29 августа в «Пивотеке 465» состоится лекция о жизни дореволюционных студентов

В пред­две­рии нача­ла учеб­но­го года кан­ди­дат исто­ри­че­ских наук Игорь Бари­нов про­чи­та­ет лек­цию о доре­во­лю­ци­он­ном сту­ден­че­стве. Исто­рик рас­ска­жет о том, как учи­лись, устра­и­ва­ли быт и про­во­ди­ли сво­бод­ное вре­мя сту­ден­ты кон­ца XIX — нача­ла XX веков Рос­сий­ской импе­рии. Лек­ция «Как была устро­е­на жизнь доре­во­лю­ци­он­но­го сту­ден­та» прой­дёт в суб­бо­ту 29 авгу­ста в 18:00 в заве­де­нии «Пиво­те­ка 465» по адре­су Ново­да­ни­лов­ская набе­реж­ной 4А, стр.1 под пат­ро­на­жем книж­но­го мага­зи­на «Рупор». Заре­ги­стри­ро­вать­ся мож­но по ссыл­ке.

Игорь Бари­нов явля­ет­ся науч­ным редак­то­ром пере­из­да­ния кни­ги Пет­ра Ива­но­ва «Сту­ден­ты в Москве. Быт. Нра­вы. Типы». Сбор­ник очер­ков о повсе­днев­но­сти сту­ден­тов вхо­дил в чис­ло книж­ных хитов нача­ла XX века. При­об­ре­сти кни­гу мож­но в книж­ном мага­зине «Рупор».

Отры­вок из кни­ги «Типы сту­ден­тов» вы може­те про­чи­тать у нас сай­те.

День археолога и экспедиционный фольклор: песни раскопок

15 авгу­ста в Рос­сии и в ряде рес­пуб­лик быв­ше­го СССР отме­ча­ют День архео­ло­га. Это неофи­ци­аль­ный празд­ник, поэто­му он изве­стен лишь тем, кто име­ет отно­ше­ние к архео­ло­гии. Преж­де все­го, конеч­но, про­фес­си­о­наль­ным учё­ным – архео­ло­гам, но не толь­ко им. Ведь в экс­пе­ди­ци­ях участ­ву­ют мно­го наро­ду: сту­ден­ты исто­ри­че­ских факуль­те­тов, про­хо­дя­щие прак­ти­ку, школь­ни­ки — участ­ни­ки архео­ло­ги­че­ских круж­ков, волон­тё­ры, рабо­чие. VATNIKSTAN раз­би­ра­ет­ся в вер­си­ях воз­ник­но­ве­нии празд­ни­ка и в фольк­ло­ре, кото­рые появил­ся на раскопках. 


Посколь­ку празд­ник неофи­ци­аль­ный, то про­сле­дить исто­рию его воз­ник­но­ве­ния непро­сто. Суще­ству­ет несколь­ко вер­сий появ­ле­ния праздника. 

Соглас­но пер­вой вер­сии, в 1930‑е годы во вре­мя рас­ко­пок в Нов­го­ро­де участ­ни­ки экс­пе­ди­ции обра­ти­лись к началь­ни­ку с пред­ло­же­ни­ем про­ве­сти празд­ник. На вопрос, что за день сего­дня, они отве­ти­ли: «День рож­де­ния Буце­фа­ла, коня Алек­сандра Маке­дон­ско­го!». Через неко­то­рое вре­мя День рож­де­ния Буце­фа­ла пре­вра­тил­ся в день археолога. 

Вто­рая вер­сия свя­зы­ва­ет воз­ник­но­ве­ние Дня архео­ло­га с лич­но­стью Татья­ны Сер­ге­ев­ны Пас­сек. Потом­ствен­ный архео­лог, руко­во­ди­тель­ни­ца несколь­ких экс­пе­ди­ций, лау­ре­ат Ста­лин­ской пре­мии отме­ча­ла свой день рож­де­ния 15 авгу­ста. С тех пор и пове­лось празд­но­вать 15 августа.

Татья­на Пас­сек на раскопках

Нако­нец, неко­то­рые счи­та­ют, что 15 авгу­ста в каче­стве Дня архео­ло­га нача­ли отме­чать участ­ни­ки Ста­ро­ла­дож­ской экс­пе­ди­ции в 1947 году.

Тра­ди­ция отме­чать 15 авгу­ста очень быст­ро рас­про­стра­ни­лась сре­ди совет­ских архео­ло­гов и про­дол­жа­ет жить в наше время.

Гово­ря о Дне архео­ло­га, сто­ит рас­ска­зать и про архео­ло­ги­че­ские пес­ни, кото­рые, как и леген­ды о чёр­ном архео­ло­ге и зем­ля­ном деде, да и как сам празд­ник, явля­ют­ся частью бога­то­го архео­ло­ги­че­ско­го фольклора.


Неофи­ци­аль­ным гим­ном архео­ло­гов мож­но счи­тать пес­ню «Орёл шесто­го леги­о­на». Хотя эту пес­ню порой при­пи­сы­ва­ют Вла­ди­ми­ру Высоц­ко­му, в осно­ве про­из­ве­де­ния лежат два чет­ве­ро­сти­шия из кни­ги чеш­ско­го писа­те­ля Йозе­фа Тома­на «После нас хоть потоп»:

«Пусть я погиб у Ахерона

И кровь моя доста­лась псам —

Орёл 6‑го легиона

Всё так же рвёт­ся к небесам.

 

Всё так же храбр он и беспечен,

И как все­гда неустрашим.

Пусть век сол­да­та быстротечен,

Но — вечен Рим!»

Герою исто­ри­че­ско­го рома­на, в кото­ром были поме­ще­ны эти два чет­ве­ро­сти­шия, хва­ти­ло двух куп­ле­тов, но совет­ским архео­ло­гам это­го ока­за­лось мало. В 1975 году (по дру­гой вер­сии — в 1976 году) Вла­ди­мир Руда­ков пред­ло­жил создать пес­ню, Алек­сандр Коз­лов напи­сал текст, а Влад­лен Кол­но­го­ров стал авто­ром музы­ки. В песне опи­са­ны эпи­зо­ды бое­во­го пути VI Желез­но­го леги­о­на, кото­рый не сто­ит путать с VI Побе­до­нос­ным леги­о­ном (в рим­ской армии суще­ство­ва­ло два шестых леги­о­на). Имен­но VI Желез­ный леги­он участ­во­вал в ком­па­ни­ях на Ближ­нем Восто­ке: Пале­сти­на, Иудея, Месопотамия.

«Орёл Шесто­го леги­он» вышел за пре­де­лы «про­фес­си­о­наль­ной тусов­ки» и стал попу­ля­рен в широ­ких мас­сах. Как и дру­гие автор­ские пес­ни, став­шие «народ­ны­ми», у дан­но­го про­из­ве­де­ния есть несколь­ко вари­ан­тов тек­ста, с кото­ры­ми без тру­да мож­но озна­ко­мить­ся в интернете.


Ещё одна архео­ло­ги­че­ская пес­ня, о кото­рой пой­дет речь, име­ет не толь­ко раз­ные вари­ан­ты тек­ста, но и несколь­ко назва­ний: «Скиф­ская бал­ла­да», «Ски­фы», «Там, за Танаи­сом за рекой». Напи­са­но про­из­ве­де­ние на мотив каза­чьей пес­ни «Там, за Доном, за рекой каза­ки гуля­ют». Авто­ром пес­ни счи­та­ют архео­ло­га Юрия Десят­чи­ко­ва. Про­из­ве­де­ние созда­но в 1960 или 1961 году в МГУ во вре­мя лек­ций по исто­рии КПСС.

Хотя коли­че­ство и содер­жа­ние куп­ле­тов отли­ча­ет­ся, основ­ной сюжет неиз­ме­нен: скиф встре­ча­ет «во широ­ком поле» гре­ка и уби­ва­ет его, заби­рая коня, с кото­рым отправ­ля­ет­ся в Хер­со­нес. В горо­де скиф про­дет тро­фей­но­го жереб­ца, а на выру­чен­ные сред­ства пьёт вино и про­во­дит вре­мя «с гете­рой моло­дою» («и не одною» в зави­си­мо­сти от тек­ста). При­во­дим отры­вок текста.

«Там, за Танаи­сом рекой, за рекой,

Ски­фы пьют-гуляют

Поте­рял грек покой, грек покой,

Ски­фы пьют-гуляют

 

Степь дон­ская широ­ка, широка -

Все при­чер­но­мо­рье.

