Сегодня наступает очередная трагическая годовщина. 1 марта 1995 года был убит человек с безукоризненной репутацией, широким кредитом доверия от общества и нулевым антирейтингом. Других таких было мало, может, даже не было вовсе. Смерть сделала Листьева иконой и жертвой, а власть до сих не может завершить расследование и выяснить имена убийц.
VATNIKSTAN собрал семь лучших сюжетов от мастера разных жанров, в которых проявился его универсальный журналистский талант — от светской хроники до специального репортажа в минуту штурма Белого дома.
1. «Час пик» и Горбачёв: профессиональное интервью с политиком
Летний выпуск 1994 года: ежедневное интервью «Час пик». Гость студии — Михаил Горбачёв. Экс-президент до сих пор славится умением уходить от вопросов и скрываться за демагогией. Вместо откровенных ответов он часто был склонен публично ругать других. «Давайте не будем говорить „мы“, давайте говорить „я“» — замечает ведущий в самом начале, предвидя тактику своего визави.
Мало кто из журналистов способен вывести прожжённого политика на чистую воду. Но Владислав смог — иногда перебивая, не давая скатываться в отвлечённые философские рассуждения или критику Ельцина, контролируя каждую секунду беседы. Конец интервью, которое вполне могло закончиться конфликтом, оказался душевным. Горбачёв растаял под обаянием ведущего и заговорил о жизни, любви и стране, перестав повторять однотипные лозунги.
2. Любовь и лошадь в квартире
Один из лучших сюжетов «Взгляда», получивший множество наград. Смогли бы вы уместить новеллу о настоящем человеке в пару минут репортажа? Подросток по имени Пётр Малышев спас лошадь от забоя и забрал её к себе домой. Оказалось, что в бескорыстной любви есть свои сложности. Например, не совпадают иногда биоритмы:
Листьев: «Ну и как вам, комфортно вместе существовать?»
Малышев: «Не высыпаюсь — то в лицо дышит, то живот лижет, сегодня за колено укусила под утро».
Впоследствии Петя чуть не сел в тюрьму за драку и героически воевал с Баркашовым за Верховный Совет в 1993 году, сражался за Приднестровье и сербов. Он погиб в Боснии 3 октября 1994 года.
Лошадь пережила своего хозяина-воина, и до 1997 года на ней катали ребятишек по Битцевскому парку. Такая история любви, рассказанная всего за пару минут.
3. Идеальное интервью о себе
Честно о собственной жизни. Взгляд на пройденный путь от советского парня, который шёл обычной дорогой: школа, армия и институт. Затем партия, браки, разводы и карьера. Простой парень Влад смог стать успешным, хотя всякое бывало: и вредные привычки, и прогулы. Взяв себя в руки, работал и созидал, добавив к огромному таланту бешеный труд с утра до утра.
В этой беседе нет пафоса или нравоучений а‑ля современные коучи. Есть лишь простые истории о борьбе с лишним весом или походах в магазин, завтраке, любви и кайфе от работы. Записано интервью за год до гибели.
4. Главное шоу страны
Сегодня уже трудно представить, что «Поле чудес» когда-то смотрела вся страна. Пятница, вечер и всенародно любимая передача. Листьев запустил её на Центральном телевидении ещё в 1990‑м. Советские критики утверждали, что «наш зритель» не станет смотреть на легкомысленные игры с барабаном, шкатулками и буквами, как делают в США с их «Колесом фортуны». История показала, что они сильно ошиблись.
Формат, кстати, не покупали: шоу вышло со значительными отличиями от американского аналога. Оно собрало лучшие образцы с западного ТВ и добавило к ним русскую игру в «Виселицу». К тому же, никаких претензий из-за границы насчёт авторского права на поступило.
Целый год на советском экране (сезон 1990–1991 годов) Листьев развлекал зрителей, привыкши к политинформации и чеканным голосам дикторов. Забавно, что вести передачу изначально должен был Игорь Угольников, но тот отказался ради своей «Оба-на».
«Поле чудес» же оказалось очень… робким. Первые выпуски были скучны, участники выглядели растерянными и зажатыми. Они не верили ни в выигранный тостер, ни в автомобиль, боялись шкатулок и чёрного ящика. От закрытия шоу спасла новая концепция: отныне оно рассказывало не столько о выигрышах, сколько о тех, кто играет. О простых гражданах со всего Союза, которым теперь довелось «попасть в телевизор».
Среди граждан, конечно, находились и знаменитости. Например, Юрий Никулин с его суперанекдотами:
Никулин о том, как «Поле Чудес» свело с ума цирк
5. На линии огня. Белый дом 1991 года
В самом сердце нарождающейся новой России Листьев вёл репортаж из осаждённой крепости. «Взгляд» закрыли в январе 1991 года. Но амбиции молодых журналистов не утихали: Влад параллельно с «Поле Чудес» помогал делать «Взгляд из подполья». По сути та же передача, только уже без телеэфира. Пресловутые видеокассеты продавали у метро за немалые деньги при открытом попустительстве милиции.
Но в дни путча «Взгляд» вернули на ТВ. Спецкором в осаждённом Белом доме, рискуя жизнью и тюрьмой, оказался именно Влад. Знаменитое интервью музыканта Ростроповича на фоне штурма, разочаровавшийся во власти Михалков, вся Москва на баррикадах и вера в победу. Всё это в одном военном репортаже.
Надо понимать контекст — никто из героев или авторов сюжета не мог быть уверен в успехе наверняка. Шансы оказаться убитым, осуждённым на казнь, да и просто отправиться валить лес были как никогда велики. Страшно было всем, но оставалось нечто сильнее и важнее страха.
Хроники путча
6. Светская хроника. Алла и Филипп
Брак Аллы и Филиппа — главное светское событие для 1994 года. То ли шоу, то ли правда брак. Помолвка состоялась в Москве, расписывал их сам Анатолий Собчак в Питере, венчание вообще прошло в Иерусалиме. Зритель не привык к такой показухе. «Это промоакция альбома Киркорова „Я не Рафаэль“ или новая эскапада Примадонны?», —пытаются понять на кухне. У Аллы то Челобанов, то Кузьмин. Кто ж их, богатых и знаменитых, разберёт.
