Африканские хроники: лица и судьбы российской африканистики

Когда и зачем рус­ско­языч­ной циви­ли­за­ции потре­бо­ва­лась новая ком­плекс­ная нау­ка — афри­ка­ни­сти­ка? Нуж­на ли Афри­ка рус­ско­му пат­ри­о­ту? Эти вопро­сы впер­вые нача­ли зву­чать ещё в XIX веке. Как на них отве­ча­ют в Рос­сии на про­тя­же­нии почти 180 лет — в нашем обзоре.

1847—1917: русские военные на африканской службе

В 1845 году в Санкт-Петер­бур­ге было созда­но Рус­ское гео­гра­фи­че­ское обще­ство (РГО). В его состав вхо­ди­ли в основ­ном воен­ные и есте­ство­ис­пы­та­те­ли. На пер­вом же собра­нии было заяв­ле­но, что глав­ным пред­ме­том Обще­ства долж­но быть воз­де­лы­ва­ние гео­гра­фии Рос­сии. Одна­ко уже через два года РГО при­шлось отпра­вить экс­пе­ди­цию в Афри­ку. С это­го и нача­лась исто­рия оте­че­ствен­ной африканистики.

Золо­тая лихо­рад­ка еги­пет­ско­го паши

В 1847 году ураль­ские спе­ци­а­ли­сты по при­гла­ше­нию вице-коро­ля Егип­та Мухам­ме­да Али Паши заня­лись гео­ло­го­раз­вед­кой в Восточ­ном Судане. Этой экс­пе­ди­ци­ей, кото­рую орга­ни­зо­ва­ло РГО, руко­во­дил Егор Кова­лев­ский — гор­ный инже­нер в чине капи­та­на (стар­шее офи­цер­ское зва­ние, соот­вет­ству­ю­щее совре­мен­но­му майору).

Ито­гом афри­кан­ской экс­пе­ди­ции Кова­лев­ско­го ста­ли «Отчет о золо­то­со­дер­жа­щих роз­сы­пях восточ­но­го Суда­на, нахо­дя­щих­ся во вла­де­ни­ях Вице-Коро­ля Еги­пет­ско­го», кни­га Кова­лев­ско­го «Путе­ше­ствие во Внут­рен­нюю Афри­ку» и опре­де­ле­ние исто­ков Бело­го Нила. Золо­то было най­де­но, одна­ко смерть Мухам­ме­да Али от тяжё­лой болез­ни не поз­во­ли­ла про­дол­жать сотруд­ни­че­ство в этой сфе­ре. Дина­стия Мухам­ме­да Али пра­ви­ла стра­ной вплоть до про­воз­гла­ше­ния её неза­ви­си­мо­сти в 1953 году. Рес­пуб­ли­ка Еги­пет не забы­ла об исто­ри­че­ском эпи­зо­де, свя­зан­ном с Рос­си­ей. Он стал зало­гом доб­рых еги­пет­ско-совет­ских отношений.

«Весь­ма далёк я от того, что­бы быть сле­пым защит­ни­ком негров; но я защи­щаю чело­ве­ка, у кото­ро­го хотят отнять его чело­ве­че­ское досто­ин­ство, и выстав­лю, вме­сте с тем, все его поро­ки, как неиз­беж­ную при­над­леж­ность наро­да поки­ну­то­го, пре­зрен­но­го; он менее вино­ват в сво­их поро­ках, чем дру­гие, вполне созна­ю­щие их».

Егор Кова­лев­ский, «Путе­ше­ствие во Внут­рен­нюю Африку».

Рус­ские совет­ни­ки абис­син­ско­го царя

В 1895 году в Рос­сию впер­вые при­бы­ло абис­син­ское (эфи­оп­ское) посоль­ство. Гостям был ока­зан тор­же­ствен­ный при­ём и обе­ща­на воен­ная помощь в пред­сто­я­щей войне с Ита­ли­ей. Неофи­ци­аль­но рус­ские воен­ные в соста­ве духов­ных мис­сий посе­ща­ли Абис­си­нию с 1888 года, соби­рая дан­ные для Мини­стер­ства ино­стран­ных дел. Рос­сия и Абис­си­ния, будучи пра­во­слав­ны­ми стра­на­ми, соби­ра­лись сооб­ща про­ти­во­сто­ять ита­льян­ской агрес­сии и евро­пей­ской коло­ни­аль­ной поли­ти­ке в целом. Афри­кан­ской сто­роне были обе­ща­ны без­воз­мезд­ные постав­ки холод­но­го и огне­стрель­но­го рос­сий­ско­го ору­жия, а так­же ока­за­ние гума­ни­тар­ной помощи.

