Тема сви­да­ний и люб­ви была весь­ма попу­ляр­на в совет­ской живо­пи­си, осо­бен­но начи­ная со вто­рой поло­ви­ны ХХ века. Во мно­гом на это повли­я­ла отте­пель: худож­ни­ки полу­чи­ли боль­ше сво­бо­ды для рас­кры­тия лич­ных тем, вклю­чая роман­ти­ку. Изоб­ра­же­ние сви­да­ний поз­во­ля­ло пере­да­вать тон­кие пси­хо­ло­ги­че­ские нюан­сы и эмо­ции — всё то, что дела­ло про­из­ве­де­ния душев­ны­ми и близ­ки­ми зри­те­лям. Не менее важ­но, что с ростом урба­ни­за­ции меня­лись и соци­аль­ные прак­ти­ки. Сви­да­ния ста­но­ви­лись более рас­про­стра­нён­ной частью город­ской куль­ту­ры, что не мог­ло не отра­зить­ся и в искус­стве. Худож­ни­ки фик­си­ро­ва­ли новые реа­лии, вклю­чая сце­ны встреч и роман­ти­че­ских момен­тов на город­ских улицах.

Одна­ко идео­ло­ги­че­ские рам­ки сохра­ня­лись. Мож­но заме­тить, что влюб­лён­ные у совет­ских худож­ни­ков назна­ча­ют сви­да­ния в обще­ствен­ных местах — напри­мер, у кино­те­ат­ра или в мет­ро, но не дома и не в ресто­ране. Это транс­ли­ро­ва­ло, что совет­ские люди стро­ят отно­ше­ния откры­то, цело­муд­рен­но и ниче­го не скры­ва­ют «от кол­лек­ти­ва». Любовь у геро­ев кар­тин пре­крас­но соче­та­ет­ся с тру­до­вы­ми и обще­ствен­ны­ми обя­зан­но­стя­ми: на полот­нах они носят школь­ную или воен­ную фор­му, спе­шат на сви­да­ние с рабо­ты или при­бе­га­ют туда с чер­те­жа­ми в руках.

Рас­ска­зы­ва­ем о деся­ти совет­ских кар­ти­нах, посвя­щён­ных влюблённым.


Вес­на. Кузь­ма Пет­ров-Вод­кин. (1935)

Более все­го извест­ный рево­лю­ци­он­ной живо­пи­сью Кузь­ма Пет­ров-Вод­кин не избе­гал и лири­ки: его кар­ти­на «Вес­на», с одной сто­ро­ны, сле­ду­ет всем автор­ским кано­нам, но с дру­гой — посвя­ще­на теме лич­но­го, а не исторического.

Имен­но на этом полотне хоро­шо заме­тен прин­цип сфе­ри­че­ской пер­спек­ти­вы, раз­ра­бо­тан­ный худож­ни­ком. По его задум­ке, в искус­стве обя­за­тель­но дол­жен отра­жать­ся тот факт, что чело­век живёт на шаро­об­раз­ной пла­не­те, поэто­му ближ­ний и даль­ний пла­ны в его рабо­тах обыч­но осо­бен­ным обра­зом пре­лом­ля­ют­ся. Кро­ме того, в «Весне» Пет­ров-Вод­кин сле­ду­ет сво­ей тра­ди­ции соеди­нять ико­но­пис­ные и модер­нист­ские приёмы.

Кар­ти­на хра­нит­ся в Госу­дар­ствен­ном Рус­ском музее.


Вес­на. Порт­рет А. С. Мар­тин­сон и А. Д. Пон­со­ва. Пётр Вильямс (1947)

Пётр Вильямс более все­го изве­стен как теат­раль­ный худож­ник и обла­да­тель Ста­лин­ских пре­мий за рабо­ту над раз­ны­ми спек­так­ля­ми, но в 1940‑е он сосре­до­то­чил­ся на пей­за­жах и порт­ре­тах близ­ких ему людей.

