Угловой контррельеф. Владимир Татлин. 1915 год
Фото: Центр «Зотов»
22 ноября в центре «Зотов» открывается выставка «Татлин. Конструкция мира», приуроченная к 140-летию со дня рождения конструктивиста Владимира Татлина. Это крупнейшая за 30 лет ретроспектива работ художника, состоящая из более чем 220 экспонатов. В проекте приняли участие более 25 музеев и частных собраний.
Угловой контррельеф. Владимир Татлин. 1915 год Фото: Центр «Зотов»
Выставка будет поделена на 7 частей: «Плаватель», «Певец», «Управник», «Вестник», «Учитель», «Летатель» и «Делатель». В экспозиции будет представлен весь творческий путь Владимира Татлина: от ранних экспериментов до поздних живописных и театральных работ.
«Владимир Татлин — ключевой художник и теоретик авангарда XX века, чьи идеи оказали огромное влияние на развитие искусства. Вместе с этим, будучи фигурой романтической, неоднозначной и противоречивой, он искренне верил в идеалы революции и роль художника в строительстве новой жизни. Его главные проекты были дерзкой попыткой „завоевать будущее“ и воплощали главный принцип авангарда — слияние искусства и жизни».
Модель проекта Памятника III Интернационалу. Владимир Татлин. 1920 год. Реконструкция 1987–1991 года. Автор реконструкции: Д.Димаков. Исполнители: Д.Димаков, Е.Лапшина, И.Федотов Фото: Михаил Вильчук/Центр «Зотов»
В первых разделах будут выставлены ранние работы художника: первый автопортрет «Матрос», картина-манифест Татлинского живописного кубизма «Натурщица», эскизы декораций к опере Михаила Глинки «Жизнь за царя», костюмов к опере Рихарда Вагнера «Летучий голландец» и другие. Также будут представлены более поздние работы: «Садовые цветы», «Портрет художницы Левашовой», «Портрет старика». Одним из главных экспонатов станет единственный сохранившийся летательный аппарат «Летатлин».
«Летатлин» Фото: центр «Зотов»
Важное место займут реконструкции. Например, специально для выставки организаторам удалось воссоздать контррельеф с бутылкой — произведение Татлина из утилитарных материалов, а также знаменитый макет Памятника III Интернационалу, ставший «брендом» советского авангарда.
Натурщица. Владимир Татлин. 1913 год Фото: Государственная Третьяковская галерея
Экспозицию дополнит музыкальное сопровождение, созданное специально для выставки проектом «CINEMATICA». Кроме того, в центре «Зотов» будет проходить цикл из шести лекций и паблик-токов, посвящённых творчеству Владимира Татлина. Подробнее — на сайте Центра.
Зрители, которые смотрят старое голливудское кино о России и СССР, как правило, делятся на две категории. Первые плюются и обзывают увиденное известной ягодой семейства вересковых. Зато вторые уверены, что «клюква» — штука полезная, если воспринимать её иронично: ведь смех продлевает жизнь.
Мы хотим, чтобы вы, наши читатели, жили долго, поэтому собрали для вас подборку «кринжовых» классических кинокартин об отечественном житье-бытье.
«Распутин и императрица» (1932). Режиссёр Ричард Болеславский
Ричард Валентинович Болеславский начал творческий путь в МХТ, работал в немом кино в качестве актёра и режиссёра. В 1920 году он перебрался в Польшу, а затем в США, где поставил более двадцати картин, в том числе и байопик о Распутине, на который 1930‑е годы свалилась немаленькая, в том числе скандальная популярность.
Дело в том, что с исторической драмой ознакомились прототипы героев — князь Феликс Юсупов (в фильме князь Павел Чегодаев) и княгиня Ирина Юсупова (в фильме княгиня Наташа). Увиденное им, мягко говоря, не понравилось. Юсуповы обратились в суд — клевета, мол — и выиграли: студии пришлось заплатить истцам немаленькую сумму. Говорят, с тех пор и появился обычай в титрах ко всем подряд фильмам писать, что имена вымышлены, а совпадения случайны. А то мало ли что.
Афиша фильма «Распутин и императрица» (1932). Источник
Впрочем, главное, что на славу удался «старец Григорий», которого сыграл Лайонел Бэрримор — суперзвезда тех лет. Об этом образе живописно писал кинокритик Михаил Трофименков:
«…фильм безошибочно построен на контрасте между мещанским бытом Николая [II] <…> и фигурой Распутина, неподдельного прорицателя с повадками ярмарочного жулья: персонаж то ли фильма ужасов, случайно забежавший в чужой жанр, то ли мультика. Спасаясь от убийц, он преображается в какого-то православного ниндзя, чуть ли не взлетая под потолок».