Вско­ре в Абис­си­нию отпра­вил­ся рус­ский сани­тар­ный отряд из 41 доб­ро­воль­ца, одним из кото­рых был кор­нет Алек­сандр Кса­ве­рье­вич Була­то­вич. По недо­ра­зу­ме­нию, едва при­быв в стра­ну, мис­сия была задер­жа­на для выяс­не­ния её целей. Була­то­вич лич­но отпра­вил­ся к импе­ра­то­ру Мене­ли­ку II, что­бы решить эту про­бле­му. В резуль­та­те пере­го­во­ров в Аддис-Абе­бе открыл­ся рус­ский гос­пи­таль. Имея млад­ший рос­сий­ский офи­цер­ский чин, Була­то­вич стал дове­рен­ным лицом Мене­ли­ка II и его воен­ным совет­ни­ком. Сле­ду­ю­щий чин — пору­чик (стар­ший лей­те­нант) — он полу­чил уже по окон­ча­нии сво­их эфи­оп­ских при­клю­че­ний, вме­сте с Сереб­ря­ной меда­лью РГО. Так­же Була­то­вич стал пер­вым евро­пей­цем, пере­сёк­шим коро­лев­ство Каф­фа (сей­час это одна из про­вин­ций Эфиопии).

В абис­син­ском Хара­ре Була­то­вич встре­чал­ся с ещё одним рус­ским воен­ным — Нико­ла­ем Леон­тье­вым. Офи­ци­аль­но он при­был в стра­ну для изу­че­ния её при­ро­ды и обы­ча­ев, а на самом деле — что­бы зало­жить осно­ву рос­сий­ско-эфи­оп­ских дипло­ма­ти­че­ских отно­ше­ний. После окон­ча­ния ита­ло-абис­син­ской вой­ны имен­но Леон­тьев ока­зы­вал помощь в созда­нии регу­ляр­ной эфи­оп­ской армии.

«Что нам Абис­си­ния? Зачем она нуж­на Рос­сии? В ответ на это, вспом­ним толь­ко о том, какая важ­ная роль пред­сто­ит нам в буду­щем в Азии, какою серьёз­ною сопер­ни­цею нашей явля­ет­ся там Англия и как чув­стви­тель­но для неё всё, про­ис­хо­дя­щее в Афри­ке, где она, на слу­чай пред­чув­ству­е­мых и гря­ду­щих потерь в Индии, торо­пит­ся создать новую Импе­рию, ста­ра­ясь объ­еди­нить под сво­ею вла­стью кон­гло­ме­рат земель от Капа до Каира».

Нико­лай Леон­тьев, «Импе­ра­тор Мене­лик и вой­на его с Италией».

1917–1959: из полевых условий — в кабинетные

После свер­же­ния рос­сий­ско­го цариз­ма Афри­ка ста­ла объ­ек­том при­сталь­но­го вни­ма­ния Комин­тер­на (Ком­му­ни­сти­че­ско­го Интер­на­ци­о­на­ла) — меж­ду­на­род­ной орга­ни­за­ции, создан­ной в 1919 году под руко­вод­ством Вла­ди­ми­ра Ильи­ча Лени­на. Борь­ба с миро­вым импе­ри­а­лиз­мом без уча­стия афри­кан­ско­го про­ле­та­ри­а­та выгля­де­ла неубе­ди­тель­но. Комин­терн ини­ци­и­ро­вал под­го­тов­ку афри­кан­ских пар­тий­ных кад­ров в совет­ских учеб­ных заве­де­ни­ях. Парал­лель­но созда­ва­лись науч­ные шко­лы афри­ка­ни­сти­ки: мос­ков­ская зани­ма­лась эко­но­ми­кой и поли­то­ло­ги­ей, ленин­град­ская — линг­ви­сти­кой. Во вре­мя ста­лин­ских репрес­сий мос­ков­ская шко­ла была уни­что­же­на. Ленин­град­ская выжи­ла про­сто пото­му что не зани­ма­лась вопро­са­ми миро­вой революции.

