В Серпуховском историко-художественном музее открылась выставка «Импрессионизм с русской душой», посвящённая особому пути импрессионизма в России конца XIX — начала XX века. В экспозиции представлены работы Константина Коровина, Абрама Архипова, Давида Бурлюка, Игоря Грабаря, Исаака Левитана, Алексея Саврасова и многих других.
«В саду. Гурзуф». К. А. Коровин. 1914 год
Проект раскрывает влияние французского импрессионизма на развитие русского искусства, которое изменило восприятие роли художника и живописи. Выставка объединила более 50 художников, восемь музеев и три частных коллекции. Основой экспозиции стала коллекция Серпуховского музея, которая включает картины участников «Союза русских художников», некоторые из которых выставляются впервые.
Министр культуры и туризма Московской области Василий Кузнецов рассказал:
«Мы в целом наблюдаем очень интересную тематическую перекличку ведущих подмосковных выставочных площадок, их живой диалог. Например, в Истре сейчас можно увидеть Саврасова как одного из основоположников лирического пейзажа, в Мелихове — Левитана в параллелях с чеховскими описаниями природы, а на новой выставке в Серпуховском музее и Саврасов, и Левитан среди прочих известных авторов предстают уже как мастера русского импрессионизма. <…> Важно, что география больших музейных проектов растёт, и это поле, как культурная нейросеть, становится всё шире и всё насыщенней».
«Радуга». А. К. Саврасов. 1875 год
Экспозиция состоит из трёх разделов: «Деревня», «Усадьба» и «Город». Также она построена по принципу смены времён года. Исполняющая обязанности директора Серпуховского историко-художественного музея Анна Костырина отметила:
«Мы собрали в едином пространстве галереи „Каретный сарай“ 90 полотен более 50 русских художников, работавших в конце XIX — начале XX века. Русская душа в их творчестве — это особая глубина восприятия мира, выраженная через свет, цвет и эмоцию. Живописцы смогли передать не только красоту природы, но и внутренний мир человека, его переживания и настроения».
«Весна в Италии». И. И. Левитан. 1890 год
Выставка продлится до 16 августа. Подробности — на сайте музея.
Ранее в архангельской деревне нашли старообрядческий рисунок XIX века, спрятанный в полушубке.
Сотрудники Кенозерского национального парка во время работы над экспозицией музея «Дом на восьми ветрах» обнаружили в архангельской деревне Лопшеньге старообрядческий рисунок XIX века и гравюру «Преподобный Никодим Кожеозерский с видом монастыря» 1854 года. На рисунке изображены кресты и большие весы с двумя чашами на цепях. Предметы хранились в женском праздничном наряде.
«Профессиональная интуиция подсказала нам зайти в дом жительницы деревни Елены Евгеньевны Петровой и поделиться печалью о том, что в нашем музее совсем немного крестьянского текстиля, нет девичьего праздничного костюма. В разговоре хозяйка дома поведала, что на чердаке висит „старый сарафан“, точнее, полушубочек — девичий праздничный наряд. Радость была огромная, но мы тогда даже предположить не могли, что в полушубочке таится старообрядческий рисунок и потемневшая гравюра „Преподобный Никодим Кожеозерский с видом монастыря“ 1854 года. Эти редчайшие предметы обнаружила позже художник-реставратор произведений из ткани Галина Григорьева».
По словам дарительницы, полушубок раньше принадлежал её родственнице — жительнице деревни Лопшеньга Фёкле Петровой (1895–1980).
Фото: Кенозерский национальный парк
Значение изображений на рисунке расшифровала главный научный сотрудник отдела рукописей и старопечатных книг Государственного исторического музея Москвы Елена Юхименко:
«У меня не вызывает сомнений, что присланный рисунок происходит из старообрядческой среды. Его следует назвать: „Мерило праведное“. Это символическое изображение мерила праведного — праведного, справедливого суда, поэтому мы видим весы с двумя чашами — правда и кривда. На рисунке изображение трёх крестов, утверждённых на земле и Голгофе, а также солнца и луны со звёздами. Композиция очень интересная, сложная, имеет вековую традицию. Рисунок, видимо, датируется 1870–1880-ми годами».
17 марта старообрядческий рисунок представят на выставке в музее «Царицыно». Также для неё нацпарк готовит книгу с фото и описанием самых ценных раритетов из музейного фонда парка.
Фото Кенозерский национальный парк
Ранее в Санкт-Петербурге открылся музей-квартира Айн Рэнд.
В Санкт-Петербурге на Невском проспекте состоялось открытие музея-квартиры Айн Рэнд, приуроченное к 121‑й годовщине её дня рождения. В квартире представлены материалы о жизни и творческом пути писательницы и создательницы философии объективизма.
Создателем музея стал предприниматель и депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга, Дмитрий Павлов. Он рассказал, что об истории помещения он узнал от Михаила Кравцова, президента Фонда Айн Рэнд.
«Мы познакомились 6 лет назад, когда он позвонил и через общих знакомых передал, что они сделали историческую справку и нашли, где больше всего в Санкт-Петербурге проживала Айн Рэнд — это Невский, 120, именно эта квартира. И, кстати, печка сохранилась с тех времен, на некоторых фотографиях на заднем плане где-то она даже появляется».
Фото: Павел Даиси / «Фонтанка.ру»
Также Павлов отметил, то для него было важно сделать акцент на происхождении писательницы:
«Для меня важно было подчеркнуть, что это петербурженка, воспитанница петербургского университета, потому что Голливуд и, надо сказать, США много чего себе любят приписывать. А это всё-таки наша Алиса Розенбаум. Она родилась в Петербурге, воспитана была здесь, получила высшее образование и уже зрелым человеком уехала покорять Голливуд. Ну, а дальше уже там книги были написаны. Поэтому мы должны знать, что Петербург — это родина таких выдающихся людей. Ради этого мы и открыли вот этот музей-квартиру».