Перед нами один из при­ме­ров — на полотне изоб­ра­же­ны пред­ста­ви­те­ли теат­раль­но­го мира: теат­раль­ные худож­ни­ки Анна Мар­тин­сон (дочь извест­но­го актё­ра Сер­гея Мар­тин­со­на) и Алек­сей Пон­сов. Увле­чён­ные бесе­дой моло­дые люди и зали­тая солн­цем Москва все­ля­ют надеж­ду на свет­лое буду­щее. Одна­ко, к сожа­ле­нию, для само­го масте­ра она ста­ла одной из послед­них — в декаб­ре 1947-го Вильямс скончался.

Кар­ти­ну мож­но уви­деть в Тре­тья­ков­ской галерее.


На вечёр­ке. Лев Кот­ля­ров (1949)

Вечёр­ка­ми назы­ва­ли моло­дёж­ные встре­чи с тан­ца­ми и живой музы­кой, кото­рые про­хо­ди­ли обыч­но в дерев­нях, реже — в горо­дах. Там моло­дые люди обща­лись, хоро­шо про­во­ди­ли вре­мя и, разу­ме­ет­ся, влюблялись.

Худож­ник Лев Кот­ля­ров, более извест­ный полот­на­ми на воен­но-исто­ри­че­ские темы, решил пока­зать вечёр­ку не в пол­ном мас­шта­бе, а, напро­тив, выбрал част­ный сюжет. Слож­но­сти ком­по­зи­ции добав­ля­ет кон­траст меж­ду настро­е­ни­я­ми глав­ных пер­со­на­жей, а меда­ли на гру­ди муж­чи­ны чёт­ко ука­зы­ва­ют, что перед нами герой Вели­кой Оте­че­ствен­ной войны.


В мос­ков­ском мет­ро. Вера Орло­ва (1953)

Клас­си­че­ское полот­но в жан­ре соц­ре­а­лиз­ма, где лич­ное спле­та­ет­ся с поли­ти­че­ским. Мож­но пред­по­ло­жить, что место дей­ствия выбра­но неслу­чай­но: в после­во­ен­ные годы мет­ро­по­ли­тен вос­при­ни­мал­ся как сим­вол про­грес­са и дости­же­ний страны.

Худож­ни­ца Вера Орло­ва мно­го вни­ма­ния уде­ля­ет не толь­ко геро­ям полот­на, но и окру­же­нию — в част­но­сти баре­лье­фу «Сла­ва геро­ям-моря­кам» (похо­же, что дей­ствие про­ис­хо­дит на стан­ции Таган­ской). Тща­тель­но про­ра­бо­тан­ные дета­ли, тек­сту­ры бето­на и мра­мо­ра добав­ля­ют ощу­ще­ние тор­же­ствен­но­сти. Хотя назва­ние кар­ти­ны и не гово­рит явно о том, что перед нами сви­да­ние, это мож­но пред­по­ло­жить и по пыш­но­му буке­ту в руках жен­щи­ны, и по вни­ма­нию, с кото­рым герои смот­рят друг на друга.


На школь­ном вече­ре. Марк Кли­он­ский (1954)

С 1 июля 1954 года в совет­ские шко­лы вер­ну­ли сов­мест­ное обу­че­ние, и сюжет этой кар­ти­ны стал воз­мо­жен (с 1943-го до 1954-го маль­чи­ки и девоч­ки учи­лись пре­иму­ще­ствен­но раздельно).