От сибир­ско­го села до наро­дов Африки

Иван Изо­си­мо­вич Поте­хин родил­ся в Крас­но­яр­ском крае, в кре­стьян­ской семье. После рево­лю­ции, в 14 лет, уехал из род­но­го села, рабо­тал на коже­вен­ном заво­де, всту­пил в пар­тию, на рабо­чем факуль­те­те (раб­фа­ке) гото­вил­ся к полу­че­нию выс­ше­го обра­зо­ва­ния. В 1930 году полу­чил направ­ле­ние на учё­бу в Ленин­град­ский уни­вер­си­тет, где начал изу­чать Афри­ку под руко­вод­ством Дмит­рия Оль­де­рог­ге, нем­ца по про­ис­хож­де­нию. Во вре­мя обу­че­ния в аспи­ран­ту­ре стал одним из пре­по­да­ва­те­лей Ком­му­ни­сти­че­ско­го уни­вер­си­те­та тру­дя­щих­ся Восто­ка — вёл заня­тия у афри­кан­ских студентов.

В Инсти­тут этно­гра­фии им. Н. Н. Миклу­хо-Маклая АН СССР Поте­хин при­шёл рабо­тать в 1946 году на долж­ность стар­ше­го науч­но­го сотруд­ни­ка, а уже через три года стал заме­сти­те­лем дирек­то­ра. По его ини­ци­а­ти­ве вышел пер­вый фун­да­мен­таль­ный труд оте­че­ствен­ной афри­ка­ни­сти­ки — сбор­ник ста­тей «Наро­ды Афри­ки», кото­рый впо­след­ствии полу­чил пре­мию им. Н.Н. Миклу­хо-Маклая. Соб­ствен­ную док­тор­скую дис­сер­та­цию, вышед­шую потом в виде отдель­ной кни­ги, он защи­тил по теме «Фор­ми­ро­ва­ние наци­о­наль­ной общ­но­сти южно-афри­кан­ских банту».

«Наро­ды Афри­ки созда­ли свою куль­ту­ру, кото­рая име­ет при­су­щую толь­ко ей спе­ци­фи­ку, такие каче­ствен­ные осо­бен­но­сти, кото­рые нигде в мире не повто­ря­ют­ся. Она вхо­дит состав­ной частью в миро­вую сокро­вищ­ни­цу культуры».

Иван Поте­хин, заклю­че­ние к сбор­ни­ку «Наро­ды Африки».

Венгр с рус­ским псев­до­ни­мом и афри­кан­ской душой

Одним из пат­ри­ар­хов рус­ской афри­ка­ни­сти­ки стал Эндре Шик, извест­ный в СССР так­же как Андрей Алек­сан­дро­вич Шийк. В 1915 году, будучи офи­це­ром авст­ро-вен­гер­ской армии, он попал в Забай­ка­лье как воен­но­плен­ный. После осво­бож­де­ния стал изве­стен мест­ным жите­лям как пре­по­да­ва­тель англий­ско­го, фран­цуз­ско­го и немец­ко­го язы­ков, затем — как редак­тор ино­стран­но­го отде­ла газе­ты «Совет­ская Сибирь». Уже в 1922 году рабо­тал в МИД Даль­не­во­сточ­ной рес­пуб­ли­ки, потом окон­чил Инсти­тут крас­ной про­фес­су­ры в Москве, читал лек­ции афри­кан­ским сту­ден­там. Был сотруд­ни­ком Инсти­ту­та наро­дов Восто­ка, Инсти­ту­та исто­рии, Инсти­ту­та этно­гра­фии АН СССР.

«Чёр­ная Афри­ка явля­ет­ся одним из наи­бо­лее веро­ят­ных участ­ков буду­щих столк­но­ве­ний импе­ри­а­ли­сти­че­ских дер­жав меж­ду собой, а так­же одним из наи­бо­лее веро­ят­ных оча­гов рево­лю­ци­он­ных вос­ста­ний угне­тен­ных наро­дов про­тив импе­ри­а­лиз­ма в бли­жай­шем будущем».

Андрей Шийк. «К поста­нов­ке марк­сист­ско­го изу­че­ния соци­аль­но- эко­но­ми­че­ских про­блем Чёр­ной Африки».