В «Час пик» 1994 года они признаются Листьеву: мы реально семья, хотим тишины и счастья. Но Влад ловит их на постоянном двуличии. Например, Алла утверждает, что главный дома — мужчина, но в интервью говорит лишь она. Выставляя напоказ свою жизнь, они жалуются на журналистов, что становится поводом для шуток. Удивительно, что задавая неприятные вопросы, Листьев умел не настроить героев против себя. Возможно, всё дело в позитивном настрое и природном обаянии.
7. Ток-шоу, которые мы потеряли
«Тема» фактически стала первым ток-шоу на отечественном ТВ. Сегодня любой разговор в студии об актуальных вопросах отдаёт непробиваемой, отталкивающей желтухой. Но не тогда. Шоу Листьева — продукт советской дискуссии книжного уровня, когда скатываться на вырывание волос и истерики с матом было постыдно.
Из позиции наблюдателя от мира будущего мы увидим целую летопись жизни минувшей эпохи. В студии говорят обо всём, что раньше было запрещено обсуждать публично: референдум, СПИД, смена пола, религия, пьянство, идеология. Гости и зрители смело спорят друг с другом без купюр, но также без хамства и криков.
Сегодня так говорят, наверное, только интеллектуалы на конференциях. Роковое шоу о киллерах Влад закончил тем, что пожелал никому не оказаться их жертвой. Для нас, знающих судьбу Листьева, эти слова звучат особенно трагически.
Более шести лет назад появился VATNIKSTAN независимый просветительский проект, базирующийся на энтузиазме и стремлении делиться знаниями. Наша Редакция разделяет идеалы и принципы научной, просветительской и гуманистической этики. Мы не обходим стороной политические темы (так как они важны для культуры и истории), но не преследуем политических целей. Нас часто обвиняли в предвзятости, однако мы никогда не разделяли амбиций, связанных с интересами ангажированных политических движений. Вместо этого мы стремимся к объективности и достоверности. Сотни материалов, опубликованных нами, основаны на научных источниках и добросовестной работе авторов.
Наш проект интернациональный. География причастных к работе VATNIKSTAN обширна: это Москва и Киев, Санкт-Петербург и Донецк, Лондон и Душанбе, Владивосток и Кострома, Казань и Краснодар. Нам удалось завоевать доверие людей с самым разным мировоззрением и судьбой. Мы смогли это сделать благодаря важным принципам — уважению к другим и к самим себе, беспристрастности и дружелюбию, внимательности и открытости. Хочется, чтобы на подобных началах базировалась и деятельность политиков.
Нам не нужен «русский» или «украинский мир», Pax Americana или планетарное господство Китая. Нам нужен мир над всем миром! Нам нужно, чтобы голос каждой страны и каждого человека всегда был услышан. И каким бы этот мир ни был, какие бы сложные коллизии ни приходилось разрешать дипломатам, любому непредвзятому человеку очевидно одно: дипломатия всегда лучше войны.
Редакция призывает все заинтересованные стороны к немедленным мирным переговорам, в основу которых должны быть положены принципы взаимоуважения, добросовестности и равноправия. Считаем, что в переговорах на равных с Россией и Украиной должны участвовать представители народа Донбасса, а международная вовлечённость должна быть максимальной. Войны несут всем сторонам только разрушения, нищету и смерть. Поэтому их должны останавливать дипломаты.
Если прямые переговоры не дадут результата, то должна быть немедленно созвана международная дипломатическая конференция уровня Ялты-1945. Нельзя повернуть время вспять. Если мир не будет достигнут здесь и сейчас, время будет упущено — а значит, ещё больше человеческих жизней будут утрачены навсегда.
Отдельно хотим обратиться к нашим читателям, по какую бы сторону баррикад вы ни находились. Пожалуйста, постарайтесь сохранить доброту и теплоту в межличностном общении, какие бы эмоции нас ни переполняли. Мы не должны позволить войне разделить наши семьи, разрушить давнюю дружбу. Поддерживайте близких, насколько сможете. Сохранить в себе человечность — это самое важное, когда катастрофические события вырывают целые страны и народы, миллионы ни в чём не повинных граждан из привычной жизненной колеи.
В сложившихся обстоятельствах VATNIKSTAN приостанавливает публикацию развлекательных материалов, за исключением отложенных в соцсетях. Мы не можем игнорировать случившееся и считаем, что мир и гуманное отношение к людям важнее политических амбиций и разногласий. МИРУ — МИР!
В издательстве «Молодая гвардия» выходит книга об Аполлинарии Сусловой. Её автором выступила историк литературы и достоевист Людмила Сараскина.
Аполлинария Суслова была сестрой первой русской профессиональной женщины-врача Надежды Сусловой, подругой и музой писателя Фёдора Достоевского, женой философа Василия Розанова. Она не стала известной писательницей, а больше была известна за счёт ярких и бурных романов, повлиявших и на её партнёров. Черты Аполлинарии Сусловой просматриваются в Настасье Филипповне из романа «Идиот», а её отношения с самим Достоевским стали основной ещё не для одного художественного произведения.
«Первая биография А. П. Сусловой основана на документальных, биографических, автобиографических и художественных свидетельствах, почерпнутых из самых разных источников. Особый интерес представляют архивные материалы, многие из которых публикуются впервые».
Высочайший парад Лейб-гвардии Финляндского полка 12 декабря 1905 года в Царском Селе. Борис Кустодиев, 1906 год
Высочайший парад лейб-гвардии Финляндского полка 12 декабря 1905 года в Царском Селе. Борис Кустодиев. 1906 год
26 февраля в Екатеринбурге открылась выставка «Русский портрет XIX — начала XX века из собрания Государственного Эрмитажа».
В составе экспозиции представлено почти 60 полотен русских художников, созданных в XIX — начале XX века. Произведения отражают развитие традиций портретной живописи в течение столетия. Проект включает в себя работы Ореста Кипренского, Валентина Серова, Бориса Кустодиева.
Авторы так описывают концепцию выставки:
«Зрители получат возможность проследить эволюцию русской портретной живописи на протяжении целого столетия: от продолжателей традиций романтизма начала XIX века к приверженцам реалистического метода, игравшего с середины века ключевую роль в искусстве, и до экспериментаторских поисков представителей новейших художественных тенденций рубежа XIX–XX веков».
