В Кувинской пещере на Северо-Западном Кавказе археологи обнаружили следы неандертальцев, а также признаки людей современного типа, относящиеся к более поздним эпохам — 22–24 тысячи лет назад и около 10 тысяч лет назад. Среди находок: каменные орудия труда и бусины из раковин моллюсков, которые изготавливали древние жители Каспийского региона. Эти артефакты позволяют лучше понять, как заселялся Кавказ и как его жители контактировали с обитателями других районов.
Во время экспедиций 2021 и 2024 годов учёные нашли в Кувинской пещере орудия труда, созданные неандертальцами и древними людьми современного типа. В самом древнем изученном слое пещеры (40–50 тысяч лет) археологи нашли типичные для неандертальцев орудия — остроконечники из кремня. Также были найдены останки горного козла, на которого могли охотиться жители того времени.
Руководитель проекта, кандидат исторических наук и директор АНО «Лаборатория доистории» Владимир Дороничев рассказал:
«Важно отметить, что Кувинская пещера расположена в низкогорном регионе, граничащем со степью. Это особое географическое и ландшафтное положение, вероятно, давало неандертальцам преимущество, в том числе в охоте. Эта пещера — самая восточная известная стоянка неандертальцев Северо-Западного Кавказа. Она крайне важна для дальнейшего изучения того, как заселялся регион неандертальцами в конце эпохи их существования (40–50 тысяч лет назад) и современными людьми примерно 22–24 и 10 тысяч лет назад. В ближайшее время мы планируем раскопки в Кувинской пещере прежде всего с целью изучения более древних следов обитания неандертальцев в глубине пещеры».
Анализ грунта пещеры показал, что в период 40–24 тысяч лет назад она была покинута из-за похолодания, которое привело к исчезновению неандертальцев на Кавказе. Сотрудники Института географии РАН доказали, что после этого в пещеру вновь заселились люди, уже современного типа. Артефакты этого времени представляют собой составные орудия, изготовленные из небольших пластин (микролитов): охотничье вооружение (наконечники стрел) и орудия для обработки добычи (ножи для резания мяса, скребки для обработки шкур).
Раскопки в Кувинской пещере. Источник: АНО «Лаборатория доистории»
В самом позднем отложении возрастом 10 тысяч лет археологи обнаружили 159 нашивок-бусин из морских моллюсков размерами около 0,5–0,7 сантиметров в диаметре. Причём при изготовлении бусин использовались не фрагменты раковин, а оперкулюмы — крышечки, закрывающие раковину при втягивании моллюска. Такие украшения не характерны для Кавказа, но встречаются в Северо-Западном регионе Прикаспия. Это может означать, что жители Северо-Западного Кавказа контактировали и обменивались технологиями обработки природного сырья с обитателями отдаленных восточных районов.
Ранее мы рассказывали о выставке творчества Эрика Булатова, которая откроется 1 апреля.
Слава КПСС II. Художник Эрик Булатов. 2002–2005 года
1 апреля в государственном музейно-выставочном центре «Росизо» откроется выставка «Эрик Булатов. Избранные страницы». Экспозиция расскажет о художественных принципах, внутренних целях и сути произведений мастера.
Слава КПСС II. Художник Эрик Булатов. 2002–2005 года
На выставке будут представлены живописные и графические работы Булатова из российских музейных и частных коллекций, которые будут размещены на двух этажах музейного пространства. Зрители увидят, как раскрываются основы его творческого метода: концепция картины, вопросы света, пространства, поверхности, цвета, позиции зрителя, а также литературного смысла в изобразительном искусстве.
«Важной составляющей выставки, отражающей поиски художника, станет тема соотношения вербального и визуального в искусстве. Каждому разделу соответствует цитата мастера, которая раскрывает творчество Булатова через погружение в непосредственный визуальный контакт с произведениями и знакомит с его идеями».
Улица Красикова. Художник Эрик Булатов. 1977 год
Отдельный зал экспозиции будет посвящён поэзии Всеволода Некрасова, который был единомышленником и близким другом Эрика Булатова. Инсталляция со стихотворениями позволит посетителям сначала сфокусироваться на поэтическом тексте, чтобы потом увидеть, как Булатов работает с ним в своих графических произведениях.
Картина и зрители. Художник Эрик Булатов. 2011–2013 года
Часть экспозиции будет посвящена детской книжной иллюстрации, которой Эрик Булатов занимался вместе со своим другом, художником Олегом Васильевым. В их работах прослеживается особый подход авторов — от первого титульного листа до последней страницы.
Выставка будет работать до 4 июня. Подробности — на сайте музея.
Ранее мы писали о лекциях про историю кризисов в киноиндустрии, которые пройдут в кинотеатре «Художественный» 29 и 31 марта.
29 и 31 марта в кинотеатре «Художественный» пройдут лекции о кризисах в истории кинобизнеса.
Источник: cinema1909.ru
С лекциями под названием «Стабильный кризис: киноиндустрия в России и в мире» выступит директор событийной программы «Художественного» Галарина Долговых. Лектор сделает обзор развития киноиндустрии от первых студийных систем до стримингов и расскажет, как менялись модели производства, дистрибуции и потребления кино.
«Сегодня часто говорят, что кино переживает тяжелые времена: стриминги, падающие сборы, меняющиеся привычки зрителей. Но если открыть историю кино, окажется, что индустрия находится в состоянии кризиса примерно последние 120 лет. Тогда почему киноиндустрия не просто выживает, но и становится всё крупнее? На лекции мы поговорим о том, как зародилась и как менялась экономика кино, а также обсудим, почему разговоры о „конце кино“ — почти такой же старый жанр, как и само кино».