1959–1990: африканистика входит во вкус

В кон­це 1950‑х годов Совет­ский Союз начал ока­зы­вать эко­но­ми­че­скую и воен­ную помощь афри­кан­ским стра­нам в их борь­бе за неза­ви­си­мость. Сле­дуя тра­ди­ци­ям, зало­жен­ным ещё при Комин­терне, совет­ская про­фес­су­ра нача­ла обу­чать сту­ден­тов из Афри­ки. В 1959 году открыл­ся Инсти­тут Афри­ки АН СССР, а в 1960‑м — Уни­вер­си­тет друж­бы наро­дов им. Пат­ри­са Лумумбы.

Кни­ги, кино и муль­ти­пли­ка­ция, сред­ства мас­со­вой инфор­ма­ции при­бли­зи­ли Афри­ку к рядо­вым совет­ским граж­да­нам. Афри­кан­ский бум длил­ся вплоть до рас­па­да Совет­ско­го Сою­за. Идео­ло­гия интер­на­ци­о­на­лиз­ма, как бы она ни про­па­ган­ди­ро­ва­лась, увле­ка­ла, конеч­но, не всех. Но один пово­рот эко­но­ми­ки при­вёл Афри­ку в каж­дый совет­ский дом, даже если там об этом и не подозревали…

Слад­кое дет­ство родом из Ганы

В 1960‑е годы в СССР вырос­ло про­из­вод­ство шоко­ла­да. Одним из глав­ных ини­ци­а­то­ров пере­хо­да с доро­го­го лати­но­аме­ри­кан­ско­го сырья на афри­кан­ское ста­ла дирек­тор «Крас­но­го Октяб­ря» Анна Гри­нен­ко — имен­но бла­го­да­ря ей был создан широ­ко доступ­ный молоч­ный шоко­лад «Алён­ка». Одна­жды Гри­нен­ко позво­нил пред­се­да­тель Сове­та мини­стров СССР Алек­сей Косы­гин, что­бы посо­ве­то­вать­ся: Гана пред­ла­га­ла поста­вить в Совет­ский Союз 100 тысяч тонн какао-бобов. Гри­нен­ко сра­зу под­дер­жа­ла эту идею. Про­из­вод­ство шоко­ла­да в СССР вышло на каче­ствен­но новый уро­вень. Фаб­ри­ка «Крас­ный Октябрь» была награж­де­на в 1966 году орде­ном Лени­на, а дирек­тор полу­чи­ла зва­ние Героя соци­а­ли­сти­че­ско­го труда.

«Ган­ские какао-бобы счи­та­ют­ся луч­ши­ми в мире. В них высо­кое содер­жа­ние мас­ла, и по вку­со­вым каче­ствам они гораз­до луч­ше бра­зиль­ских, кото­рые мы очень дол­го обра­ба­ты­ва­ем. Сло­вом, ган­ские — про­сто прелесть».

Анна Гри­нен­ко, «У исто­ков эко­но­ми­че­ских преобразований».

1991–2005: время подвижников, авантюристов и неформалов

После рас­па­да СССР все ака­де­ми­че­ские нау­ки пере­жи­ва­ли тяже­лые вре­ме­на. Даже каби­нет­ные иссле­до­ва­ния на фоне жесто­ко­го эко­но­ми­че­ско­го кри­зи­са шли с огром­ным тру­дом, сокра­ща­лось финан­си­ро­ва­ние. Инсти­тут Афри­ки был на гра­ни гибе­ли. Внеш­няя поли­ти­ка пере­ори­ен­ти­ро­ва­лась на стра­ны Запа­да. Начал рас­про­стра­нять­ся миф о том, что Афри­ка не пред­став­ля­ет инте­ре­са для Рос­сии как парт­нёр. Но даже в этих усло­ви­ях свя­зи Рос­сии с Афри­кой не пре­ры­ва­лись полностью.