25 февраля вышел русскоязычный кавер на песню Jealousy группы «Матросская тишина». Его исполнил Илья JazzOFF, друг и коллега покойного лидера группы Германа Дижечко.
«Матросская тишина» была создана в 1988 году. Она возникла как союз московской группы «Аномалия» и ростовского музыканта Германа Дижечко. «Матросская тишина» просуществовала десять лет и играла преимущественно панк-рок. Альбом Greats, к которому относится песня Jealousy, был создан в 1991 году.
О выборе песни для создания кавера рассказал сам Илья JazzOFF:
«Мне всегда нравилась эта песня. Я помню, как Герман подарил мне компакт-кассету с альбомом Greats и я заслушал её до дыр. Песни „Матросской Тишины“ вдохновляли меня. Я слушал и не мог поверить, что русская группа может так клёво играть постпанк. Я был окрылён новыми творческими идеями.
Позже, когда от нас уже ушли Герман Дижечко и Витя Лукьянов, а я уже делал проект JazzOFF, я решил сделать эту песню на русском. Это один из тех невероятных случаев, когда одна русская группа пишет на английском, а другая русская группа переводит и поёт на русском. Я созвонился с автором Владом Лозинским („Матросская Тишина“) и получил одобрение на свой эксперимент.
Сделал я это со Стасом Пшеничниковым (EDF, „Мишень“) и гитаристом Алексеем Савиновым, который своей гитарной партией вдохнул в песню новую жизнь. Она звучала в авторской передаче Андрея Бухарина „Родная речь“ на „Нашем радио“ и ещё несколько раз в эфире».
Издательство VATNIKSTAN выпустило в свет новую книгу, посвящённую повседневной жизни московского студенчества конца XIX — начала ХХ веков. Это полноценный исторический источник, мемуары об ученической юности из первых рук. Их автор, Пётр Иванов, в 1896 году поступил на юридический факультет Московского университета. Первый тираж воспоминаний об учёбе он опубликовал в 1903 году, через два года окончания alma mater. Спустя 100 лет забвения — в последний раз мемуары выпускались в России в 1918 году — мы вновь переиздаём книгу Иванова. В настоящее время её можно приобрести в интернет-магазине Ozon.ru.
По горячим следам Иванов воссоздаёт атмосферу ученических лет — с её кажущейся беззаботностью, прогулками по Москве, гулом университетских аудиторий и ажиотажем политических баталий. Нельзя сказать, что эта картина полностью беспристрастна — однако она живо передаёт настроения, детали быта и другие особенности своего времени. Представляем вашему вниманию ознакомительный фрагмент книги, живописующий характерные типажи московских студентов забытой эпохи Fin de siècle.
Авторский стиль сохранён, орфография приведена в соответствие нормам современного русского языка.
Типы
Первокурсник
В студенческой жизни есть период, единственный в своём роде.
Первый курс — это самая интересная и радостная эпоха университетской, а быть может, и всей жизни. Время безумного, безудержного веселья, опьянения свободой — сплошной праздник. Словно волшебством перенесён человек в новый мир с иными людьми, отношениями, всем складом жизни. Остался позади ужасный кошмар — гимназия: двойки, пяти-шестичасовое сидение в классе — однообразное, одуряющее, ненавистная зубрёжка, вечный трепет, запрещение всего, начиная от книг и кончая театром, — жизнь, полная мелочной регламентации, преследований, боязни, переходящей в ужас. Трижды проклятая жизнь!.. Она позади!
С университетской кафедры раздаётся свободное обращение к человеку, имеющему свободную волю, — обращение человека к человеку, простое, ласковое… И в юноше просыпается, прежде дремлющее и забитое, сознание собственного достоинства, которое признают теперь все окружающие. Он особенно болезненно чувствует свои права, которые принадлежат ему, как всем. Это поднимает его на головокружительную высоту.
Слишком велик контраст! Сущность гимназической жизни можно передать в одной фразе:
— Долби, долби, мерзавец, без рассуждений! Так велят. А твоё дело — слушаться, слушаться!
Но приходит этот самый человек в университет и слышит с кафедры нечто другое:
— Милостивые государи, перед вами открываются необозримые горизонты свободной науки. Я призываю вас смело и бодро вступить на новый прекрасный путь… Рука об руку с вами пойдёт опытный, старый вожатый — ваш товарищ и руководитель по научной работе…
Но и помимо «свободной» науки, сколько чудных перспектив открывается для молодого студента, только что приехавшего из провинции в Москву! Прежде всего, он может располагать своим временем. Какое это великое счастье! И как дорого теперь это время! Лекции в университете, книги без конца — книги, которые так манили и которые так трудно было достать и почти некогда читать! Теперь широко раскрыты двери Университетской и Румянцевской библиотек [1] — читай сколько угодно и что угодно… А театр! Эта мечта всех провинциалов — опера, знаменитые драматические артистки… Потом картинные галереи, музеи, кофейни — всё, что есть в этом большом, загадочном городе. Хочется всё узнать и осмотреть…
Самая студенческая жизнь служит для первокурсника неиссякаемым источником удовольствий, привлекает новизной обстановки. Даже тернии этой жизни (конечно, в известных пределах), которые потом окажутся тяжёлыми, даже невыносимыми, теперь восхищают его. Нищенский бюджет, посещение кухмистерской, одиночество или только товарищеская среда — всё это занимает его как совершенно новая, неизведанная жизнь и воочию доказывает, что он студент. А что может быть приятнее для первокурсника ежеминутного подтверждения, что он самый настоящий студент. Экая беда, что в кармане на всё про всё 25 рублей — первокурсник сумеет обойтись и с такими средствами. Они втроём наймут квартиру — весело ведь жить вместе! Обед в кухмистерской, где он сам себе выбирает по «карточке» любое блюдо — превосходен! И можно обедать когда угодно: в два, три, шесть часов, вне всякого порядка, который обыкновенно соблюдается дома.
