Пётр Ершов — основатель проекта «Старинная игротека», посвящённого настольным играм и игрушкам прошлого. Более семи лет Пётр изучает игровую культуру, рассказывает о ней и проводит игротеки по разным эпохам.

4 октября в книжном магазине «Рупор» состоится лекция Петра Ершова об игровой культуре в СССР 1920–1930‑х годов. В преддверии мероприятия мы поговорили с Петром о том, как советская власть относилась к дореволюционным играм, какие «красные игры» появились в СССР и что они могут сказать о своём времени.
— Какую роль в популяризации настольных игр сыграли познавательные журналы для детско-юношеского возраста?
— В каждом журнале, будь-то «Пионер» или «Затейник», печатались задачи по шахматам и шашкам, при этом композиции присылали ведущие шахматисты страны.

Регулярно публиковались правила и схемы игр из серии «сделай сам». Даже журнал «Мурзилка» регулярно печатал настольные игры с рекомендациями, как изготовить кубики, фишки, как сделать игровое поле лучше. Интересно, что подобные журналы в том числе призывали к дискуссии и изобретательству.

— Создавались ли настольные игры специально в 1920–1930‑е годы?
— Да, и в большом количестве. Грубо говоря (очень условно, конечно), настолки делились на два вида. Первый — переделка старых под новые реалии. Например, «лото-трамвай», популярный вид детского лото начала ХХ века, оформлялся в новом стиле. Второй — разработка новых игр; либо так же на базе старых, либо что-то новое, необычное. Например, «Гражданская война», или «Колчак», — игра на специальном шашечном поле шесть на восемь.

Игры выпускались в привычном виде, в коробках для продажи в магазинах, либо выходили в сборниках для изготовления самоделок.
— Что вы можете рассказать про судьбу классических настольных игр — шахмат, шашек и нард — в межвоенном СССР?
— Самая известная история — это, конечно же, «шахматная лихорадка», которая нашла отражение у Ильфа и Петрова в «12 стульях», но это только вершина айсберга. Игры, которые до революции чаще всего имелись у ограниченного числа граждан — аристократии, интеллигенции, купечества, мещанства, — уже в 1920‑е годы начинают широко пропагандироваться как форма интеллектуального досуга, как альтернатива «мещанскому» досугу.
Свою роль сыграла и фигура Ленина, ведь он играл в шахматы на достаточно высоком уровне. Пример Ильича в этом плане был очень полезен для пропаганды. Собственно, советская шахматная школа как явление зародилась в предвоенном СССР.
— Есть ли какие-то игры 1920–1930‑х годов, которые сейчас неизвестны?
— Да, также из шахматного мира. Вполне уникальная игра «Шах-бой» — этакая настольная стратегия для красноармейцев, она развивалась примерно до 1950‑х годов в теоретическом плане, потом уступила место более универсальным шахматам.

Из мира «неофициальных» игр, которые можно назвать «дворовыми», тоже много чего ушло. «Казёнка» — разновидность игр с монетами на ловкость, сейчас известна поколению, детство которого пришлось на 1950–1970‑е годы. Игра азартная, поэтому в СССР, естественно, порицалась, но жила достаточно долго.
Школьные игры с металлическими перьями для перьевых ручек тоже ушли — это связано с распространением шариковых ручек в 1970–1980‑е годы. Некоторые из них попробую показать на лекции.
— Каким было отношение к карточным играм?
— Некоторое время в СССР существовали ограничения на карточные игр и производство карт вообще. Надо понимать, что уже с 1890‑х годов по России катилась «карточная эпидемия», и это был натуральный бич в бытовом плане. Люди могли проиграться подчистую, плюс пышным цветом цвела криминализация в этой сфере. Поэтому с первых своих шагов советская власть в борьбе за «новый быт» использовала методы регулирования карточных игр — как в виде запретов, так и в попытках (часто даже весьма удачных) дать альтернативный досуг для широких масс населения.
В период НЭПа ситуация смягчилась, но официальная позиция сохранялась: игра в карты — это мелкобуржуазный пережиток, недостойный советского человека.
С другой стороны, были попытки «переделать» карты на советский манер, «перекрасить в красный цвет». Не сказать, что эти попытки были удачны.
В обыденности чаще всего старые азартные карточные игры ушли либо в маргинальную или воровскую среду, вроде «штосса» или «стуколки», либо остались простенькие коммерчески или детские игры вроде знаменитого «дурака» или «акулины».