Фото: Павел Даиси / «Фонтанка.ру»
В экспозиции представлены информационные плакаты, печатная машинка «Ремингтон», книги Рэнд, диск с экранизацией её книги «Атлант расправил плечи», сувениры и архивные фото, а также подлинная голландская печь. К сентябрю 2026 года организаторы обещают, что в музее появятся мультимедийные экраны, один из которых будет транслировать документальный фильм о писательнице. Также ведутся переговоры с американским университетом, хранящим архивы Рэнд.
Фото: Павел Даиси / «Фонтанка.ру»
Айн Рэнд (Алиса Зиновьевна Розенбаум) — американская писательница и философ русско-еврейского происхождения, родившаяся в Российской империи (1905–1982), автор романов «Источник» и «Атлант расправил плечи». Её также считают родоначальницей философии объективизма, в основе которой — рациональный эгоизм, индивидуализм, защита личной свободы и капитализма как моральной системы. В 1920‑х Рэнд училась в Петроградском университете (сейчас — СПбГУ), а в 1926 году переехала в США, после чего стала работать сценаристом в Голливуде.
Ранее в Музее политической истории России открылась выставка об искусстве в блокадном Ленинграде.
Для современных людей видеозвонки давно стали обыденностью. В общественном сознании они связаны с интернет-технологиями, но мало кто знает, что в Советском Союзе прообразы видеотелефона появились задолго до всемирной сети — в конце 1930‑х годов, а первые аппараты для широкого использования — в 1961 году.
Впрочем, общественная память не виновата: несмотря на широко рекламируемые возможности видеотелефона, он практически не прижился. Поэтому хоть соответствующая вывеска и мелькает, например, в фильме «Служебный роман», людей, пользующихся тогда видеотелефоном, найти непросто.
Рассказываем, где впервые в СССР начали использовать видеосвязь, в каких сферах её собирались применять и почему новшество, несмотря на рекламу и фантастические горизонты, не пользовалось популярностью.
«Больничный перископ»
Советским прообразом видеотелефона можно считать сеансы видеосвязи, организованные, как ни странно, в больницах.
В 1938 году в журнале «Техника — молодежи» читателям рассказали о необычном изобретении доктора Н. Вельмина — «больничном перископе». Он представлял собой систему зеркал с подключённым телефоном, благодаря чему больной и посетитель могли разговаривать и одновременно видеть друг друга.
«Техника — молодежи», № 2. 1938 год
Вот как описывал журнал принцип работы «перископа»:
«В палате, прямо против двери, установлено подвижное зеркало. В коридоре, против палаты, установлено второе, неподвижное зеркало, причём так, чтобы в нём отражалось первое. В то же время это второе зеркало видно через смотровое окно посетительской комнаты.
Подойдя к специально оборудованному смотровому окошку, посетитель нажимает кнопку. Замыкается электрическая цепь, и электромагнитный прибор освобождает особые шпильки, которые тормозят движение зеркала. Зеркало движется с помощью подвешенного груза. Перед глазами посетителя медленно плывут стены палаты, тумбочки, постели с больными. Но вот среди них он узнаёт знакомое лицо и быстро освобождает кнопку. Электрическая цепь размыкается, и зеркало останавливается. Теперь, вооружившись телефонной трубкой, посетитель начинает беседовать с больным, которого он видит в зеркале».
Изобретение собирались использовать в инфекционных отделениях больниц, где пациенты лежали до четырёх месяцев и не могли видеть родственников. Единственным средством общения были письма или записки, которые тщательно дезинфицировали, а маленькие пациенты, не умеющие читать и писать, оставались вообще без связи. Поэтому «перископ» обеспечивал контакты, которые при обычных условиях не состоялись бы.
Насколько широко использовали прибор, сказать сложно. Вероятнее всего, это был кратковременный эксперимент в одном или нескольких лечебных учреждениях страны.
Экспериментальный видеотелефон
Между тем советские учёные не останавливали работу по созданию нового вида связи. Они изучали опыт Германии, где уже существовал видеотелефон, но вели свои разработки.
В январе 1941 года в Доме учёных Академии наук СССР состоялся доклад доктора технических наук профессора Шмакова и инженера Крейцера о видеотелефоне. Павел Васильевич Шмаков был одним из пионеров советского телевидения и крупнейшим специалистом в сфере прикладного телевещания. Под его руководством группа Ленинградского института инженеров связи разрабатывала и первый видеотелефон.
Шмаков Павел Васильевич в лаборатории кафедры телевидения Ленинградского электротехнического института связи им. М. А. Бонч-Бруевича. Фото Ю. Белова. 1979 год. Источник: goskatalog.ru
Аппарат, который представили накануне войны, предназначался для широкого использования. Принцип его работы заключался в совмещении телефона с телевизионным устройством и наверняка выглядел фантастически для публики:
«Абонент сидит перед письменным столом, у которого стоит портативный шкафчик с экраном и расположенным ниже его объективом. Обычным образом набирается нужный номер телефона. Когда вызываемый снимает трубку, на экранах у обоих абонентов возникает изображение собеседника».
Докладчики утверждали, что видеотелефон позволит осуществить даже конференц-связь, когда разговаривать друг с другом смогут одновременно несколько абонентов. Аппарат планировали установить во Дворце Советов — грандиозном здании, предназначенном для проведения сессий Верховного Совета СССР и находящемся на этапе закладки фундамента. Демонстрация видеотелефона должна была состояться в конце 1941 года. Осуществлению планов помешала война. Строительство Дворца Советов заморозили, о видеотелефоне тоже пришлось на время забыть.