В случае бюджетного колебания первокурсник недельки две в состоянии питаться 20-копеечным сыром с белым хлебом. Это даже оригинально и вкусно. Дома сыр подавался только как закуска — по кусочкам, а здесь можно сразу полфунта съесть или даже целый фунт.
Как хозяин своим деньгам, первокурсник часто курьёзен. Сожители всегда очень мелочны в расчётах — каждую четверть копейки считают за товарищами и тщательно ведут записи общих расходов. Это, конечно, от большого рвения к своему маленькому хозяйству и боязливой осторожности новичка в самостоятельной жизни. Первокурсник, как это ни странно, гораздо расчётливее старых студентов…
Первокурсник. Из серии «Типы студентов» Владимира Кадулина
Разумеется, денег всегда должно хватить на театр. Несколько раз в месяц первокурсник побывает на галерее — исконном студенческом месте. Он неприхотлив в смысле удобств: лишь бы пустили в театр, а там он готов простоять где-нибудь в углу «зайцем», в неудобнейшем положении, видя только полцены. Вообще, он записной театрал. И чаще всего можно встретить этого господина на галёрке оперы. Он очень увлекается, хлопает и кричит громче всех. После представления бежит к заднему крыльцу театра посмотреть, как выходят артисты. Он счастлив, если какая-нибудь артистка сделает в его сторону ручкой, не прочь «покачать» выходящего любимца… Иногда в кошельке студента первого курса гораздо больше театральных билетов, чем денег… Чтобы достать галёрку, он способен стоять на морозе у кассы по 12 часов сряду, а в Художественном театре даже переночевать…
Жизнь первокурсника течёт быстро и незаметно. Он всегда весел и жизнерадостен. Будущее кажется рядом таких же моментов, какие он испытывает теперь…
Молодой студент очень ретиво относится к своим университетским обязанностям. Старается не пропустить ни одной лекции, отмеченной в расписании. Очень внимательно слушает профессора, иногда даже записывает за ним. Но обыкновенно мало что остаётся у него в голове от выслушанных лекций — отчасти от неумения слушать и комбинировать материал, отчасти потому, что голова набита хаосом всяких впечатлений. Зато он любит хлопать профессорам и в особенности тем из них, о которых наслышался ещё в гимназии…
Шумно и весело во время перерывов лекций в курительной комнате. Разговоры здесь обыкновенно ведутся на злобу дня. Передаются разные курьёзы и происшествия из квартирной или уличной жизни, делятся театральными впечатлениями или рассказывают о профессоре, который ещё не появлялся перед аудиторией. Слово «коллега» висит в воздухе. Первокурсники очень любят называть друг друга этим именем: коллега, позвольте закурить! коллега, позвольте пройти! коллега, не хотите ли обменяться билетами — я вам на Демона, а вы мне на Русалку…
В два часа студенты заполняют все примыкающие к университету улицы — идут обедать, кто в кухмистерскую, кто в комитетскую. Некоторые после обеда отправляются в библиотеку — почитать. Читают, конечно, без всякой системы, наиболее интересующее. А так как интересует очень многое, то сразу набирают по нескольку книг и то одну возьмут посмотрят, то другую перелистают… Интересуются обстановкой библиотеки, читателями разного типа. Одним словом, внешность пока больше всего привлекает их внимание. И то же самое во всём. Первокурсник неутомим в своей любознательности…
Уличная жизнь очень развита среди молодых студентов. И дома странной архитектуры, и расфранченные женщины, и пассажи с блестящей толпой покупателей и гуляющих, и предметы роскоши, выставленные в колоссальных витринах — всё проносится перед ними, как в калейдоскопе. Первокурсник сыт одним созерцанием этих плодов утончённой культуры; он нисколько не завидует тем, которые пользуются ими. Для него всё это только красивые картины и даже дикой казалась бы мысль, что можно обладать всем этим.
Кроме уличной жизни, очень развито бесцельное таскание от товарищей к товарищам. Дома не сидится. Трудно сразу привыкнуть к неуютной комнате, где всё разбросано, дорожная корзина торчит, — кажется, что только временно здесь остановились, словно в гостинице. А из гостиницы всегда куда-нибудь хочется уйти… С представлением же о «доме» связывается родительский дом в провинции, куда первокурсников ужасно начинает тянуть со второй половины ноября. И большинство из них разъезжаются в начале декабря на рождественские каникулы…
Особенно приятно чувствуют себя молодые студенты дома по вечерам. И потому вечера они проводят обыкновенно вне дома. Это входит в привычку, от которой потом трудно отвыкнуть…
Из вечерних развлечений молодых студентов любопытны посещения ими бульваров. Редко кто из студентов, знакомясь с московской жизнью, не отдал дани Тверскому бульвару.
Юному «интеллигенту», не знакомому с жизнью больших городов, падшие женщины кажутся чем-то особенным, загадочным. Привлекательные образы этих несчастных, так хорошо изображённые Достоевским, Гаршиным, отчасти в «Воскресении» Толстого, невольно будят любопытство, манят своей «ужасной психологией». И многим очень хочется отыскать на бульваре Соню Мармеладову. Поэтому если к первокурснику подсядет на бульваре какая-нибудь кокотка (сам подойти к ней он не решается), то сейчас же начинается тонкий анализ погибающей женской души. Женщина обыкновенно врёт невозможным образом, стараясь «замарьяжить молоденького студентика», но первокурсник глубоко верит каждому её слову и задаёт «направляющие» вопросы:
— Отчего же вы ушли от родителей? Вы давно ходите по бульвару? За что он вас бросил?
Затем, вернувшись домой, первокурсник с довольным видом говорит товарищам:
— Ах, какую ужасную повесть своей жизни рассказала мне сегодня Наташа.
— Какая Наташа?
— А эта… на бульваре…
Первокурсник очень гордится своим знакомством с такими женщинами и хотя его, как маменькиного сынка, шокируют иногда «странные манеры и выходки» бульварных камелий, но он старается быть «выше предрассудков»… Иногда кокотки приглашают его к себе в гости. И он церемонно делает визит, не позволяя себе ничего лишнего. Если попросят, то подарит свою фотографическую карточку с надписью… На этом дело у большинства и кончается.