Про мультики замечено верно — эксцентричный бородач и впрямь напоминает «однофамилица» из анимационной «Анастасии» 1997 года. В одной из ярких сцен он уничтожает нервы и без того нездоровому цесаревичу Алексею, заставляя мальчика смотреть на то, как муравей, увеличенный микроскопом, заживо рвёт муху на мелкие кусочки, приговаривая: «Ты — муха, я — муравей, но нет на свете лучший друзей». А затем неистово вращает глобус, делая так: «Уиииии! Уиииии!».
«Русская рапсодия» (1944). Режиссёр Роберт Клампетта
Во время Второй мировой войны перед Голливудом была поставлена задача: снять пару-тройку (а лучше больше) пропагандистских фильмов, в которых советские граждане проявляли бы себя с положительной стороны — союзники же как-никак. Сказано-сделано: на экраны друг за другом вышли «Мисс V из Москвы» (1942) Альберта Хермана, «Мальчик из Сталинграда» (1943) Сиднея Салкова, «Миссия в Москву» (1943) Майкла Кёртиса, «Три русских девушки» (1943) Фёдора Оцепа, «Песнь о России» (1944) Григория Ратова и ещё много чего в подобном духе.
Тут-то и оказалось, что пресловутая «клюквенность» может работать и в обратную сторону: уж до того СССР на экране оказался замечательным, что у американцев, которые ещё вчера читали в газетах о сталинских репрессиях, случился когнитивный диссонанс. Газетные критики эти картины, правда, хвалили — ну так не лезть же им поперёк паровоза.
Кадр из мультфильма «Русская рапсодия» (1944)
На этом фоне откровенным хулиганством выглядит мультфильм «Русская рапсодия» из цикла «Весёлые мелодии» студии «Warner Brothers». Развесёлая короткометражка рассказывает о Гитлере, который до того устал от безуспешных покорить Москву, что сам садится в бомбардировщик и летит выяснять, в чём там дело. Оказавшись над территорией Советского Союза, он подвергается нападению гремлинов — маленьких человечков, которые, напевая «Мы гремлины из Кремля, тра-ля-ля-ля-ля», разбирают самолёт фюрера на запчасти, а его самого доводят до безумства, пугая маскарадной маской Сталина.
Диктатор разбивается, но по какой-то причине не погибает, а превращается в двойника японского императора Хирохито, который, хихикая, объявляет: «Я самый большой идиот в мире!» Такие вот они, эти гремлины — мало того, что победили, так ещё и надругались по полной.
«Летающая тарелка» (1950). Режиссёр Майкл Конрад
С началом холодной войны в США были склонны видеть большевистскую угрозу где угодно — даже в межзвёздном пространстве. Неудивительно, что первый в истории фильм об НЛО лишь прикидывался научной фантастикой. С развитием сюжета оказывалось, что инопланетян не существует, а летающие тарелки — очередное изобретение коммунистов. И это за семь лет до начала «космической гонки».
Фильм получился скучноватым (можно себе представить разочарование зрителей, которые вместо ожидаемых «звёздных войн» получили малобюджетный политический детектив), но заложил начало традиции. Считается, что почти все американские фильмы о пришельцах 1950‑х годов в действительности рассказывали не о внеземных цивилизациях, а о «красной угрозе»:
«“Красная угроза” протекала на фоне начавшейся гонки ядерных вооружений, что повлекло за собой заметные последствия <…> возросла популярность научной фантастики. Многие триллеры и фантастические фильмы этого периода эксплуатировали тему чудовищного, бесчеловечного врага, который планировал проникнуть в общество и уничтожить американский образ жизни».
Год спустя в фильме «Нечто из иного мира» (1951) Кристиана Ниби главный антагонист, который знай себе дружит с космическим чудищем-юдищем, переодевается в русскую шапку-ушанку. В «Захватчиках с Марса» (1953) Уильяма Кэмерона Мензиса землян порабощают при помощи красных датчиков, похожих на маленькие звёздочки. В «Капле» (1958) Ирвина Ш. Йеуорта-младшего всепожирающее алое «полотно» накрывает собой американский городок.
