Мария Спиридонова: к высоким идеалам сквозь тюремную решётку

Явля­ясь одним из лиде­ров пар­тии левых эсе­ров, Мария Алек­сан­дров­на Спи­ри­до­но­ва посвя­ти­ла свою жизнь борь­бе. Она вери­ла в высо­кие иде­а­лы и шла на всё ради дости­же­ния цели — даже на убий­ство. В ито­ге боль­шую часть жиз­ни рево­лю­ци­о­нер­ка про­ве­ла за решёткой. 

VATNIKSTAN рас­ска­зы­ва­ет исто­рию жен­щи­ны, выпу­стив­шей пять пуль в там­бов­ско­го губер­на­то­ра и имев­шей все шан­сы стать Пред­се­да­те­лем Учре­ди­тель­но­го Собра­ния, но закон­чив­шей жизнь в Мед­ве­дев­ском лесу. 

Мария Спи­ри­до­но­ва

Эсеровские будни: заседания, митинги, убийство

Малой роди­ной одно­го из самых ярких и про­ти­во­ре­чи­вых лиде­ров пар­тии левых эсе­ров явля­ет­ся Там­бов. Здесь осе­нью 1884 года и роди­лась Мария Алек­сан­дров­на Спи­ри­до­но­ва. Она про­ис­хо­ди­ла из обес­пе­чен­ной и интел­ли­гент­ной семьи: отец зани­мал долж­ность кол­леж­ско­го сек­ре­та­ря, а мать вела домаш­нее хозяй­ство и вос­пи­ты­ва­ла пяте­рых детей.

То, что Марию ждёт непро­стое буду­щее, ста­ло понят­но ещё во вре­ме­на её учё­бы в Там­бов­ской жен­ской гим­на­зии. Девуш­ка часто спо­ри­ла с пре­по­да­ва­те­ля­ми, тре­буя соблю­де­ния прав чело­ве­ка и кри­ти­куя руко­вод­ство. Но, несмот­ря на мно­го­чис­лен­ные скан­да­лы, Спи­ри­до­но­ву из гим­на­зии так и не выгна­ли, поз­во­лив окон­чить учёб­ное заве­де­ние в 1902 году. В то вре­мя у её роди­те­лей нача­лись финан­со­вые про­бле­мы, и Мария устро­и­лась кон­тор­щи­цей в губерн­ском дво­рян­ском собрании.

Вско­ре на актив­ную девуш­ку, кото­рая отли­ча­лась выда­ю­щи­ми­ся ора­тор­ски­ми спо­соб­но­стя­ми, обра­ти­ли вни­ма­ние мест­ные эсе­ры. В её лице они уви­де­ли иде­аль­но­го кан­ди­да­та на роль лиде­ра, спо­соб­но­го крас­но­ре­чи­ем заста­вить тол­пу пой­ти сле­дом. И вско­ре она вли­лась в бое­вую дру­жи­ну партии.

На мно­го­чис­лен­ных пар­тий­ных засе­да­ни­ях и про­тестных демон­стра­ци­ях Мария Алек­сан­дров­на чув­ство­ва­ла себя как рыба в воде. Горя­щий взор и крас­но­ре­чие ста­ли её фир­мен­ны­ми «фиш­ка­ми» — эти навы­ки и при­ве­ли девуш­ку к пер­во­му аре­сту. Про­изо­шло это вес­ной 1905 года, одна­ко вско­ре Спи­ри­до­но­ву отпустили.

Арест и общая ситу­а­ция в стране натолк­ну­ли Марию Алек­сан­дров­ну к выво­ду, что необ­хо­ди­мо доби­вать­ся постав­лен­ных целей более ради­каль­ны­ми спо­со­ба­ми. Акции про­те­ста и демон­стра­ции не вызы­ва­ли долж­но­го эффек­та. Под «ради­каль­ны­ми спо­со­ба­ми» Спи­ри­до­но­ва под­ра­зу­ме­ва­ла убий­ство. У эсе­ров был враг — совет­ник Там­бов­ско­го губерн­ско­го прав­ле­ния Гав­ри­ил Луже­нов­ский, кото­рый «отли­чил­ся» неоправ­дан­ной жесто­ко­стью во вре­мя подав­ле­ния кре­стьян­ских вол­не­ний на Там­бов­щине в 1905 году.

В нача­ле 1906 года коми­тет эсе­ров решил лик­ви­ди­ро­вать Луже­нов­ско­го. Встал вопрос: кто осме­лит­ся испач­кать руки в кро­ви? Мария Алек­сан­дров­на вызва­лась доб­ро­воль­цем. Несколь­ко дней она сле­ди­ла за пере­ме­ще­ни­я­ми совет­ни­ка по горо­ду и жда­ла под­хо­дя­ще­го момен­та. А когда тот настал, рево­лю­ци­о­нер­ка доста­ла писто­лет и несколь­ко раз выстре­ли­ла в Луже­нов­ско­го. О том, что про­изо­шло даль­ше, до сих пор нет еди­но­го мне­ния. По одной вер­сии, Спи­ри­до­но­ва хоте­ла покон­чить с собой, но каза­ки успе­ли её задер­жать. По дру­гой, она нача­ла ходить из сто­ро­ны в сто­ро­ну, повто­ряя: «Я уби­ла его! Я уби­ла его!»

Так или ина­че, но Мария Алек­сан­дров­на была арестована.


Лидер с «идеальным прошлым»

Вес­ной 1906 года выезд­ная сес­сия Мос­ков­ско­го воен­но­го окруж­но­го суда при­го­во­ри­ла Спи­ри­до­но­ву к смерт­ной каз­ни через пове­ше­ние. Марию Алек­сан­дров­ну поме­сти­ли в оди­ноч­ную каме­ру в Бутыр­ской тюрь­ме, где она долж­на была ожи­дать испол­не­ния при­го­во­ра. По вос­по­ми­на­ни­ям оче­вид­цев, Спи­ри­до­но­ва в те дни вела себя как ума­ли­шён­ная. Из хлеб­но­го мяки­ша она сле­пи­ла чело­веч­ка, при­го­во­ри­ла его к каз­ни, а затем пове­си­ла. Жен­щи­на мог­ла по несколь­ку часов без­от­рыв­но сле­дить за ним, рас­ка­чи­ва­ю­щим­ся на нитке.

Про­шло 12 дней, вот-вот долж­на была состо­ять­ся казнь, но в послед­ний момент всё рез­ко изме­ни­лось. 28 мар­та Спи­ри­до­но­ва полу­чи­ла изве­стие: смерт­ная казнь заме­не­на на бес­сроч­ную катор­гу. Выяс­ни­лось, что при­го­вор смяг­чил министр внут­рен­них дел Пётр Нико­ла­е­вич Дур­но­во. Он узнал, что жен­щи­на боль­на тубер­ку­лё­зом, после чего и при­нял реше­ние о помиловании.

В июле 1906 года Спи­ри­до­но­ву, а так­же дру­гих жен­щин-тер­ро­ри­сток, аре­сто­ван­ных за анти­го­су­дар­ствен­ную дея­тель­ность, пере­ве­ли из Бутыр­ки в Ака­туй­скую каторж­ную тюрь­му. Но посколь­ку все они были «поли­ти­че­ски­ми», то усло­вия содер­жа­ния были весь­ма достой­ны­ми. Жен­щи­ны мог­ли сво­бод­но пере­ме­щать­ся по тер­ри­то­рии тюрь­мы, наде­вать пла­тья, общать­ся меж­ду собой и посе­щать библиотеку.

Одна­ко уже в 1907 году поло­же­ние жен­щин рез­ко изме­ни­лось. «Свер­ху» при­шло рас­по­ря­же­ние, тре­бо­вав­шее всех «поли­ти­че­ских» отпра­вить в Маль­цев­скую тюрь­му, рас­по­ло­жен­ную в Забай­ка­лье. Аре­стант­ки, есте­ствен­но, воз­му­ти­лись. Жен­щи­ны утвер­жда­ли, что они про­сто физи­че­ски не выдер­жат эта­пи­ро­ва­ние зимой и могут погиб­нуть. Но их никто не слу­шал. Спи­ри­до­но­ва была уве­ре­на, что её при­каз не кос­нёт­ся из-за болез­ни. Но в Маль­цев­скую тюрь­му отпра­ви­ли всех, даже туберкулёзников.

Жен­щи­ны попа­ли на насто­я­щую катор­гу, насе­лён­ную не «поли­ти­че­ски­ми», а уго­лов­ны­ми пре­ступ­ни­ка­ми. Нача­лись суро­вые испы­та­ния на проч­ность, выдер­жать кото­рые было суж­де­но дале­ко не всем.

Но Спи­ри­до­но­ва, несмот­ря на болезнь, тяжё­лые усло­вия жиз­ни и тру­да, спра­ви­лась. И после Фев­раль­ской рево­лю­ции 1917 года Керен­ский рас­по­ря­дил­ся осво­бо­дить её.

Вско­ре Мария Алек­сан­дров­на ока­за­лась в Москве, где её встре­ти­ли сорат­ни­ки-эсе­ры. Бла­го­да­ря ста­ту­су «жерт­вы цар­ско­го режи­ма» она быст­ро ста­ла одной из глав­ных в пар­тии. Спи­ри­до­но­ва зани­ма­лась при­выч­ным для себя делом — аги­та­ци­ей и про­па­ган­дой. Толь­ко теперь жен­щи­на «обра­ба­ты­ва­ла» сол­дат, дока­зы­вая им, что при­шла пора пре­кра­тить сра­жать­ся за царя на фрон­тах Пер­вой миро­вой вой­ны. Парал­лель­но Спи­ри­до­но­ва пуб­ли­ко­ва­ла ста­тьи в газе­тах «Зем­ля и воля» и «Зна­мя тру­да», в кото­рых под­ни­ма­ла слож­ные вопро­сы кре­стьян­ской доли. Люди ей вери­ли, в их гла­зах Мария Алек­сан­дров­на была насто­я­щим лиде­ром с «иде­аль­ным прошлым».