Компаниями иногда отправляются осматривать знаменитые переулки на Сретенке [2]. Ходят из дома в дом и смотрят. При приближении такой компании дорогие заведения запираются. И компания довольствуется осмотром дешёвых.
Толпа человек в восемь—десять вламывается, не снимая верхнего платья и калош, в ярко освещённую залу и останавливается у дверей. Все молча жмутся друг к другу и смотрят. Тщетно толстая экономка взывает к ним.
— Молодые люди, разденьтесь! У нас нельзя в одёже!..
«Молодые люди» не внемлют. Полюбовавшись пустым залом или двумя-тремя наиболее смелыми девицами, они толпятся к выходу и направляются к следующему дому.
Обыкновенно все «барышни» при возгласе швейцара: «Студенты» — спешат скрыться во «внутренние покои».
Студенты не пользуются большим фавором в Сретенских переулках.
— Только полы топчут, всё по пустякам ходят, делать им нечего, — ворчат экономки.
Первокурсники бывают и в научных заседаниях, и в литературных кружках…
Вообще, они везде собирают только цветочную пыль. В глубину ещё не погружаются.
Своеобразен первокурсник и во время студенческого движения. Когда в университете появляются прокламации — провозвестники скорой бури, первокурсника охватывает священный трепет.
— Вот оно ужасное и загадочное, о чём шёпотом говорилось в гимназии, одно из таинств студенческой жизни!..
С благоговением первокурсник перечитывает каждую строчку «бюллетеня» исполнительного комитета, передаваемого из рук в руки в аудитории во время лекций. Этот бюллетень кажется ему чем-то страшным и полным значения, как документ, посланный смертным из самых недр божественной Изиды.
Шёпотом первокурсники уговариваются идти на сходку.
И вот робкие, но уже наэлектризованные ожиданием, стремятся молодые студенты в зал, назначенный местом первой сходки. Им несколько не по себе в этой массе незнакомых людей. Они не узнают в строгих, мрачных лицах окружающих товарищей старших курсов…
Зал наполняется всё тесней и тесней… Многие в верхних платьях…
Ещё профессор не кончил читать, ещё раздаётся его плавная речь. Но она кажется далёкой, замирает где-то… Молчаливо волнуется зал. И в этом молчании массы людей есть что-то зловещее и напряжённое. Время от времени с новой толпой врываются извне волны громких звуков. Но они сейчас же глохнут в мрачной тишине большой залы, полной людьми.
Первокурсник задыхается, его томит накопляющаяся нервная сила…
И вдруг тишину разрывает чей-нибудь громкий звенящий голос:
— Господин профессор, мы просим вас прекратить лекцию…
И сразу сотни голосов подхватывают крик, и он перекатывается из одного конца в другой:
— Довольно! Браво, браво! Довольно!
Зал оживает, и первокурснику уже не жутко и страшно, а самому хочется кричать и хлопать в ладоши.
В зале рёв и оглушительный стон. Профессор сходит с кафедры… Его провожают аплодисментами или свистками и шиканьем. Сейчас же на кафедре появляется бледный студент с горящими глазами. Он что-то говорит. Но адский шум заглушает слова. Он машет руками, кричит. Все стоящие у кафедры машут руками на толпу. Слышны отдельные возгласы.
— Позвольте сказать! Слушайте! Тише!..
Но ещё долго не умолкает расходившийся зал. Наконец на минуту всё стихает. Бледный студент прерывающимся от волнения голосом говорит о притеснении и борьбе… С третьей фразы его прерывают, аплодируют, и тщетно он показывает жестами, что хочет говорить дальше, — шум увеличивается. Бледный студент исчезает. На его месте вырастает огромная фигура в меховой шапке и пальто…
Первокурсник уже разошёлся. Он вне себя — ревёт оглушительным рёвом, раскраснелся, глаза горят, как у того бледного студента. Он ничего не слышит, не понимает. Только отдельные возгласы касаются его слуха. — Товарищи, нас давят!.. Необходима борьба!.. Соединимся!..
И он отвечает на эти слова диким криком и аплодисментами. Всё кругом, кажется, кружится в адском хаосе.
На урок. Из серии «Типы студентов» Владимира Кадулина
По окончании сходки, если не заберёт полиция, первокурсник выходит из университета и бежит куда-то. Ему кажется, что нужно кому-то что-то передать. И он останавливает каждого встречного знакомого студента и радостно объявляет:
— Сходка назначена на завтра!..
Если же его спросят, какую резолюцию предприняло собрание, первокурсник ответит только:
— Настроение твёрдое!
Это две фразы, которые запечатлелись в его мозгу. Больше он ничего не помнит. И на всякий вопрос отвечает:
— Настроение твёрдое! — И бежит, бежит куда-то, счастливый, что был на сходке.
Первокурсников мы должны отнести к отрицательным элементам студенческих движений. Благодаря им сходки часто превращаются в нечто бессмысленное и абсурдное. Это они могут аплодировать подряд двум совершенно противоположным по смыслу речам. Это они в состоянии устроить игрушечные баррикады и потом молчаливо любоваться, как их разрушает полиция…
Для первокурсников и устав 63-го года [3], и автономия университета — пустые звуки. Большинство из них ещё не успело даже освоиться с университетскими порядками и потому вовсе не знает, что нужно требовать и зачем. Настроение их очень изменчиво. Они так же быстро охладевают, как и возбуждаются, — в особенности, когда возникают какие-либо препятствия или необходима жертва. Тут уже первокурсник совсем теряется: не задумываясь, посылает свою «маму» хлопотать за себя, а сам хнычет и жалуется…
Жизнь первокурсника, чисто внешняя, это феерия жизни…
Человек сидел в запертом и закрытом ставнями доме, и вдруг раскрыли все окна: хлынул ослепительный свет, и распахнулись все двери, и он не знает, ослеплённый, в какую дверь выйти и куда пойти. И мечется от одной двери к другой, от одного окошка к другому, но все ещё остаётся в доме…
Уже на второй год ясно обозначаются склонности студента, и намечается путь, по которому он пойдёт. Одних увлекает наука; других внешняя жизнь слишком привязывает к себе, и для них наука остаётся чисто официальной; третьи начинают бороться за существование, стараются «пробить» себе дорогу; иных интересует политика; некоторых — отвлечённые вопросы жизни, и они стараются познать всё — «вырабатывают миросозерцание»; наконец, есть и такие, на которых бедность накладывает свою тяжёлую лапу и постепенно засасывает…
Сложна жизнь и различны вкусы и склонности студентов так же, как и всех людей…
[…]
Деятель
Власов не удовлетворяется конурой — дешёвым номером, в котором обитает, не довольствуется он и посещением в определённое время университета, ежедневным тасканием в кухмистерскую, иногда к товарищам, изредка в театр — одним словом, «беспросветной» жизнью среднего студента, ограниченного в средствах. Его тянет быть соучастником жизни большого города. Сутолока, повышенный темп, вечный шум и вечное движение не связывают его, как многих провинциалов, а напротив, будят смутное желание куда-то бежать и что-то делать.