Мероприятия будут проходить в Камерном зале «Художественного». Гостей угостят комплиментами от бара кинотеатра.
Ранее мы рассказывали о выставке доавангардного творчества Михаила Ларионова и Наталии Гончаровой, которая откроется 31 марта.
4 апреля в «Пивотеке 465» на Новоданиловской издательский кооператив «Напильник» представит сборник стихов Булата Галеева «Над Казанью».
Издатели сборника рассказали:
«Автор выходит из цеха, вынося с собой стопку беспощадных стихов. Всё было именно так: и разводы бензина в весенней воде, и уставший мастер Славка у своей машины, и покосившаяся от сугробов крыша склада у цеха, и крики ворон на трубах эстакады. А до этого рабочий посёлок, средняя школа и пацаны и „медляк под Свету“ в ДК. Стихи-состояния, „история болезни“, хроники нулевых, Казань-Москва».
После презентации приглашённые поэты прочитают стихи из нового сборника.
Волы на отдыхе. Художник Михаил Ларионов. 1908 год
31 марта в ГМИИ им. А. С. Пушкина откроется выставка «Ларионов / Гончарова. Начало», посвящённая доавангардному периоду двух художников XX века — Михаила Ларионова и Наталии Гончаровой. Будет представлено больше 50 ранних произведений, многие из которых демонстрируются широкой публике впервые.
«Волы на отдыхе». Художник Михаил Ларионов. 1908 год
Олег Антонов, заведующий отделом графики ГМИИ им. А.С. Пушкина и хранитель коллекции русского рисунка рассказал:
«Период, который охватывает выставка, всего 5–6 лет. Для творческого становления Михаила Ларионова и Наталии Гончаровой это чрезвычайно важный промежуток времени. Он связан с началом отношений одной из самых известных пар в истории мирового искусства и зарождением их успешных карьер. Работы раннего периода творчества художников долгое время оставались в тени и показывались лишь частично. Эти произведения составят ядро экспозиции и покажут истоки искусства двух выдающихся мастеров русского искусства XX века».
«Борцы». Художник Н. С. Гончарова. 1908–1909 года
Экспозиция продемонстрирует творчество тех, кто повлиял на художественную практику живописцев: Клод Моне, Поль Синьяк, Леонид Пастернак, Константин Коровин, Валентин Серов. Также посетители увидят работы с первых выставок, в которых Гончарова и Ларионов принимали участие.
В апреле в Москве и Петербурге пройдут четыре научные конференции на базе университетов НИУ ВШЭ, ЕУСПб и сообщества Шанинки. Среди направлений: философия и культурология, филология, история и история искусств, востоковедение, антропология и лингвистика, digital humanities, game studies.
Источник: eusp.org
8–9 апреля в Москве на базе факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ состоится конференция студентов, аспирантов и молодых исследователей «TERRA HOMINIS — 2026». Некоторые из секций: «Сырое и приготовленное: трансформации материального и символического в культуре и искусстве», «Философия: территория нечеловеческого», «Исследования кино», «Horror mundi: страх, ужас и уродство в искусстве», воркшоп «Скрытые сюжеты: тематическое моделирование текста» и так далее.
16–19 апреля пройдёт большая международная конференция «Векторы», посвящённая гуманитарному знанию. Проект базируется в Москве, организован сообществом Шанинки и приглашает к участию студентов, аспирантов, преподавателей и независимых исследователей. Историческое направление конференции названо «История и память». Доклады в нём представят в трёх секция: «Запрет на прошлое: режимы темпоральности и историческая репрезентация», «Человек и время: эго-документы в эпохи нестабильности», «Маргиналии на полях медиевистики».
«На конференции мы предлагаем обсудить границы подхода „новой дипломатической истории“, его генеалогии в мировой и отечественной историографии, а также конкретные исторические исследования дипломатических практик. Мы приглашаем исследователей, которых интересуют актуальные вопросы истории дипломатии от эпохи Средневековья до XXI века. Какие перспективы открывает для нас новый поворот в рамках дипломатической истории? Меняется ли источниковая база историков дипломатии? Как дипломатические практики отражают глобальные процессы преобразования мира и трансформации идеологий?».
Также в Санкт-Петербурге 24 и 25 апреля состоится конференция «Конструируя „советское“?: 20 лет спустя», которую проводит ЕУСПб. На ней будут представлены доклады по темам: «Воображение и обеспечение отдыха», «Новая история советского кино», «Образы лидеров в политической культуре Российской революции», «Перестройка, распад СССР и советские „после“», «Социалистический урбанизм: идеология, материальность и повседневность советских городов» и многие другие.
Ранее мы писали о лекции Владимира Коваленко об исторических событиях в постмодернистской литературе, которая пройдёт 29 марта в Санкт-Петербурге.
«Фильмография» царя Петра Алексеевича, включающая более двух десятков исторических картин, снятых в разное время и в разных жанрах, сама по себе имеет историческую ценность. Кто Великого только не играл: и звёзды мирового кино, и оперный певец из ГДР, и даже главный румынский мультипликатор. Так что вперёд, дорогой читатель: «петровский» киномарафон от VATNIKSTAN ждёт тебя!
«Пётр Великий / Жизнь и смерть Петра Великого» (1909; по другим данным — 1910). Реж. Василий Гончаров
Василий Михайлович Гончаров — пожалуй, главный специалист по историческим блокбастерам в кинематографе Российской Империи. Да и первопроходец знатный: дебютная отечественная игровая картина «Понизовая вольница / Стенька Разин» (1908) — его рук дело. Первый полнометражный фильм, «Оборона Севастополя» (1911) — тоже. Так что байопик о первом Всероссийском императоре никому иному доверить, конечно, не могли.