Спи­ри­до­но­ва сре­ди женщин-эсерок

Своя среди чужих

В жур­на­ле «Наш путь» Мария Алек­сан­дров­на опуб­ли­ко­ва­ла ста­тью «О зада­чах рево­лю­ции», являв­шей­ся неким «посо­би­ем» для всех эсе­ров. В ней жен­щи­на тре­бо­ва­ла от пар­тии при­дер­жи­вать­ся выбран­но­го кур­са, а именно:

«…наша про­грам­ма не может изме­нять­ся и не долж­на при­спо­соб­лять­ся к усло­ви­ям места и вре­ме­ни, наобо­рот, до неё долж­на быть под­ня­та вся­кая действительность…»

А затем рас­кри­ти­ко­ва­ла дей­ству­ю­щее руко­вод­ство, обви­нив в стра­те­ги­че­ских про­счё­тах. За недаль­но­вид­ность от неё доста­лось ещё и Вре­мен­но­му правительству.

Ста­тья, есте­ствен­но, наде­ла­ло нема­ло шума. Дале­ко не все одно­пар­тий­цы были соглас­ны с ней и при­ня­лись кри­ти­ко­вать Спи­ри­до­но­ву. Но всё же были и те, кто встал на сто­ро­ну Марии Алек­сан­дров­ны. Они под­твер­ди­ли, что глав­ная ошиб­ка эсе­ров заклю­ча­лась в том, что после Фев­раль­ской рево­лю­ции они нача­ли при­ни­мать в свои ряды всех без исклю­че­ния. Да, офи­ци­аль­но в пар­тии насчи­ты­ва­лось более мил­ли­о­на чело­век, но мно­гие из них явля­лись откро­вен­ны­ми «пас­са­жи­ра­ми», кото­рым были не инте­рес­ны рево­лю­ци­он­ные про­цес­сы, про­ис­хо­дя­щие в стране.

Про­тив­ни­ки Спи­ри­до­но­вой упи­ра­ли на то, что она слиш­ком увлек­лась игрой в мора­лизм, поэто­му пере­ста­ла пони­мать окру­жа­ю­щую действительность.

Шуми­ха вокруг ста­тьи ещё не улег­лась, когда Спи­ри­до­но­ва под­ли­ла мас­ла в огонь. На Пер­вом съез­де ПЛСР в нояб­ре 1917 года заяви­ла о необ­хо­ди­мом сотруд­ни­че­стве с большевиками:

«Как нам ни чуж­ды их гру­бые шаги, но мы с ними в тес­ном кон­так­те, пото­му что за ними идёт мас­са, выве­ден­ная из состо­я­ния застоя».

Спи­ри­до­но­ва сре­ди деле­га­тов съез­да Пет­ро­град­ско­го сове­та рабо­чих и сол­дат­ских депутатов

И это, как пока­за­ли даль­ней­шие собы­тия, ста­ло глав­ным про­счё­том. Спи­ри­до­но­ва не вери­ла, что боль­ше­ви­ки смо­гут захва­тить власть в стране. Она не вос­при­ни­ма­ла их как пол­но­цен­ную силу, спо­соб­ную пере­ра­с­ти во что-то мощ­ное. Но, глав­ное, жен­щи­на была уве­ре­на, что у них есть день­ги на вто­рой этап революции.

По мне­нию Спи­ри­до­но­вой, вско­ре долж­на была начать­ся вто­рая ста­дия рево­лю­ции — «рево­лю­ция соци­аль­ная», кото­рая вырва­лась бы за пре­де­лы Рос­сии и рас­про­стра­ни­лась по все­му миру. А зна­чит, Фев­раль­ская и Октябрь­ская рево­лю­ции явля­лись лишь нача­лом мощ­но­го гло­баль­но­го про­цес­са, в кото­ром лиди­ру­ю­щие пози­ции со вре­ме­нем зай­мут имен­но эсеры.

Тем вре­ме­нем Спи­ри­до­но­ва нача­ла актив­но заво­ё­вы­вать кре­стьян­ство. Пона­ча­лу всё скла­ды­ва­лось удач­но. Народ её любил. Более того, аме­ри­кан­ский жур­на­лист Джон Рид назвал Марию Алек­сан­дров­ну «самой попу­ляр­ной и вли­я­тель­ной жен­щи­ной Рос­сии». По логи­ке, Спи­ри­до­но­ва долж­на была занять долж­ность Пред­се­да­те­ля Учре­ди­тель­но­го Собра­ния. Но сорат­ни­ки стру­си­ли, поэто­му пост занял Вик­тор Чер­нов. После это­го шан­сов на успех эсе­ров уже не было.


Скитания по тюрьмам

Мария Алек­сан­дров­на, конеч­но, не ушла с поли­ти­че­ской сце­ны. Она по-преж­не­му боро­лась за свои высо­кие иде­а­лы, тре­буя от боль­ше­ви­ков создать «еди­ное рево­лю­ци­он­ное целое, сплош­ной ком еди­ной соци­аль­ной энер­гии и про­дол­жать борь­бу, без вся­кой поща­ды и без вся­ких коле­ба­ний, отме­тая всё, что будет встре­чать­ся на пути нашей борь­бы, кото­рая долж­на при­ве­сти нас в свет­лое цар­ство соци­а­лиз­ма». Вот толь­ко ком­му­ни­сты явля­лись реа­ли­ста­ми и Спи­ри­до­но­ву не вос­при­ни­ма­ли. Тогда жен­щи­на на Вто­ром съез­де ПЛСР в апре­ле 1918 года при­зва­ла одно­пар­тий­цев раз­де­лить с боль­ше­ви­ка­ми ответ­ствен­ность за Брест­ский мир. Но эта ини­ци­а­ти­ва ниче­го, кро­ме недо­уме­ния, не вызвала.

Боль­ше­ви­ки так­же не оце­ни­ли. И тогда Спи­ри­до­но­ва нача­ла кри­ти­ко­вать ком­му­ни­стов и Брест­ский мир. Левые эсе­ры вос­ста­ли про­тив новой вла­сти. В июле всё того же 1918 года Марию Алек­сан­дров­ну и всех пар­тий­ных лиде­ров аре­сто­ва­ли. Посколь­ку у Спи­ри­до­но­вой были «осо­бые заслу­ги перед рево­лю­ци­ей», жен­щи­ну быст­ро освободили.

Это был сво­е­го рода пер­вый тре­вож­ный зво­но­чек, кото­рый рево­лю­ци­о­нер­ка не услы­ша­ла. Ситу­а­ция быст­ро меня­лась, боль­ше­ви­ки обре­та­ли силу, а вре­мя эсе­ров под­хо­ди­ло к кон­цу, но она это не заме­ча­ла. Жен­щи­на про­дол­жи­ла писать ста­тьи, в кото­рых кри­ти­ко­ва­ла всех и каж­до­го, твер­дя про идеалы:

«Пусть зна­ет рус­ский кре­стья­нин, что, не свя­зав себя с рус­ским рабо­чим, не свя­зав себя с рабо­чим и кре­стья­ни­ном Фран­ции, Англии, Австра­лии и Гер­ма­нии и всех осталь­ных стран мира, он не добьёт­ся не толь­ко сво­бо­ды и равен­ства, но даже того клоч­ка зем­ли, кото­рый так жиз­нен­но ему необходим».

В нача­ле 1919 года боль­ше­ви­кам всё это надо­е­ло. Они уже пони­ма­ли, что власть в их руках, а зна­чит, при­шла пора убрать ста­рых союз­ни­ков, от кото­рых сей­час нет ника­кой поль­зы. Спи­ри­до­но­ву аре­сто­ва­ли, обви­нив в кле­ве­те на совет­скую власть и анти­боль­ше­вист­ской дея­тель­но­сти. И в после­ду­ю­щие два десят­ка лет Мария Алек­сан­дров­на прак­ти­че­ски не выхо­ди­ла на сво­бо­ду. Её отправ­ля­ли в ссыл­ки в самые отда­лён­ные места Совет­ско­го Сою­за. Отбы­вая нака­за­ние в Уфе, жен­щи­на даже вышла замуж. Но в 1937 году, когда нача­лась вол­на репрес­сий, Марию пере­ве­ли в Бутыр­скую тюрь­му, где при­го­во­ри­ли к 25 годам тюрем­но­го заключения.

В 1941 году при­го­вор изме­ни­ли — Спи­ри­до­но­ву реши­ли каз­нить. И 11 сен­тяб­ря того же года её вме­сте с мужем и бли­жай­шей подру­гой рас­стре­ля­ли в Мед­ве­дев­ском лесу. А вме­сте с ними и ещё более 150 «поли­ти­че­ских».

Толь­ко в 1992 году Марию Алек­сан­дров­ну Спи­ри­до­но­ву пол­но­стью реабилитировали.


Читай­те так­же исто­рию рус­ско­го эми­гран­та, став­ше­го коро­лём на 12 дней: «Борис Ско­сы­рев: калиф на час для Андор­ры»

Выходит книга о кругосветных путешествиях начала XIX века

Вид Капитанской гавани острова Уналашка. Конец XVIII века
Вид Капи­тан­ской гава­ни ост­ро­ва Уна­лаш­ка. Конец XVIII века

В изда­тель­стве «РОССПЭН» выхо­дит моно­гра­фия «От мыса Голов­ни­на к Зем­ле Алек­сандра I: рос­сий­ские кру­го­свет­ные экс­пе­ди­ции в пер­вой поло­вине XIX века». Авто­ром высту­пил Дмит­рий Копе­лев, док­тор исто­ри­че­ских наук, доцент РГПУ им. А. И. Герцена. 

Моно­гра­фия посвя­ще­на исто­рии рос­сий­ских мор­ских экс­пе­ди­ций нача­ла XIX века. Автор рас­смат­ри­ва­ет и место этих пла­ва­ний в общем кон­тек­сте раз­ви­тия миро­вой нау­ки, и место в рос­сий­ской внеш­ней поли­ти­ке. Он так­же каса­ет­ся струк­тур фло­та и обще­ства, и то, как на кру­го­свет­ные пла­ва­ния вли­я­ли госу­дар­ствен­ные институты.