Повстре­чал гре­ка я, гре­ка я

Во широ­ком поле».


Пес­ня «Я пото­мок хана Мамая» так же широ­ко рас­про­стра­не­на сре­ди архео­ло­гов. Это про­из­ве­де­ние созда­но в 1964 года, автор тек­ста — Еле­на Лен­ская, музы­ку напи­сал Вла­ди­мир Береж­ков. Прав­да, в самом назва­нии содер­жит­ся ошиб­ка: Мамай не был ханом, а лишь вое­на­чаль­ни­ком – тем­ни­ком. Пото­му ино­гда, испол­няя пес­ню, заме­ня­ют «Мамая» на «Батыя» или «Ногая». В отли­чие от «Орла Шесто­го леги­о­на», кото­рый наи­бо­лее попу­ля­рен сре­ди «антич­ни­ков», пес­ню «Я пото­мок хана Мамая» пред­по­чи­та­ют сибир­ские археологи.

«Я пото­мок хана Мамая.

Подо мною гар­цу­ет конь.

Сколь­ко душ загу­бил не знаю

В ази­ат­ской гру­ди огонь.

 

Заале­ет заря на востоке,

Как один встре­пе­нет­ся рать.

Мно­го стран. Я не знаю сколько,

Мне при­дет­ся еще покорять». 


Суще­ству­ют и «реги­о­наль­ные» пес­ни. Для иркут­ских архео­ло­гов это пес­ня «Меня древ­ность позвала».

«Сколь­ко тайн и сколь­ко лет та зем­ля хранит,

И сво­бо­ды пья­ный ветер голо­ву кружит.

Под зем­лею тиши­на, вре­ме­ни тропа,

По кото­рой я пой­ду, меня древ­ность позвала!

 

Пыль рас­ко­пок на пле­чах, яркий солн­ца свет,

В этом мире ниче­го мне доро­же нет,

Треск кост­ра и шепот звезд, веч­ная луна,

Знать судь­ба моя такая: меня древ­ность позвала!»

Послу­шать пес­ню мож­но на VK.


Архео­ло­ги из Крас­но­яр­ско­го госу­дар­ствен­но­го, а затем и создан­но­го на его базе Сибир­ско­го феде­раль­но­го уни­вер­си­те­та поют пес­ню «Каза­чин­ский порог» (к сожа­ле­нию, нам не уда­лось най­ти запись пес­ни на про­сто­рах интернета).

«Про­щай  могу­чая река, про­щай­те, сос­ны, горы

Про­щай­те, милые сибир­ские просторы.

Где встре­тим­ся мы вновь и заиг­ра­ет кровь,

Все прой­дет, все прой­дет, моя любовь …

 

Каза­чин­ский порог, шумя­щая вода,

Сно­ва ты зовешь архео­ло­гов сюда.

Что­бы они иска­ли тех, кто здесь бывал,

Тех, кто здесь жил и кост­ры разжигал». 


Вече­ром, после рабо­ты на рас­ко­пе, сидя у кост­ра, мож­но услы­шать кро­ме «архео­ло­ги­че­ских», мно­гие дру­гие пес­ни, как совре­мен­ные, так и осно­ва­тель­но под­за­бы­тые. Напри­мер, совет­скую пес­ню «Сэр Анто­нио, как это по-рус­ски».

«Ночь тем­на, шумит тай­га тревожно,

И ни шоро­ха кругом.

По тро­пин­ке очень осторожно

Все мы чет­ве­ро идем.

 

Мы идем тро­пин­кой очень узкой,

КГБ вовек нас не сыскать!

Сэр Анто­нио, ну как это по-русски?

Thank you very much!

(есть вари­ант «Ё… твою мать!»)»

Ско­рее все­го, это про­из­ве­де­ние появи­лось в 1960‑х гг., ведь в песне глав­ный герой по зада­нию ФБР отправ­ля­ет­ся в Совет­ский Союз пор­тить посад­ки кукурузы.


Мно­гое в экс­пе­ди­ци­он­ном репер­ту­а­ре зави­сит от испол­ни­те­ля, его вку­сов и зна­ния песен. Хотя порой при­хо­дит­ся под­стра­и­вать­ся под ауди­то­рию. Автор этой ста­тьи пом­нит, как в 2009 году сту­ден­ты-пер­во­курс­ни­ки посто­ян­но про­си­ли наше­го гита­ри­ста сыг­рать пес­ню груп­пы «Бан­д­Эрос» «Она хоте­ла бы жить на Ман­х­эт­тене». К сча­стью, в после­ду­ю­щие годы эта пес­ня не при­жи­лась. Всё-таки клас­си­ка вечна!

Котик зашёл на рас­коп­ки в Гнёз­до­во. 2017 год.

В ста­тье при­ве­де­ны лишь неко­то­рые экс­пе­ди­ци­он­ные пес­ни. Слож­но охва­тить весь музы­каль­ный репер­ту­ар архео­ло­гов из раз­ных угол­ков нашей стра­ны. Будем наде­ять­ся, что со вре­ме­нем появят­ся пол­но­цен­ные иссле­до­ва­ния экс­пе­ди­ци­он­ных песен и тра­ди­ций оте­че­ствен­ных археологов.

В заклю­че­нии автор ста­тьи хотел бы поздра­вить всех, кто бывал в архео­ло­ги­че­ских экс­пе­ди­ци­ях, с празд­ни­ком, Днём археолога!


Читай­те далее «Как рабо­та­ют совре­мен­ные архео­ло­ги: рас­коп­ки на месте Суд­би­щен­ской битвы»

Фидель Кастро Рус: Герой Советского Союза

В 1963 году Геро­ем Совет­ско­го Сою­за с вру­че­ни­ем меда­ли Золо­тая Звез­да впер­вые стал ино­стран­ный лидер. В ука­зе Пре­зи­ди­у­ма Вер­хов­но­го Сове­та СССР под­чёр­ки­ва­лось, что зва­ние при­сва­и­ва­ет­ся «в знак при­зна­ния выда­ю­щих­ся заслуг в орга­ни­за­ции побе­до­нос­ной борь­бы за сво­бо­ду и неза­ви­си­мость геро­и­че­ско­го кубин­ско­го наро­да», а так­же за вклад в «укреп­ле­ние и раз­ви­тие брат­ской совет­ско-кубин­ской друж­бы». Чело­ве­ком, кото­рый полу­чил эту высо­кую награ­ду, был Фидель Каст­ро Рус — кубин­ский Коман­дан­те ен Хефе (Вер­хов­ный глав­но­ко­ман­ду­ю­щий). Для него это был пер­вый визит в СССР, куда он впо­след­ствии с радо­стью воз­вра­щал­ся. Давай­те посмот­рим, как это было.


Раз­во­рот фото­аль­бо­ма «Вива, Куба!». Типо­гра­фия газе­ты «Прав­да». 1963 год. Источ­ник: eBay.com
Фидель Але­ханд­ро Каст­ро Рус (1926–2016) — кубин­ский рево­лю­ци­о­нер, госу­дар­ствен­ный и поли­ти­че­ский дея­тель. Воз­гла­вив успеш­ное свер­же­ние дик­та­ту­ры Фуль­хен­сио Бати­сты в 1959 году, он бес­смен­но руко­во­дил Кубой почти пол­ве­ка, став сим­во­лом анти­им­пе­ри­а­ли­сти­че­ской борь­бы. Под его руко­вод­ством стра­на ста­ла пер­вым соци­а­ли­сти­че­ским госу­дар­ством в Запад­ном полу­ша­рии. Каст­ро пере­жил более 600 поку­ше­ний, вошёл в Кни­гу рекор­дов Гин­нес­са за самую дол­гую речь в ООН и выстро­ил тес­ный союз с СССР, кото­рый помо­гал ост­ро­ву выжи­вать в усло­ви­ях аме­ри­кан­ской бло­ка­ды. В 2008 году из-за болез­ни пере­дал власть бра­ту Рау­лю, остав­шись мораль­ным авто­ри­те­том нации до сво­ей смер­ти в 2016 году.

1963 год: визит в знак примирения

Самый зна­ме­ни­тый и про­дол­жи­тель­ный визит Фиде­ля Каст­ро в СССР состо­ял­ся вес­ной 1963 года. Он начал­ся 27 апре­ля и про­длил­ся месяц с неболь­шим. Это была не про­сто дипло­ма­ти­че­ская поезд­ка, а гран­ди­оз­ное турне по стране, при­зван­ное укре­пить совет­ско-кубин­скую друж­бу. Дело в том, что Каст­ро все­рьёз оби­дел­ся на то, что Кариб­ский кри­зис был раз­ре­шён руко­вод­ством СССР и США без уча­стия Кубы, и не скры­вал это­го. Пилю­лю сле­до­ва­ло подсластить.