Доверить-то доверили, а результат не уберегли: сохранился «Пётр Великий» не целиком. Пропали даже титры — для немого фильма вещь принципиально важная. Восстанавливать их при оцифровке не стали, поэтому разобраться, что происходит в каждой отдельной сцене не так уж просто.
«Пётр Великий / Жизнь и смерть Петра Великого» (1909 или 1910)
Вот, скажем, заходит Пётр (артист Пётр Воинов) в комнату, где пируют хорошо одетые бородачи. Подсаживается к ним, выпивает из ковша, затем звереет, начинает лупить бедолаг, переворачивает стол… Что это было?
«Пётр начинает преобразование России и встречает сопротивление бояр. Против него начинаются заговоры. Он лично является в дом заговорщиков и арестовывает их».
Ах, вот оно в чём дело.
Словом, залипнуть на картину Гончарова вечером после работы вряд ли получится. Но как артефакт лента, безусловно, представляет интерес.
«Пётр Великий» (1922; по другим данным — 1923). Реж. Дмитрий Буховецкий
Свою жизнь в искусстве Дмитрий Савельевич Буховецкий начал как актёр — снимался у классика российского и советского кино Якова Протазанова. В 1919 году «релоцировался» в Германию, где основательно занялся режиссурой.
Немецкий киноэкспрессионизм, цветущий в те годы в Веймарской республике, не только подталкивал к поиску оригинальных визуальных решений, но и предлагал захватывающий набор творческих «инструментов», нарабатываемых коллегами-экспрессионистами от фильма к фильму. В начале 1920‑х Буховецкий попробовал применить их на родном материале, взявшись в 1921 году за «Братьев Карамазовых», а чуть позже и за жизнеописание царя Петра.
В результате получился пускай и не шедевр уровня «Кабинета доктора Калигари» Роберта Вине, но точно один из самых причудливых фильмов о самодержце — одновременно и страшный, и потешный. С одной стороны, кошмарные видения, преследующие Петра на смертном одре — лицо покойного сына Алексея и парящая в воздухе корона, с другой — мимика и пластика царя в хорошем расположении духа. Суперзвезда тех лет Эмиль Яннигс сыграл этакого баловника, который умильно зевает и потягивается перед сном, по-карлсоновски веселится, из озорства доводя придворных до чиха нюхательным табачком, и корчит забавные рожицы, заигрывая с женой Екатериной.
«Пётр Великий» (1922 или 1923)
Понятно, что для Буховецкого исторический сюжет — прежде всего повод для самовыражения, а не для почтительной иллюстрации к эпохе. Ну и пусть — зато его персонажу веришь, ему хочется сочувствовать, поскольку вышел Пётр живым и даже по-своему трогательным.
«Пётр Первый» (1937−1938). Реж. Владимир Петров
«Юность Петра» и «В начале славных дел» (оба — 1980). Реж. Сергей Герасимов
В России фильмы о Петре снимают всё чаще: только в 2020‑е вышло четыре штуки, из которых три — многосерийные. Но тут уж хоть заснимайся, а перещеголять «Петра» Петрова (такое вот не кажущееся случайным «масло масляное») вряд ли получится — слишком легендарная вещь.
И дело не только в солидной литературной основе (одноимённый роман Алексея Толстого), но и в удачно подобранных актёрах. Первую часть дилогии, выпущенную в 1937 году, по большому счёту «делают» двое — Николай Симонов в роли Петра, эксцентричный харизматик с резкими движениями, широченной, практически джокеровской улыбкой и Михаил Жаров в роли Меншикова — хитроглазый трикстер, которому «начальник» готов спустить все провинности, был бы человек весёлый.
«Пётр Первый» (1937−1938)
Вольно или нет, режиссёр подводит зрителя к мысли: историю пишут яркие личности, артисты по натуре, пускай даже и не во всём добродетельные. А мы, попав под их сверхъестественное обаяние, и рады им это позволить — а ведь стоило бы ужаснуться хоть эпизоду с разгулом, который учиняют в захваченном Мариенбурге вояки, подзуживаемые Меншиковым («Ребята! В крепости вино и бабы! Дам сутки гулять!»). А милитаризм, который как бы сам собой разумеется? Ну, так воевать-то надо, не дома же сидеть. А деспотизм и насилие? «Широко задумано — жалеть некогда».
Параллели со Сталиным настолько очевидны, что говорить о них как будто ни к чему. Но всё же процитируем Марину Кузнецову, которая в статье для книги «Российский иллюзион» писала:
«Фильм Петрова <…> воспевал вождя, укрепляющего государство и армию, борющегося с реакцией, любимого народом. <…> подобная трактовка вполне соответствовала укреплению единоличной власти Сталина в стране.
И они вполне успешно справились с этой задачей. <…> „Широко было задумано, жалеть было некогда“, — ключевое суждение экранного царя, и его не случайно впоследствии приписывали Сталину».
Смотреть «Петра Первого» сегодня — своего рода тест на моральную устойчивость: получится ли удержаться от безграничного наслаждения яркостью и властностью Петра-богатыря? Не забудется ли, что удаль, доведённая до предельного эстетического совершенства, может пойти на пользу художественной, но никак не бытовой, требующей гуманистического подхода, реальности?
При этом вовсе не получить от фильма удовольствие задача вряд ли выполнимая: что ни говори, а в 1930‑е годы государственное кино умели делать мастерски.
«Юность Петра» (1980)
При этом живому классику Сергею Герасимову, который экранизировал тот же роман ещё точнее и ещё монументальнее в 1980‑х годах, создать безусловную кинолегенду уже не удалось. Хотя и замах, и размах очевидны и до сих пор способны высекать из синефильских сердец искры восхищения.