К разговорам об изобретении вернулись сразу же, как только мир приблизился вплотную: в марте 1945 года. Тогда в центральной прессе тот же профессор Шмаков сообщал, что видеотелефон уже технически освоен и по-прежнему предназначен для установки «в одном из будущих крупных общественных зданий». Кроме того, аппарат планировали установить на переговорных пунктах и связать таким образом Москву и Ленинград.
Впрочем, профессор говорил не только о достижениях, существовали и сложности. Во-первых, разрешение картинки было пока не идеальным, а во-вторых, технические возможности не позволяли передавать сигнал на большие расстояния. Последующие полтора десятилетия инженеры посвятили решению этих проблем.
«Алло, как вы меня видите»?
В 1950‑х годах о видеотелефоне писали как о ближайшем будущем. Изобретение волновало умы не только крупных учёных. В 1959 году на Всесоюзной выставке достижений народного хозяйства учащиеся Пензенского технического училища представили свой видеотелефон. Как писал журнал «Огонёк», это был аппарат, «которого ещё не создали и взрослые». А в октябре 1961 года газеты опубликовали долгожданную сенсационную новость: в трёх городах СССР — Москве, Ленинграде и Киеве — появился видеотелефон. «Алло, как вы меня видите?» — пестрели необычными заголовками газетные полосы, а репортёры представляли читателям дивный новый мир.
Обложка журнала «Радио», № 12. 1961 год
Технически новинка выглядела так:
«Кабина Московского видеотелефонного переговорного пункта напоминает телестудию в миниатюре. С потолка свешиваются софиты и зеркальные светильники, за стеклянной перегородкой расположен пульт дистанционного управления, в центре комнаты установлен телевизор „Рубин-202“, на экране которого и виден наш далёкий собеседник. За телевизором возвышаются телекамеры, которые в свою очередь передают изображение из Москвы в другой город. И, наконец, на столике — маленький микрофон вместо телефонной трубки».
Однако красочные репортажи годились больше для фантастических романов. В действительности процедура была весьма громоздкой. Например, москвич, желающий позвонить по видеотелефону в Ленинград, должен был заблаговременно, примерно за 8 часов, уведомить об этом переговорный пункт. Сотрудники пункта в свою очередь отправляли ленинградскому абоненту телеграмму, в которой сообщали, что с ним собираются в определённое время разговаривать из Москвы. К назначенному часу ленинградец должен был прибыть на переговорный пункт в своем городе.
Кроме того, видеосеансы были доступны в ограниченное время. Из-за передачи сигнала не по отдельному телефонному кабелю, а по телевизионному, позвонить можно было только с 7 до 11 либо с 13 до 16 часов — когда телевещание не велось. Минусами считали и небольшую длительность сеанса (не более трёх минут), и относительно высокую стоимость (75 копеек за минуту).
Всё это в совокупности делало видеосвязь скорее презентацией научных достижений, чем насущной потребностью среднестатистического человека. Желающих потратить несколько часов на организацию видеозвонка, бросить все дела в назначенное время и приехать на центральный переговорный пункт, чтобы в течение трёх минут любоваться лицом собеседника, было немного. Вероятно, чаще всего по видеотелефону говорили по рабочим вопросам крупные специалисты; обычным людям, как правило, достаточно было только слышать голос.
Мечты о дистанционном обучении и квартирных аппаратах
Несмотря на ограниченную востребованность услуги, во второй половине 1960‑х годов использование видеотелефона расширялось. В 1965 году к городам с новым видом связи добавились Казань и Таллин, позже — другие крупные города СССР.
Инженеры вернулись к почти забытому опыту установки видеотелефона в медицинских учреждениях, и пресса запестрела репортажами, как в роддомах счастливые отцы могут видеть своего ребёнка на экране телевизора, а больные в клиниках — общаться с близкими, не вставая с койки.
«Содружество медицины и электронной техники» считалось в те годы перспективным направлением. В 1963 году сотрудники ВНИИ медицинских инструментов и оборудования писали в прессе, что благодаря видеосвязи сотни врачей могут наблюдать на экранах за действиями хирурга и слушать комментарии специалистов. Медики отмечали психотерапевтический эффект от использования видеосвязи в больницах. Вот пациентка, находящаяся в тяжёлом состоянии, улыбнулась врачу, который заскочил с улицы весь в снегу и подсел к видеотелефону, — и это якобы подтверждало, что «техника может донести дыхание настоящей жизни» и улучшить состояние больного.
Позже оказалось, что применять видеотелефон можно абсолютно в любых ситуациях: при знакомстве молодожёнов с родителями, проживающими в другом городе, при передаче учёными чертежей, схем и макетов, при организации связи между заводскими цехами и при проведении научных семинаров, когда участники слушали докладчика и могли вести дискуссии. Планировалось, что в недалёком будущем педагоги смогут общаться на расстоянии с учениками, особенно с заочниками.
Фото А. Гостева. «Огонёк», № 19. 1964 год
Видеосвязь появлялась в гостиницах: например, она была установлена в киевской «Москве», её проектировали при строительстве самого крупного в мире столичного гостиничного комплекса «Россия».
В 1973 году появились сообщения об установке видеотелефона в аэропортах, а в 1974‑м в обществе всерьёз обсуждали возможность установки квартирных аппаратов. Впрочем, индивидуальные телефоны оказались исключительно красивой мечтой. Когда журналисты спрашивали у чиновников, ждать ли массовую видеотелефонизацию, те неизменно отвечали: «В этой пятилетке не предусмотрено, но работа ведётся».
В 1985 году видеотелефон начали использовать в торговле для демонстрации новых товаров, а уже в постсоветский период новшество появилось в высших органах власти. В 1996 году газеты сообщили, что «Москва включена в мировое видеотелефонное кольцо»: теперь высшие должностные лица России могли общаться по видеосвязи с руководителями других государств.