Можно, конечно, сказать, что подобные домыслы звучат надуманно — не без этого. Но от «Летающей тарелки», которая без всяких подтекстов, а прямо, в лоб утверждает, что марсиане и большевики близнецы братья, никуда не денешься. А вот в картинах вроде «Санта-Клаус побеждает марсиан» (1964) скрытые смыслы искать точно не стоит. Конечно, шуба у волшебного деда тоже красная, но, как говорится, это другое.
«Красная планета Марс» (1950). Режиссёр Майкл Конрад
Чем хорошо киноискусство — в нём всё возможно. Хочешь свергнуть советскую власть? Вот тебе для этого актёры и соответствующие декорации. Требуется на это моральное право? Сценарист пропишет, а заодно сочинит такие сюжетные повороты, что никакому Кристоферу Нолану и не снилось.
К примеру: американские учёные устанавливают связь с Марсом и довольно быстро приходят к выводу, что там живёт Бог — ну или по крайней мере его персонификация. Марсиане передают на Землю проповеди, которые транслируются по радио. Советские крестьяне слушают марсианские сообщения по «Голосу Америки»*, срывают со стен портреты Сталина, вешают вместо них иконы, а вскоре устраивают переворот — руководителем страны становится патриарх. Вскоре он обращается к американскому народу по телевидению:
«Этим утром наши армии и оккупационные войска в других странах были отозваны на родину. Мы сбросили цепи сорокалетнего рабства — теперь мы освободим от них наших соседей. <…> Церковные колокола теперь поют для нас <…> о том, что все люди смогут мирно сосуществовать».
Кадр из фильма «Красная планета Марс» (1944)
До изобретения постиронии «Красная планета Марс» считалась вздорным, никуда не годным произведением. Зато сегодня о ней говорят как об уникальном артефакте времён холодной войны и относят к пресловутой категории «так плохо, что даже хорошо». Критик Брюс Эдер в рецензии для сайта «AllMovie» пишет, что «в этом и заключается ценность фильма — его можно воспринимать как непреднамеренное праздничное веселье». Почему бы и нет?
«Девушка в Кремле» (1957). Режиссёр Расселл Бердуэлл
Конспирологический кошмар шестидесятника: товарищСталин не умер, а улетел в Европу, но обещает вернуться к власти. Сделать это будет несложно — ведь после уникальной пластической операции Иосиф Виссарионович обзавёлся внешностью привлекательной женщины. Ну или, если быть точным, хитрюга-постановщик хочет, чтобы зритель так думал — что ж, шалость удалась.
В начале фильма к другу физкультурников приводят на «смотрины» барышень с распущенными волосами. Сосредоточенно изучив их причёски, Сталин делает выбор, после чего приказывает обрить одну из девушек наголо и взволнованно наблюдает за процессом, не забывая покуривать трубку. Экспрессивный монтаж с серией крупных планов — сделано очень эффектно. Если вам не хочется тратить время на просмотр от начала до конца, взгляните хотя бы на завязку — она того стоит.
Афиша фильма «Девушка в Кремле» (1957). Источник
Впрочем, лучше всё же не щёлкать на паузу и дождаться титров, ведь по ходу сюжета вас ждёт ещё одно невероятное «воскрешение». Оказывается, Яков Джугашвили, не погиб в 1943 году, а дожил до второй половины XX века. Их отношения с отцом всегда были далеки от идеала, и вот теперь Яков планирует выяснить их раз и навсегда.
Пожалуй, «Девушку в Кремле» стоит показывать тем властным родителям, которые воспитывают детей куда строже, чем требуется. Картина не только поражает воображение сюрреалистической фабулой, но и предупреждает: будьте добрее к сыновьям и дочерям. В противном случае пройдут годы — и мало не покажется.
Постскриптум
Почему же в эпоху классического Голливуда фильмы о России были в американских кинотеатрах частыми гостями? Снимались ведь не только нонсенсы, но и более традиционные жанровые вещи вроде комедии «Ниночка» (1939) Эрнста Любича с Гретой Гарбо или драмы «Последний приказ» (1928) Джозефа фон Штернберга.
Во-первых, во всём мире были ещё свежи воспоминания о революции 1917 года (да и сталинский СССР время от времени создавал «инфоповоды»). Во-вторых, на студиях в поисках работы появились россияне-эмигранты из мира театра и кино, и режиссёры с продюсерами оказались готовы с ними посотрудничать.