Фидель Каст­ро и Ники­та Хру­щёв на три­буне Мав­зо­лея. 1963 год. Источ­ник: РИА Новости

Напом­ним: в 1962 году мир нахо­дил­ся на гра­ни ката­стро­фы око­ло двух недель, в резуль­та­те раз­ме­ще­ния совет­ских бал­ли­сти­че­ских ракет на Кубе. Годом ранее США раз­ме­сти­ли свои раке­ты в Тур­ции. Ситу­а­ция была уре­гу­ли­ро­ва­на путём тай­ных пере­го­во­ров Джо­на Кен­не­ди и Ники­ты Хру­щё­ва. В резуль­та­те вза­им­ных усту­пок СССР согла­сил­ся демон­ти­ро­вать и вывез­ти раке­ты с Кубы под кон­тро­лем ООН, а США дали гаран­тии нена­па­де­ния на ост­ров и неглас­но обя­за­лись выве­сти свои раке­ты из Тур­ции спу­стя несколь­ко меся­цев. Этот эпи­зод и вошёл в исто­рию как Кариб­ский кризис.

«Мы узна­ли из инфор­ма­ци­он­ных сооб­ще­ний о том, что совет­ская сто­ро­на пред­ло­жи­ла выве­сти раке­ты. Без како­го бы то ни было обсуж­де­ния с нами! Мы не высту­па­ли про­тив како­го-либо реше­ния, пото­му что важ­но было не допу­стить ядер­но­го кон­флик­та. Но Хру­щёв дол­жен был ска­зать аме­ри­кан­цам: „Это надо обсу­дить с кубин­ца­ми“. Ему в тот момент не хва­ти­ло выдерж­ки и твёр­до­сти. Рус­ским сле­до­ва­ло из прин­ци­па про­кон­суль­ти­ро­вать­ся с нами», — из кни­ги Ф. Каст­ро и И. Рамо­не­са «Фидель Каст­ро: био­гра­фия на два голоса».

Фидель Каст­ро с совет­ски­ми моря­ка­ми в Севе­ро­двин­ске. 1963 год. Источ­ник: История.РФ

В 1963 году кубин­ский лидер полу­чил всё воз­мож­ное вни­ма­ние и все воз­мож­ные поче­сти в СССР. Про­грам­ма совет­ско­го тура Каст­ро была обширной:

  • Москва. Высту­пил на Крас­ной пло­ща­ди во вре­мя пер­во­май­ской демон­стра­ции, став пер­вым ино­стран­цем в совет­ской исто­рии, кото­ро­му дали сло­во на три­буне Мав­зо­лея. Вече­ром того же дня вме­сте с Хру­щё­вым совер­шил пешую про­гул­ку по ноч­ной Москве без охра­ны, соби­рая вокруг себя тол­пы вос­тор­жен­ных граждан.
  • Ленин­град. Посе­тил крей­сер «Авро­ра» и Пис­ка­рёв­ское клад­би­ще. Выска­зал­ся о горо­де как о свя­тыне для рево­лю­ци­о­не­ров все­го мира.
  • Вол­го­град. Побы­вал на Мама­е­вом кур­гане и трак­тор­ном заво­де. Рабо­чие заво­да назва­ли ново­рож­дён­ных сыно­вей в его честь.
  • Севе­ро­двинск. Посе­тил сек­рет­ную базу совет­ских под­вод­ных лодок. Убе­дил­ся в нали­чии у Совет­ско­го Сою­за достой­ных средств отве­та на ядер­ную угро­зу со сто­ро­ны США.
  • Сибирь и Урал. Побы­вал на про­мыш­лен­ных объ­ек­тах Иркут­ска и Сверд­лов­ска. Полу­чил в пода­рок мед­ве­жон­ка по клич­ке Байкал.
  • Узбе­ки­стан. Был при­нят в Таш­кен­те, осмот­рел хлоп­ко­вые поля, пока­тал­ся на ком­байне, при­нял в пода­рок узбек­ский халат и тюбетейку.
  • Абха­зия. Посе­тил чай­ные план­та­ции. При­об­щил­ся к кав­каз­ско­му госте­при­им­ству, с 90-лет­ним ста­рей­ши­ной гор­но­го села пил вино из рога.
Фидель Каст­ро с мед­ве­жон­ком Бай­ка­лом. 1963 год. Источ­ник: kprf.ru.

Про­грам­ма была настоль­ко насы­щен­ной, что за месяц с неболь­шим Каст­ро объ­е­хал око­ло 18 тысяч км по тер­ри­то­рии Совет­ско­го Сою­за. Куль­ми­на­ци­ей визи­та ста­ло под­пи­са­ние совет­ско-кубин­ско­го согла­ше­ния в Боль­шом Крем­лёв­ском дворце.


1972 год: поездки по промышленным объектам

Через девять лет после пер­во­го визи­та коман­дан­те сно­ва при­е­хал в Совет­ский Союз. В этот раз его турне заня­ло око­ло меся­ца. Пер­вым делом вме­сте с Лео­ни­дом Бреж­не­вым он посе­тил Звёзд­ный горо­док в Щёл­ков­ском рай­оне Мос­ков­ской области.

Лео­нид Бреж­нев и Фидель Каст­ро в Звёзд­ном город­ке. 1972 год. Источ­ник: Рос­сий­ское обще­ство друж­бы с Кубой

Так­же в Под­мос­ко­вье для него орга­ни­зо­ва­ли поезд­ку в Любер­цы на завод им. Ухтом­ско­го, где были раз­ра­бо­та­ны и выпус­ка­лись ком­бай­ны для кубин­ских план­та­ций сахар­но­го трост­ни­ка. После это­го кубин­ский лидер посе­тил Брат­скую ГЭС, Ново­во­ро­неж­скую атом­ную элек­тро­стан­цию и Воро­неж­ский авиа­ци­он­ный завод.

По ито­гам поезд­ки была сфор­ми­ро­ва­на про­грам­ма помо­щи Кубе в стро­и­тель­стве энер­ге­ти­че­ских объ­ек­тов и постав­ках слож­но­го обо­ру­до­ва­ния. Было окон­ча­тель­но оформ­ле­но вклю­че­ние Кубы в эко­но­ми­че­скую систе­му соц­ла­ге­ря — стра­на ста­ла полу­чать нефть, про­мыш­лен­ное обо­ру­до­ва­ние и зер­но по внут­рен­ним ценам Сове­та эко­но­ми­че­ской вза­и­мо­по­мо­щи (СЭВ), вза­мен постав­ляя сахар и цит­ру­со­вые. Имен­но после это­го визи­та Фиде­ля Каст­ро в СССР совет­ская эко­но­ми­че­ская под­держ­ка Кубы при­об­ре­ла систем­ный харак­тер, поз­во­лив Гаване деся­ти­ле­ти­я­ми выдер­жи­вать жёст­кое дав­ле­ние со сто­ро­ны США.


1976 год: участие в партийном съезде

После­до­вав­ший крат­кий визит Каст­ро в 1976 году под­черк­нул ста­тус Кубы как союз­ни­ка СССР. Коман­дан­те при­нял уча­стие в рабо­те XXV съез­да КПСС, кото­рый про­хо­дил в Москве с 24 фев­ра­ля по 5 мар­та 1976 года. Для совет­ской про­па­ган­ды выступ­ле­ние лиде­ра малень­кой, но непо­ко­рён­ной Кубы ста­ло мощ­ным идео­ло­ги­че­ским заяв­ле­ни­ем о гло­баль­ном вли­я­нии социализма.

Фидель Каст­ро обща­ет­ся с гла­вой ГДР Эри­хом Хон­не­ке­ром. XXV съезд КПСС в Крем­лёв­ском Двор­це съез­дов (ныне Госу­дар­ствен­ный Крем­лёв­ский дво­рец). 1976 год. Источ­ник: gw2ru.com.