И он создаёт себе деятельность такую же лихорадочную, как жизнь большого города. В этой деятельности нет единой цели, руководящей идеи, она составлена из тысячи мелочей, из которых каждая сама себе цель. И Власов торопится, бежит, стараясь заполнить всё время спешностью исполнения выдуманных «дел». Они нанизываются как-то сами собой, одно тянет за собой вереницу других. Если же вы спросите у этого странного человека, чем он живёт, он придёт в недоумение и не найдётся что сказать.
В сущности, ему бы пришлось ответить так:
— Деятельность я возвёл в культ и ей служу. И, как любитель чистого искусства, я не могу вам сказать цели, с которой я делаю всё, что мне приходится делать…
Знакомства, университет, различные общества — научные, литературные, студенческие, — театр и многое другое — вот материал, из которого он создал себе новую, очень своеобразную жизнь.
Только студент при неопределённости своего положения, при отсутствии какой-либо принудительной работы, — значит, обладающий огромным запасом времени, — может жить так, как Власов. Необходимо помнить, кроме того, что перед студентом не то что открыты, а не заперты никакие двери.
У Власова, несомненно, есть организаторский талант, и он сослужил ему большую службу. Иначе каким образом бедный провинциальный студент мог бы очутиться вдруг в самом водовороте столичной жизни? Власов начал свою своеобразную «карьеру» участием в благотворительных обществах. Известно, что наши благотворительные общества всегда нуждаются в деятельных сотрудниках. Во главе обществ стоят дамы — существа беспомощные, чувствующие себя плохо без руководителя и ближайшего помощника. И студент является для них неоценимой находкой. Во-первых, студент это comme il faut [4] — человек, которого можно принять и в гостиной, и поехать с ним куда нужно, во-вторых, на студента как на молодого человека легко взвалить разные хлопоты, утомляющие нервную и обыкновенно немолодую даму-благотворительницу…
Ещё на первом курсе Власов по рекомендации товарища сделался сотрудником одного из больших благотворительных обществ и взял на себя устройство концерта, который очень удался. Талантливого сотрудника сейчас же завалили «работой». Дамы наперерыв упрашивали его помочь им: каждая устраивала какой-нибудь концерт, и каждой хотелось отличиться. Власов стал для них необходимостью.
На почве общего дела между Власовым и дамами устанавливалась близость. Его, как студента, барыни, не обинуясь, приглашали к себе — сначала поговорить о деле, а потом — само собой выходило — Власов начинал бывать как хороший знакомый. Скоро он приобрёл знакомства, о которых студент-провинциал при обычном течении дел не может и мечтать… Впрочем, и здесь Власов остался верен себе, и здесь сумел быть деятельным. Устраивался ли где-нибудь домашний спектакль или пикник, Власов являлся главным администратором. И по его собственной инициативе хозяйки домов часто устраивали разные домашние развлечения: маскарады и прочее. Никто так, как он, не мог изобрести костюма «прямо из ничего» или достать «невозможное».
— Власов — это сама прелесть! Это такой — такой живой человек… — восторгаются хозяйки домов. Они ценят в нём также кавалера чистой воды. Власов никогда не ухаживает за какой-нибудь одной женщиной — для этого необходимо сосредоточиться, а его неизменный принцип: тут, там и везде…
Студенты. 1900–1905. Источник: russiaphoto.ru
Как человек общественный, Власов au courant [5] всех городских, театральных, университетских сплетен и новостей. Сидя в гостиной в дамском обществе, он рассуждает очень авторитетно и о последней литературной новинке, и о деятельности подпольных кружков. Дамы, привыкшие к повиновению при устройстве вечеров, считают его непогрешимым во всём и почтительно внимают его словам. Этим они приучили Власова к тону, не терпящему возражений.
Генеральствование и нахальство — понятия почти тождественные — во Власове сказываются очень ярко…
Не довольствуясь дамскими «организациями», Власов желает играть роль и в студенческих кругах. Это ему удаётся благодаря современной университетской смуте. Свою деятельность он приноравливает к различным моментам студенческой жизни и отвечает на все стадии этой разнообразной жизни устройством соответствующих организаций. Чтобы пользоваться малейшим доверием студенчества, необходимо быть либералом. И Власов чрезвычайный либерал на словах. В душе же он консерватор, то есть не терпит никаких резких перемен в своей судьбе… И, принимая участие даже в таком либеральнейшем деле, как студенческие движения, он умеет остаться на твёрдой почве.
В 190… году, например, он организовал знаменитую партию — «сторонников академической свободы». И, пользуясь тем, что студенчество находилось в нерешительности, не знало, начинать ли ему движение или подождать обещанных реформ, начал проповедовать политику выжидательную. Это роднило его с умеренным большинством и давало ему права и преимущества золотой середины. Таким образом, сразу два зайца оказывались убитыми. Власов участвовал в самом круговороте дел и оставался разумным студентом.
Власову было очень легко организовать партию «сторонников академической свободы», потому что большинство студентов обыкновенно настроено мирно.