«Мор­ские экс­пе­ди­ции, свя­зы­вав­шие Евро­пей­скую Рос­сию и рос­сий­ские тер­ри­то­рии в Север­ной Аме­ри­ке, ана­ли­зи­ру­ют­ся авто­ром в кон­тек­сте раз­ви­тия миро­вой нау­ки и иссле­ду­ют­ся как свое­об­раз­ные науч­ные „лабо­ра­то­рии“ по изу­че­нию Миро­во­го оке­а­на, а их руко­во­ди­те­ли и участ­ни­ки, зна­ме­ни­тые рус­ские моря­ки Иван Кру­зен­штерн, Васи­лий Голов­нин, Фад­дей Бел­линсгау­зен, Миха­ил Лаза­рев, Фёдор Лит­ке, Фер­ди­нанд Вран­гель, – как „офи­це­ры-иссле­до­ва­те­ли“, пред­ста­ви­те­ли ново­го типа науч­но­го социума».

Най­ти кни­гу и посмот­реть оглав­ле­ние мож­но на сай­те издательства.


Ранее мы уже писа­ли о выстав­ке, кото­рая посвя­ще­на пер­во­му кру­го­свет­но­му пла­ва­нию рус­ско­го фло­та. Она всё ещё идёт. Про­чи­тать о ней мож­но в нашем мате­ри­а­ле Шлюп «Надеж­да» и Рос­сий­ско-Аме­ри­кан­ская ком­па­ния: в Москве прой­дёт выстав­ка про Ива­на Крузенштерна.

Похождения бравого красноармейца Гашека в России

Яро­слав Гашек изве­стен как автор неза­кон­чен­но­го рома­на о судь­бе сол­да­та авст­ро-вен­гер­ской армии в годы Пер­вой миро­вой вой­ны. Не мно­гие зна­ют, что он был идей­ным ком­му­ни­стом и актив­но помо­гал уста­нав­ли­вать совет­скую власть в годы Граж­дан­ской вой­ны в Рос­сии. VATNIKSTAN под­го­то­вил интер­ак­тив­ную кар­ту неимо­вер­но­го путе­ше­ствия вели­ко­го чеш­ско­го писа­те­ля по нашей стране.


Для боль­ше­го удоб­ства посмот­ри­те кар­ту в пол­но­экран­ном режи­ме.


Смот­ри­те так­же интер­ак­тив­ную кар­ту зна­чи­мых мест жиз­ни Вла­ди­ми­ра Высоц­ко­го

Фрейдизм, «голубой» цыган и ругань по-ленински: как рождались «Джентльмены удачи»

«Редис­ка!», «Поче­му Вор­ку­та? — А я там сидел», «Кто ж его поса­дит, он же памят­ник!», «Yes, yes, ОБХСС» — эти и мно­гие дру­гие репли­ки из филь­ма «Джентль­ме­ны уда­чи» накреп­ко вошли в лек­си­кон жите­лей пост­со­вет­ско­го про­стран­ства. Пре­мье­ра коме­дии в кино­те­ат­ре «Рос­сия» про­шла 13 декаб­ря 1971 года — в 2021 году ей испол­ня­ет­ся пол­ве­ка. Вспо­ми­на­ем, как созда­вал­ся фильм, попут­но нахо­дя раз­ни­цу меж­ду ним и сце­на­ри­ем, вос­хи­ща­ясь спе­ц­эф­фек­та­ми из ман­ной каши и назы­вая тех, без кого бы не было «кина»: Пле­ха­но­ва, Бреж­не­ва и Геор­гия Данелию.


Всё вышло из цемента

Искус­ство не созда­ёт­ся из ниче­го — появ­ле­нию про­из­ве­де­ния пред­ше­ству­ет мно­же­ство собы­тий и обсто­я­тельств жиз­ни худож­ни­ка, каж­дое из кото­рых име­ет зна­че­ние. Прав­да, боль­шин­ство из них спу­стя вре­мя невоз­мож­но (а может, и не нуж­но) вос­ста­но­вить. Как дет­ство Шекс­пи­ра повли­я­ло на отно­ше­ния Гам­ле­та с роди­те­ля­ми? Что в дни съё­мок «Твин Пик­са» ел на зав­трак Дэвид Линч?

Все нюан­сы, из кото­рых про­изо­шли «Джентль­ме­ны уда­чи», назвать тоже не полу­чит­ся. Но кое-что есть в нашем распоряжении.

В нача­ле 50‑х годов в буду­щем извест­ный режис­сёр, а пока что сту­дент архи­тек­тур­но­го инсти­ту­та Геор­гий Дане­лия про­хо­дил прак­ти­ку на стро­и­тель­стве глав­но­го зда­ния МГУ на Воро­бьё­вых горах. В авто­био­гра­фи­че­ской кни­ге «Без­би­лет­ный пас­са­жир» он пишет:

«На шпи­ле над нами рабо­та­ли заклю­чён­ные. Двое каким‑то обра­зом умуд­ри­лись бежать и попа­ли в цемент­ный рас­твор. Потом мы исполь­зо­ва­ли это в сце­на­рии „Джентль­ме­ны удачи“».

Сюже­та о заве­ду­ю­щим дет­ским садом, кото­рый помо­га­ет искать шлем Алек­сандра Маке­дон­ско­го, попут­но пере­вос­пи­ты­вая похи­ти­те­лей, тогда ещё не было и в помине. Про­сто малень­кий эпи­зод, кото­рый запом­нил­ся, что­бы при­го­дить­ся через два­дцать лет. «Когда б вы зна­ли, из како­го сора…»

Прав­да, в доку­мен­таль­ной лен­те «Фильм про фильм. Джентль­ме­ны уда­чи» из цик­ла «Рож­де­ние леген­ды» (2005–2008) тот же Геор­гий Дане­лия рас­ска­зы­ва­ет дру­гую исто­рию про цемент:

«Мы рабо­та­ли на прак­ти­ке в одном воен­ном учре­жде­нии, каби­нет отде­лы­ва­ли одно­му из воен­ных началь­ни­ков. <…> Вот этот шланг цемент­ный забы­ли, а он же доволь­но мас­сив­ный. Там шло засе­да­ние у воен­ных, и вдруг пере­пу­та­ли, и вклю­чил­ся насос, и всех их обли­ло цемен­том, и они чуть не пре­вра­ти­лись в статуи…»

Как было на самом деле? Воз­мож­но, име­ли место оба слу­чая, а может быть, шут­ник и выдум­щик Дане­лия что-то досо­чи­нил сме­ха ради. То, что он так мог, сомне­ний не вызы­ва­ет: в дру­гой книж­ке вос­по­ми­на­ний «Тосту­е­мый пьёт до дна» Геор­гий Нико­ла­е­вич пери­о­ди­че­ски забав­ля­ет чита­те­ля, сдаб­ри­вая мему­а­ры небы­ли­ца­ми о том, как Нико­лай II вру­чил Эйзен­штей­ну орден Лени­на и тому подобное.

Так или ина­че, почти навер­ня­ка мож­но утвер­ждать, что, если б совет­ских сту­ден­тов не застав­ля­ли на прак­ти­ке месить цемент, не «заме­си­лись» бы и «Джентль­ме­ны удачи».


Сценарий для Серого

В 1956 году архи­тек­тор Геор­гий Дане­лия и инже­нер Алек­сандр Серый реши­ли сме­нить про­фес­сии и посту­пи­ли на Выс­шие режис­сёр­ские кур­сы при «Мос­филь­ме». Через 15 лет они вме­сте сде­ла­ют «Джентль­ме­нов…». Но стар­то­ва­ла карье­ра моло­дых кинош­ни­ков по-раз­но­му. В «Без­би­лет­ном пас­са­жи­ре» Дане­лия вспоминает:

«[Серый] не доучил­ся — вме­сто диплом­ной рабо­ты полу­чил срок. Он при­рев­но­вал свою неве­сту Мари­ну к одно­му чело­ве­ку, избил его, и тот попал в боль­ни­цу с серьёз­ны­ми трав­ма­ми. И Шури­ку за нане­се­ние тяж­ких телес­ных повре­жде­ний дали шесть лет.

Осво­бо­дил­ся он досроч­но, через четы­ре года. <…> И теперь ему надо было помочь — про­бить поста­нов­ку филь­ма. [Мне] и дру­гим нашим сокурс­ни­кам <…> уда­лось уго­во­рить началь­ство, и Серый снял на Одес­ской кино­сту­дии фильм „Ино­стран­ка“.

Фильм при­ня­ли пло­хо. И когда мы опять при­шли, нам ска­за­ли: “У нас и так в кино мно­го серого“».

На этом попы­ток помочь дру­гу Дане­лия не оста­вил. Титу­ло­ван­ный мастер — к кон­цу 60‑х на его сче­ту несколь­ко извест­ных работ, в том чис­ле один из глав­ных филь­мов отте­пе­ли «Я шагаю по Москве (1963), — пони­мал, что Серо­му дадут сни­мать, если у него будет дей­стви­тель­но хоро­ший сце­на­рий. Сочи­нить его решил сам, взяв в соав­то­ры Серо­го и моло­дую писа­тель­ни­цу Вик­то­рию Тока­ре­ву. В осно­ве — замы­сел, кото­рый при­шёл в голо­ву несколь­ко лет назад и лежал без дела: чело­век застав­ля­ет рабо­тать жули­ков, убеж­дая их, что они не рабо­та­ют, а воруют.

Алек­сандр Серый (сле­ва) на съё­моч­ной площадке

Нача­ли писать. Тут-то Серо­му и при­го­дил­ся тюрем­ный опыт: как устро­е­на жизнь на зоне, какие непи­сан­ные зако­ны дей­ству­ют в уго­лов­ном мире — всё это ему было извест­но не пона­слыш­ке. Но одним сво­им опы­том Алек­сандр Ива­но­вич не огра­ни­чи­вал­ся. Для того что­бы речь пре­ступ­ни­ков была прав­до­по­доб­ной, умуд­рил­ся раз­до­быть спе­ци­а­ли­зи­ро­ван­ный сло­варь. Дочь Серо­го Оль­га в «Филь­ме про фильм» рассказывала:

«…отец при­нёс, ему в МВД дали, там такая печать была „для слу­жеб­но­го поль­зо­ва­ния“ — сло­варь воров­ско­го жар­го­на. И боль­шая часть выра­же­ний, они дей­стви­тель­но реаль­но вполне суще­ству­ю­щие, упо­треб­ля­е­мые нор­маль­ны­ми таки­ми, реаль­ны­ми уголовниками».