В ходе это­го визи­та состо­я­лись мно­го­ча­со­вые бесе­ды Каст­ро с Бреж­не­вым. Гла­вы госу­дарств обсуж­да­ли вопро­сы коор­ди­на­ции внеш­ней поли­ти­ки в Латин­ской Аме­ри­ке и Афри­ке, а так­же новые паке­ты эко­но­ми­че­ской помо­щи. Куба нуж­да­лась в мас­штаб­ных кре­ди­тах для раз­ви­тия гор­но­до­бы­ва­ю­щей про­мыш­лен­но­сти (в част­но­сти, нике­ле­вой) и энергетики.

«Мы были вос­хи­ще­ны энту­зи­аз­мом, с кото­рым вы, деле­га­ты съез­да, вос­при­ня­ли глу­бо­ко рево­лю­ци­он­ные кон­цеп­ции, изло­жен­ные това­ри­щем Бреж­не­вым. Каза­лось, это была не пар­тия, побе­див­шая почти 60 лет назад, а пар­тия, пол­ная новой, неис­чер­па­е­мой энер­гии, кото­рая каж­дый день идёт по пути рево­лю­ции», — Фидель Каст­ро, из выступ­ле­ния на XXV съез­де КПСС.

Куль­тур­ная про­грам­ма вклю­ча­ла тра­ди­ци­он­ные для высо­ких гостей меро­при­я­тия: посе­ще­ние Боль­шо­го теат­ра, встре­чи с твор­че­ской интел­ли­ген­ци­ей и пар­тий­ной элитой.

Эта поезд­ка в Моск­ву закре­пи­ла за Каст­ро роль одно­го из нефор­маль­ных лиде­ров миро­во­го ком­му­ни­сти­че­ско­го дви­же­ния, име­ю­ще­го пра­во голо­са при при­ня­тии реше­ний в Москве. Запад полу­чил воз­мож­ность уви­деть абсо­лют­ную спло­чён­ность Моск­вы и Гава­ны нака­нуне ново­го вит­ка холод­ной вой­ны. Впо­след­ствии Каст­ро посе­тил ещё два съез­да КПСС в Москве.


1986 год: финал отношений с СССР

Послед­няя поезд­ка гла­вы Кубы в Совет­ский Союз состо­я­лась в 1986 году. Миха­ил Гор­ба­чёв укре­пив­шись у вла­сти, тогда про­воз­гла­сил курс на «новое поли­ти­че­ское мыш­ле­ние». Для Кубы же пери­од стал вре­ме­нем нарас­та­ю­щей тре­во­ги: Гава­на опа­са­лась, что раз­ряд­ка напря­жен­но­сти меж­ду Моск­вой и Вашинг­то­ном при­ве­дёт к тому, что СССР пожерт­ву­ет инте­ре­са­ми малень­ко­го ост­ро­ва ради сдел­ки с США. Целью визи­та было полу­чить лич­ные заве­ре­ния совет­ско­го лиде­ра в том, что стра­те­ги­че­ский союз оста­ёт­ся незыблемым.

На этот раз дело­вая про­грам­ма была сосре­до­то­че­на в Москве:

  • Встре­чи с Гор­ба­чё­вым. Состо­я­лись про­дол­жи­тель­ные бесе­ды один на один, во вре­мя кото­рых Каст­ро вёл себя насто­ро­жен­но. Он вни­ма­тель­но слу­шал рас­суж­де­ния Гор­ба­чё­ва о демо­кра­ти­за­ции и уско­ре­нии, но отно­сил­ся к ним скеп­ти­че­ски, счи­тая, что соци­а­лизм нель­зя рефор­ми­ро­вать путём усту­пок капитализму.
  • Рабо­та съез­да. Коман­дан­те при­сут­ство­вал в пре­зи­ди­у­ме съез­да. В сво­их выступ­ле­ни­ях он тра­ди­ци­он­но бла­го­да­рил совет­ский народ за помощь, но впер­вые поз­во­лил себе осто­рож­ные намё­ки на то, что неко­то­рые совет­ские тео­ре­ти­ки начи­на­ют иска­жать суть марк­сиз­ма-лени­низ­ма под видом «ново­го мышления».
Визит Фиде­ля Каст­ро в СССР. 1986 год. Источ­ник: Russiainphoto.ru

Послед­няя поезд­ка пока­за­ла идео­ло­ги­че­ский раз­лом: Москва иска­ла пути выхо­да из тупи­ка через диа­лог с Запа­дом, а Гава­на виде­ла в этом пре­да­тель­ство интер­на­ци­о­наль­но­го дол­га. Несмот­ря на внеш­нюю демон­стра­цию един­ства на XXVII съез­де, имен­но после это­го визи­та обе сто­ро­ны нача­ли осо­зна­вать, что эпо­ха без­ого­во­роч­ной под­держ­ки под­хо­дит к концу.


2000 год: лучше вы к нам

После рас­па­да СССР в 1991 году Рос­сия под управ­ле­ни­ем Бори­са Ель­ци­на фак­ти­че­ски замо­ро­зи­ла отно­ше­ния с Кубой. Москва отка­за­лась от льгот­ных поста­вок неф­ти, закры­ла мно­гие сов­мест­ные про­ек­ты и потре­бо­ва­ла опла­ты дол­гов твёр­дой валю­той, что поста­ви­ло эко­но­ми­ку ост­ро­ва на грань коллапса.

«Стра­на пере­жи­ла оше­лом­ля­ю­щий удар, когда вдруг, за одну ночь, раз­ва­ли­лась огром­ная дру­же­ствен­ная дер­жа­ва и оста­ви­ла нас одних, совсем одних, и мы поте­ря­ли все рын­ки для саха­ра и пере­ста­ли полу­чать про­дук­ты пита­ния, топ­ли­во, даже дере­во на гро­бы, что­бы хоро­нить наших мёрт­вых по-хри­сти­ан­ски. В одно­ча­сье мы оста­лись без топ­ли­ва, без сырья, без про­дук­тов пита­ния, чистя­щих веществ, без все­го. И все дума­ли: „Им конец“, и неко­то­рые глуп­цы до сих пор дума­ют, что нам при­дёт конец, если не сей­час, то позд­нее», — из кни­ги Ф. Каст­ро и И. Рамо­не­са «Фидель Каст­ро: био­гра­фия на два голоса».

Одна­ко к кон­цу 1990‑х рос­сий­ское руко­вод­ство осо­зна­ло поте­рю гео­по­ли­ти­че­ско­го вли­я­ния в Запад­ном полу­ша­рии. При­ход к вла­сти Вла­ди­ми­ра Пути­на сов­пал со стрем­ле­ни­ем Моск­вы вер­нуть утра­чен­ные пози­ции, и Куба ста­ла пер­вым сим­во­ли­че­ским направ­ле­ни­ем это­го разворота.

Для того, что­бы нала­дить отно­ше­ния после непро­стых испы­та­ний, выпав­ших на долю кубин­цев, в 2000 году Путин посе­тил Гава­ну. Вопре­ки дипло­ма­ти­че­ским про­то­ко­лам Каст­ро лич­но при­е­хал встре­тить его в аэро­пор­ту Хосе Мар­ти, что­бы сра­зу перей­ти к нефор­маль­но­му обще­нию. Ещё до нача­ла офи­ци­аль­ных пере­го­во­ров они несколь­ко часов про­го­во­ри­ли в узком кру­гу. Осо­бое впе­чат­ле­ние на Каст­ро про­из­ве­ло то, что супру­га рос­сий­ско­го пре­зи­ден­та сво­бод­но гово­ри­ла по-испан­ски, что поз­во­ли­ло им общать­ся без переводчиков.

Бесе­да Фиде­ля Каст­ро с Вла­ди­ми­ром Пути­ным в Гаване. 2000 год. Источ­ник: kremlin.ru

В ито­ге было под­пи­са­но более десят­ка согла­ше­ний, вклю­чая про­то­кол о това­ро­обо­ро­те на 2001–2005 годы и дого­вор о сотруд­ни­че­стве в обла­сти меди­ци­ны. Глав­ным поли­ти­че­ским ито­гом ста­ло при­гла­ше­ние Фиде­ля Каст­ро посе­тить Рос­сию с офи­ци­аль­ным визи­том, что выво­ди­ло Кубу из миро­вой изо­ля­ции. После деся­ти­ле­тий зави­си­мо­сти от СССР и тяжё­лых лет выжи­ва­ния в оди­ноч­ку, Гава­на полу­чи­ла сиг­нал, что у неё сно­ва есть мощ­ный парт­нер на меж­ду­на­род­ной арене. Кубин­ская эко­но­ми­ка была спа­се­на от пол­но­го кра­ха за счёт реструк­ту­ри­за­ции дол­гов и воз­об­нов­ле­ния воен­но-тех­ни­че­ско­го сотруд­ни­че­ства. Для Рос­сии это ста­ло важ­ным ими­д­же­вым шагом, про­де­мон­стри­ро­вав­шим воз­вра­ще­ние стра­ны на гло­баль­ную арену.