Закономерно, что следующий «бум» голливудской «русской» продукции пришёлся на конец XX века. Демократические преобразования в Восточной Европе привлекали внимание и вдохновляли на создание популярных и вместе с тем курьёзных картин вроде «Москвы на Гудзоне» (1984) Пола Мазурски и «Красной жары» (1988) Уолтера Хилла, в производстве которых участвовали видные представители третьей волны эмиграции — Михаил Барышников, Савелий Крамаров, Олег Видов и другие.
Ироничное исследование приключений «Терминатора» в СССР и «Косого» из «Джентльменов удачи» в Лос-Анджелесе — ещё один прекрасный вариант guilty pleasure. Но об этом как-нибудь в следующий раз.
22 и 23 ноября в рамках фестиваля «Гуманитариум», который проводит Библиотека иностранной литературы им. М. И. Рудомино, ведущие лингвисты России проведут лекции о русском языке. Исследователи из НИУ ВШЭ Максим Кронгауз и Елизавета Громенко расскажут об изменении языка во времени, а Игорь Исаев (Институт языкознания РАН) объяснит, что такое «московский язык».
Источник: libfl.ru
В этом году тема фестиваля — наследия и юбилеев знаменитых отечественных филологов и лингвистов: Ожегова (125 лет), Водовозова (200 лет), Падучевой и Зализняка (90 лет).
Лекция Максима Кронгауза и Елизаветы Громенко «Как мы говорим о русском языке и что это говорит о нас» состоится 22 ноября в 17:30 в «Иностранке», в Научном зале им. Вяч. Вс. Иванова. Учёные объяснят, как менялось представление о русском языке в разные века — от Ленина до Жириновского, от Чуковского до Норы Галь. Также на встрече обсудят, нужно ли язык «защищать» или достаточно его «поддерживать», и какой образ русского языка формируют современные словари и общественные дискуссии.
Кроме того, 22 ноября с 12:00 до 19:00 в зоне кафе Библиотеки будет работать книжная ярмарка от издательства «Новое литературное обозрение». Вход свободный, регистрироваться не нужно.
23 ноября в 14:00 в Книжном клубе «Иностранки» состоится лекция кандидата филологических наук Игоря Исаева «Московский язык: коренные и „понаехавшие“».
«Как узнать москвича по речи? Как сложился московский язык, и сколько в нём „столичного“, а сколько — „деревенского“? И главное — что будет дальше? Поглотит ли „московская речь“ весь русский язык — или наоборот, язык приезжих сотрёт её особенности? Мы говорим на русском языке — и этот язык меняется вместе с нами, страной и миром, Куда идёт русский язык? Кто больше всего влияет на его развитие? Какие главные тенденции его развития сейчас? Утонет ли он в англицизмах — или других заимствованиях? Что в нём появляется нового — а что исчезает навсегда».
Вход на лекции свободный, по читательскому билету и регистрации на сайте. Подробнее ознакомиться с программой фестиваля и зарегистрироваться можно по на сайте Библиотеки.
Археологи Алтайского государственного университета провели исследование территорий в Кош-Агачском районе Республики Алтай. Учёным удалось обнаружить как ранее описанные объекты, так и несколько новых памятников. Среди них: петроглифы, курганные объекты, тюркские оградки и изваяния.
Фото: АлтГУ
В экспедиции участвовали ведущие специалисты Международного научно-образовательного центра алтаистики и тюркологии «Большой Алтай». Один из участников, Профессор кафедры археологии, этнографии и музеологии Сергей Грушин рассказал:
«В этом районе помимо памятников тюркского времени, также много афанасьевских курганов, пазырыкских комплексов, стел, оград и ритуальных выкладок. Для меня Кош-Агачский район заиграл новыми археологическими красками».
Фото: АлтГУ
Основной задачей экспедиции было обнаружить уже известные артефакты. Эта задача осложнялась отсутствием современной картографической привязки, и исследователям пришлось ориентироваться исключительно на описания из научной литературы. Также удалось обнаружить несколько новых находок: петроглифы, курганные объекты, тюркские оградки и изваяния.
Теперь учёные будут заниматься идентификацией найденных объектов, после чего они станут основой для четвертого выпуска каталога тюркских памятников Алтая. Параллельно будет пополнен виртуальный музей «Большой Алтай — родина тюрков» благодаря панорамным снимкам, сделанным с квадракоптера.