Рус­ские берё­зы в ЮАР

Пер­вые рус­ские эми­гран­ты появи­лись в Южной Афри­ке еще в XVIII веке. Но толь­ко в 1990‑е годы ХХ века появи­лась воз­мож­ность создать в стране пол­но­цен­ный пра­во­слав­ный при­ход — в Йохан­нес­бур­ге. Реше­ние было при­ня­то Свя­щен­ным Сино­дом Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви в 1998 году после согла­со­ва­ния с вице-пре­зи­ден­том ЮАР. Пер­вым насто­я­те­лем стал про­то­и­е­рей Сер­гий Рас­ска­зов­ский, кото­рый орга­ни­зо­вал при­ход­скую общи­ну и начал сбор средств на храм. Пока реша­лись вопро­сы стро­и­тель­ства, он регу­ляр­но про­во­дил бого­слу­же­ния в домо­вой церкви.

Храм был освя­щён в 2003 году в честь пре­свя­то­го Сер­гия Радо­неж­ско­го. У его стен сей­час поса­же­ны рус­ские берё­зы, а невда­ле­ке вид­не­ют­ся пальмы.

«Здесь, вда­ли от нашей люби­мой Роди­ны, осо­бен­но ост­ро чув­ству­ем мы потреб­ность духов­но­го обще­ния с Отчиз­ной, с нашей мате­рью — Рус­ской Пра­во­слав­ной Церковью».

Из про­ше­ния об откры­тии при­хо­да, направ­лен­но­го из ЮАР на имя Свя­тей­ше­го Пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Руси Алек­сия II в 1997 году.

Част­ный извоз в афри­кан­ском небе

В Анго­ле, Мозам­би­ке и дру­гих афри­кан­ских стра­нах оста­лось огром­ное коли­че­ство совет­ских само­лё­тов и вер­то­лё­тов. Вос­тре­бо­ван­ность воз­душ­ных пере­во­зок сохра­ня­лась, но мест­ное насе­ле­ние не име­ло лёт­ной прак­ти­ки и навы­ков тех­ни­че­ско­го обслу­жи­ва­ния. Поэто­му после 1991 года в Афри­ку в поис­ках зара­бот­ков хлы­ну­ли лёт­чи­ки и тех­ни­ки из Рос­сии. Рабо­та была крайне опас­ной, осо­бен­но при неле­галь­ном най­ме, но и зара­бот­ки — втрое боль­ше, чем на родине.

«За гра­ни­цу уеха­ли око­ло 7 тысяч лет­чи­ков и тех­ни­ков из быв­ше­го СССР, боль­шин­ство из них — по част­ным кон­трак­там. Судь­ба мно­гих неиз­вест­на. Напри­мер, в Афри­ке из 400 пило­тов, летав­ших по част­ным кон­трак­там, — поло­ви­на в пле­ну или погиб­ли. Они же там как по вол­чьим биле­там. Мой друг, Геор­гий Стад­ник из Рамен­ско­го, завер­бо­вал­ся в Афри­ку и про­пал. Несколь­ко лет о нем ни слу­ху ни духу, и где искать — непонятно».

Ана­то­лий Кочур, пре­зи­дент Ассо­ци­а­ции лет­но­го соста­ва в интер­вью газе­те «Ком­мер­сантЪ». 2001 год.

2005–2025: информационно-полевой роман

В 2005 году в Рос­сии упро­сти­лась про­це­ду­ра выда­чи загран­пас­пор­тов. В то же самое вре­мя рез­ко вырос­ла доступ­ность интер­не­та, появи­лись бло­го­сфе­ра, онлайн-медиа, элек­трон­ные биб­лио­те­ки и сер­ви­сы. На рос­сий­ский рынок вышли запад­ные авиа­ком­па­нии-лоуко­сте­ры. Сло­жи­лись все усло­вия для экс­пе­ди­ций в Афри­ку — офи­ци­аль­ных и неофи­ци­аль­ных, а циф­ро­вой бум, при­шед­ший­ся на те же годы, обес­пе­чил путе­ше­ствен­ни­ков каче­ствен­ной фото­тех­ни­кой. В Инсти­ту­те Афри­ки с докла­да­ми нача­ли высту­пать не толь­ко пред­ста­ви­те­ли ака­де­ми­че­ской нау­ки, но и энту­зи­а­сты со све­жи­ми мате­ри­а­ла­ми из лич­ных путе­ше­ствий. Побы­вать в Афри­ке для мно­гих ста­ло вопро­сом чести. Даже на фоне пан­де­мии COVID-19 и миро­вых поли­ти­ко-эко­но­ми­че­ских кри­зи­сов свя­зи Рос­сии и Афри­ки не прерывались.