Пожа­луй, кро­ме «редис­ки». Люби­мое руга­тель­ство Доцен­та и ком­па­нии пред­ло­жи­ла Вик­то­рия Тока­ре­ва. Соглас­но её интер­вью в той же доку­мен­тал­ке, взят «оскор­би­тель­ный» овощ был из арсе­на­ла руга­тельств вождя миро­во­го пролетариата:

«…это сло­во при­ду­мал Вла­ди­мир Ильич Ленин. Он назы­вал не то Троц­ко­го, не то Пле­ха­но­ва редис­кой, пото­му что он был крас­ный свер­ху и белый внут­ри. То есть свер­ху он был как бы ком­му­нист, а внут­ри он был как бы белый».


Быков-Миллиметр и погоня за Фрунзиком

Сце­на­рий писал­ся с рас­чё­том на кон­крет­ных актё­ров. В «Филь­ме про фильм» демон­стри­ру­ет­ся архив­ный доку­мент — заяв­ка с рабо­чим назва­ни­ем «Реци­ди­ви­сты», где говорится:

«…хотим создать фильм, в кото­ром будут участ­во­вать луч­шие коме­дий­ные актё­ры: Лео­нов, Нику­лин, Кра­ма­ров, Миро­нов, Ролан Быков и другие».

Фраг­мент сце­нар­ной заяв­ки. Кадр из «Фильм про фильм. Джентль­ме­ны удачи»

В этом вари­ан­те мили­ци­о­нер-Лео­нов доб­ро­воль­но садил­ся за решёт­ку, что­бы научить жули­ков — фаль­ши­во­мо­нет­чи­ка по клич­ке Мил­ли­метр (Быков), про­фес­си­о­наль­но­го аль­фон­са-мно­го­жён­ца (Юрий Нику­лин), мошен­ни­ка по клич­ке Пижон (Андрей Миро­нов) и мел­ко­го кар­ман­ни­ка Косо­го (Саве­лий Кра­ма­ров) — жить чест­но. Но, пока сце­на­ри­сты писа­ли, арти­сты стро­и­ли свои пла­ны. В резуль­та­те трое из заяв­лен­ной пятёр­ки отка­за­лись от съё­мок. При­шлось писать заново.

Мили­ци­о­нер пере­ква­ли­фи­ци­ро­вал­ся в «дет­са­дов­ца» Трош­ки­на, кото­рый из-за внеш­не­го сход­ства с реци­ди­ви­стом по клич­ке Доцент вынуж­ден зани­мать­ся «тюрем­ной» педа­го­ги­кой. Под­опеч­ных ста­ло трое: опять Косой-Кра­ма­ров, вор сред­ней руки Хмырь (Геор­гий Вицин) и Али-Баба — он же Васи­лий Али­ба­ба­е­вич, кото­ро­го сочи­ни­ли спе­ци­аль­но под Фрун­зи­ка Мкртчяна.

Кажет­ся, теперь оста­лось толь­ко дать коман­ду «мотор». Нет — опять не везёт: Мкрт­чян не может участ­во­вать из-за заня­то­сти в теат­ре. Как выкру­чи­ва­лись, рас­ска­за­но в «Без­би­лет­ном пассажире»:

«…кон­суль­тан­том у нас был пол­ков­ник МВД Голо­бо­родь­ко. Голо­бо­родь­ко при­ни­мал в филь­ме горя­чее уча­стие — ему нра­ви­лось, что он зани­ма­ет­ся кино. Каж­дый день зво­нил и спра­ши­вал: „Как дела?“ Когда он узнал, что Фрун­зик не смо­жет сни­мать­ся, то ска­зал, что попро­бу­ет утря­сти этот вопрос. На сле­ду­ю­щий день из Ере­ва­на зво­нит мне Фрун­зик в истерике:

— Гия, ска­жи мили­ции, что я не нужен! Мне ихний министр два раза зво­нил, ска­зал, что очень про­сит. Если отка­жусь — оби­дит­ся, и ГАИ меня на каж­дом шагу штра­фо­вать будет.

И мы ска­за­ли Голо­бо­родь­ко, что Фрун­зик уже не нужен. И при­гла­си­ли Ради­ка Мура­то­ва, кото­рый пре­крас­но сыг­рал Али-Бабу».

Сего­дня финаль­ный сце­на­рий «Джентль­ме­нов», как и дру­гие дра­ма­тур­ги­че­ские тек­сты Геор­гия Дане­лии, опуб­ли­ко­ван. Инте­рес­но читать его, дер­жа в голо­ве, что раз­ра­ба­ты­вал­ся он с рас­чё­том на Мкрт­чя­на. Мелан­хо­лич­ная муже­ствен­ность сце­нар­но­го Али-Бабы напо­ми­на­ет о дру­гих геро­ях Фрун­зи­ка: Джабра­и­ле из «Кав­каз­ской плен­ни­цы» (1966), плен­ном тур­ке из «Не горюй!» (1968), Руби­ке из «Мими­но» (1977). Мура­тов «сде­лал» это­го пер­со­на­жа немно­го на свой лад — эта­ким восточ­ным Рос­сом из «Дру­зей» с при­ме­сью мел­кой уголовщины.

Рад­нэр Мура­тов — фото­про­бы на роль Али-Бабы. Кадр из «Фильм про фильм. Джентль­ме­ны удачи»

Есть и дру­гие отли­чия от экран­ной вер­сии. В тек­сте у Косо­го была пес­ня про Ялту, куда он так меч­тал попасть («Авто­ма­ши­ну куп­лю с маг­ни­то­фо­ном, пошью костюм с отли­вом — и в Ялту!»):

«Ялта, где рас­тёт голу­бой виноград!
Ялта, где цыгане ноча­ми не спят!..
Ялта, там, где мы повстре­ча­лись с тобой,
Там, где море шумит о при­бреж­ный гранит,
Поёт прибой…»

Али-Бабе понра­ви­лась пес­ня, он пыта­ет­ся её повто­рить, но пло­хо запом­нил сло­ва и полу­ча­ет­ся: «Ялта, где рас­тёт голу­бой цыган». Пес­ню даже запи­са­ли, но при мон­та­же реши­ли выре­зать. Одна­ко запись оста­лась, её мож­но послу­шать в Сети.


«Солнышко» для Косого и «научные» дрожжи

Итак, есть актё­ры, есть сце­на­рий — оста­лось пере­не­сти всё на плён­ку. Но одно дело при­ду­мать, а дру­гое — вопло­тить. Как, напри­мер, быть с тем, что в нача­ле вер­блюд дол­жен плю­нуть в Кра­ма­ро­ва-Косо­го? Драз­нить вер­блю­да? Поло­жим — ну а если вер­блюд про­мах­нёт­ся? К тому же вер­блю­жья слю­на непри­ят­но­го зелё­но­го цве­та, в кад­ре она может выгля­деть неэстетично.

Вышли из поло­же­ния при помо­щи мон­та­жа и совет­ско­го шам­пу­ня «Сол­ныш­ко». Сня­ли голо­ву вер­блю­да, нало­жи­ли звук плев­ка и смон­ти­ро­ва­ли с лицом Косо­го в белой без­опас­ной пене. Магия кино!

Саве­лий Кра­ма­ров (Косой) и пена от шам­пу­ня Солнышко

Теперь сце­на побе­га из тюрь­мы: нель­зя же в самом деле поса­дить актё­ров в цистер­ну, да ещё и залить свер­ху цемен­том! Скон­стру­и­ро­ва­ли спе­ци­аль­ную ёмкость, но чем её запол­нить? Об этом в «Филь­ме про фильм» рас­ска­зы­ва­ет дирек­тор кар­ти­ны Алла Демидова:

«В нача­ле хоте­ли ман­ную кашу сва­рить. Ста­ли варить ман­ную кашу, и выяс­ни­лось, что когда ман­ная каша в боль­шом объ­ё­ме, то она в сере­дине такая горя­чая, она не осты­ва­ет. То есть в горя­чую, когда она жид­кая, как цемент, поса­дить актё­ров нель­зя — в сере­дине кипя­ток. Но когда она осты­ва­ет, она ста­но­вит­ся кашей, а не цемен­том. Тогда обра­ти­лись в инсти­тут пита­ния. Потом к хими­кам, к учё­ным. Все вме­сте ста­ли думать, что­бы такое изобрести».

Ситу­а­ция уни­каль­ная: луч­шие умы, отло­жив дела, пыта­ют­ся при­ду­мать жижу, в кото­рой мож­но будет иску­пать люби­мых арти­стов. В кон­це кон­цов роди­лась смесь на осно­ве дрож­же­во­го сус­ла, кото­рая в кад­ре смот­ре­лась как самый насто­я­щий цемент.

Джентль­ме­ны и дрож­же­вое сусло

Но спе­ц­эф­фек­ты — дело тех­ни­ки. Насто­я­щая беда, кото­рая постиг­ла съё­моч­ную груп­пу, — болезнь режис­сё­ра Алек­сандра Серо­го. В ходе рабо­ты над филь­мом ему поста­ви­ли смер­тель­ный диа­гноз — рак кро­ви. Серый впал в депрес­сию, что, конеч­но, не сопут­ство­ва­ло съём­кам коме­дии. Из-за его ухуд­шив­ше­го­ся само­чув­ствия и необ­хо­ди­мо­сти про­во­дить вре­мя в боль­ни­це часть режис­сёр­ской рабо­ты на себя взял Дане­лия, кото­рый уже был сце­на­ри­стом и худо­же­ствен­ным руко­во­ди­те­лем кар­ти­ны. В ито­ге мно­гие дума­ют, что «Джентль­ме­ны уда­чи» — это цели­ком кар­ти­на Дане­лии. Но Геор­гий Нико­ла­е­вич в «Без­би­лет­ном пас­са­жи­ре» по-джентль­мен­ски указывает:

«На „Джентль­ме­нах уда­чи“ я был худру­ком — это было обя­за­тель­ное усло­вие началь­ства. Но режис­сё­ром филь­ма „Джентль­ме­ны уда­чи“ был Алек­сандр Ива­но­вич Серый. И толь­ко он».