Фидель Каст­ро во вре­мя встре­чи с Вла­ди­ми­ром Пути­ным. 2014 год. Источ­ник: kremlin.ru

Одна­ко в пост­со­вет­скую Рос­сию Фидель Каст­ро так и не при­е­хал: у него ухуд­ши­лось здо­ро­вье, и он при­ни­мал рос­сий­ские деле­га­ции на Кубе. Послед­няя встре­ча с Каст­ро с Пути­ным состо­я­лась в Гаване в 2014 году.

«Для мно­гих поко­ле­ний наших сограж­дан образ Коман­дан­те все­гда был ове­ян роман­ти­че­ской сла­вой, отва­гой, побе­да­ми. В сло­вах извест­ной совет­ской пес­ни „Куба — любовь моя“ отра­жа­лись наши искрен­ние вос­тор­жен­ные чув­ства не толь­ко к Ост­ро­ву Сво­бо­ды и все­му кубин­ско­му наро­ду, но и непо­сред­ствен­но к Фиде­лю, чья мощь, энер­гия и несги­ба­е­мая воля при­тя­ги­ва­ла к себе и до сих пор при­тя­ги­ва­ет, как маг­нит», — Вла­ди­мир Путин, из речи на откры­тии памят­ни­ка Фиде­лю Кастро.

Пре­зи­ден­ты РФ и Кубы, на откры­тии памят­ни­ка Фиде­лю Каст­ро. 2022 год. Источ­ник: РБК

С 2008 года в Моск­ву при­ез­жал Рауль Каст­ро — брат Фиде­ля, когда стал гла­вой кубин­ско­го госу­дар­ства. В нояб­ре 2022 года Пре­зи­дент Рос­сий­ской Феде­ра­ции Вла­ди­мир Путин и Пре­зи­дент Рес­пуб­ли­ки Куба Мигель Диас Канель вме­сте откры­ли памят­ник Фиде­лю Каст­ро в Москве.


Читай­те далее: Ста­рые, мыль­ные, твои. Как лати­но­аме­ри­кан­ские сери­а­лы заме­ня­ли рос­сий­ским зри­те­лям психотерапию

15 августа писательница Олеся Кривцова расскажет о жизни Кубы при Фиделе Кастро

13 авгу­ста 2026 года мир отме­ча­ет сто лет со дня рож­де­ния Фиде­ля Каст­ро, леген­дар­но­го рево­лю­ци­о­не­ра, пра­вив­ше­го стра­ной более 50 лет. В свя­зи с юби­ле­ем писа­тель­ни­ца и член Рус­ско­го гео­гра­фи­че­ско­го обще­ства Оле­ся Крив­цо­ва, про­жи­вав­шая мно­го лет на Ост­ро­ве Сво­бо­ды, про­ве­дёт твор­че­скую встре­чу. Какой была Куба при жиз­ни Фиде­ля? Как могут ужи­вать­ся ком­му­низм и рели­ги­оз­ный мисти­цизм? Кто такие боги и герои Ост­ро­ва Сво­бо­ды и поче­му о них сто­ит узнать? Об этом рас­ска­жет Оле­ся Кривцова.

Меро­при­я­тие прой­дёт под пат­ро­на­жем книж­но­го мага­зи­на «Рупор» 15 авгу­ста в 18:00 в заве­де­нии «Пиво­те­ка 465» по адре­су Ново­да­ни­лов­ская набе­реж­ная 4А, стр. 1. Вход сво­бод­ный по реги­стра­ции на тайм­па­де.

Оле­ся Крив­цо­ва автор рома­нов «Мари­на Хемин­гу­эй», «Мате­ри­а­лист», «Миру нуж­ны маче­те» и «Семь афри­кан­ских сил, корас­он и пад­ри­но», кото­рые мож­но при­об­ре­сти на сай­те мага­зи­на «Рупор».

Археологи нашли под Калининградом дирхамы Арабского халифата VIII–IX веков

Найденный клад восточных монет. Источник: Институт археологии РАН

Экс­пе­ди­ция Инсти­ту­та архео­ло­гии РАН во вре­мя рас­ко­пок на южном бере­гу Кали­нин­град­ско­го (Вис­лин­ско­го) зали­ва обна­ру­жи­ла клад сереб­ря­ных монет VIII–IX — 59 дир­ха­мов, выпу­щен­ных в Араб­ском хали­фа­те меж­ду 746 и 815 годами.

Най­ден­ный клад восточ­ных монет.
Источ­ник: Инсти­тут архео­ло­гии РАН

Архео­ло­ги отме­ти­ли, что одна из монет была отче­ка­не­на при послед­нем пра­ви­те­ле из дина­стии Умай­а­дов, а осталь­ные выпу­ще­ны уже при Абба­си­дах — дина­стии, утвер­див­шей­ся в хали­фа­те в 132 году хидж­ры (749÷750 год). Так­же учё­ные рас­ска­за­ли, что такие моне­ты в IX–X веках актив­но вво­зи­лись в Восточ­ную и Север­ную Евро­пу и были основ­ным пла­тёж­ным сред­ством, а так­же сырьём для про­из­вод­ства сереб­ря­ных украшений.

В Инсти­ту­те архео­ло­гии РАН сооб­щи­ли:

«Сре­ди целых монет доми­ни­ру­ют дир­ха­мы Хару­на ар-Раши­да, пято­го хали­фа из дина­стии Абба­си­дов, прав­ле­ние кото­ро­го (786–809 гг.) часто рас­смат­ри­ва­ет­ся как „золо­той век“ хали­фа­та. В гео­гра­фи­че­ском плане основ­ная мас­са монет про­ис­хо­дит с доста­точ­но ком­пакт­ной тер­ри­то­рии в Ира­ке, при­чем пре­об­ла­да­ют здесь дир­ха­мы (25 экз.) из сто­ли­цы хали­фа­та — Мади­нат ас-Сала­ма (Баг­да­да); лишь один отче­ка­нен в ал-Куфе. И толь­ко три моне­ты выпу­ще­ны в глав­ных горо­дах, Мади­нат Ниса­бур (1 экз.) и ал-Мухам­ма­дийа (2 экз.), под­кон­троль­ных Абба­си­дам исто­ри­че­ских обла­стей Хорас­ан и Джи­бал (совре­мен­ный Иран)».

1 – Умай­а­ды, Мар­ван б. Мухам­мад, Васит, 129 г. х. (746÷747 г.); 2 – Абба­си­ды, ал-Мах­ди, ал-Бас­ра, 161 г. х. (777÷778 г.); 3 – Абба­си­ды, Харун ар-Рашид, Мади­нат Ниса­бур, 193 г. х. (808÷809 г.); 4 – Абба­си­ды, ал-Амин, Мади­нат ас-Салам, 194 г. х. (809÷810 г.)
Источ­ник: Инсти­тут архео­ло­гии РАН

Часть монет сохра­ни­лась пол­но­стью, дру­гая часть пред­став­ле­на обрез­ка­ми. В неко­то­рых экзем­пля­рах при­сут­ству­ют отвер­стия для под­ве­ши­ва­ния и кра­е­вые насеч­ки. С их помо­щью дир­ха­мы про­ве­ря­ли на под­лин­ность, делая неболь­шие надрезы.

Опи­ра­ясь на дату изго­тов­ле­ния млад­ше­го экзем­пля­ра, учё­ные пред­по­ла­га­ют, что клад был создан в сере­дине 810‑х годов — в пер­вый пери­од обра­ще­ния и исполь­зо­ва­ния мусуль­ман­ско­го монет­но­го сереб­ра в Восточ­ной Европе.

Ранее в Ленобла­сти под обшив­кой сель­ско­го мага­зи­на обна­ру­жи­ли дере­вян­ную цер­ковь XVII века.

В Ленобласти под обшивкой сельского магазина обнаружили деревянную церковь XVII века

Успенская церковь Озерского погоста Фото: предоставлена АНО «Оренженско-Гонгинская краеведческая миссия»

В деревне Лукин­ская Ленин­град­ской обла­сти под обшив­кой совет­ско­го сель­ско­го мага­зи­на обна­ру­жи­ли Успен­скую цер­ковь Озёр­ско­го пого­ста 1689 года (пере­стро­е­на в 1696).