Воз­дух Афри­ки в лёг­ких рос­сий­ской науки

Экс­пе­ди­ции Инсти­ту­та Афри­ки РАН в XXI веке нача­лись в 2003 году и про­во­ди­лись прак­ти­че­ски еже­год­но, ино­гда — по три-пять в год. Боль­шин­ство из них воз­глав­лял соци­аль­ный антро­по­лог Дмит­рий Бон­да­рен­ко: Тан­за­ния (2003, 2005, 2007), Ниге­рия (2006), Бенин (2008), Руан­да (2009), Зам­бия (2010), Уган­да (2017, 2018). Поми­мо орга­ни­за­ции поез­док в Афри­ку, он руко­во­дил поле­вы­ми иссле­до­ва­ни­я­ми сре­ди афри­кан­цев в Рос­сии (2007–2016), афри­кан­цев и афро­аме­ри­кан­цев в США (2013–2015, 2022). Как попу­ля­ри­за­тор афри­ка­ни­сти­ки, регу­ляр­но раз­ве­и­ва­ет в сво­их лек­ци­ях и ста­тьях сло­жив­ши­е­ся мифы об исто­рии, обы­ча­ях и совре­мен­ной жиз­ни афри­кан­ских народов.

«В Тан­за­нии прак­ти­че­ски нет круп­ных моно­кон­фес­си­о­наль­ных этно­сов, и очень мно­гие её граж­дане име­ют род­ствен­ни­ков — кров­ных или по бра­ку — ино­го, чем они сами веро­ис­по­ве­да­ния (сре­ди наших респон­ден­тов тако­вых ока­за­лось 55,2%). Род­ствен­ные же сети афри­кан­цев обшир­ны, а узы род­ства прак­ти­че­ски все­гда ока­зы­ва­ют­ся для них гораз­до важ­нее рели­ги­оз­ной при­над­леж­но­сти близ­ких людей».

Дмит­рий Бон­да­рен­ко, «Исла­мо-хри­сти­ан­ские отно­ше­ния, обра­зо­ва­ние и поли­ти­ка в совре­мен­ной Танзании».

Бан­ков­ское дело и кри­зис сред­не­го возраста

Вале­рий Редь­кин рабо­тал в систе­ме Вне­ш­эко­ном­банк СССР — Вне­ш­торг­банк РФ (ВЭБ — ВТБ) с 1989 года. В 2006 году, когда ему испол­ни­лось 45, Редь­кин, по его сло­вам, начал пере­жи­вать клас­си­че­ский кри­зис сред­не­го воз­рас­та. Каза­лось, в его жиз­ни уже не может про­изой­ти ниче­го инте­рес­но­го, но сми­рить­ся с этим было немыслимо.

Так и полу­чи­лось, что более семи лет Редь­кин про­вёл в Демо­кра­ти­че­ской рес­пуб­ли­ке Кон­го (ДРК), зани­ма­ясь сна­ча­ла откры­ти­ем Mining Bank of Congo (2006−2009), а потом — его лик­ви­да­ци­ей (2013−2017). О сво­их при­клю­че­ни­ях он впо­след­ствии напи­сал дило­гию, став­шую бест­сел­ле­ром. В неё вошли кни­ги «Как мы откры­ва­ли банк в Афри­ке» и «На бере­гу этой дикой реки, или Опе­ра­ция “Лик­ви­да­ция”».

«Афри­ка затя­ги­ва­ет. Хочешь ты того или нет. Тех, кто там про­жил хотя бы два года, ещё дол­гое вре­мя после воз­вра­ще­ния домой тянет обрат­но. А те, кто про­жил там семь-восемь лет, уже не воз­вра­ща­ют­ся. Не хотят. Эти люди уже и дума­ют по-дру­го­му, хоть они и белые».

Вале­рий Редь­кин, «Как мы откры­ва­ли банк в Африке».