Возможно, отчасти проблема в хронометраже? Дилогия Владимира Петрова длится в общей сложности 215 минут, причём между выходом первой и второй частей прошло достаточно времени, чтобы зрители успели соскучиться. У Герасимова же «Юность Петра» (140 минут) и «В начале славных дел» (138 минут) шли друг за другом. А меж тем в 1980‑е зритель уже был не тот, что прежде: кино и прочих аудиовизуальных удовольствий стало гораздо больше (не забудьте и про телевидение), темп жизни существенно возрос — попробуй тут высиди два фильма подряд на четыре с лишним часа, как бы хорошо они ни были сделаны. Формулу Хичкока о взаимосвязи длины киноленты с возможностями мочевого пузыря никто не отменял.
Однако нельзя отрицать, что Дмитрий Золотухин стал эталонным Петром второй половины XX века (сегодня он явно удостоился бы титула «краш»). Вскоре актёр вернулся к августейшей роли, снявшись в сериале Ильи Гурина «Россия молодая» (1981−1982), который иногда воспринимают как продолжение дилогии Герасимова.
«Царь и плотник» (1956). Реж. Ганс Мюллер
Разбитной мюзикл о приключениях Петра I в Голландии — звучит как очередная проделка канала ТНТ, а меж тем этой истории уже без малого 200 лет. В 1837 году немецкий композитор-романтик Альберт Лорцинг представил публике комическую оперу «Царь и плотник, или Два Петра». Сам же и спел за молодого царя, инкогнито постигающего кораблестроение в Саардаме.
Опера имела успех и ставилась неоднократно, в том числе и в России. А в 1956 году на знаменитой гдровской киностудии „DEFA“ её адаптировали для экрана. «Простого русского плотника Петра Михайлова» сыграл австрийский актёр Берт Фортелль, а спел за него баритон Йозеф Меттерних.
«Царь и плотник» (1956)
Правда, как и в самой опере, так и в фильме партия Царя немного теряется на фоне Бургомистра. Гуляя по базарной площади, градоначальник разбрасывает рыжие тыквы, и они живописно катятся по ступеням. А повстречав мальчика, который, кажется, вот-вот намочит штанишки, великодушно дозволяет ему справить малую нужду в реку посреди города — вот что значит неравнодушный политик.
В дальнейшем опера Лорцинга ещё не раз возвращалась на немецкий экран. За постановку 1969 года отвечал Йоахим Хесс (в роли Петра — Раймонд Волански), а версию 1975 года режиссировал Аксель Корти (Пётр — Герман Прей).
К сожалению, ни один из трёх вариантов «Царя и плотника» с русской озвучкой или субтитрами найти не удалось — так что, придётся учить немецкий или обратиться за помощью к ИИ. Хотя если не придерживаться синефильского перфекционизма, можно смотреть и так: всё-таки музыка — явление интернациональное, интуитивно понятное и без перевода.
«Баллада о Беринге и его друзьях» (1970). Реж. Юрий Швырёв
Глядя на афишу фильма с названием в духе школьных повестей, невольно подозреваешь, что при просмотре тебя ждёт нравоучительная иллюстрация к школьному учебнику истории. И как же приятно в этом предположении ошибиться.
Швырёв по сценарию Виктора Шкловского, который появляется в прологе в роли повествователя, смешал в одном флаконе зрелищную историческую драму и настоящий европейский авангард, от которого и эстеты должны быть сыты, и зрительские нервы целы. Камера оператора Константина Арутюнова временами «оживает» и с нервным любопытством блуждает по экрану, что для массового советского кино 1970‑х как будто бы совершенно нетипично.
«Баллада о Беринге и его друзьях» (1970)
Не говоря уж об общей тревожно-триллерной тональности. Её, конечно, можно списать на критику царского режима — но какой уж тут режим, когда сама природа безжалостно уничтожает плохих и хороших, дворян и простолюдинов, если и руководствуясь при этом умыслом, то вряд ли постижимым. Кино, которое начинается с агонизирующего Петра, из последних сил восседающего на троне (замечательная актёрская работа Романа Ткачука), ничем хорошим закончиться не может — так и оказывается. Цитаты из Библии, «призрачный» монтаж с наложением одних лиц на другие, студёные северные пейзажи — натуральная бергмановщина.
«Баллада о Беринге и его друзьях» (1970)
Словом, под видом приключенческой ленты о героях-мореплавателях на советской Киностудии детских и юношеских фильмов имени Горького создали совершенно не советское произведение. Неудивительно, что пришлось припрятать его за скучноватой афишей и блеклым заголовком.
«Табачный капитан» (1972). Реж. Игорь Усов
В брежневские времена в СССР, как и в 1950‑е годы в ГДР, тоже решили, что с Петром можно песни петь и шутки шутить. Правда, пьеса «Табачный капитан» Николая Адуева появилась ещё в 1940‑е, но экранизировать её студия «Ленфильм» отважилась лишь три (без малого) десятилетия спустя.
Хотя «отважилась» здесь, скорее, фигура речи: ничего крамольного в этой музыкальной комедии, до краёв наполненной всенародно любимыми артистами (Людмила Гурченко, Сергей Филиппов, Георгий Вицин и другие) нет. Танцы, мелодраматическая линия и немножечко патриотического воспитания — идеальный набор для телевизионной премьеры, состоявшейся 31 декабря.
«Табачный капитан» (1972)
Владлен Давыдов играет Петра, вероятно, ориентируясь на классический образ Симонова, но, что называется, «на минималках» — лёгкий жанр обязывает. Актёрская фактура приблизительно та же, но деспотичным витязем-острословом героя не назовёшь: царь здесь напоминает условного «батю», который, вроде, и строжится, но, скорее, для порядка, а на самом деле добряк добряком. Ближе к развязке, правда, у Петра что-то заклинивает, и он начинает упражняться в стоматологии, вырывая всем подряд зубы без разбора и наркоза. Ну, что ж — у всех свои недостатки.