Судь­ба худож­ни­ка, Мар­ка Кли­он­ско­го, весь­ма любо­пыт­на. Он с дет­ства увле­кал­ся рисо­ва­ни­ем, в 20 лет окон­чил Ленин­град­ский инсти­тут живо­пи­си, скульп­ту­ры и архи­тек­ту­ры име­ни Ильи Репи­на и уже в эти годы про­сла­вил­ся рабо­та­ми в жан­ре соц­ре­а­лиз­ма — в резуль­та­те он стал одним из самых моло­дых худож­ни­ков, чьи кар­ти­ны экс­по­ни­ро­ва­лись в Тре­тья­ков­ской гале­рее. Одна­ко в кон­це 1950‑х он утра­тил инте­рес к соц­ре­а­лиз­му, начал посвя­щать про­из­ве­де­ния темам еврей­ской жиз­ни и Холо­ко­ста и таким обра­зом откло­нил­ся от госу­дар­ствен­но­го куль­тур­но­го кур­са, что в ито­ге при­ве­ло его в эми­гра­цию. За рубе­жом Кли­он­ский про­сла­вил­ся в первую оче­редь как порт­ре­тист, но и темы еврей­ской куль­ту­ры он не остав­лял. И ещё инте­рес­ный факт напо­сле­док: его внуч­ка, Эли­за­бет Пип­ко — сего­дня весь­ма извест­на в США как модель, яркая пред­ста­ви­тель­ни­ца рес­пуб­ли­кан­ской пар­тии и про­из­ра­иль­ская активистка.


Вечер­нее сви­да­ние. Вла­ди­мир Панов (1955)

В 1950‑е годы тема сви­да­ний ста­но­вит­ся одной из самых попу­ляр­ных в совет­ской живо­пи­си: под вли­я­ни­ем отте­пе­ли худож­ни­ки нача­ли боль­ше вни­ма­ния уде­лять быто­вым исто­ри­ям, а встре­ча двух влюб­лён­ных ока­зы­ва­лась самой вол­ну­ю­щей и инте­рес­ной. Один из луч­ших «образ­цов жан­ра» — «Вечер­нее сви­да­ние» Вла­ди­ми­ра Пано­ва, кото­рая про­дол­жа­ет тра­ди­ции соц­ре­а­лиз­ма, но в то же вре­мя удив­ля­ет воз­мож­но­стью неод­но­знач­но трак­то­вать сюжет, что для совет­ско­го искус­ства не самое частое явле­ние. Так, неко­то­рые уве­ре­ны, что муж­чи­на опоз­дал на сви­да­ние и явно сму­щён, что выну­дил спут­ни­цу ждать под дождём. Дру­гие уве­ре­ны, что за ста­тич­ной позой девуш­ки (она сто­ит на месте, а не спе­шит к воз­люб­лен­но­му) скры­ва­ет­ся отсут­ствие глу­бо­ких чувств.

Пожа­луй, един­ствен­ный печаль­ный факт — место­на­хож­де­ние и судь­ба это­го про­из­ве­де­ния сего­дня неизвестны.


Дома. Вален­ти­на Ага­ба­ба­е­ва-Шеба­ше­ва (1955)

Ещё одна кар­ти­на вре­мён отте­пе­ли: напол­нен­ная све­том и быто­вы­ми дета­ля­ми сце­на из жиз­ни моло­дой семьи. Автор — Вален­ти­на Алек­се­ев­на Ага­ба­ба­е­ва-Шеба­ше­ва — выпуск­ни­ца Алма-Атин­ско­го теат­раль­но-худо­же­ствен­но­го учи­ли­ща и Мос­ков­ско­го госу­дар­ствен­но­го худо­же­ствен­но­го инсти­ту­та им. В. И. Сури­ко­ва — чаще все­го рисо­ва­ла пла­ка­ты, но в то же вре­мя мно­го вни­ма­ния уде­ля­ла живо­пи­си и жан­ро­вым ком­по­зи­ци­ям. Кар­ти­ну «Дома» мож­но назвать луч­шей из них бла­го­да­ря точ­но пере­дан­ным эмо­ци­ям геро­ев, тёп­лой атмо­сфе­ре и ком­по­зи­ци­он­ной динамике.

Кар­ти­на хра­нит­ся в част­ном собрании.