Фельетоны и реальность
В 1960–1970‑е годы пресса уделяла много внимания видеотелефону. Его рекламировали, рассказывали о сферах применения и строили фантастические прогнозы. О нём писали фельетоны и рисовали карикатуры. Вот на рисунке в журнале «Крокодил» отдыхающие сочувствуют мужчине в плавках и пиджаке: «Этому бедняге приказано ежедневно докладывать о командировке только по видеотелефону».
«Крокодил», № 22. 1970 год
А Михаил Раскатов в 1970 году представлял в юмореске картины ближайшего будущего, когда в каждой квартире появится видеотелефон:
«И немедленно в семье началась новая жизнь. Как только раздавался <…> звонок, жена бежала к зеркалу и начинала энергично переодеваться, красить губы и пудриться. Если звонивший имел время, он ждал.
Позже жена стала шире использовать возможности нашего Вити (видеотелефона. — Ред.). Она демонстрировала знакомым рост сына, его школьный дневник, когда в нем чудом появлялась пятёрка: она показывала фото из семейного альбома, кратко излагая биографию каждого родственника; она подносила к экрану выкройки платьев и журналы мод, а также под руководством своей приятельницы кроила себе платье, попутно ругая Витю за то, что он чёрно-белый.
Приятельница на экране пила чай и давала ценные видеотелефонные указания. Вообще с появлением Вити члены нашей семьи явно оживились. Сын прямо с экрана начал списывать сочинения и решения задач по алгебре, а бабушка, глядя на одну из своих многочисленных подружек, стала осваивать перед экраном бег трусцой…»
«Вечерняя Москва», 6 ноября 1970 года
Тогда никто не знал, что насмешки идеально подойдут для потомков с ноутбуками и мобильными телефонами. А современники ещё несколько десятилетий продолжат довольствоваться обычными квартирными телефонами и междугородной телефонной связью.
Советский видеотелефон оказался по сути красочной картинкой из журнала, в повседневную жизнь советских людей он почти не вписался: оборудование было дорогим, а сама процедура крайне неудобной. Но как весомое достижение советской науки он, безусловно, занял достойное место в истории связи.
«Представленные на выставке графические работы, агитационные плакаты блокадных художников, открытки, выполненные по оригиналам произведений известных живописцев и молодых фронтовых художников, запечатлели замечательную по своим художественным и идейным достоинствам правдивую изобразительную летопись мужества и стойкости, борьбы и побед защитников и жителей осаждённого города».
«Весенние работы Красной Армии». Художник Н. Е. Муратов. 1944 год
На выставке представлен альбом эскизов одного из основателей Творческого объединения ленинградских художников «Боевой карандаш» Н. Е. Муратова. Посетители также смогут увидеть работы признанных мастеров А. И. Харшака, А. Ф. Пахомова, Н. Н. Новосельской, О. Л. Ломакина, В. В. Петрова, А. А. Ушина. Кроме того, среди экспонатов — открытки, созданные с акварелей архитектора-художника В. Н. Каменского, произведений известного графика и живописца А. П. Остроумовой-Лебедевой.
14 февраля в пространстве «Пивотеки 465» на Новоданиловской пройдёт лекция «„Ревущие двадцатые“: влюблённость, секс и романтика в СССР и Европе 1920‑х годов». Лектор — Евгений Беличков, автор VATNIKSTAN, научный редактор книги Леонида Сэвли «Кто виноват? Парадоксы о половом влечении, любви и браке», вышедшей в издательстве VATNIKSTAN.
Беличков расскажет об эволюции концепции романтической любви в Европе XIX века, кризисе брака в XX веке, утопии «свободной любви» и о «новой любви» в СССР.
Организаторы уточнили тематику:
«Как в 1920‑х годах ХХ века в Европе и в Советской России интеллектуалы, энтузиасты и политики пытались воплотить утопию „свободной любви“, и какую роль в этом сыграли контрацептивная революция, психоанализ, эпидемия сифилиса и Первая мировая война. О том, как большевики ради „новой любви“ мечтали переустроить общество, законодательство и экономику в России на новых началах».
Приобрести книгу советского журналиста Леонида Сэвли «Кто виноват? Парадоксы о половом влечении, любви и браке» о сексуальных и гендерных отношениях в XX веке можно в книжном магазине «Рупор».
Когда: 14 февраля, суббота. Начало в 18:00.
Где: Москва, Новоданиловская набережная, 4А, строение 1.
29 января в Центральном Доме Актёра прошёл премьерный показ спектакля «Ночные дороги» по одноимённому роману Гайто Газданова. Постановка рассказывает о жизни русских эмигрантов первой волны в Париже 1930‑х годов.
«Он. Ночное такси. Холодная парижская ночь. Случайные пассажиры. Неожиданные знакомства и встречи. Такие разные судьбы в удивительном калейдоскопе жизни. Поворот, — и сложилась новая картина, ещё поворот, — и перед нами новая история… Бесконечная череда человеческих лиц и судеб. Нас переносит в Париж 30‑х годов. Русская эмиграция, былое величие, померкшее на чужбине, налёт ностальгии и грусти по ушедшей „той жизни“, мечты о счастье и несбывшиеся надежды. Казалось бы, всё просто и понятно: прекрасный город, сказочный Монпарнас, воздух свободы, дурман, красивая жизнь…и — „иначе это кончиться не могло“. За барной стойкой, за рулём автомобиля, на улицах зловещего и фантастического Парижа — герой ищет себя и пытается разобраться в хитросплетениях судеб, врывающихся в его жизнь».
Постановка была создана в рамках нового просветительского проекта «Русское наследие. Возвращение имён», созданного «Вахтанговским практикумом» для популяризации авторов, чьё творчество было недооценено читателями и зрителями.