Отдельные фишки фильма — саундтрек в духе советских ВИА и театральная условность. Бал петровских времён на цирковой арене — такого вы точно ещё не видели.
«Димитрие Кантемир» (1973). Реж. Георге Витандис
«Дмитрий Кантемир» (1973). Реж. Владимир Иовицэ, Виталий Калашников
До 1970‑х годов «исторические» кинематографисты не особо жаловали Димитрия Кантемира — молдавского господаря, светлейшего князя России, сенатора, учёного, философа и прочая и прочая. Но к трёхсотлетию со дня его рождения в 1973 году решили вспомнить.
Румынский режиссёр Георге Витанидис смастерил дилогию — сперва в 1973 году вышел «Кантемир», а через два года «Румынский мушкетёр». И там, и там за воплощение господаря отвечал Александру Репан, а за Петра I, что довольно внезапно, Ион Попеску-Гопо, известный прежде всего в качестве автора мультфильмов и игрового кино с элементами анимации. «Мария, Мирабела» (1981) и «Мария, Мирабела в Транзистории» (1988) — это шедевры как раз Попеску-Гопо.
«Димитрие Кантемир» (1973)
В советской Молдавии тоже решили не отставать и выпустили своего «Кантемира». Главную роль исполнил суперзвезда Михай Волонтир — Будулай из хитового «Цыгана» (1979) Александра Бланка и его продолжения. Пётр — Александр Лазарев, тоже актёр видный, вот только экранного времени ему досталось мало, не развернёшься. Царь здесь — сюжетная функция, скроенная как будто по методичке «учимся изображать Петра Первого». Громкий голос, резкие движения, высокий рост и усы; чего ещё надо? Что ж, в конце концов фильм-то не о Петре и не к его юбилею.
В остальном — обычный костюмный боевик, украшенный Натальей Варлей в небольшой роли дочери зловредного боярина. Досуг любителя старых исторических фильмов «Дмитрий…», может быть, и скрасит. Но, если честно, румынский вариант сделан и техничнее, и старательнее. Так что выбирая из двух «Кантемиров», лучше отдать предпочтение тому, у которого в названии больше букв «и».
«Сказ про то, как царь Пётр арапа женил» (1976). Реж. Александр Митта
За просмотром первой части «Сказа…» возникает ощущение, что в Митту ненадолго вселился Терри Гиллиам времён монтипайтоновского «Священного грааля». Анимационные вставки, абсурдистские диалоги, гигантские бутафорские молоты, вылетающие из-за кулис и сминающие персонажей в лепёшку. Режиссёр кассового «Экипажа», вы ли это?
«Сказ про то, как царь Пётр арапа женил» (1976)
Высоцкий с блекфейсом — зрелище, по сегодняшним меркам, достойное фильма «Борат». Понятно, что сравнение на грани кощунства: во-первых, всё-таки Высоцкий, а во-вторых, Абрам Ганнибал — герой серьёзный, страдающий. Да и сюжет, который Александр Митта по ходу дела благоразумно трансформирует из циркового шоу в лавстори (не то лежать бы «Арапу» на полке до перестройки) предполагает, что мы над вымыслом слезами обольёмся.
Так-то оно так, но представьте себе, что в наши дни кого-нибудь из современных звёзд, хоть того же Юру Борисова, загримируют под африканца и заставят без тени комизма играть историческую мелодраму. Как ощущения?
«Сказ про то, как царь Пётр арапа женил» (1976)
Зато царь в исполнении Алексея Петренко — явление роскошное и размашистое: то милейший бузотёр, а то осатанелый буян. Если составлять подборку «топ‑5 экранных Петров», вариант Петренко стоит включить туда сразу после каноничного Симонова. А может, и наравне с ним.
«Демидовы» (1983). Реж. Ярополк Лапшин
При всех скромных достоинствах молдавского «Дмитрия Кантемира» для Александра Лазарева съёмки в нём даром не прошли — через десять лет его пригласили ещё раз сыграть Петра в двухсерийных «Демидовых». Тут экранного времени актёру досталось больше, и он сумел развернуться — теперь царь приятно солиден, радует выразительной, немного невротичной мимикой и брутальной пластикой.
Чувствуется, правда, и здесь злоупотребление «петровскими» киноштампами, но как будто бы умышленное, концептуальной пародийности ради. Мол, монарх — это фигура несущественная, одно сплошное позёрство. То ли дело простые люди и их судьбы. В общем, опять об Пушкина соцреализм.
«Демидовы» (1983)
И тут Александр Лазарев остался в выигрыше — через три года его зазвали поработать царём в туркменском «Тайном после» Халмамеда Какабаева. Особого успеха картина не снискала, зато сделала актёра рекордсменом: трижды в разное время, в разных фильмах и у разных кинорежиссёров, Петра не играл, кажется, больше никто.
Как-то уже подзабылся американский многосерийный «Пётр», в перестройку снятый в советском Суздале. А ведь в нём мэтров актёрского искусства хоть ложкой ешь: царь — Максимилиан Шелл, царевна Софья — Ванесса Редгрейв, Фёдор Ромодановский — Омар Шариф, Вильгельм III — Лоуренс Оливье. Да и с советской стороны каст не хухры-мухры: Наталья Андрейченко, Борис Плотников, Людмила Герасимова и даже гостеприимный житель Колымы из «Бриллиантовой руки» Роман Филиппов.