После «Джентль­ме­нов» Серый поста­вил ещё два филь­ма: «Ты — мне, я — тебе» (1976) и «Бере­ги­те муж­чин!» (1982). Но болезнь про­грес­си­ро­ва­ла, и Алек­сандр Ива­но­вич решил не ждать мучи­тель­ной раз­вяз­ки: в 1987 году он покон­чил с собой.

Алек­сандр Серый

Смех Брежнева и гэги низкого сорта

Фильм снят, смон­ти­ро­ван и сдан в Гос­ки­но. Ско­ро пре­мье­ра? Не тут-то было. Началь­ство сму­ща­ет оби­лие ненор­ма­тив­ной лек­си­ки, да и сам факт — коме­дия о пре­ступ­ни­ках. Поче­му бы не сде­лать для зри­те­лей что-нибудь мир­ное вро­де «Сва­дьбы в Мали­нов­ке» (1967)?

Даль­ней­шие собы­тия, соглас­но «Филь­му о филь­ме», счи­та­ют­ся леген­дар­ны­ми — воз­мож­но, ниче­го подоб­но­го на самом деле и не было. Но кто зна­ет — может, и было:

«Как гла­сит леген­да, фильм спас гла­ва МВД Нико­лай Щёло­ков. В пред­две­рии Дня мили­ции ему пока­за­ли „Джентль­ме­нов уда­чи“, и он так хохо­тал, что на раз заглу­шал репли­ки, доно­ся­щи­е­ся с экра­на. Как гово­рит ещё одна леген­да, Бреж­нев тоже видел фильм до пре­мье­ры и сме­ял­ся не мень­ше Щёло­ко­ва. А по пово­ду жар­гон­ных сло­ве­чек ска­зал: „Да поло­ви­ну этих слов у нас каж­дый улич­ный маль­чиш­ка знает“».

Так или ина­че, в кон­це 1971 года фильм выхо­дит на экра­ны и име­ет оше­ло­ми­тель­ный успех. Но, как это часто быва­ет, у зри­те­лей, а не у кри­ти­ков. В рецен­зии для жур­на­ла «Искус­ство кино» (№ 6, 1972) Миха­ил Блей­ман не остав­ля­ет от коме­дии кам­ня на камне, кри­ти­куя за отсут­ствие глу­би­ны, нере­а­ли­стич­ность и пло­хой вкус:

«…я знаю, что гэги могут быть и дур­ны­ми, вуль­гар­ны­ми и ост­ро­ум­ны­ми. Знаю я и то, что в искус­стве „коме­дии-буфф“, — не толь­ко в аме­ри­кан­ской „коми­че­ской“, а и осмыс­лен­ные по-дру­го­му в сред­не­ве­ко­вом теат­ре — они необ­хо­ди­мы и закон­ны. И я не соби­ра­юсь опро­вер­гать пра­во режис­сё­ра поста­вить фильм, исполь­зуя экс­цен­три­че­ские неле­по­сти, под­чёр­ки­вая неправ­до­по­доб­но смеш­ные ситу­а­ции, коми­че­ское пове­де­ние и даже смеш­ную внеш­ность актё­ров. Обид­но дру­гое, что весь фильм идёт на уровне гэгов это­го сор­та, хотя сце­на­рий давал неко­то­рые воз­мож­но­сти и для дру­гих реше­ний, более инте­рес­ных и остроумных».

Фото из рецен­зии «Уда­ча ли это?» из жур­на­ла «Искус­ство кино». 1972 год

Блей­ман пыта­ет­ся быть объ­ек­тив­ным, но всё-таки оста­ёт­ся ощу­ще­ние, что ему про­сто нра­вят­ся коме­дии ино­го пла­на и вооб­ще ина­че устро­ен­ные филь­мы. Поэто­му он счи­та­ет важ­ным в каче­стве сани­та­ра от искус­ства пожу­рить авто­ров за лег­ко­мыс­лие. «Воз­ни­ка­ет впе­чат­ле­ние, что режис­сёр ста­вил перед собой един­ствен­ную зада­чу — сме­шить зри­те­лей», — сер­дит­ся кри­тик, види­мо, нахо­дя подоб­ный под­ход чем-то амо­раль­ным. Тем не менее в «Без­би­лет­ном пас­са­жи­ре» Дане­лия даёт понять, что так оно во мно­гом и было:

«Мы писа­ли коме­дию. И я впер­вые дал себе волю — встав­лял в сце­на­рий про­ве­рен­ные репри­зы — те, что все­гда вызы­ва­ют смех: двой­ни­ки, пере­оде­ва­ние муж­чин в жен­ское пла­тье и т. д. И потом сце­на­рий „Джентль­ме­нов уда­чи“ рас­хо­дил­ся как бестселлер».

Вто­рой план, отсут­ствие кото­ро­го тяго­тит Блей­ма­на, нахо­дит­ся за рам­ка­ми филь­ма — в исто­рии его созда­ния. В непро­стой судь­бе Алек­сандра Серо­го, в жела­нии Геор­гия Дане­лии помочь дру­гу, в том, что­бы напе­ре­кор, быть может, даже соб­ствен­ным вку­сам, создать кас­со­вый шля­гер, кото­рый не вой­дёт в пан­те­он «высо­ко­го» искус­ства, но помо­жет в труд­ную мину­ту — не толь­ко Серо­му, но и зри­те­лю, кото­ро­му под­час, что­бы не сва­лить­ся от жиз­нен­ных тягот, тре­бу­ют­ся коме­дии-буфф без пси­хо­ло­гиз­ма и вто­рых-тре­тьих планов.

Конеч­но, в 1972 году кри­тик не мог знать все подроб­но­сти появ­ле­ния «Джентль­ме­нов уда­чи». Но если бы знал, то рецен­зия навер­ня­ка была бы мяг­че. И он не нра­во­учал бы тяже­ло боль­но­го Серо­го в духе паро­дий­но­го героя Вла­ди­ми­ра Басо­ва из «Я шагаю по Москве», кото­рый повсю­ду искал суть, прав­ду харак­те­ров и тре­бо­вал глу­бо­ко про­ни­кать в жизнь. Сравните:

«…коме­дий­ная режис­су­ра состо­ит не в стрем­ле­нии вызвать смех во что бы то ни ста­ло, не толь­ко в выдум­ке и поста­нов­ке гэгов; ей нуж­но вгля­ды­вать­ся в жизнь, в пси­хо­ло­гию человека».


Сублимация и простое счастье

Тут мы стал­ки­ва­ем­ся с пара­док­сом: если цели созда­ния «Джентль­ме­нов…» были ути­ли­тар­ны­ми, то поче­му он попу­ля­рен до сих пор? Филь­мов, сня­тых «на потре­бу», мно­го, неред­ко мы смот­рим их с удо­воль­стви­ем, но толь­ко один раз. И уж, конеч­но, не через 50 лет после пер­во­го показа.

А что, если эта попу­ляр­ность мни­ма и вызва­на лишь носталь­ги­ей стар­ше­го поко­ле­ния зри­те­лей? Одна­ко загля­нем на самые извест­ные ресур­сы о кино. В топ-250 сай­та Кино­по­иск «Джентль­ме­ны уда­чи» на 21‑м месте с рей­тин­гом 8,6 (по дан­ным на 7 декаб­ря 2021 года). Выше из оте­че­ствен­ных филь­мов толь­ко «Иван Васи­лье­вич меня­ет про­фес­сию». Конеч­но, рей­тинг Кино­по­ис­ка — не самый авто­ри­тет­ный источ­ник, но то, что сего­дняш­няя ауди­то­рия ценит «Джентль­ме­нов…» Алек­сандра Серо­го даже боль­ше, чем «Джентль­ме­нов» Гая Ричи (30‑е место в рей­тин­ге) или «Гар­ри Пот­те­ра и узни­ка Азка­ба­на» (49‑е место), о чём-то да говорит.

Фото со съёмок

Посмот­рим, как дела на IMDb. Рей­тинг — 8,4. В рецен­зи­ях зару­беж­ные зри­те­ли срав­ни­ва­ют фильм с сери­а­лом «Сайн­фелд» и хва­лят за абсурд­ный юмор. И прав­да: заве­ду­ю­щий дет­ским садом учит уго­лов­ни­ков делать доб­рые дела, назы­вая их редис­ка­ми и попут­но разыс­ки­вая золо­той шлем — что это, если не коме­дия абсур­да? Плюс насто­я­щий учеб­ник клас­си­че­ских коме­дий­ных при­ё­мов. А то, что нет пси­хо­ло­гиз­ма и глу­би­ны, ну так не ищут же их, напри­мер, в «Лета­ю­щим цир­ке Мон­ти Пай­то­на». Про­из­ве­де­ние сто­ит судить по тем зако­нам, по кото­рым оно сделано.

Но дело не толь­ко в абсур­де: в кон­це кон­цов, мастер­ски сде­лан­ных коме­дий тоже хва­та­ет. Поче­му так выстре­ли­ли имен­но «Джентль­ме­ны»? Объ­яс­не­ние в духе пси­хо­ана­ли­ти­че­ско­го уче­ния Фрей­да пред­ла­га­ет Вик­то­рия Тока­ре­ва в доку­мен­таль­ном филь­ме «Тай­ны кино: Геор­гий Дане­лия» (2019):

«Дане­лия, конеч­но, влю­бил­ся. В этом при­чи­на живу­че­сти это­го филь­ма. Пото­му что там, внут­ри него, сто­ит моло­дость и пред­чув­ствие любви».

В пери­од рабо­ты над сце­на­ри­ем у 26-лет­ней Тока­ре­вой и 36-лет­не­го Дане­лии воз­ник­ла вза­им­ная сим­па­тия. Оба состо­я­ли в бра­ке и не мог­ли оку­нуть­ся в чув­ства с голо­вой, поэто­му, как насто­я­щие худож­ни­ки, суб­ли­ми­ро­ва­ли, напра­вив энер­гию в твор­че­ство. В «Без­би­лет­ном пас­са­жи­ре» Геор­гий Нико­ла­е­вич об этом пря­мо не пишет, но намекает:

«…[редак­тор] при­ве­ла ко мне моло­дую и хоро­шень­кую писа­тель­ни­цу Вик­то­рию Тока­ре­ву. <…> Я, выпенд­ри­ва­ясь перед Тока­ре­вой, очень ста­рал­ся при­ду­мы­вать смешное».