Режиссёром спектакля выступила художественный руководитель «Вахтанговского практикума» Ася Князева. Впервые она поставила этот спектакль ещё в 2023 году на сцене Учебного театра Театрального института им. Бориса Щукина. Сейчас режиссёр решила вернуться к постановке по роману одного из своих любимых писателей.
«Газданов — автор, созвучный нашему времени. Вся его жизнь — это подвиг человеческого духа. Наследник русской литературы и её гуманистических идей, русский осетин в Париже — наш великий соотечественник пережил все повороты жизни русской эмиграции первой волны. „Ночные дороги“ говорят о его редком умении видеть человека в его величии и падении, об умении сохранять достоинство в любых жизненных обстоятельствах».
30 января в петербургском Музее Бомжей пройдёт встреча с основателем издательства «Ноократия» и путешественником Зораном Питичем. На мероприятии он представит новую книгу «Мзунгу в Найроберри», созданную по мотивам последнего путешествия по Кении.
Зоран Питич в Южной Америке
В Музее Бомжей прокомментировали:
«„Мзунгу“ в переводе с языка банту означает „тот, кто бродит вокруг“. Именно так в Кении называют белых людей. И мы предлагаем вам посмотреть на живого мзунгу, ибо сей титул по праву может быть закреплён за Зораном Питичем. Вечный странник, чужой, ищущий. Именно этот образ станет ключом к нашему разговору».
Зоран Питич (Станислав Иванов) — основатель независимого издательства «Ноократия», писатель, географ, музыкант, философ. Побывал в 40 странах и на четырёх континетнах.
Когда: 30 января, пятница. Начало в 20:00.
Где: Санкт-Петербург, Гороховая, 31. Музей Бомжей.
В русский храм приходит и местное население. Фото христианского издания «Свеча Иерусалима». Источник: Santosepulcro.co.il
Когда и зачем русскоязычной цивилизации потребовалась новая комплексная наука — африканистика? Нужна ли Африка русскому патриоту? Эти вопросы впервые начали звучать ещё в XIX веке. Как на них отвечают в России на протяжении почти 180 лет — в нашем обзоре.
1847—1917: русские военные на африканской службе
В 1845 году в Санкт-Петербурге было создано Русское географическое общество (РГО). В его состав входили в основном военные и естествоиспытатели. На первом же собрании было заявлено, что главным предметом Общества должно быть возделывание географии России. Однако уже через два года РГО пришлось отправить экспедицию в Африку. С этого и началась история отечественной африканистики.
Золотая лихорадка египетского паши
В 1847 году уральские специалисты по приглашению вице-короля Египта Мухаммеда Али Паши занялись геологоразведкой в Восточном Судане. Этой экспедицией, которую организовало РГО, руководил Егор Ковалевский — горный инженер в чине капитана (старшее офицерское звание, соответствующее современному майору).
До поездки в Египет Ковалевский выполнял геологоразведочную миссию в Черногории, и ему пришлось принять участие в приграничных боях с австрийцами, что не входило в его полномочия. По возвращении в Россию он мог быть за это наказан, так что ему посоветовали подать императору объяснительную записку. На полях этой записки Николай I собственноручно написал: «Капитан Ковалевский поступил, как истинный русский». Для ещё более опасной экспедиции в Африку лучшей кандидатуры и найти было невозможно.
Итогом африканской экспедиции Ковалевского стали «Отчет о золотосодержащих розсыпях восточного Судана, находящихся во владениях Вице-Короля Египетского», книга Ковалевского «Путешествие во Внутреннюю Африку» и определение истоков Белого Нила. Золото было найдено, однако смерть Мухаммеда Али от тяжёлой болезни не позволила продолжать сотрудничество в этой сфере. Династия Мухаммеда Али правила страной вплоть до провозглашения её независимости в 1953 году. Республика Египет не забыла об историческом эпизоде, связанном с Россией. Он стал залогом добрых египетско-советских отношений.
«Весьма далёк я от того, чтобы быть слепым защитником негров; но я защищаю человека, у которого хотят отнять его человеческое достоинство, и выставлю, вместе с тем, все его пороки, как неизбежную принадлежность народа покинутого, презренного; он менее виноват в своих пороках, чем другие, вполне сознающие их».
Егор Ковалевский, «Путешествие во Внутреннюю Африку».
Егор Ковалевский в 1847 году. «Русский художественный листок» №10. Серия «Русские путешественники». 1859 год. Источник: Rusmuseumvrm.ru
В 2000 году российских геологов снова пригласили в Судан — для оценки золотых месторождений на Холмах Красного моря. Уже через несколько лет в этих местах началась новая золотая лихорадка, а в начале 2013 года суданское правительство без конкурса предоставило шесть лицензий на разработку месторождений золота и полиметаллов российским компаниям.
Русские советники абиссинского царя
В 1895 году в Россию впервые прибыло абиссинское (эфиопское) посольство. Гостям был оказан торжественный приём и обещана военная помощь в предстоящей войне с Италией. Неофициально русские военные в составе духовных миссий посещали Абиссинию с 1888 года, собирая данные для Министерства иностранных дел. Россия и Абиссиния, будучи православными странами, собирались сообща противостоять итальянской агрессии и европейской колониальной политике в целом. Африканской стороне были обещаны безвозмездные поставки холодного и огнестрельного российского оружия, а также оказание гуманитарной помощи.
Петергоф. Приём Их Императорскими величествами чрезвычайного абиссинского посольства 30 июля 1895 года. Рисунок — Карл Брож, для русского художественно-литературного журнала «Всемирная иллюстрация». Источник: Rtvi.com
Вскоре в Абиссинию отправился русский санитарный отряд из 41 добровольца, одним из которых был корнет Александр Ксаверьевич Булатович. По недоразумению, едва прибыв в страну, миссия была задержана для выяснения её целей. Булатович лично отправился к императору Менелику II, чтобы решить эту проблему. В результате переговоров в Аддис-Абебе открылся русский госпиталь. Имея младший российский офицерский чин, Булатович стал доверенным лицом Менелика II и его военным советником. Следующий чин — поручик (старший лейтенант) — он получил уже по окончании своих эфиопских приключений, вместе с Серебряной медалью РГО. Также Булатович стал первым европейцем, пересёкшим королевство Каффа (сейчас это одна из провинций Эфиопии).