«Пётр Великий» (1986)
Сегодня чаще, чем собственно сериал, вспоминают байки, связанные со съёмками. Например, о любви Шелла к шарфу-талисману, который тот отказывался снимать, даже находясь в кадре. Или о подозрительности Шарифа, исследовавшего гостиничную электронику на предмет «жучков»:
«Омар Шариф, игравший князя Ромодановского, в советских гостиницах ломал розетки и выключатели в поисках микрофонов. В конце концов приставленные к группе сотрудники КГБ взмолились: „Мы ему сами покажем, где микрофоны, пусть уймется. А то электрики замучились каждый день в его номере все менять“».
«Шут Балакирев» (1993). Реж. Галина Баринова
В анимационной короткометражке Бариновой действуют два царя: Пётр Алексеевич и его антропоморфный двойник-котик. Вместе они общаются с придворными, издают указы и даже играют в шахматы.
Пётр верит: «Кот — животное, а зело учёный. Природу одолевает наука». Иван Балакирев с этим не согласен («Природу одолеть нельзя, и человеческая натура тоже не дура, потому как природна она») и всяко-разно дискредитирует животное. И вообще проказничает на всю катушку: то над мухами царствует, а то на собственные похороны денег из казны выцыганить умудряется.
«Шут Балакирев» (1993)
Озвучивает шута выдающийся актёр дубляжа Алексей Борзунов, а Петра — Владимир Ферапонтов. Фильмография последнего захватывающе разнообразна: он и Крокодила Гену в дуэте с Василием Ливановым голосом наделил («Холмс» произносил реплики, а Ферапонтов пел песенки о голубом вагоне и другие), и побывал пиратом в русскоязычной версии «Губки Боба» («Вы готовы, дети?!»), и в мемной рекламе сока «Любимый сад» («Ты видел, чтобы я наши яблочки гадостью какой-нибудь поливал?») снимался. А тут и поцарствовал. Одно слово — легенда.
«Царевич Алексей» (1997). Реж. Виталий Мельников
В советское время режиссёр Виталий Мельников создал изрядное количество любимых многими душещипательных картин из жизни современников. Но с началом 1990‑х увлёкся историческими сюжетами и затеял масштабный проект «Империя. Начало». Первая часть (хотя с точки зрения исторической хронологии вторая) — «Царская охота» (1990) о Екатерине Великой, третья — «Бедный, бедный Павел» (2003) о Павле I. А между ними — история сына Петра I, который хотел жить спокойную жизнь вне политики, за что получил от отца и его приближённых по полной программе.
Что называется, «стрелочка повернулась»: если в СССР Алексея Петровича было принято изображать бесхарактерным, не вызывающим ни малейшей симпатии злодеем, то в постсоветской России это хрупкий юноша с лицом страдальца, практически князь Мышкин. Но кто же ближе к истине? Николай Черкасов, сыгравший царевича в 1930‑е или Алексей Зуев, ставший им в 1990‑е? Соцреалист Петров или мелодраматист Мельников? Алексей Толстой или Дмитрий Мережковский, чей роман «Антихрист. Пётр и Алексей» послужил основой для сценария «Царевича Алексея»?
Пусть судят учёные. Как бы то ни было, основная фишка картины не в исторической точности, а в пресловутом конфликте поколений, к которому Мельников обращался и раньше в таких фильмах как «Мама вышла замуж» (1969) и «Старший сын» (1975). Подобные истории и в наше время сплошь и рядом: папаня мечтал вырастить из сынули свою точную копию, сурового мужика, с которым можно будет и водочки выпить, и крутых дел наворотить, а получился болезненный замкнутый невротик.
Как говорится, просчитался, но где? Не тогда ли, когда оставил сына без матери, а сам держал его в бесконечной строгости? И второй вопрос: что с этим «нытиком» делать? Очевидный ответ: продолжать абьюзить, пока за ум не возьмётся.
«Царевич Алексей» (1997)
К счастью, Мельников удержался от того, чтобы попросту вывернуть советский «петровский» нарратив наизнанку, сделав императора безусловным антагонистом. Режиссёр сочувствует не только царевичу, но государю, который весь фильм прячет эмоции, потому что «не можно нам царям по своей воле жить», но в конце концов хоть немного даёт волю слезам. Царь — тоже человек.
К слову, не исключено, что в год выхода фильма Виктор Степанов в образе Петра в вызывал ассоциации с президентом Борисом Ельциным. Некогда мощный, но теперь стремительно слабеющий здоровьем политик всё хуже справляется с обязанностями, принимая решения одно другого страннее. Тем временем соратники, пользуясь состоянием «шефа», плетут за его спиной дворцовые интриги и отвлекают его от настоящих проблем подготовкой к празднованию девятилетия Полтавской битвы.
Тут, конечно, может возникнуть соблазн трактовать сюжет в духе «царь хороший — бояре плохие». Что ж, даже у эмпата Мельникова жалости на всех не хватает, поэтому у Меншикова (Владимир Меньшов) и графа Толстого (Станислав Любшин) в финале буквально вырастают рога. Или это только кажется Алексею в предсмертной агонии?
«Молитва о гетмане Мазепе» (2001). Реж. Юрий Ильенко
Дело не в том, антироссийский это фильм или нет (хотя, чего уж там, антироссийский, конечно), а в том, что создать что-нибудь более безумное на материале петровской эпохи не сумел, пожалуй, больше никто. Великанские молотки из «Сказа…» Митты здесь скромно отступают на второй план.
Пролог: Пётр (Вячеслав Довженко) прибывает на место последнего упокоения гетмана Ивана Мазепы (Богдан Ступка), чтобы надругаться над покойным в воспитательных целях. Примечательно, что в сокращённой версии фильма царь сразу же начинает громить могилу, а в расширенной сперва устраивает на ней такие непотребства, что и представить стыдно, а уж пересказать — тем более.