Вик­то­рия Тока­ре­ва и Геор­гий Данелия

Вот он — пси­хо­ло­гизм. Ведь полу­ча­ет­ся, что «Джентль­ме­ны уда­чи» — худо­же­ствен­но зача­тый плод люб­ви, и под пло­тью из неле­пиц и гэгов у него бьёт­ся насто­я­щее живое серд­це. Дане­лия, хоть и не был режис­сё­ром лен­ты, отно­сил­ся к ней как к род­ной — по-оте­че­ски. Даже вер­нул­ся в одной из позд­них работ к одно­му из «джентль­ме­нов», что­бы завер­шить его сюжет­ную линию. Дане­лия в «Тосту­е­мый пьёт до дна» пишет:

«В 1991‑м, когда я сни­мал фильм „Настя“, Саве­лий [Кра­ма­ров] мне позво­нил и ска­зал, что он в Москве.

— Вот и хоро­шо <…> Зав­тра я тебя сниму.

— А кого я буду играть?

— Пока не знаю.

И мы с Сашей Адаб­а­шья­ном в тот же день при­ду­ма­ли ему роль бан­ди­та, кото­рый гра­бит квар­ти­ру, а потом как меце­нат появ­ля­ет­ся на пре­зен­та­ции на стан­ции метро».

Помни­те, как в «Джентль­ме­нах…» Косой меч­тал: «Вот отси­жу срок и всё — завя­жу. На рабо­ту устро­юсь…»? Не вышло: в «Насте» он всё ещё вор. Прав­да, в духе лихих 90‑х, Косой, натас­кав чужих вещей из откры­тых окон, в ито­ге ока­зы­ва­ет­ся респек­та­бель­ным богачом.

Неод­но­знач­ный финал для героя. Зато — отра­да арти­сту, кото­рый воз­вра­щал­ся в Рос­сию, думая, что нико­му там не нужен. Однако:

«Появ­ле­ние Кра­ма­ро­ва вызва­ло бурю апло­дис­мен­тов. Люди кину­лись к нему, ста­ли обни­мать, бла­го­да­рить за радость, кото­рую он доста­вил им! У Саве­лия на гла­за навер­ну­лись сле­зы, и он сказал:

— Я думал, меня дав­но забыли.

А потом <…> он ска­зал мне:

— Геор­гий Нико­ла­е­вич, навер­ное, это и есть счастье…»

Саве­лий Кра­ма­ров в филь­ме «Настя»

Про­стое чело­ве­че­ское сча­стье — вот чем «Джентль­ме­ны уда­чи» в той или иной мере ста­ли как для созда­те­лей, так и для зри­те­лей. Такое сча­стье, навер­ное, глу­по­ва­то, но зага­доч­но и пре­крас­но, как заве­ду­ю­щий дет­са­дом, пре­сле­ду­ю­щий в завер­ша­ю­щей сцене сво­их новых взрос­лых «детей», судя по все­му, решив нико­гда боль­ше с ними не расставаться.

Так что навер­ня­ка мно­гие чита­те­ли согла­сят­ся с Геор­ги­ем Дане­ли­ей. В «Без­би­лет­ном пас­са­жи­ре» он закан­чи­ва­ет рас­сказ о филь­ме словами:

«…смот­рю его каж­дый раз с удовольствием».


Читай­те так­же «Детям о сатане и комикс-гон­ки на „Моск­ви­чах“: 10 ред­ких филь­мов Иго­ря Мас­лен­ни­ко­ва»

Археологи уточнили датировку одного из захоронений в Минусинской котловине

Архео­ло­ги сно­ва обра­ти­лись к иссле­до­ва­нию остан­ков, най­ден­ных в Оглах­тин­ском грун­то­вом могиль­ни­ке. Резуль­та­ты радио­угле­род­но­го ана­ли­за орга­ни­че­ских остат­ков из могилы‑4 пока­зы­ва­ют, что захо­ро­не­ние в ней было про­из­ве­де­ны око­ло 245–306 года нашей эры.

Оглах­тин­ский могиль­ник рас­ка­пы­ва­ли начи­ная с 1903 года, могила‑4 была вскры­та и иссле­до­ва­на в 1969 году, одна­ко, там сохра­ня­лись остат­ки погре­бе­ния и погре­баль­но­го инвен­та­ря. Могила‑4 содер­жа­ла две мумии и две погре­баль­ные кук­лы с кре­ми­ро­ван­ны­ми костя­ми взрос­лых людей, и дет­ское погре­бе­ние. Все они отно­си­лись к таштык­ской культуре. 

Ана­лиз орга­ни­че­ских остат­ков из погре­бе­ния и отло­же­ний из близ­ле­жа­ще­го озе­ра Шир поз­во­лил сде­лать выво­ды о живот­ных и рас­те­ни­ях, оби­тав­ших в те века в Мину­син­ской кот­ло­вине и об исполь­зо­ва­нии их пред­ста­ви­те­ля­ми таштык­ской куль­ту­ры. Изда­ние N+1 при­во­дит выво­ды рус­ско-немец­кой груп­пы исследователей:

«Радио­угле­род­ный ана­лиз пока­зал, что погре­бе­ние было совер­ше­но око­ло 254–306 годов нашей эры, что хоро­шо согла­су­ет­ся с архео­ло­ги­че­ски­ми дан­ны­ми. Иссле­до­ва­ние фау­ни­сти­че­ских мате­ри­а­лов про­де­мон­стри­ро­ва­ло, что таштык­цы исполь­зо­ва­ли для изго­тов­ле­ния одеж­ды и посу­ды шку­ры раз­ных живот­ных. Так, сре­ди домаш­них живот­ных ока­за­лись овцы и козы, а так­же, воз­мож­но, соба­ки и оле­ни. Из диких видов уче­ные отме­ти­ли выд­ру (Lutra lutra), собо­ля (Martes zibellina), лас­ку (Mystela nivalis), бел­ку (Sciurus vulgaris), росо­ма­ху (Gulo gulo), буро­го мед­ве­дя (Ursus arctos) и сибир­скую косу­лю (Capreolus pygargus). Воз­мож­но, так­же при­сут­ство­вал мех вол­ка (Canis lupus) и лиси­цы (Vulpes vulpes). По мне­нию иссле­до­ва­те­лей, наи­бо­лее экзо­тич­ным видом ока­зал­ся север­ный олень (Rangifer tarandus), кожа и воло­сы кото­ро­го были най­де­ны на трех пред­ме­тах. Кро­ме того, хоро­шая сохран­ность опе­ре­ния на древ­ках стрел поз­во­ли­ла опре­де­лить и так­со­ны птиц, перья кото­рых исполь­зо­ва­лись для изго­тов­ле­ния пред­ме­та. По всей види­мо­сти, они при­над­ле­жа­ли одно­му из видов каню­ков (Buteo).»


О Сиби­ри и XX веке читай­те наш мате­ри­ал «Угрюм-река». Сибир­ская эпо­пея о том, как капи­та­лизм душу губит.

Киностриминговый сервис Premier выпустил документальный сериал о ВХУТЕМАСе

Проект оформления здания ВХУТЕМАСа к 10 годовщине Октябрьской революции. Эскиз 1927 год.
Про­ект оформ­ле­ния зда­ния ВХУ­ТЕ­МА­Са к 10 годов­щине Октябрь­ской рево­лю­ции. Эскиз 1927 год.

Кино­ст­ри­мин­го­вый сер­вис Premier выпу­стил сери­ал «ВХУТЕМАС. Чет­вёр­тая миро­вая рево­лю­ция». Сре­ди экс­пер­тов и рас­сказ­чи­ков — глав­ный редак­тор «Энцик­ло­пе­дии рус­ско­го аван­гар­да» и искус­ство­вед Андрей Сара­бья­нов, гене­раль­ный дирек­тор Госу­дар­ствен­ной Тре­тья­ков­ской гале­реи Зель­фи­ра Тре­гу­ло­ва, и дру­гие специалисты.

Сери­ал постро­ен по хро­но­ло­ги­че­ско­му прин­ци­пу: одна серия — один этап исто­рии Выс­ших худо­же­ствен­но-тех­ни­че­ских мастер­ских (ВХУТЕМАС). Они появи­лись в 1918 году, и были окон­ча­тель­но лик­ви­ди­ро­ва­ны к 1930 году. Выпуск­ни­ка­ми ВХУТЕМАС были худож­ник Алек­сандр Дей­не­ка, ланд­шафт­ный архи­тек­тор Любовь Залес­ская, гра­фи­ки кол­лек­ти­ва Кукры­ник­сы Миха­ил Куп­ри­я­нов, Пор­фи­рий Кры­лов и Нико­лай Соколов.

Созда­те­ли так опи­сы­ва­ют свой проект:

«Выс­шие худо­же­ствен­но-тех­ни­че­ские мастер­ские (ВХУТЕМАС) — колы­бель рус­ско­го аван­гар­да. Доку­мен­таль­ный сери­ал при­зван реа­би­ли­ти­ро­вать забы­тое учеб­ное заве­де­ние и гени­ев, вышед­ших из его стен».

Най­ти сери­ал мож­но на сай­те Premier.


О куль­ту­ре аван­гар­да, полу­чив­шей рас­цвет после рево­лю­ции 1917 года читай­те наш мате­ри­ал Рус­ская рево­лю­ция: созда­вая «ново­го человека».

В Музее Москвы открылась выставка о советских краеведческих музеях

Московский Коммунальный Музей в Сухаревой башне. 2-й этаж, посетители в зале № 3. 1931 год. Колоризация, цифровая копия. Коллекция Музея Москвы.
Мос­ков­ский Ком­му­наль­ный Музей в Суха­ре­вой башне. 2‑й этаж, посе­ти­те­ли в зале № 3. 1931 год. Коло­ри­за­ция, циф­ро­вая копия. Кол­лек­ция Музея Москвы.