В Музее «Пресня» в Москве 19 ноября открывается выставка «Красный — прекрасный» с экспонатами, выполненными преимущественно в красном цвете. В экспозицию вошли более 100 предметов из коллекции Музея современной истории России: произведения Кузьмы Петрова-Водкина, Константина Юона, Оганеза Татевосяна, скульптора Веры Мухиной, художников-фарфористов Алексея Воробьевского, Людмилы Протопоповой, Нины Славиной и других.
Источник: sovrhistory.ru
Выставка состоит из трёх разделов: «Цвет революции», «Цвет жизни» и «Красота цвета на Большевистской». Последний напоминает о том, что в советское время музей «Красная Пресня» был приписан к Большевистской улице.
«Политическая символика красного цвета возникла в основном в новое и новейшее время. Начиная с Великой французской революции красный цвет стал символизировать во всём мире революционную борьбу. В русском языке красный — это ещё и красивый. Москва известна своей Красной площадью, рубиновыми звёздами на башнях Кремля, а центральный округ столицы — улицей Красная Пресня и цветом промышленных кирпичных корпусов».
Дополнительно за стёклами здания расположили экспозицию «Аленький цветочек», созданную современными художниками Москвы. Она рассказывает о символике сказочного цветка с помощью всех оттенков красного цвета.
Выставка будет работать до 1 февраля 2026 года.
20 ноября в Кирилло-Белозёрском музее-заповеднике (в городе Кириллове Вологодской области) откроется выставка оцифрованных фресок костромского иконописца XVII века Гурия Никитина.
Фото: Центр «Индрик»
Выставочный проект «Образы Откровения. Фрески Гурия Никитина в Даниловом монастыре Переславля-Залесского» призван напомнить общественности о талантливом костромском художнике, создавшем множество знаменитых памятников монументальной живописи и икон.
«До недавнего времени имя иконописца Гурия Никитина, под руководством которого артелью костромских художников была создана роспись Троицкого собора (Данилова монастыря в Переяславле-Залесском — Ред.), незаслуженно оставалось в тени таких титанов церковного искусства, как Андрей Рублев и Дионисий. В этом году организаторы выставочного проекта <…> решили изменить эту ситуацию и рассказать общественности об уникальном иконописце XVII столетия».
Для экспозиции был оцифрован цикл фресок, последовательно иллюстрирующий все основные сюжеты «Откровения Иоанна Богослова» («Апокалипсиса»).
«В отличие от фрагментарного наследия многих современников мастера, этот памятник сохранился в удивительной целостности, и являет редкую возможность для глубокого погружения в русскую традиционную духовную культуру переломной эпохи вступления Московской Руси в Новое время. Проект начался с фундаментального исследования фресок: анализа их сюжетов, стилистических особенностей и богословского содержания. Далее была произведена высокотехнологичная оцифровка росписей для их детальной фиксации и сохранности».
В ходе проекта будет представлен документальный фильм о Гурии Никитине и его фресках. После кинопоказа гости смогут пообщаться с авторами проекта и участниками создания фильма. Выставка будет работать по 8 декабря бесплатно для всех желающих. Позже она также будет представлена в Вологде и Арзамасе.
22 ноября в «Пивотеке 465» и «Рупоре» на Новоданиловской пройдёт авторская лекция «Хозяйка Медной горы: известная и неизвестная» от Олеси Кривцовой — писательницы, члена Русского Географического общества.
Лектор расскажет о Хозяйке Медной горы, центральном персонаже уральских сказов, и его родственниках из разных стран мира. Слушателей ждет увлекательное путешествие в мир горной добычи и связанной с ней мифологии — русской, греческой, африканской, кубинской.
Олеся Кривцова отметила:
«Хозяйка Медной горы — персонаж пролетарского уральского фольклора. Её мифологическими родственницами, по разным версиям, считаются богини любви и богини подземного царства. Но родственники, как известно, бывают близкие и дальние…»
Когда: 22 ноября, суббота. Начало в 18:00.
Где: Москва, Новоданиловская набережная, 4А, строение 1.
Фото: VK/Усвятская археологическая экспедиция ИИМК РАН
В городе Торопец (Тверская область) завершился сезон раскопок Двинско-Волховской экспедиции Института истории материальной культуры РАН. В ходе них учёные выявили уникальный культурный слой X‑XI веков, указывающий на скандинавское присутствие и укреплённое поселение викингов на территории древнего города.