На сви­да­нии. Ахмед Кита­ев (1955)

Живо­пи­сец и член Сою­за худож­ни­ков СССР Ахмед Кита­ев подо­шёл к мод­ной в 1950‑е годы теме с долей юмо­ра и посвя­тил полот­но ситу­а­ции, когда реаль­ность не сов­па­ла с ожи­да­ни­я­ми. Оче­вид­но, что юно­ша погло­щён соб­ствен­ным рас­ска­зом о нау­ке, а вот настро­е­ние девуш­ки оста­ёт­ся загад­кой. Она смот­рит на спут­ни­ка с неж­но­стью или всё же с иро­ни­ей? В любом слу­чае, недо­по­ни­ма­ние меж­ду физи­ка­ми и лири­ка­ми налицо.

Кар­ти­на отно­сит­ся к ран­не­му пери­о­ду твор­че­ства худож­ни­ка, а впо­след­ствии Кита­ев ото­шёл от жан­ро­вой живо­пи­си к порт­ре­там и более про­сла­вил­ся имен­но в этом качестве.

Забав­но, что в юно­ше на кар­тине мно­гие видят Шури­ка из коме­дий Гай­дая, пер­вый фильм о кото­ром («Опе­ра­ция „Ы“ и дру­гие при­клю­че­ния Шури­ка») вышел толь­ко в 1965‑м.


Сва­дьба на зав­траш­ней ули­це. Юрий Пиме­нов (1962)

Одна из самых извест­ных кар­тин в нашей под­бор­ке и зна­ко­вое полот­но совет­ско­го искус­ства, отра­жа­ю­щее дух отте­пе­ли и тему стро­и­тель­ства ново­го буду­ще­го. «Сва­дьба на зав­траш­ней ули­це» постро­е­на кине­ма­то­гра­фи­че­ски: в цен­тре вни­ма­ния моло­до­жё­ны, вто­рой акцент — запол­нив­шие гори­зонт новострой­ки, бла­го­да­ря кото­рым кар­ти­на полу­ча­ет­ся осо­бен­но объ­ём­ной и мно­го­пла­но­вой. Гости сва­дьбы, рабо­чие и слу­чай­ные про­хо­жие про­ра­бо­та­ны куда менее деталь­но, хотя и ост­ро­ум­но — чего сто­ит толь­ко по пояс уто­нув­ший муж­чи­на поза­ди неве­сты. Кар­ти­ну лег­ко вос­при­нять как поли­ти­че­ски моти­ви­ро­ван­ную, одна­ко сам худож­ник откре­щи­вал­ся от таких трак­то­вок и гово­рил, что стре­мил­ся пере­дать лишь дух времени.

Ори­ги­нал хра­нит­ся в Госу­дар­ствен­ной Тре­тья­ков­ской гале­рее в Москве.


Моло­до­жё­ны. Ана­то­лий Никич (1977)

Изна­чаль­но худож­ник хотел дать этой кар­тине куда более яркое назва­ние: «Холод­ное и горя­чее» или хотя бы «Поце­луй». Но цен­зу­ра в те годы кон­тро­ли­ро­ва­ла не толь­ко кине­ма­то­граф и лите­ра­ту­ру, а пото­му кар­ти­на про­сла­ви­лась как бла­го­при­стой­ные «Моло­до­жё­ны». Тема­ти­че­ски Ана­то­лий Никич, уче­ник Алек­сандра Дей­не­ки, про­дол­жа­ет важ­ную для соц­ре­а­лиз­ма и все­го совет­ско­го искус­ства тему спор­та, но дела­ет это по-ново­му: чув­ства и лич­ные отно­ше­ния вытес­ня­ют физ­куль­ту­ру и достижения.

Ори­ги­нал хра­нит­ся в Госу­дар­ствен­ной Тре­тья­ков­ской гале­рее в Москве.


Читай­те далее: Сочи, сва­хи и «балеш­ник»: где иска­ли любовь совет­ские граждане