В Музее Моск­вы откры­лась выстав­ка «Убе­ри­те чуче­ло лисы». Она посвя­ще­на совет­ским кра­е­вед­че­ским музе­ям и совет­ско­му кра­е­вед­че­ско­му дви­же­нию в целом.

Выстав­ка посвя­ще­на декон­струк­ции роман­ти­че­ско­го обра­за совет­ско­го кра­е­вед­че­ско­го музея. Авто­ры обра­ща­ют­ся к идей­ным исто­кам и транс­фор­ма­ции прак­ти­ки. Экс­по­зи­ция стро­ит­ся на совет­ских инструк­ци­ях 1930‑х годов и повто­ря­ет основ­ные при­ё­мы постро­е­ния кра­е­вед­че­ских музеев. Таким обра­зом, авто­ры рас­кры­ва­ют их изна­чаль­ный соци­аль­но-поли­ти­че­ский и идео­ло­ги­че­ский подтекст.

«Зри­те­ли выстав­ки смо­гут не толь­ко позна­ко­мить­ся с резуль­та­та­ми иссле­до­ва­ния, но и погру­зить­ся в атмо­сфе­ру клас­си­че­ско­го кра­е­вед­че­ско­го музея. Пред­став­лен­ные на выстав­ке части отде­лов при­ро­ды, исто­рии и соци­а­ли­сти­че­ско­го стро­и­тель­ства вклю­ча­ют более 200 экс­по­на­тов — живо­пись, гра­фи­ку, архео­ло­ги­че­ские наход­ки, пред­ме­ты мебе­ли и быта, открыт­ки и пла­ка­ты из кол­лек­ции Музея Моск­вы, а так­же 50 чучел из собра­ния Госу­дар­ствен­но­го био­ло­ги­че­ско­го музея име­ни К. А.&nbsp: Тимирязева».

Най­ти боль­ше инфор­ма­ции о режи­ме рабо­ты выстав­ки мож­но на сай­те музея.

«Разжимая кулаки» Киры Коваленко как просьба отпустить

«Раз­жи­мая кула­ки» — вто­рой пол­но­мет­раж­ный фильм Киры Кова­лен­ко (дебют­ная кар­ти­на «Софич­ка» вышла в 2017 году). На 74‑м Канн­ском кино­фе­сти­ва­ле он стал побе­ди­те­лем про­грам­мы «Осо­бый взгляд», а позд­нее — выдви­нут на «Оскар» и полу­чил гран-при фести­ва­ля в Онфлё­ре. Раз­би­ра­ем­ся, как в кар­тине пере­пле­та­ют­ся темы взрос­ле­ния, трав­мы, отно­ше­ний с близ­ки­ми и независимости.


Сце­на­рий к филь­му у Киры Кова­лен­ко — выпуск­ни­цы мастер­ской Алек­сандра Соку­ро­ва — появил­ся из соб­ствен­но­го опы­та. Режис­сёр роди­лась и дол­го жила в Наль­чи­ке, а поз­же реши­ла создать кар­ти­ну о том, что виде­ла и чув­ство­ва­ла. Боль­шин­ство испол­ни­те­лей ролей в «Раз­жи­мая кула­ки» не актё­ры. Это помо­га­ет есте­ствен­нее пере­дать сре­ду, при­вне­сти в лен­ту доку­мен­таль­ность. Этим обу­слов­лен и выбор язы­ка. Сни­ма­ли на осе­тин­ском, пото­му что имен­но на нём гово­рят участ­ни­ки филь­ма в обыч­ной жиз­ни, хотя сце­на­рий Кова­лен­ко писа­ла на русском.

Дей­ствие «Раз­жи­мая кула­ки» раз­во­ра­чи­ва­ет­ся на Север­ном Кав­ка­зе, в посёл­ке Мизур. Он пыль­ный и небо­га­тый. Вокруг — горы-сте­ны, за кото­ры­ми ниче­го не вид­но. Толь­ко небо не даёт забыть о воз­мож­но­сти ино­го. Здесь Ада (Мила­на Агу­за­ро­ва, впер­вые на экране) сто­ит на оста­нов­ке и кого-то ждёт. Девуш­ка дела­ет это часто, но это сек­рет. Кто дол­жен при­е­хать? Поче­му папа Заур (Алик Кара­ев) не дол­жен знать? Как она живёт?

Таин­ствен­ный и так силь­но ожи­да­е­мый незна­ко­мец — это брат Аким (Сослан Хуга­ев). Адад­зе не про­сто хочет его уви­деть, он её един­ствен­ный спо­соб уехать от гипе­ро­пе­ка­ю­ще­го роди­те­ля. Режис­сёр отме­ча­ла, что мно­гое здесь взя­то из её отно­ше­ний с отцом.

Атмо­сфе­ра в семье пере­да­ёт­ся через давя­щее про­стран­ство жилья: по теле­ви­зо­ру — изве­ще­ния о смер­ти, закры­ты што­ры, цвет ком­нат­ных инте­рье­ров слиш­ком тёп­лый, там же оде­я­ла, оби­лие вещей. Это душит, втор­га­ет­ся. Анти­под — момен­ты, когда девуш­ка дела­ет то, что ей нель­зя: напри­мер, ката­ет­ся на машине — в них мно­го све­та, воздуха.

Во мно­гом при­чи­на угне­та­ю­ще­го настро­е­ния кар­ти­ны — нездо­ро­вая связь отца и доче­ри. Он чрез­мер­но её кон­тро­ли­ру­ет, она от это­го стра­да­ет. И чув­ство тяже­сти, болез­ни и уста­ло­сти на про­тя­же­нии филь­ма толь­ко уси­ли­ва­ет­ся, к фина­лу ста­но­вясь ощу­ти­мым на физи­че­ском уровне.

Глав­ным мета­фо­рич­ным обра­зом явля­ют­ся объ­я­тия. Они — сим­вол уби­ва­ю­щих обо­их отно­ше­ний. На Аду во вре­мя них пада­ет шкаф, Заур это­го не заме­ча­ет, а зри­тель ярко видит его эго­и­стич­ный страх остать­ся одно­му. Ранее он сам его про­го­во­рил. В кон­це у уже боль­но­го отца сво­дит руки, он бук­валь­но вцеп­ля­ет­ся в дочь, но она оста­ёт­ся рядом и после того, как ему ста­но­вит­ся лег­че. Они соза­ви­си­мы. Напри­мер, жела­ние девуш­ки вый­ти замуж — это преж­де все­го диа­лог с роди­те­лем, спо­соб дока­зать ему свою зна­чи­мость без него, про­явить ту жен­ствен­ность, кото­рую он подав­лял. Они во мно­гом похо­жи и, как мы пой­мём поз­же, доста­точ­но силь­ны, что­бы если и не жить друг без дру­га, то хотя бы решить­ся попробовать.

Парал­лель­но раз­ви­ва­ет­ся мотив взрос­ле­ния геро­и­ни. Как она, ещё юная и неопыт­ная, зна­ко­мит­ся с этим миром, как оча­ро­вы­ва­ет­ся, верит и сле­дом разо­ча­ро­вы­ва­ет­ся, как она оши­ба­ет­ся. Пер­со­наж живой. Адад­зе не вопло­щён­ная, иде­аль­ная идея побе­га и борь­бы, она чело­век. «Раз­жи­мая кула­ки» не замы­ка­ет­ся на про­бле­ме «отцов и детей», ста­но­вясь от это­го глуб­же, пото­му что зада­ёт зри­те­лю боль­ше вопро­сов, а герои пере­рас­та­ют шаблон.

Опор­ная тема в филь­ме Кова­лен­ко, важ­ная для его пони­ма­ния, — трав­ма. И не толь­ко физи­че­ская (Ада стра­да­ет от послед­ствий взры­ва в Беслане и нуж­да­ет­ся в опе­ра­ции), но и пси­хо­ло­ги­че­ская. Воз­мож­но, из-за тра­ге­дии отец стал настоль­ко зави­сим от неё. Его запрет на меди­цин­ское вме­ша­тель­ство — спо­соб удер­жать дочь рядом с собой, его невоз­мож­ность дви­гать­ся даль­ше. Заур так и не смог опра­вить­ся: даже пере­ехав с семьёй в дру­гой город, он остал­ся в том сен­тяб­ре. Но, ско­рее все­го, смо­жет Ада: в фина­ле она едет с бра­том на мото­цик­ле под зву­ки выстре­лов, но эти выстре­лы сва­деб­ные. Они пред­ве­ща­ют новую жизнь. Выра­зи­тель­но эмо­ци­о­наль­ные гла­за девуш­ки, на кото­рых на про­тя­же­нии лен­ты акцен­ти­ру­ет­ся вни­ма­ние, — это про­ти­во­по­став­лен­ный несво­бо­де свет. Это взгляд на чело­ве­ка. И он выхо­дит за пре­де­лы жен­щи­ны и Кав­ка­за, пото­му что обра­щён ко всем. Пат­ри­ар­хат тут хоть и важ­ный, но не глав­ный герой.

При­мер это­го — раз­го­вор меж­ду при­е­хав­шим сыном и отцом:

— Поды­шать хочу.
— Ну иди поды­ши. Дома-то тебе не дышится.

Полу­ча­ет­ся, что душ­но не толь­ко жен­щине, но и муж­чине. Фильм пре­вос­хо­дит идею исклю­чи­тель­но жен­ской повест­ки, она все­об­щая. В одном из интер­вью Кира Кова­лен­ко рас­ска­зы­ва­ет:

«Ведь дело не в ген­де­ре. Дело в каком-то тоталь­ном непо­ни­ма­нии друг друга».

Это об отсут­ствии при­ня­тия людей, кото­рым не хочет­ся жить под дик­тов­ку традиции.

Диа­ло­ги в филь­ме лако­нич­ны: здесь мало гово­рят, но про­из­но­си­мое важ­но и мно­го весит. Эмо­ции и мыс­ли напи­са­ны на лицах, каме­ра под руко­вод­ством опе­ра­то­ра Пав­ла Фомин­це­ва успеш­но их пере­да­ёт, под­во­дя зри­те­ля то пре­дель­но, непри­ят­но близ­ко, то уво­дя в сторону.

О Росто­ве, из кото­ро­го Аким при­ез­жа­ет, он гово­рит следующее:

— Кра­си­вый город, Алан, мно­го всего.
— Мно­го чего?
— Вари­ан­тов, как жить.