Сцена кончается тем, что разбуженный гетман вылезает из гроба и, крепко обняв притихшего от такого поворота Петра, предлагает вместе вспомнить, когда в их отношениях что-то пошло не так. Здесь мы перемещаемся в государеву спальню, в которой нет стен, зато есть туман, кочки, сфинксы и нечто напоминающее останки исполинской рыбины — словом, петербургский вайб.
«Молитва о гетмане Мазепе» (2001)
Прямо через окно в помещение на белом коне въезжает Карл XII и, разбудив правителя, голосом Никиты Джигурды (спойлер: это Джигурда и есть) интересуется: «какого [фига] ты построил на моём болоте свою [дурацкую] столицу?». И в таком духе ещё часа два.
Вас ждёт зашкаливающее количество сцен «детям до 16» (временами с уклоном в некрофилию), внезапное появление сыгранного режиссёром персонажа по имени «генерал Жук» (лучше и не пытайтесь угадать, на кого отсылка, а то ещё угадаете) и прочий эксплуатационно-артхаусный треш. Пожалуй, «Молитва…» — кино даже не конкретно антирусское, а в целом античеловеческое. Такого нигилизма с изрядной долей чёрного юмора и визуального экстрима ещё поискать.
«Пётр Первый. Завещание» (2011). Реж. Владимир Бортко
Как уже говорилось выше, в XXI веке количество фильмов и сериалов о Петре растёт с завидной скоростью. Перечислить все в рамках одного текста, пожалуй, невозможно — да, наверное, и не нужно. Но кое-какие назвать определённо стоит.
Взгляд на петровскую эпоху от создателя «Собачьего сердца» и «Бандитского Петербурга» должен войти в историю уже благодаря только одной финальной сцене: Меншиков (Сергей Маковецкий), Толстой (Александр Филиппенко) и прочие несут гроб с царём (Александр Балуев) по современному Невскому проспекту, игнорируя троллейбусы и правила уличного движения. В кадр не попали лица, вероятно, прибалдевших от такого зрелища прохожих — а жаль.
«Пётр Первый. Завещание» (2011)
В 2010‑е сериал упрекали за то, что в нём «много современного политического подтекста». Что конкретно имелось в виду? Возможно, образ царя, который в интерпретации Балуева напоминает обычного русского мужика средних лет, поднявшегося с низов и получившего возможность жить в удовольствие и учить окружающих, как надо правильно любить Родину. Особое сходство достигается в сцене с баней: перед нами типичный «новый русский» из 1990‑х, похожий на Михалыча из «Жмурок».
«Пётр Первый. Завещание» (2011)
При этом, по мнению кинокритика Ирины Петровской:
«Пётр борется с коррупционерами, с казнокрадами, но с другой стороны их меньше не становится. Поэтому следовательно можно сделать вывод, что это абсолютная такая исторически сложившаяся российская традиция, и хоть ты им головы руби, хоть на кол сажай, ничего не изменится».
В таком случае фильм стоило бы завершить иначе: царь пробуждается от вечного сна, чтобы поинтересоваться, как идут дела в XXI веке. А ему отвечают в духе крылатой фразы Салтыкова-Щедрина: «Пьют и воруют».
«Тобол» (2019). Реж. Игорь Зайцев
Кажется, мы стали забывать, что Дмитрий Дюжев — не только бесконечный источник вдохновения для пародий в юмористических шоу, но и талантливый артист. Другое дело, что, будучи известным оригиналом, актёр невольно (хотя, может, и вольно) тащит за собой фирменную «чудинку» в кадр, что не может не сказываться на его персонажах.
В этой связи назначить Дюжева на роль Петра — смелое решение. После первого же крупного плана с его участием, где правитель, кривовато оскалившись, демонстрирует кукиш, зрителю следует настроиться на особый жанр — историческое кино с Дюжевым. И либо сразу же нажать на «стоп», либо согласиться с тем, что распространённый троп «царь = юродивый» в кино можно реализовать по-разному. Одно дело Пётр Мамонов в «Царе» Павла Лунгина, другое — Космос из «Бригады».
«Тобол» (2019)
Ассоциация с культовым сериалом хоть и банальна, но всё же уместна, поскольку Меншикова играет Павел Майков — Пчёла из того же криминального квартета. Всякий раз, когда Александр Данилович и Пётр действуют в одной сцене, зритель старше тридцати наверняка будет испытывать ностальгию по 2000‑м. Но можно пойти дальше и пуститься в фантазии в духе историй о попаданцах: а что было бы, если бы бандиты 1990‑х оказались в России XVIII века?
«Тобол» (2019)
Впрочем, иронизировать над Дюжевым и его бэкграундом — много ума не надо. Автор «Сеанса» Сергей Синяков идёт иным путём и в рецензии отдаёт должное его трудолюбию:
«неплохой актер Дюжев явно старается (с целью вхождения в образ спал в пыточной петровской кровати и ходил в сапогах на несколько размеров меньше, чем надо бы; у царя были маленькие стопы), и очень жалко, что муки напрасны. Здесь вообще всех жалко — и зрителей, и кинематографистов, скованных жлобской схемой „сериал-фильм-сериал“».
Упомянутая схема означает, что посмотреть одну кинотеатральную версию «Тобола» для полноты картины мало — надо ещё изучить одноимённый сериал из восьми эпизодов, чтобы ознакомиться с дополнительными сценами. Так, если в финальной части фильма Пётр отправляет князя Гагарина (Евгений Дятлов) на виселицу и уезжает заниматься другими делами, то в сериале он через какое-то время возвращается, чтобы отлупить полуразложившийся труп плёткой. Интересно, кто-нибудь из авторов видел «Молитву…» Ильенко?