— Как ты начал увлекаться историей игр?
— Давно было дело. Я занимался, да и сейчас занимаюсь исторической реконструкцией XV–XVI века. Когда «махать железной палкой» наскучило, задался вопросом, а во что играли люди в XV веке. Оказалось, что поле сие не пахано, вопросов, мифов, ошибок очень много — и пошло-поехало.
Каждое новое «открытие» порождало вопросы. В поисках ответов скопилась неплохая коллекция игр, завязались знакомства с людьми, которые занимаются культурой досуга, и так лет семь уже про игры рассказываю. Сделали группу во Вконтакте «Старинная игротека», чтобы объединять людей, которые игры изучают. Оказалось, что таких энтузиастов немало.
— Азартный ли ты человек?
— В плане исследований и открытий нового — да, очень азартный, иногда слишком. Азарт в игре я могу имитировать, если надо, для дела, но первое, чему должен научиться игровед — проигрывать.
— Какая самая древняя игра, которая тебе знакома?
— Из тех, в которую примерно понятно, как играть (очень примерно) — так называемая игра из королевского захоронения в городе Ур (Древний Шумер). Красивая штука, чем-то отдалённо напоминает нардовую игру. Это где-то 2600 год до нашей эры.

— Полезны ли интеллектуальные игры для здоровья?
— Конечно. И нервы успокаивают, и кругозор расширяют.
— На «Старинную игротеку» приходят больше послушать или поиграть?
— По-разному. Тут всё зависит от формата мероприятия. Если мы заявляем лекцию, то даём больше информации «на послушать», хотя люди в процессе лекции такие: «Эх, поиграть бы!» На лекториях делаем небольшие игровые вставки, но не всегда.
Чаще поиграть можно в тех случаях, когда мы именно игротеку делаем. Тут меньше теории, больше игры.
— Сколько игр в твоей коллекции?
— Года три назад считали, штук 100 получалось, сейчас я даже не знаю уже. Обычно перед мероприятием список составляю себе, мол, скоро игротека по XVII веку, беру это и вот это. А для некоторых игр особый инвентарь вообще не нужен. С другой стороны, периодически коллекция пополняется неожиданно — что-то дарят друзья или подписчики, что-то делаем сами, если новое открыли.
— Что игры могут сказать о своём времени?
Как любой источник, главное — задавать вопросы. То есть мы берём советскую игру «С утра до вечера!» и можем увидеть, как дети готовятся к походу в школу, как ведут себя на улице, что порицается — лень, нарушение правил дорожного движения. Это, естественно, не то, как оно было в действительности, а пример, как оно должно быть, какие ценности внедрялись в игровой форме. Опять же, дизайн, атмосфера времени и много иного. Игра рассказывает много об эпохе, в которую была создана.

— Где ты черпаешь информацию для исследований?
Всё зависит от цели исследования, но чаще всего это Национальная электронная библиотека, Ленинка, Государственная публичная историческая библиотека. Я такой книжный червь: начитаюсь, а потом иду к людям — ребята, давайте попробуем, я новую штуку откопал. На русском об играх информации не сказать чтобы очень много. Фундаментальных научных работ по истории игр также мало, хотя уже начинают появляться качественные справочники.
Очень много статей и книг на английском языке по теме игр, существуют мировые коллоквиумы по истории настольных игр. Переводим что-то постоянно. То есть схема достаточно проста — почитал, попробовал, написал.
— О чём ты расскажешь на лекции 4 октября в «Рупоре»?
— Давно хотел рассказать об играх как инструменте политической пропаганды, или даже скорее как в играх, в их оформлении, механике, правилах отображались исторические реалии.
Лекция родилась из ряда дискуссий вокруг советских игр и критики статей некоторых специалистов. Я часто сталкивался с какой-то странной ситуацией, что когда речь идёт о досуговой культуре, допустим, XIX века, там с принципом историзма всё хорошо, а иногда даже замечательно. Но как только речь заходит об играх советского периода, то принцип историзма куда-то улетучивается.
Забавно, что советскую игрушку предвоенного периода обвиняют в избыточном милитаризме, в излишнем «пропагандистском» гнёте. Хочется показать, как складывались различные образы игры, при каких конкретных исторических обстоятельствах они появлялись. Отойти от положения «мне бабушка рассказывала» и «я где-то читал что игрушек не было» или что «совки всё украли» и показать документы, литературу, различные методики, материалы периодики.
Мне хотелось бы, чтобы эта лекция была неким трамплином для понимания интереснейшего периода человеческой истории, без штампов и мифов.
Читайте также:
— Популярные настольные игры в России до XX века;
— Поиграем в перестройку: Михаил Горбачёв и видеоигры.