Успен­ская цер­ковь Озёр­ско­го пого­ста
Фото: предо­став­ле­но АНО «Орен­жен­ско-Гон­гин­ская кра­е­вед­че­ская миссия»

Руко­во­ди­тель Орен­жен­ско-Гон­гин­ской кра­е­вед­че­ской мис­сии Мак­сим Титов рас­ска­зал, что сель­ский мага­зин было реше­но разо­брать, и в свя­зи с этим мест­ный пред­при­ни­ма­тель пред­ло­жил Тито­ву купить брёв­на. Когда иссле­до­ва­тель при­е­хал на место и рабо­чие сня­ли обшив­ку зда­ния, открыл­ся хоро­шо сохра­нив­ший­ся древ­ний сруб.

Титов рас­ска­зал:

«В деревне Лукин­ская, она так­же извест­на как Озёр­ский погост или про­сто Озё­ра, ста­ро­жи­лы вспо­ми­на­ли, что на этом месте когда-то сто­я­ла цер­ковь, а часть ста­рых кон­струк­ций яко­бы пошла на воз­ве­де­ние скла­да-мага­зи­на. Но, гля­дя на построй­ку, пове­рить в это было трудно».

Спе­ци­а­ли­сты Меж­ду­на­род­но­го цен­тра рестав­ра­ции про­ве­ли натур­ное обсле­до­ва­ние. Соглас­но радио­угле­род­но­му ана­ли­зу Лабо­ра­то­рии изо­топ­ных иссле­до­ва­ний РГПУ им. Гер­це­на, ниж­ние вен­цы дати­ру­ют­ся 1432–1630 года­ми. Сруб сохра­нил­ся в хоро­шем виде бла­го­да­ря мате­ри­а­лу — «кон­до­вой» сосне. Это осо­бая дре­ве­си­на исклю­чи­тель­ной плот­но­сти и смо­ли­сто­сти. Во вре­мя обсле­до­ва­ния построй­ки в быв­шем алта­ре была так­же обна­ру­же­на ста­рин­ная ико­на «Пре­об­ра­же­ние Господне».

Иссле­до­ва­ние Успен­ской цер­ко­ви Озёр­ско­го пого­ста
Фото: предо­став­ле­но АНО «Орен­жен­ско-Гон­гин­ская кра­е­вед­че­ская миссия»

Цер­ковь цен­на не толь­ко как архи­тек­тур­ный, но и как тех­но­ло­ги­че­ский арте­факт, демон­стри­ру­ю­щий стро­и­тель­ные тра­ди­ции XV–XVII веков. Она нахо­дит­ся в одном ряду с таки­ми памят­ни­ка­ми дере­вян­но­го зод­че­ства как Геор­ги­ев­ская цер­ковь в Роди­о­но­во (1522) и цер­ковь в Гим­ре­ке (1693).

Ико­на, най­ден­ная при раз­бо­ре мага­зи­на
Фото: Мак­сим Титов

По реше­нию коми­те­та по сохра­не­нию куль­тур­но­го насле­дия Ленин­град­ской обла­сти от 30 мар­та 2026 года зда­ние не было вклю­че­но в реестр памят­ни­ков из-за утра­ты коло­коль­ни и позд­них при­стро­ек. От церк­ви оста­лась лишь треть изна­чаль­ной высо­ты. Коман­да кра­е­ве­дов из АНО «Орен­жен­ско-Гон­гин­ская кра­е­вед­че­ская мис­сия» пере­нес­ла алтар­ную часть на Вин­ниц­кий погост, но глав­ный сруб остал­ся без­за­щит­ным. Акти­ви­сты уве­ре­ны, что, если его не закон­сер­ви­ро­вать в ско­ром вре­ме­ни, то остат­ки церк­ви не пере­жи­вут зиму.

На сай­те по спа­се­нию церк­ви акти­ви­сты пред­ла­га­ют людям ока­зать про­ек­ту финан­со­вую под­держ­ку или лич­но поучаст­во­вать в рас­чист­ке территории.

Ранее мы писа­ли о том, что Сер­гей Урсу­ляк выпу­стит мно­го­се­рий­ный фильм «Вой­на и мир» к 200-лет­не­му юби­лею Толстого.

Сергей Урсуляк выпустит многосерийный фильм «Война и мир» к 200-летнему юбилею Толстого

Источник: телеканал «Россия»

К 200-лет­не­му юби­лею Льва Тол­сто­го режис­сёр Сер­гей Урсу­ляк («Лик­ви­да­ция», «Тихий Дон», «Жизнь и судь­ба») начал сни­мать мно­го­се­рий­ную экра­ни­за­цию рома­на-эпо­пеи «Вой­на и мир». Об этом СМИ сооб­щил гене­раль­ный спон­сор съё­мок банк ВТБ.

Источ­ник: теле­ка­нал «Рос­сия»

Роль Ната­ши Росто­вой сыг­ра­ет Мария Золо­ту­хи­на, Пье­ра Без­ухо­ва — Ники­та Язы­ков, Андрея Бол­кон­ско­го — Ники­та Вол­ков, а Элен Кура­ги­ной — Вар­ва­ра Боч­ко­ва. Так­же ста­ли извест­ны испол­ни­те­ли ролей вто­ро­го пла­на: ста­рый князь Кура­гин — Сер­гей Мако­вец­кий, Нико­лай Бол­кон­ский — Алек­сей Сереб­ря­ков, граф Илья Ростов — Миха­ил Поре­чен­ков, гра­фи­ня Ната­лья Росто­ва — Анна Михал­ко­ва, Фёдор Доло­хов — Ники­та Ефре­мов, Марья Ахро­си­мо­ва — Свет­ла­на Крюч­ко­ва, Пла­тон Кара­та­ев — Алек­сандр Яцен­ко, Васи­лий Дени­сов — Евге­ний Тка­чук, Миха­ил Куту­зов — Алек­сандр Балу­ев, Нико­лай Ростов — Фёдор Федотов.

Сер­гей Урсу­ляк рас­ска­зал:

«Клас­си­ка заме­ча­тель­на тем, что она акту­аль­на в любое вре­мя. И каж­дый из нас най­дёт в ней то, что отклик­нет­ся в его душе. Если очи­стить от насло­е­ний тол­стов­скую исто­рию, то выяс­нит­ся, что это исто­рия люб­ви, исто­рия поис­ков себя, вза­и­мо­от­но­ше­ний меж­ду моло­ды­ми людь­ми, пре­да­тель­ства, враж­ды, поис­ка Бога, поис­ка исти­ны, жела­ния сча­стья. Это все то, что есть сего­дня. И мне кажет­ся, что моя зада­ча в огром­ной сте­пе­ни — сде­лать так, что­бы герои Тол­сто­го ста­ли близ­ки сего­дняш­ним маль­чи­кам и девочкам».

Мария Золо­ту­хи­на в роли Ната­ши Росто­вой.
Источ­ник: теле­ка­нал «Рос­сия»

Так­же режис­сёр отме­тил, что не будет сорев­но­вать­ся с экра­ни­за­ци­ей Сер­гея Бон­дар­чу­ка 1967 года, полу­чив­шей пре­мию «Оскар»:

«Разу­ме­ет­ся, я не пред­по­ла­гаю побить рекорд Сер­гея Фёдо­ро­ви­ча Бон­дар­чу­ка, создав­ше­го самую мас­штаб­ную экра­ни­за­цию рома­на Тол­сто­го. Нет, нуж­но про­сто сме­нить угол зре­ния. Понят­но, что мы нику­да не денем­ся от бата­лий — от Андрея Бол­кон­ско­го, раз­мыш­ля­ю­ще­го на поле под Аустер­ли­цем, от Пье­ра Без­ухо­ва, ока­зав­ше­го­ся в пле­ну у фран­цу­зов и пере­осмыс­лив­ше­го свою жизнь. Но для меня глав­ное в том, что Тол­стой писал про слож­ную жизнь, про слож­ные вза­и­мо­от­но­ше­ния и про слож­ных людей. Хочет­ся, что­бы зри­тель уви­дел это, а не иллю­стра­ции „жиз­ни графьёв“».

Ники­та Вол­ков в роли Андрея Бол­кон­ско­го.
Источ­ник: теле­ка­нал «Рос­сия»

Съём­ки сери­а­ла про­хо­дят в Санкт-Петер­бур­ге и Крас­но­яр­ском крае. Пре­мье­ра состо­ит­ся в 2028 году на теле­ка­на­ле «Рос­сия 1», все­го вый­дет 8 серий.