Фото: VK/Усвятская археологическая экспедиция ИИМК РАН
Раскопки велись под руководством кандидата исторических наук, старшего научного сотрудника отдела славяно-финской археологии ИИМК РАН Ивана Еремеева. Он отметил, что одной из главных задач было подтвердить датировку первого упоминания Торопца и его жителя, монаха Киево-Печерской лавры Исаакия Затворника, о котором упоминает «Повесть временных лет». Также учёные искали доказательства статуса Торопца как укреплённого городища.
Среди найденных артефактов оказались остатки жилых и хозяйственных построек, многочисленные стеклянные и каменные бусы, торговый инвентарь, скандинавская фибула в стиле борре, полусферическая костяная фишка для игры в «мельницу» и позолоченный перстень.
Фибула скандинавского происхождения. Фото: VK/Усвятская археологическая экспедиция ИИМК РАН
«Наши раскопки в сентябре — октябре 2025 года показали, что в XII-XIII вв. (узкую датировку в пределах этого интервала еще предстоит выяснить) фортификационные работы по обустройству окольного города Торопца (протяженность его укреплений около километра) носили грандиозный характер и привели к существенному изменению древнего рельефа».
Перстень X — XI вв. из древнейших напластований Большого городища в Торопце. Фото: VK/Усвятская археологическая экспедиция ИИМК РАН
Также археолог подчеркнул, что на месте раскопа, который пока составляет всего 60 квадратных метров, обнаружили следы двух построек:
«В том числе большой дом — длина его стены, расчищенной нами, составила около шести метров. Это явно дом непростого человека. Во второй постройке осталась печка-каменка — это как раз местная традиция славян кривичей, не скандинавская. Но при этом именно в этой печи мы нашли фибулу (металлическая застежка для одежды, одновременно служившая украшением. — Ред.) явно скандинавского происхождения».
Археологические исследования раннесредневекового городища учёные планируют продолжить в следующем году.
Коллектив «Сизиф of труд» и издательство «Напильник» выпустили альманах «Звоночек для учителя», в котором собраны производственные интервью с учителями из разных регионов России.
Авторы сборника называют его наиболее полным и объективным исследованием состояния современной российской школы. Интервью для альманаха дали учителя, специализирующиеся на разных предметах, имеющие различный опыт и стаж.
Приводим отрывок из интервью с учителем биологии и химии из Челябинска:
«Я был на бесчисленном количестве конференций „Как привлечь учителей в школы?“, там предлагают все варианты, кроме одного — про деньги. Так и здесь. Что я поменяю в образовании? Я могу поменять всё что угодно. Но образование не в вакууме. Это отражение нашей действительности. А действительность наша херовая. И я не вижу сейчас, по крайней мере, выхода из того, что делают. У меня гнетущее такое ощущение, что мы как в скотопрогоннике. И самое главное, что все эти бараны, которых ведут — они друг другу враги».
13 ноября в петербургском Центре современного искусства имени Сергея Курёхина на Васильевском острове пройдёт премьера концерта «Рояль для Курёхина». Пианист и куратор программ академической музыки Ярослав Коваленко повторит на концертном рояле Steinway & Sons D‑274 знаменитую импровизацию Сергея Курёхина, записанную в Центре искусств Давкот британского города Стоктон 29 мая 1991 года.
Фото: архив Александра Кушнира
На концерте прозвучит авторское исполнение Ярослава Коваленко в транскрипции для фортепиано соло. В сочинении соединятся множество музыкальных жанров: танго, вальс, марш, хорал многие другие.
«Масштабное постмодернисткое полотно, известное под названием альбом „Давкот“, отражает сиюминутный музыкальный полёт мысли гения, в которой под одной концептуальной аркой смешались жанры танго, вальса, марша, хорал, буги-вуги и цитаты из музыки классиков».
Steinway & Sons D‑274 — флагманская модель всемирно известного бренда, запатентованная еще в 1878 году. Уникальность инструмента состоит в системе Harmonic Damper Setting, которая позволяет тонко настроить регулировку взаимодействия демпферов со струнами, убрать лишние призвуки и «грязные» обертоны, при этом сохраняя максимально чистое затухание. Инструмент способен заполнить звуком зал на 2–3 тыс. слушателей.
Сергей Курёхин (1954−1996) — советский и российский музыкант-авангардист, основатель проекта «Поп-механика», участник рок-группы «Аквариум», писал саундтреки к фильмам Балабанова, Сергея Соловьёва и многих других.
13 февраля в Москве стартует совместный проект «НЛО» и Des Esseintes Library — «Фрагменты повседневности». Это цикл бесед о книгах, посвящённых истории повседневности: от...