Александр Булатович с приёмным сыном Васькой, который был брошен родителями в четырёхлетнем возрасте у озера Рудольф (современное название — Туркана). Источник: Sovsekretno.ru
В абиссинском Хараре Булатович встречался с ещё одним русским военным — Николаем Леонтьевым. Официально он прибыл в страну для изучения её природы и обычаев, а на самом деле — чтобы заложить основу российско-эфиопских дипломатических отношений. После окончания итало-абиссинской войны именно Леонтьев оказывал помощь в создании регулярной эфиопской армии.
«Что нам Абиссиния? Зачем она нужна России? В ответ на это, вспомним только о том, какая важная роль предстоит нам в будущем в Азии, какою серьёзною соперницею нашей является там Англия и как чувствительно для неё всё, происходящее в Африке, где она, на случай предчувствуемых и грядущих потерь в Индии, торопится создать новую Империю, стараясь объединить под своею властью конгломерат земель от Капа до Каира».
Николай Леонтьев, «Император Менелик и война его с Италией».
Владимир Поляков. Русское посольство в Абиссинии. Картина из собрания Государственного Эрмитажа. В центре картины в белом шлеме изображён Николай Леонтьев. Источник: Hermitagemuseum.org
Опыт Булатовича и Леонтьева вдохновил русского поэта и путешественника Николая Гумилёва на собственные приключения в Абиссинии — в 1909 и 1912 годах. Привезённые им оттуда коллекции сейчас можно увидеть в Санкт-Петербурге в Кунсткамере. Работа русских врачей в Эфиопии с XIX века не прекращалась. 8 декабря 2022 года Российский Красный Крест и Министерство здравоохранения Эфиопии подписали очередное соглашение о продлении работы госпиталя в Аддис-Абебе на следующие 25 лет.
1917–1959: из полевых условий — в кабинетные
После свержения российского царизма Африка стала объектом пристального внимания Коминтерна (Коммунистического Интернационала) — международной организации, созданной в 1919 году под руководством Владимира Ильича Ленина. Борьба с мировым империализмом без участия африканского пролетариата выглядела неубедительно. Коминтерн инициировал подготовку африканских партийных кадров в советских учебных заведениях. Параллельно создавались научные школы африканистики: московская занималась экономикой и политологией, ленинградская — лингвистикой. Во время сталинских репрессий московская школа была уничтожена. Ленинградская выжила просто потому что не занималась вопросами мировой революции.
От сибирского села до народов Африки
Иван Изосимович Потехин родился в Красноярском крае, в крестьянской семье. После революции, в 14 лет, уехал из родного села, работал на кожевенном заводе, вступил в партию, на рабочем факультете (рабфаке) готовился к получению высшего образования. В 1930 году получил направление на учёбу в Ленинградский университет, где начал изучать Африку под руководством Дмитрия Ольдерогге, немца по происхождению. Во время обучения в аспирантуре стал одним из преподавателей Коммунистического университета трудящихся Востока — вёл занятия у африканских студентов.
Иван Потехин в годы военной службы, фото из архивов Института Африки РАН. Источник: Inafran.ru
В Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР Потехин пришёл работать в 1946 году на должность старшего научного сотрудника, а уже через три года стал заместителем директора. По его инициативе вышел первый фундаментальный труд отечественной африканистики — сборник статей «Народы Африки», который впоследствии получил премию им. Н.Н. Миклухо-Маклая. Собственную докторскую диссертацию, вышедшую потом в виде отдельной книги, он защитил по теме «Формирование национальной общности южно-африканских банту».
«Народы Африки создали свою культуру, которая имеет присущую только ей специфику, такие качественные особенности, которые нигде в мире не повторяются. Она входит составной частью в мировую сокровищницу культуры».
Иван Потехин, заключение к сборнику «Народы Африки».
Потехин впервые смог выехать в Африку только в 1957 году. В 1959‑м стал первым директором Института Африки АН СССР, а также председателем Ассоциации дружбы с африканскими странами. Дмитрия Ольдерогге он приглашал на должность своего заместителя, но тот отказался, хотя продолжал академическую деятельность и смог опубликовать многие из своих ранних трудов.
Венгр с русским псевдонимом и африканской душой
Одним из патриархов русской африканистики стал Эндре Шик, известный в СССР также как Андрей Александрович Шийк. В 1915 году, будучи офицером австро-венгерской армии, он попал в Забайкалье как военнопленный. После освобождения стал известен местным жителям как преподаватель английского, французского и немецкого языков, затем — как редактор иностранного отдела газеты «Советская Сибирь». Уже в 1922 году работал в МИД Дальневосточной республики, потом окончил Институт красной профессуры в Москве, читал лекции африканским студентам. Был сотрудником Института народов Востока, Института истории, Института этнографии АН СССР.
«Чёрная Африка является одним из наиболее вероятных участков будущих столкновений империалистических держав между собой, а также одним из наиболее вероятных очагов революционных восстаний угнетенных народов против империализма в ближайшем будущем».
Эндре Шик, кадр из венгерской кинохроники. Источник: Filmhiradokonline.hu
Эндре Шик после Великой Отечественной войны вернулся в Венгрию и стал там министром иностранных дел. За «Историю Чёрной Африки» в четырёх томах, вышедшую в 1965 году, получил Государственную премию Венгрии.