Ранее мы писа­ли о фести­ва­ле музы­ки Шоста­ко­ви­ча, кото­рый прой­дёт в Музее «Новый Иерусалим».

8–12 июля в музее «Новый Иерусалим» состоится фестиваль музыки Шостаковича

Источник: Музей «Новый Иерусалим»

С 8 по 12 июля в Госу­дар­ствен­ном исто­ри­ко-худо­же­ствен­ном музее «Новый Иеру­са­лим» прой­дёт IX музы­каль­ный фести­валь «Лето. Музы­ка. Музей». Глав­ная тема — 120-летие со дня рож­де­ния Дмит­рия Шостаковича.

Источ­ник: Музей «Новый Иерусалим»

Посе­ти­те­ли смо­гут услы­шать как музы­ку само­го ком­по­зи­то­ра, так и музы­кан­тов, сыг­рав­ших важ­ную роль в ста­нов­ле­нии его худо­же­ствен­но­го мира.

Худо­же­ствен­ный руко­во­ди­тель фести­ва­ля Дмит­рий Юров­ский отме­тил:

«Вы услы­ши­те музы­ку Мусорг­ско­го, Мале­ра, Ваг­не­ра, Рим­ско­го-Кор­са­ко­ва, Гла­зу­но­ва, Про­ко­фье­ва, Хин­де­ми­та, Стра­вин­ско­го в испол­не­нии луч­ших рос­сий­ских оркест­ров, соли­стов и дири­жё­ров, что в оче­ред­ной раз сде­ла­ет наш фести­валь неза­бы­ва­е­мым как для посто­ян­ных, так и для новых его зрителей!».

В чис­ле участ­ни­ков фести­ва­ля — Госу­дар­ствен­ный ака­де­ми­че­ский сим­фо­ни­че­ский оркестр Рос­сии име­ни Е.Ф. Свет­ла­но­ва, Рос­сий­ский наци­о­наль­ный оркестр, Госу­дар­ствен­ный ака­де­ми­че­ский Боль­шой сим­фо­ни­че­ский оркестр име­ни П.И. Чай­ков­ско­го, Рос­сий­ский наци­о­наль­ный моло­дёж­ный сим­фо­ни­че­ский оркестр, дири­жё­ры Дмит­рий Юров­ский, Фёдор Без­но­си­ков, Филипп Чижев­ский и вио­лон­че­лист Алек­сандр Рудин.

Перед нача­лом кон­цер­тов состо­ят­ся бесе­ды, посвя­щён­ные Шоста­ко­ви­чу: его лич­но­сти, био­гра­фии и тра­ги­че­ским собы­ти­ям, сви­де­те­лем кото­рых он был. Веду­щие музы­каль­ных пре­вью — Дмит­рий Юров­ский и музы­ко­вед, кан­ди­дат искус­ство­ве­де­ния Ада Айнбиндер.

Источ­ник: Музей «Новый Иерусалим»

Во вре­мя фести­ва­ля гости смо­гут так­же посе­тить выстав­ки Музея «Новый Иерусалим».

Гене­раль­ный дирек­тор музея Анна Анти­пен­ко рас­ска­за­ла:

«Орга­ни­зуя фести­валь на сво­ей пло­щад­ке, Музей „Новый Иеру­са­лим“ созда­ёт осо­бое про­стран­ство син­те­за искусств. Здесь музы­ка обре­та­ет допол­ни­тель­ный смысл, пере­пле­та­ясь с живо­пи­сью, исто­ри­ей и архи­тек­ту­рой. В 2026 году, в год юби­лея выда­ю­ще­го­ся ком­по­зи­то­ра Дмит­рия Дмит­ри­е­ви­ча Шоста­ко­ви­ча, эта мис­сия обре­та­ет осо­бый смысл. Музы­ка Шоста­ко­ви­ча — это не толь­ко шедев­ры клас­си­че­ско­го насле­дия, но и глу­бо­кий диа­лог вре­мён, кото­рый иде­аль­но соче­та­ет­ся с нашей кон­цеп­ци­ей пере­се­че­ния искусств».

Подроб­нее — на сай­те фестиваля.

Ранее в Нов­ГУ выяс­ни­ли, как путе­ше­ство­ва­ли нов­го­род­цы XII–XV веков.

В НовГУ выяснили, как путешествовали новгородцы XII–XV веков

Источник: НовГУ

На круг­лом сто­ле «Совре­мен­ные мето­ды и под­хо­ды к изу­че­нию эпо­хи ран­не­го Ново­го вре­ме­ни» в рам­ках про­грам­мы про­ек­тов «Зер­каль­ные лабо­ра­то­рии Выс­шей шко­лы эко­но­ми­ки» учё­ные из Нов­ГУ пред­ста­ви­ли иссле­до­ва­ние бере­стя­ных гра­мот, кото­рые сред­не­ве­ко­вые нов­го­род­цы писа­ли в путешествиях.

Источ­ник: НовГУ

Автор науч­ной рабо­ты — маги­странт кафед­ры исто­рии Рос­сии и архео­ло­гии Нов­ГУ Геор­гий Андре­ев, науч­ный руко­во­ди­тель — заве­ду­ю­щая кафед­рой Еле­на Торо­по­ва. Андре­ев под­черк­нул, что вос­со­здать пол­но­цен­ное путе­ше­ствие из бере­стя­ных гра­мот невоз­мож­но, так в те вре­ме­на люди бра­лись за пись­мо исклю­чи­тель­но в экс­тра­ор­ди­нар­ных слу­ча­ях: при кра­же, кри­ти­че­ской нехват­ке денег, воен­ной угро­зе. Одна­ко най­ден­ная инфор­ма­ция даёт пред­став­ле­ние о целях путе­ше­ствий, неко­то­рых жиз­нен­ных обсто­я­тель­ствах авто­ров и адре­са­тов писем.

Иссле­до­ва­тель отме­тил:

«Антро­по­ло­гия доро­ги изу­ча­ет не столь­ко логи­сти­ку, сколь­ко чело­ве­ка в пути: его стра­хи, прак­ти­че­ские вопро­сы (каче­ство дорог, мето­ды ори­ен­ти­ро­ва­ния). И даже духов­ную куль­ту­ру — напри­мер, риту­а­лы и охран­ные заго­во­ры. Про­ана­ли­зи­ро­вав пере­пис­ку нов­го­род­цев, мы можем понять, кто ездил по сред­не­ве­ко­вым трак­там, зачем и с каки­ми труд­но­стя­ми сталкивался».

Для сво­е­го про­ек­та Андре­ев раз­де­лил сред­не­ве­ко­вые бере­стя­ные гра­мо­ты на несколь­ко кате­го­рий. Пер­вая из них фик­си­ру­ет пере­ме­ще­ния по хозяй­ствен­ным и дело­вым нуж­дам. Напри­мер, в гра­мо­те № 1130 некий Иван пишет об отправ­ке с посыль­ны­ми целой пар­тии рыбы: «Вот послал Иван [Олександ]ру осет­ри­ну — 19 балы­ков…». Так­же были иссле­до­ва­ны мно­же­ствен­ные гра­мо­ты от зави­си­мых людей, кото­рые оправ­ды­ва­лись перед сво­и­ми гос­по­да­ми за то, что не смог­ли отпра­вить гон­цов из-за голо­да или безденежья.

Дру­гая кате­го­рия гра­мот — сооб­ще­ния от людей, направ­ляв­ших­ся в город на судеб­ные раз­би­ра­тель­ства. Так, в гра­мо­те № 235 автор жалу­ет­ся, что его огра­би­ли сами судеб­ные испол­ни­те­ли «за брат­ний долг», и заве­ря­ет в наме­ре­нии ехать в Нов­го­род раз­би­рать­ся. В тек­сте № 804 некий Незнан­ка угро­жа­ет долж­ни­ку, что если тот не запла­тит, про­бле­му при­дёт­ся решать через суд. Реже встре­ча­ют­ся сооб­ще­ния на лич­ные темы: напри­мер, в гра­мо­те № 40 нов­го­род­ки Окси­нья и Она­ния зовут род­ствен­ни­ков при­е­хать в Нов­го­род на сва­дьбу дочери.