Социо­ло­гия в жан­ре при­клю­чен­че­ско­го кино

Мак­сим Шуга­лей — извест­ный рос­сий­ский социо­лог и обще­ствен­ный дея­тель, с 2019 года про­во­див­ший поле­вые иссле­до­ва­ния в ряде афри­кан­ских стран. Все его экс­пе­ди­ции и кон­так­ты с мест­ны­ми жите­ля­ми были согла­со­ва­ны с вла­стя­ми и про­хо­ди­ли на легаль­ных осно­ва­ни­ях. Одна­ко неод­но­знач­ная поли­ти­че­ская обста­нов­ка при­ве­ла к обви­не­ни­ям Шуга­лея в шпи­о­на­же и заклю­че­нию в мест­ные тюрь­мы — в Ливии на пол­то­ра года, в Чаде — на два меся­ца. Осво­бож­де­ние из ливий­ской тюрь­мы ста­ло воз­мож­ным толь­ко после выхо­да рос­сий­ско­го худо­же­ствен­но­го филь­ма «Шуга­лей».

«Авто­ри­тет Рос­сии и рус­ско­го наро­да в Афри­ке до сих пор высок, но, к сожа­ле­нию, в 1990‑е годы мы ушли с кон­ти­нен­та, что самым печаль­ным обра­зом ска­за­лось на судь­бах мно­гих афри­кан­ских госу­дарств. Сей­час Рос­сия воз­вра­ща­ет­ся, и потреб­ность в науч­ном, экс­перт­ном осмыс­ле­нии этих про­цес­сов крайне вели­ка. Толь­ко за про­шед­ший год мы про­ве­ли иссле­до­ва­ния в Ливии, Судане, ЦАР, Мали, Чаде, Ниге­ре, Ниге­рии, Афга­ни­стане, Франции».

Мак­сим Шуга­лей в интер­вью «АиФ Санкт-Петер­бург». 2022 год.

2026: философия убунту

По дан­ным Меж­ду­на­род­но­го валют­но­го фон­да, мак­си­маль­ный рост вало­во­го внут­рен­не­го про­дук­та (ВВП) в 2026 году пока­жут имен­но афри­кан­ские стра­ны. В их чис­ле — Руан­да, Уган­да, Эфи­о­пия, Южный Судан и Гви­нея. Меж­ду­на­род­ный авто­ри­тет Афри­ки укрепляется.

Осо­бен­но инте­рес­ным на этом фоне выгля­дит оче­ред­ной сам­мит «Рос­сия-Афри­ка», кото­рый запла­ни­ро­ван на 2026 год и впер­вые прой­дёт на афри­кан­ском кон­ти­нен­те. В ходе под­го­тов­ки к сам­ми­ту в декаб­ре 2025-ого в Каи­ре про­шла мини­стер­ская встре­ча. В ней участ­во­ва­ли пред­ста­ви­те­ли более 50 стран и реги­о­наль­ных орга­ни­за­ций, министр ино­стран­ных дел РФ Сер­гей Лав­ров это­го меро­при­я­тия вёл пере­го­во­ры прак­ти­че­ски непре­рыв­но. Речь шла о борь­бе с тер­ро­риз­мом, вопро­сах здра­во­охра­не­ния, раз­ви­тии энер­ге­ти­ки, туриз­ме. Мно­гие афри­кан­ские собе­сед­ни­ки Лав­ро­ва под­дер­жи­ва­ли бесе­ду на рус­ском язы­ке. Это резуль­тат мно­го­лет­ней рабо­ты рус­ских куль­тур­ных цен­тров в Афри­ке и обра­зо­ва­тель­ных про­грамм для афри­кан­ских сту­ден­тов в России.

«Рос­сия — дав­ний и про­ве­рен­ный друг Афри­ки. В ядре рос­сий­ско­го куль­тур­но­го кода заклю­че­ны цен­но­сти кол­лек­ти­виз­ма, соли­дар­но­сти и вза­и­мо­вы­руч­ки, и это в целом созвуч­но афри­кан­ской фило­со­фии убун­ту — “я суще­ствую, пото­му что мы суще­ству­ем”. На этой проч­ной осно­ве будем раз­ви­вать нашу друж­бу и сотруд­ни­че­ство, ува­жая циви­ли­за­ци­он­ные осо­бен­но­сти друг друга».

Сер­гей Лав­ров, министр ино­стран­ных дел РФ, для афри­кан­ских СМИ. 18 декаб­ря 2025 года

Читай­те далее: Совет­ские шпи­о­ны в Афри­ке: как КГБ уси­лил вли­я­ние СССР на кон­ти­нен­те во вре­мя холод­ной войны