1959–1990: африканистика входит во вкус
В конце 1950‑х годов Советский Союз начал оказывать экономическую и военную помощь африканским странам в их борьбе за независимость. Следуя традициям, заложенным ещё при Коминтерне, советская профессура начала обучать студентов из Африки. В 1959 году открылся Институт Африки АН СССР, а в 1960‑м — Университет дружбы народов им. Патриса Лумумбы.
Книги, кино и мультипликация, средства массовой информации приблизили Африку к рядовым советским гражданам. Африканский бум длился вплоть до распада Советского Союза. Идеология интернационализма, как бы она ни пропагандировалась, увлекала, конечно, не всех. Но один поворот экономики привёл Африку в каждый советский дом, даже если там об этом и не подозревали…
Сладкое детство родом из Ганы
В 1960‑е годы в СССР выросло производство шоколада. Одним из главных инициаторов перехода с дорогого латиноамериканского сырья на африканское стала директор «Красного Октября» Анна Гриненко — именно благодаря ей был создан широко доступный молочный шоколад «Алёнка». Однажды Гриненко позвонил председатель Совета министров СССР Алексей Косыгин, чтобы посоветоваться: Гана предлагала поставить в Советский Союз 100 тысяч тонн какао-бобов. Гриненко сразу поддержала эту идею. Производство шоколада в СССР вышло на качественно новый уровень. Фабрика «Красный Октябрь» была награждена в 1966 году орденом Ленина, а директор получила звание Героя социалистического труда.
«Ганские какао-бобы считаются лучшими в мире. В них высокое содержание масла, и по вкусовым качествам они гораздо лучше бразильских, которые мы очень долго обрабатываем. Словом, ганские — просто прелесть».
Анна Гриненко, «У истоков экономических преобразований».
Анна Гриненко в рабочем кабинете. Фото из фондов Еланского историко-краеведческого музея. Источник: Warheroes.ru
Из Ганы в СССР помимо какао-бобов поставлялись: кофе, кокосовые орехи, бананы, ананасы, цитрусовые, пальмовое масло, натуральная кожа, каучук, древесина ценных пород, табак.
1991–2005: время подвижников, авантюристов и неформалов
После распада СССР все академические науки переживали тяжелые времена. Даже кабинетные исследования на фоне жестокого экономического кризиса шли с огромным трудом, сокращалось финансирование. Институт Африки был на грани гибели. Внешняя политика переориентировалась на страны Запада. Начал распространяться миф о том, что Африка не представляет интереса для России как партнёр. Но даже в этих условиях связи России с Африкой не прерывались полностью.
Русские берёзы в ЮАР
Первые русские эмигранты появились в Южной Африке еще в XVIII веке. Но только в 1990‑е годы ХХ века появилась возможность создать в стране полноценный православный приход — в Йоханнесбурге. Решение было принято Священным Синодом Русской Православной Церкви в 1998 году после согласования с вице-президентом ЮАР. Первым настоятелем стал протоиерей Сергий Рассказовский, который организовал приходскую общину и начал сбор средств на храм. Пока решались вопросы строительства, он регулярно проводил богослужения в домовой церкви.
Храм был освящён в 2003 году в честь пресвятого Сергия Радонежского. У его стен сейчас посажены русские берёзы, а невдалеке виднеются пальмы.
«Здесь, вдали от нашей любимой Родины, особенно остро чувствуем мы потребность духовного общения с Отчизной, с нашей матерью — Русской Православной Церковью».
Из прошения об открытии прихода, направленного из ЮАР на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 1997 году.
В храм приходят не только эмигранты, но и местное население. Фото христианского издания «Свеча Иерусалима». Источник: Santosepulcro.co.il
Частный извоз в африканском небе
В Анголе, Мозамбике и других африканских странах осталось огромное количество советских самолётов и вертолётов. Востребованность воздушных перевозок сохранялась, но местное население не имело лётной практики и навыков технического обслуживания. Поэтому после 1991 года в Африку в поисках заработков хлынули лётчики и техники из России. Работа была крайне опасной, особенно при нелегальном найме, но и заработки — втрое больше, чем на родине.
«За границу уехали около 7 тысяч летчиков и техников из бывшего СССР, большинство из них — по частным контрактам. Судьба многих неизвестна. Например, в Африке из 400 пилотов, летавших по частным контрактам, — половина в плену или погибли. Они же там как по волчьим билетам. Мой друг, Георгий Стадник из Раменского, завербовался в Африку и пропал. Несколько лет о нем ни слуху ни духу, и где искать — непонятно».
Анатолий Кочур, президент Ассоциации летного состава в интервью газете «КоммерсантЪ». 2001 год.
2005–2025: информационно-полевой роман
В 2005 году в России упростилась процедура выдачи загранпаспортов. В то же самое время резко выросла доступность интернета, появились блогосфера, онлайн-медиа, электронные библиотеки и сервисы. На российский рынок вышли западные авиакомпании-лоукостеры. Сложились все условия для экспедиций в Африку — официальных и неофициальных, а цифровой бум, пришедшийся на те же годы, обеспечил путешественников качественной фототехникой. В Институте Африки с докладами начали выступать не только представители академической науки, но и энтузиасты со свежими материалами из личных путешествий. Побывать в Африке для многих стало вопросом чести. Даже на фоне пандемии COVID-19 и мировых политико-экономических кризисов связи России и Африки не прерывались.
Воздух Африки в лёгких российской науки
Экспедиции Института Африки РАН в XXI веке начались в 2003 году и проводились практически ежегодно, иногда — по три-пять в год. Большинство из них возглавлял социальный антрополог Дмитрий Бондаренко: Танзания (2003, 2005, 2007), Нигерия (2006), Бенин (2008), Руанда (2009), Замбия (2010), Уганда (2017, 2018). Помимо организации поездок в Африку, он руководил полевыми исследованиями среди африканцев в России (2007–2016), африканцев и афроамериканцев в США (2013–2015, 2022). Как популяризатор африканистики, регулярно развеивает в своих лекциях и статьях сложившиеся мифы об истории, обычаях и современной жизни африканских народов.