Источ­ник: НовГУ

Сред­ства пере­дви­же­ния упо­ми­на­ют­ся в гра­мо­тах ред­ко, так как в те вре­ме­на у людей не было боль­шо­го раз­но­об­ра­зия транс­пор­та. Для пере­дви­же­ния по зем­ле исполь­зо­ва­ли коней, кото­рых гос­по­да мог­ли одол­жить людям из низ­ше­го сосло­вия под клят­вен­ное обя­за­тель­ство вер­нуть в цело­сти. Ино­гда на бере­стя­ных гра­мо­тах сред­не­ве­ко­вые путе­ше­ствен­ни­ки жало­ва­лись на рас­пу­ти­цу — весен­нюю и осен­нюю грязь на доро­гах, из-за кото­рой мно­гие надол­го застре­ва­ли на сво­ём пути. Одна­ко неко­то­рые нов­го­род­цы извле­ка­ли поль­зу из этих обсто­я­тельств. Напри­мер, в гра­мо­те № 999 Лука сове­ту­ет отцу про­да­вать зер­но в пик рас­пу­ти­цы — пред­по­ло­жи­тель­но, рас­счи­ты­вая на рез­кий ска­чок цен в горо­де из-за пре­кра­ще­ния поставок.

Автор рас­ска­зал:

«Как пра­ви­ло, о транс­пор­те писа­ли толь­ко в слу­чае ЧП — напри­мер, если конь в доро­ге охро­мел. А в воен­ное вре­мя нали­чие лоша­ди и вовсе ста­но­ви­лось вопро­сом жиз­ни и смер­ти. Напри­мер, в гра­мо­те № 272, напи­сан­ной из зоны бое­вых дей­ствий, слу­га отча­ян­но упре­ка­ет гос­по­ди­на за то, что тот не при­слал обе­щан­но­го ска­ку­на: «Зачем ты меня погу­бил? Вто­рой раз рать уда­ри­ла под Копо­рьем, и я без вто­ро­го коня иму­ще­ство побро­сал, а иное рас­те­рял… … Если будет тре­во­га, на одном коне нет дома [воз­мож­но­сти что-то сде­лать] … ни дров, и мате­ри послать не на чем»».

Ещё одна кате­го­рия писем посвя­ще­на кри­ми­наль­ным инци­ден­там. Автор гра­мо­ты № 521 подроб­но пере­чис­ля­ет иму­ще­ство, кото­рое отня­ли у него гра­би­те­ли в лесу меж­ду дерев­ня­ми Горы и Гор­ки: конь ценой в огром­ную по тем вре­ме­нам сум­му три руб­ля, сед­ло за пол­ти­ну и верх­няя одеж­да. Гра­мо­та № 305 напи­са­на пред­по­ло­жи­тель­но коно­кра­дом — его пой­ма­ли с полич­ным, и он умо­ля­ет сво­е­го гос­по­ди­на о заступ­ни­че­стве: «А я, гос­по­дин, из-за того коня… ({воз­мож­но:} погиб, пропал)».

Ранее учё­ные узна­ли, поче­му у сред­не­ве­ко­вых вол­го­жан было мно­го пере­ло­мов и кариеса.

Учёные узнали, почему у средневековых вологжан было много переломов и кариеса

Травматические и инфекционные повреждения посткраниального скелета Источник:

В жур­на­ле «Вест­ник Мос­ков­ско­го уни­вер­си­те­та. Серия XXIII. Антро­по­ло­гия» опуб­ли­ко­ва­на ста­тья о состо­я­нии здо­ро­вья насе­ле­ния Волог­ды XV-XVI веков. Иссле­до­ва­ние про­во­ди­ли сотруд­ни­ки Инсти­ту­та архео­ло­гии РАН, науч­но-про­из­вод­ствен­но­го цен­тра «Арте­факт» и Воло­год­ско­го госу­дар­ствен­но­го исто­ри­ко-архи­тек­тур­но­го и худо­же­ствен­но­го музея-заповедника.

Трав­ма­ти­че­ские и инфек­ци­он­ные повре­жде­ния пост­кра­ни­аль­но­го ске­ле­та
Источ­ник: laj-msu.ru

Для состав­ле­ния общей кар­ти­ны учё­ные про­ана­ли­зи­ро­ва­ли погре­бе­ния в гро­бах, коло­дах и бере­стя­ных свёрт­ках воло­год­ско­го некро­по­ля XV–XVI вв. Моги­лы хоро­шо сохра­ни­лись из-за слоя тор­фа внут­ри, бла­го­да­ря чему уда­лось уста­но­вить пол 77 детей до 15 лет и 44 взрос­лых — 28 муж­чин и 12 женщин.

Соглас­но резуль­та­там иссле­до­ва­ния, пато­ло­гии у жен­щин и у муж­чин име­ют раз­ное про­ис­хож­де­ние. У муж­чин в целом выяв­лен более высо­кий уро­вень травм (67,9%), при­чём обыч­но это мно­же­ствен­ные пере­ло­мы рёбер в боко­вой части груд­ной клет­ки — самом уяз­ви­мом месте при ударе.

Учё­ные отме­ти­ли:

«Высо­кий уро­вень трав­ма­тиз­ма у муж­чин (67,9%) и харак­тер повре­жде­ний застав­ля­ют думать о высо­ком уровне меж­лич­ност­но­го наси­лия. Пере­ло­мы рёбер у муж­чин — един­ствен­ный тип трав­мы, часто­та кото­ро­го ста­ти­сти­че­ски выше, чем у женщин».

Жен­щи­ны трав­ми­ро­ва­лись реже (33,3%), и их уве­чья, веро­ят­но, носи­ли быто­вой харак­тер, посколь­ку лока­ли­зо­ва­ны на кистях и сто­пах. Одна­ко иссле­до­ва­те­ли отме­ти­ли, что у 80% жен­щин встре­ча­ют­ся узлы Шмор­ля (частич­ное выпя­чи­ва­ние меж­по­звон­ко­во­го дис­ка внутрь тела близ рас­по­ло­жен­но­го позвон­ка), а так­же у 55,6% был най­ден кариес.

Пато­ло­гии зубо­че­люст­ной систе­мы
Источ­ник: laj-msu.ru

Так­же спе­ци­а­ли­сты сде­ла­ли вывод о том, что кари­ес может гово­рить о пре­об­ла­да­нии высо­ко­уг­ле­вод­ных раци­о­нов — жите­ли Волог­ды пита­лись в основ­ном зер­но­вы­ми куль­ту­ра­ми. Кро­ме того, у муж­чин были зафик­си­ро­ва­ны при­жиз­нен­ные ско­лы эма­ли: это озна­ча­ет, что они либо исполь­зо­ва­ли зубы как инстру­мент, либо пред­по­чи­та­ли более гру­бую пищу.

Иссле­до­ва­те­ли подытожили:

«Харак­тер деге­не­ра­тив­ных изме­не­ний позво­ноч­ни­ка поз­во­ля­ет выдви­нуть гипо­те­зу о раз­де­ле­нии типов дея­тель­но­сти в зави­си­мо­сти от пола. Высо­кая часто­та грыж Шмор­ля у жен­щин, в свою оче­редь, явля­ет­ся яркой осо­бен­но­стью так как этио­ло­гия дан­ной пато­ло­гии ком­плекс­на и может быть свя­за­на не толь­ко с дея­тель­но­стью, но и с кон­сти­ту­ци­о­наль­ны­ми и гене­ти­че­ски­ми фак­то­ра­ми. У муж­чин же наблю­да­ет­ся лишь тен­ден­ция к более выра­жен­ным про­яв­ле­ни­ям арт­ро­за и остео­фи­то­за, веро­ят­но, свя­зан­ных с физи­че­ски­ми нагруз­ка­ми и воз­раст­ны­ми изменениями».

Ранее мы писа­ли о выстав­ке скульп­тур Сте­па­на Эрь­зи, кото­рая откро­ет­ся в Тре­тья­ков­ской гале­рее 16 июля.

29 августа в «Пивотеке 465» состоится лекция о жизни дореволюционных студентов

Кандидат исторических наук Игорь Баринов расскажет о повседневности студентов рубежа XIX — XX веков. Учёба, досуг, быт.

15 августа писательница Олеся Кривцова расскажет о жизни Кубы при Фиделе Кастро

Творческая встреча, приуроченная к столетию со дня рождения Фиделя Кастро.

Археологи нашли под Калининградом дирхамы Арабского халифата VIII–IX веков

Всего было найдено 59 дирхамов, выпущенных в Арабском халифате между 746 и 815 годами.