Впрочем, итог в обеих версиях «Тобола» одинаковый — светлый лик в безоблачном небе над красавцем-Тобольском. Не хватает только песни на фоне: «А знаешь, всё ещё будет».
«Если историки выстраивают хронологию и анализируют причинно‑следственные связи, то писатели‑постмодернисты переосмысляют прошлое через иронию, гротеск, игру с читателем и сознательную деконструкцию привычных нарративов. Именно этот альтернативный взгляд и станет центром внимания этой лекции. Мы поразмышляем над тем, как крупнейшие общественные формации России — от имперского периода до советских и постсоветских реалий — отразились в ключевых текстах отечественной постмодернистской прозы».
В лекции Коваленко обратится к знакомым литературным произведениям и разберёт, как их авторы говорили о переломных моментах истории и устройстве общества.
Лектор уточнил:
«На лекции Вы узнаете о политической программе Воланда, как автор поэмы „Москва-Петушки“ смотрел на КПСС, что с революцией сделал Виктор Пелевин и многое другое».
22 марта в «Пивотеке 465» на Новоданиловской пройдёт авторская встреча с журналистом, историком и фотографом Сергеем Варшавчиком. Состоится обсуждение профессии журналиста, отечественной журналистики начала 90‑х годов, а также современных медиа и блогосферы.
Организаторы рассказали:
«Узнаем из первых рук о пути информационного повода к зрителю, об участии в документальном кинопроекте, посвящённом пропавшим без вести во время Великой Отечественной войны. Герой встречи поделится секретами журналистских расследований и поиска исторических артефактов, расскажет о чудесах, которые иногда случаются, о своей миссии в этом мире… и ответит на вопросы тайного гостя».
Встреча пройдёт в рамках авторского проекта Василия Полежаева #МИССИЯ о людях, целиком отдающих себя интересному делу. Полежаев выступит ведущим встречи. Он также является продюсером документального фильма «Без вести» о поисках пропавших в годы Великой Отечественной войны людей, где Сергей Варшавчик выступает консультантом.
Сергей Варшавчик — журналист-универсал и профессиональный фоторепортёр. Свою карьеру начал в программе «Взгляд», работал на Первом и Втором каналах, журнале «Огонёк», Независимой газете, в РИА Новости, Ленте.ру и ряде других СМИ. Был режиссёром первого в СССР Детского международного телемоста HBC (Япония, г.Саппоро).
Когда: 22 марта, воскресенье. Начало в 18:00.
Где: Москва, Новоданиловская набережная, 4А, строение 1.
Погребальное ложе с бронзовыми ножками, музей Чентрале Монтемартини.
Источник: archaeolog.ru
В новом выпуске журнала «Краткие сообщения Института археологии» РАН учёный В. В. Вахонеев рассказал об особенностях элитарного погребального обряда I–II вв н. э. в Херсонесе и сравнил его с находками из провинций Римской империи. Анализ был проведён на материале остатков погребальных лож из кремационных площадок Южного пригорода Херсонеса Таврического.
Погребальное ложе (lectus funebris) с бронзовыми ножками, музей Чентрале Монтемартини. Источник: archaeolog.ru
Во время херсонесских экспедиций 2021–2023 годов археологи обнаружили, помимо традиционных захоронений, 340 кремационных площадок (ustrina), свидетельствующих о распространении особого античного обряда сожжения умерших. Для него создавалось специальное ложе-носилки (lectus funebris), которое после кремации не попадало в погребальную урну и оставалось на месте сожжения. Также иногда в костёр клали различные предметы обихода.
Виктор Вахонеев в своей статье «Погребальные ложа в кремациях Херсонеса Таврического» реконструировал комплекс подобного погребального церемониала. Среди проанализированных артефактов с раскопок — бронзовые детали, гвозди, декоративные накладки из кости, сосуды, бусины из фаянса и стекла, фрагменты золотой фольги.
Костяные накладки из кремационных площадок Южного пригорода Херсонеса
«Античная мебель часто собиралась не на гвоздях, а на столярных соединениях, металлические детали использовались мало. Поэтому от сгоревшего ложа в основном остаются декоративные накладки и наконечники ножек, а гвоздей —минимум. <…> При этом присутствие костяных накладок заставляет думать, что в Херсонесе дело не ограничивалось простыми носилками, как минимум в одном случае было настоящее парадное ложе. Вероятно, члены высшего слоя общества таким образом демонстрировали статус усопшего. Интересно отметить, что подобные действия вполне соответствуют римским погребальным представлениям. Сожжение дорогих вещей на костре можно рассматривать как своего рода жертву имущества покойного».
Погребальное ложе выполняло двойную функцию: с одной стороны, практическую (удобство транспортировки и эстетика церемонии), с другой — символическую (последнее ложе, на котором возлежит покойный, уходя в загробный мир). Подобные находки в римских провинциях также уверенно трактуются учёными как следы сожжения погребальных лож или иных предметов обстановки, принесённых в жертву во время похоронного костра.
«В случае Херсонеса можно отметить синтез: с одной стороны, кремация там практиковалась еще с эллинистического времени, с другой — именно появление сложных устройств типа ustrinum явно связано с влиянием римской культуры I–II вв. н. э. <…> Явление сожжения мебели на погребальных кострах фиксируется во многих провинциях Империи, преимущественно в I–II вв. н. э., когда обряд кремации был доминирующим»
Ранее стартовал показ сериала «Князь Андрей» об Андрее Боголюбском, объединившем русские земли.