После он пере­хо­дит на рус­ский язык — яркая деталь отчуж­де­ния, жела­ния не при­над­ле­жать — и на при­гла­ше­ния остать­ся отвечает:

— Не надо нику­да меня устра­и­вать, селить, женить.

Всё, что нуж­но было муж­чине, — сво­бо­да быть тем, кем он хочет. Вот толь­ко ему это далось всё же про­ще, чем сест­ре, ведь он смог уехать. И Аким тоже похож на отца в неуме­нии её понять, он при­нуж­да­ет. Но всё же он луч­ше, пото­му что хоть и не пол­но­стью, но слы­шит девуш­ку. Слов­но это надеж­да режис­сё­ра на луч­шее, на спо­соб­ность при­ни­мать друг дру­га таки­ми, какие мы есть. Сме­нят­ся поко­ле­ния, поме­ня­ют­ся цен­но­сти, изме­нит­ся жизнь.

Фильм Киры Кова­лен­ко — мно­го­гран­ная, нерав­но­душ­ная и живая рабо­та, не цеп­ля­ю­ща­я­ся за акту­аль­ные соци­аль­ные темы ради вни­ма­ния, но пока­зы­ва­ю­щая реаль­ность. Он не о Кав­ка­зе, но о чело­ве­че­ском жела­нии быть собой, выби­рать, о стра­да­нии, о вли­я­нии роди­те­ля на ребён­ка. И не без люб­ви, пото­му что раз­жать кула­ки — это обна­жить ладо­ни и это отпу­стить. Это ли не глав­ный урок?


Читай­те так­же «„Гер­да“ Ната­льи Куд­ря­шо­вой: диа­ло­ги о сме­ло­сти».

Античные сюжеты Генриха Семирадского

Талисман. 1881 год

Ген­рих Семи­рад­ский (1843–1902) — рос­сий­ский худож­ник поль­ско­го про­ис­хож­де­ния, извест­ный мону­мен­таль­ны­ми полот­на­ми на темы антич­ной исто­рии и мифо­ло­гии. Его кар­ти­ны неод­но­крат­но полу­ча­ли награ­ды на выстав­ках в Петер­бур­ге. Совре­мен­ни­ки отзы­ва­лись о его твор­че­стве и вос­тор­жен­но, и кри­ти­че­ски. Одну из наи­бо­лее извест­ных кар­тин масте­ра — «Фри­на на празд­ни­ке Посей­до­на в Эле­взине», — обла­да­ю­щую вну­ши­тель­ны­ми раз­ме­ра­ми 390 × 763,5 см, пря­мо с пер­со­наль­ной выстав­ки купил импе­ра­тор Алек­сандр III.

Все пред­став­лен­ные ниже полот­на отно­сят­ся к ака­де­миз­му. Это направ­ле­ние часто про­ти­во­по­став­ля­ют реа­лиз­му: если реа­лизм пока­зы­ва­ет окру­жа­ю­щую дей­стви­тель­ность такой, какая она есть, со все­ми недо­стат­ка­ми, то ака­де­мизм иде­а­ли­зи­ру­ет реаль­ность. На пер­вом месте для него кра­со­та. Люди на таких кар­ти­нах все­гда хоро­ши собой, наряд­но оде­ты и чем-то напо­ми­на­ют антич­ные ста­туи: у них похо­жие про­пор­ции и фор­мы тела. Не менее пре­крас­ной изоб­ра­жа­ет­ся и природа.

Ака­де­мизм может изоб­ра­жать тра­ги­че­ские и печаль­ные собы­тия, напри­мер каз­ни. Но даже на подоб­ных кар­ти­нах все­гда будет эле­мент пафо­са, что хоро­шо вид­но по пред­став­лен­ной ниже рабо­те «Све­то­чи хри­сти­ан­ства. Факе­лы Неро­на». Несмот­ря на тра­гич­ность ситу­а­ции — через мгно­ве­ние людей сожгут зажи­во, — на хол­сте нет ужа­са, он не оттал­ки­ва­ет зрителя.

Ака­де­мизм почти нико­гда не пока­зы­ва­ет совре­мен­ность, а лишь про­шед­шие эпо­хи. Все пред­став­лен­ные ниже кар­ти­ны демон­стри­ру­ют антич­ные Гре­цию и Рим. Ино­гда это жизнь извест­ных лич­но­стей вро­де Алек­сандра Маке­дон­ско­го или Неро­на, но чаще — про­стых людей, их быт и повседневность.

В насто­я­щее вре­мя кар­ти­ны Семи­рад­ско­го рас­се­я­ны по музе­ям Рос­сии, Укра­и­ны, Поль­ши и част­ным кол­лек­ци­ям в дру­гих стра­нах. Мно­гие из них сто­ят неве­ро­ят­ных денег. Напри­мер, кар­ти­на «Танец сре­ди мечей» в 2011 году была про­да­на за 2,098 мил­ли­о­на дол­ла­ров. А в 2017–2018 годах в Рус­ском музее в Петер­бур­ге про­хо­ди­ла выстав­ка, посвя­щён­ная твор­че­ству Семи­рад­ско­го. Всё это гово­рит о том, что насле­дие худож­ни­ка про­дол­жа­ет оста­вать­ся акту­аль­ным и в наше время.


Дове­рие Алек­сандра Маке­дон­ско­го к вра­чу Филип­пу. 1870 год
Рим­ская оргия бле­стя­щих вре­мён цеза­риз­ма. 1872 год
Све­то­чи хри­сти­ан­ства. Факе­лы Неро­на. 1876 год
Жен­щи­на или ваза? (Труд­ный выбор). 1878 год
Потер­пев­ший кораб­ле­кру­ше­ние (Рим­ский нищий). 1878 год
Изав­рий­ские пира­ты, про­да­ю­щие добы­чу (Пеще­ра пира­тов). 1880 год
Танец сре­ди мечей. 1881 год
Талис­ман. 1881 год
Отдых пат­ри­ция. 1881 год
Новый брас­лет. 1883 год
Лет­ние сумер­ки в Пом­пее (Ночь в Пом­пее. Свет­ля­чок). 1883—1884 годы
Пес­ня рабы­ни. 1884 год
Перед купа­ни­ем. 1885 год
У источ­ни­ка. 1885 год
Порт­рет моло­дой рим­лян­ки. 1889 год
Фри­на на празд­ни­ке Посей­до­на в Эле­взине. 1889 год
Игра в кости. 1889 год
Опас­ный урок. 1880‑е годы
Юный рыбо­лов. 1880‑е годы
Про­да­вец ваз. 1880‑е годы
Водо­нос в антич­ном ланд­шаф­те. 1880‑е годы
Рим. Дерев­ня. 1889 год
Отдых. 1890 год
У фон­та­на. 1890 год
Суд Пари­са. 1892 год
Балов­ник. 1893 год
Эскиз зана­ве­са для Город­ско­го теат­ра в Кра­ко­ве. 1893—1894 годы
Хри­сти­ан­ская Дир­цея в цир­ке Неро­на. 1897 год
Тан­цов­щи­ца на кана­те. 1898 год
У источ­ни­ка. 1898 год

Читай­те так­же «10 шедев­ров Ильи Репи­на»

В МГУ вышла книга о норвежских источниках в сибирских архивах

В изда­тель­стве Academia выхо­дит моно­гра­фия Сер­гея Аги­ше­ва «Нор­веж­ское Сред­не­ве­ко­вье… в Сиби­ри: Гра­мо­та коро­ля Хако­на V из собра­ния Науч­ной биб­лио­те­ки Том­ско­го госу­дар­ствен­но­го уни­вер­си­те­та». Автор явля­ет­ся кан­ди­да­том исто­ри­че­ских наук, доцен­том Исто­ри­че­ско­го факуль­те­та МГУ и спе­ци­а­ли­стом по сред­не­ве­ко­вой Скандинавии.

Моно­гра­фия посвя­ще­на уни­каль­но­му источ­ни­ку, кото­рый хра­нит­ся в том­ском архи­ве. На этом доку­мен­те при­сут­ству­ет ред­кое соче­та­ние целых оттис­ков нор­веж­ских епи­ско­пов и коро­ля. От это­го мате­ри­а­ла автор выстра­и­ва­ет боль­шую кар­ти­ну меж­ду­на­род­ной тор­гов­ли и нор­веж­ской истории.

Изда­те­ли так опи­сы­ва­ют монографию:

«Широ­ко­му чита­те­лю пред­став­ля­ет­ся воз­мож­ность про­ник­нуть во мно­гие обсто­я­тель­ства и тон­ко­сти сред­не­ве­ко­вой поли­ти­ки, тор­гов­ли, дело­про­из­вод­ства. Иссле­до­ва­ние сопро­вож­да­ет­ся обшир­ным При­ло­же­ни­ем, где пред­став­ле­ны сопро­во­ди­тель­ные схе­мы и таб­ли­цы, а так­же пере­во­ды фраг­мен­тов сред­не­ве­ко­вых памят­ни­ков (саг, зако­нов) и целых доку­мен­тов, спе­ци­аль­но выпол­нен­ные для дан­но­го изда­ния. Они помо­га­ют пред­ста­вить, в каких усло­ви­ях ока­зы­вал­ся ино­зем­ный купец, решив­ший в нача­ле XIV сто­ле­тия тор­го­вать на зем­лях нор­веж­ской короны».

Посмот­реть оглав­ле­ние и опи­са­ние кни­ги мож­но на сай­те исто­ри­че­ско­го факультета.

26 февраля в московской галерее Île Thélème откроется выставка художника арефьевского круга Громова

В трёх залах галереи будут экспонироваться более 110 работ, среди которых живопись, графика в смешанной технике, а также станковая графика разных периодов.

19 февраля в кино состоится премьера фильма «Король и Шут. Навсегда»

Картина рассказывает историю Горшка и Князя, которые встречаются в сказочном мире и объединяются против колдуна Некроманта.

15 февраля в «Пивотеке 465» состоится презентация книги Сергея Воробьёва «Товарищ Сталин, спящий в чужой...

Сюрреалистический сборник прозы и поэзии о приключениях Сталина и его друзей из ЦК.