Деятельность партии заключалась в издании бюллетеней, критикующих зажигательные прокламации «Исполнительного комитета», в речах Власова и других ораторов партии на сходках и в пропаганде «программы» в разговорах с товарищами. Во главе партии, конечно, стоял инициатор её Власов. Он являлся руководителем и наиболее живым распространителем её идей не только в студенчестве, но и в «обществе». Он завёл, по его терминологии, сношения с профессорами, с «Исполнительным комитетом», с дамами, интересующимися положением дел в университете, с влиятельными людьми, которых он случайно встречал в гостиных. Сношения играли видную роль в его времяпровождении. Собственно, это было продолжение его светской жизни, только визиты имели целевой характер. По средам он бывал на приёмах у madame [6] Леонидовой и сообщал ей, что нового произошло в университете, по пятницам обедал у Касаткиной, очень богатой и либеральной дамы, у которой собиралось много интеллигентных людей. И Власов, как студент и лидер партии, принимающий участие в самой горячке сенсационного дела, с апломбом ораторствовал о студенческом движении. По воскресеньям на журфиксах у Повалишиных «деятель» между живым ребусом и вальсом, который он очень хорошо танцевал, успевал переговорить с редактором газеты X. о тревожных слухах из-за границы. Не пропускал Власов и первых представлений, и симфонических концертов, одним словом, таких собраний, где можно встретиться со знакомыми. Часто его приглашали в ложу, но ещё чаще он сидел наверху, на галёрке, а в антрактах сбегал вниз в фойе, где и происходили встречи с нужными и ненужными людьми и разговоры в соответствующем тоне. Сношения с профессорами носили точно такой же характер визитов. Профессору очень интересно знать, какое настроение в данный момент среди студенчества, а Власов в свою очередь расспрашивал по поводу того или иного инцидента, как о нём толкуется в профессорских кругах.
В конце концов Власов утилизировал свои сношения и с точки зрения лидера партии — сообщал в бюллетенях всё интересное для студенчества, что удавалось ему узнать. И всегдашняя осведомлённость делала его очень «большим» в глазах многих товарищей…
После ареста некоторых студентов и прекращения беспорядков партия Власова распалась, и он перенёс центр своей деятельности на иную почву. Он образовал нечто вроде комитета для оказания помощи пострадавшим студентам без различия направлений. Уже давно, исподволь, Власов подготовлял кассу на такой случай. И теперь у своих знакомых — либеральных и просто сердобольных дам открыл форменную подписку в пользу студентов, сидящих в тюрьме. Благодаря прекрасному знакомству подписка дала богатые результаты. Кроме того, много было собрано натурой. Целые тюки с бельём, книгами, платьем переправлялись Власовым куда следует. Номер его в это время походил на кладовую.
Вместе с несколькими товарищами он собирал сведения о неимущих, распределял деньги, подводил итоги и писал отчёты. «Сношения» приобрели новую окраску: он стал хлопотать о товарищах, разузнавал об участи друзей, добивался разрешения свиданий невест с женихами или родителей с детьми, исполнял поручения заключённых… Одним словом, ни минуты не сидел без дела.
Кончился и этот период студенческой жизни. Наступил новый год, мирный и не предвещающий никаких бурь. Власов берёт на себя организацию литературных студенческих кружков, снова бегает и хлопочет теперь уже о помещении, об участии в кружке интересных людей, о материальных средствах… Трудно перечислить все побочные и экстравагантные дела Власова. Сегодня он составляет адрес идейно уезжающему за границу профессору и заботится о пышных проводах на вокзале, через неделю бегает по «коллегам» и собирает на венок умершему уважаемому профессору… Или, только что вернувшись со свадьбы своего друга и приятеля студента Границына, которому помог «увезти» невесту от родителей буржуев, — хлопот было на целых три дня, — Власов получает от madame Хлебниковой письмо такого содержания:
«Милый Леонид Васильевич, приходите сегодня непременно в семь часов. Я выдумала новое общество распространения копеечных книг между мальчиками бедных родителей — только не девочек: вы ведь знаете, я девочек терпеть не могу. Почему вы не зашли в мой четверг? Жду непременно и заранее уверена, что всё у нас с вами устроится великолепно».
Власов смотрит на часы и видит, что уже половина седьмого. И он мчится на всех парах к Хлебниковой…
Таким образом, варьируясь, пролетают часы, дни и месяцы. Власов всегда суетится, спешит и только на ходу успевает просмотреть газеты, сообразить дальнейший ход действий. Но на что у него решительно не остаётся времени — это на университетскую науку. Правда, он забегает иногда «по дороге» в университет, но как на биржу, где можно узнать новости и повидаться с товарищами. Впрочем, выпадают случаи, что Власов остаётся послушать какую-нибудь интересную лекцию. Но это так редко, что даже толстый субинспектор ухмыляется тогда во весь рот и говорит:
— Ба, даже Власов пришёл!..
С первыми курсами Власову ещё удалось кое-как справиться, но теперь он застрял, и довольно основательно.
— Ну, что, брат, собираешься держать в этом году экзамен? — пристают к нему товарищи, но Власов отмахивается, как от надоедливой мухи, и говорит раздражительно:
— Просил я вас не напоминать мне об этих экзаменах!
И он старается забыться среди «текущих» дел.
Жизнь Власова — это калейдоскоп самых разнообразных интересов и дел. Кипучей деятельностью он удовлетворяет сидящего в нём неугомонного беса. Застать его дома можно только между тремя часами ночи и десятью утра, то есть когда он спит или собирается в поход. Он уже давно отвык сидеть дома. Если выдастся «свободный» вечерок, Власов скорей проведёт его в обществе скучнейших старых дев, чем останется «наедине с самим собой».
Не может он обойтись без людей, а вечное пребывание «на людях» невольно создаёт атмосферу слов, сплетен и мелочей. Вот почему трудно различить, где у него кончается деловой разговор и начинается сплетня, где граница между идейностью и пошлостью.
В жизни Власова не хватает сосредоточенности. И мелочи в конце концов празднуют победу над большим, грандиозным…
Отношение к Власову студенчества чрезвычайно различно: тогда как одни, раскусив психологию «деятеля», совершенно игнорируют его и даже смеются, другие ненавидят его за хамелеонскую партию «сторонников академической свободы», за власовский принцип, как они говорят: и нашим, и вашим.