Дмитрий Бондаренко среди африканцев в Дар-эс-Саламе. Фото из архивов Института Африки. 2005 год. Источник: Inafran.ru
«В Танзании практически нет крупных моноконфессиональных этносов, и очень многие её граждане имеют родственников — кровных или по браку — иного, чем они сами вероисповедания (среди наших респондентов таковых оказалось 55,2%). Родственные же сети африканцев обширны, а узы родства практически всегда оказываются для них гораздо важнее религиозной принадлежности близких людей».
Дмитрий Бондаренко, «Исламо-христианские отношения, образование и политика в современной Танзании».
Банковское дело и кризис среднего возраста
Валерий Редькин работал в системе Внешэкономбанк СССР — Внешторгбанк РФ (ВЭБ — ВТБ) с 1989 года. В 2006 году, когда ему исполнилось 45, Редькин, по его словам, начал переживать классический кризис среднего возраста. Казалось, в его жизни уже не может произойти ничего интересного, но смириться с этим было немыслимо.
Валерий Редькин на презентации книги «Как мы открывали банк в Африке» в Институте Африки РАН. Источник: Inafran.ru
Так и получилось, что более семи лет Редькин провёл в Демократической республике Конго (ДРК), занимаясь сначала открытием Mining Bank of Congo (2006−2009), а потом — его ликвидацией (2013−2017). О своих приключениях он впоследствии написал дилогию, ставшую бестселлером. В неё вошли книги «Как мы открывали банк в Африке» и «На берегу этой дикой реки, или Операция “Ликвидация”».
«Африка затягивает. Хочешь ты того или нет. Тех, кто там прожил хотя бы два года, ещё долгое время после возвращения домой тянет обратно. А те, кто прожил там семь-восемь лет, уже не возвращаются. Не хотят. Эти люди уже и думают по-другому, хоть они и белые».
Валерий Редькин, «Как мы открывали банк в Африке».
Социология в жанре приключенческого кино
Максим Шугалей — известный российский социолог и общественный деятель, с 2019 года проводивший полевые исследования в ряде африканских стран. Все его экспедиции и контакты с местными жителями были согласованы с властями и проходили на легальных основаниях. Однако неоднозначная политическая обстановка привела к обвинениям Шугалея в шпионаже и заключению в местные тюрьмы — в Ливии на полтора года, в Чаде — на два месяца. Освобождение из ливийской тюрьмы стало возможным только после выхода российского художественного фильма «Шугалей».
Кадр из фильма «Шугалей». 2020 год. Источник: Portal-kultura.ru
«Авторитет России и русского народа в Африке до сих пор высок, но, к сожалению, в 1990‑е годы мы ушли с континента, что самым печальным образом сказалось на судьбах многих африканских государств. Сейчас Россия возвращается, и потребность в научном, экспертном осмыслении этих процессов крайне велика. Только за прошедший год мы провели исследования в Ливии, Судане, ЦАР, Мали, Чаде, Нигере, Нигерии, Афганистане, Франции».
Максим Шугалей в интервью «АиФ Санкт-Петербург». 2022 год.
2026: философия убунту
По данным Международного валютного фонда, максимальный рост валового внутреннего продукта (ВВП) в 2026 году покажут именно африканские страны. В их числе — Руанда, Уганда, Эфиопия, Южный Судан и Гвинея. Международный авторитет Африки укрепляется.
Особенно интересным на этом фоне выглядит очередной саммит «Россия-Африка», который запланирован на 2026 год и впервые пройдёт на африканском континенте. В ходе подготовки к саммиту в декабре 2025-ого в Каире прошла министерская встреча. В ней участвовали представители более 50 стран и региональных организаций, министр иностранных дел РФ Сергей Лавров этого мероприятия вёл переговоры практически непрерывно. Речь шла о борьбе с терроризмом, вопросах здравоохранения, развитии энергетики, туризме. Многие африканские собеседники Лаврова поддерживали беседу на русском языке. Это результат многолетней работы русских культурных центров в Африке и образовательных программ для африканских студентов в России.
Сергей Лавров на министерской встрече в Египте. фото МИД РФ. 2025 год. Источник: Mid.ru
«Россия — давний и проверенный друг Африки. В ядре российского культурного кода заключены ценности коллективизма, солидарности и взаимовыручки, и это в целом созвучно африканской философии убунту — “я существую, потому что мы существуем”. На этой прочной основе будем развивать нашу дружбу и сотрудничество, уважая цивилизационные особенности друг друга».
Сергей Лавров, министр иностранных дел РФ, для африканских СМИ. 18 декабря 2025 года
Российские дизайнеры запустили новый молодёжный бренд уличной одежды «333». Его создатели планируют выпускать одежду в «архивной эстетике», а сам проект вдохновлён русской историей, культурой и визуальным наследием, переосмысленным на современный лад.
Основатели бренда поделились:
«Для нас важен путь вещи – ткань, из которой она сделана, внимание к деталям, и время, вложенное в каждый элемент. Наше худи собрано из плотного футера. Кружево вшито вручную – не как украшение, а как часть формы и смысла. В нашей работе нет спешки и случайных решений. Мы не про современный конвейер и бесконечное потребление. Мы про вещи, которые остаются рядом надолго и со временем становятся только ближе».
Бренд уже представил первый дроп — худи «Кружево» из плотного футера с кружевными вставками.
В четверг, 29 января 2026 года, «333» совместно с VATNIKSTAN проведёт розыгрыш своего первого изделия. Следите за обновлениями в ВК и Телеграмме.