Но у Власова есть и масса поклонников, которые верят в него и подчиняются его авторитету. Два молодых студента записались в его адъютанты и каждый день рано утром являются к нему «за приказаниями», и он даёт им разные общественные и частные поручения. Адъютанты пользуются отражённым светом великого человека. Рядом с ним и они величины. Он ведь везде принят, пользуется известностью, всё знает… Приятно быть близким такому человеку.
Бонвиван
Студент-филолог Теплов прилёг на продранную кушетку, чтобы отдохнуть перед вечером и потом прозаниматься целую ночь. Он любил заниматься ночью, когда никто не мешает и мысль работает особенно ярко. Но вдруг в дверь сильно постучали, и раздался голос, напевавший:
— Здравствуй, Васька, — весело закричал небольшого роста студент, появляясь в дверях. — Принимай гостя. Я к тебе со всем скарбом. Не прогонишь?
— Пожалуйста, — ответил недовольным голосом Теплов и вторично подумал: «о, чёрт тебя возьми, теперь конец всякому спокойствию».
Но Денисов, совершенно игнорируя тон Теплова, уже распоряжался, как дома.
— Милая, кричал он горничной, — принесите вещи. Не снесёте одна? У‑у, цыпочка!.. Какая она у тебя хорошенькая… Ну, дворника возьмите. Ах, да, про извозчика забыл. Васька, мелочь есть? Заплати, пожалуйста, у меня все крупные, — Да‑а, брат, я к тебе переселяюсь, не могу больше в ночлежке жить, — затараторил Денисов, разваливаясь на единственном кресле и доставая папироску из тепловского портсигара, лежавшего на столе. — Недели, братец мой, две тому назад меня хозяйка окончательно с квартиры фюйть-ю‑ю. Два месяца денег не платил. Чёрт его знает, никак не могу собраться. Только получишь, — смотришь, через два-три дня ни копеечки… Как-то не успеваешь отдать вовремя.
— Няньку бы тебе, шалопаю. Это который раз тебя из квартиры просят? — Ну, брат, я такими мелочами не занимаюсь, не считал.
Мы все невинны от рождения
И нашей честью дорожим,
Но ведь бывают столкновенья,
Что мы, хоть нехотя, грешим!..
— спел он, подражая опереточной Елене. — Да, так вот хозяйка благородно предложила выехать. Я собираю вещи и отправляюсь в номера «Гатчину» к известному меценату и покровителю бездомных…
— Михаилу Петровичу Тестову?
— К нему самому. А у него уже в номере целая компания призреваемых. Во-первых, Муров — тот самый, который по милости студенческих движений шестой год в университете сидит и никак дальше второго курса уехать не может. Теперь опять хлопочет о принятии на второй курс. Нытик невыносимый…
— Я думаю, будешь нытиком после шести месяцев тюрьмы, да года солдатской службы, да четырёхлетнего пребывания на первом курсе, и всё это под видом студенческой жизни.
— Ерунда!
— То есть как это ерунда? — горячо спросил Теплов. Его, как правоверного студента, возмущало лёгкое отношение товарища к тому, что он считал важным и серьёзным.
— Да что он, один, что ли, такой? Тут, брат, главное дело — не унывать. А коли опускаешься после всякой неприятности, так не лезь. Сиди на печи или выбирайся поскорей на тёпленькое местечко. А то лежит на диване и по целым дням стонет: «Ах, зачем я пошёл? Да что теперь делать? У меня нервы расстроены». Раз двадцать в день повторит, что у него нервы расстроены. Не терплю я этого. — «Чтобы мне угодить, веселей надо быть, веселей надо быть, веселей надо быть…» — напевал он, канканируя по комнате. — А ты знаешь — и меня, брат, высылали.
— Высылали?! Что-то не припомню.
— Как же, в тот знаменитый год, когда ещё по нечаянности двух маменькиных сынков с гувернёром выслали. Вот была потеха… Тогда и я проездился в Саратовскую губернию. Любопытная история. Возвращаюсь как-то вечером из Охотничьего клуба, где после маскарада в компании изрядно выпили и закусили… Прохожу к своей комнате, гляжу — свет: полицейский сидит. «Ф‑у-у, думаю, допился, наконец, до зелёного змия. Да воскреснет Бог и расточатся врази Его…» Нет, сидит как ни в чём ни бывало… Оказалось, в самом деле пристав, да ещё любезный. «A‑а, мы, говорит, у вас обыск сделали». Я как фыркну. — Что же, говорю, нашли? «Ничего». И уж действительно, у меня ничего не было. Одна завалящая философия права, да записка от белья, да открытка от родителей с наставлением: беречься, ради Бога, ото всех этих студентов-крамольников. — Ну‑с, говорю, так вы мне позволите отдохнуть? «Нет, выслать вас приказано, отвечает, а сам улыбается, разбойник, — самому, видно, смешно стало. Я несколько в пессимизм впал: — За что? «Это уж не моё дело, говорит, вот, видите, списочек — ещё сто человек за сегодняшнюю ночь выслать приказано». Нечего делать, собрался и махнул к знакомому помещику… Ну, зато и не проскучал. Такие охоты и пикники устраивали, что ай-люли малина. Всё к лучшему в этом лучшем из миров. «Рыбка в лоне вод по…»
— Перестань, противно. Чего радуешься? Безобразие, а он радуется.
— Да‑с, было дело. Оптом высылали. Некогда было анализ производить. Кто в общем списке на глаза попался, того и закатывали… — A‑а, вещи принесли? Ну, вали их куда-нибудь. Всё равно — разберём…
— Чёрт знает, какой беспорядок! — недовольно проговорил Теплов.
— Ну, брат, это что! Вот у нас в ночлежке был беспорядок, действительно что беспорядок. Брюки, грязное бельё, тюки разные, чемоданы на стульях, на подоконнике, на полу валяются… Горничная убирать отказалась. Дым всегда коромыслом. Ещё бы, пять человек в небольшом номере да гостей не оберёшься. — Целый день двери хлопают… То один коллега, то другой. Но ничего, далее дам принимали.
— Что ж это они у вас между брюками и тюками сидели?
— Конечно, сидели. Чем богаты, тем и рады. Зато компания весёлая… Какие литературные споры возникали — просто на удивление.
— Это ты-то спорил?
— Ну‑у, я! Вот выдумал. Я больше по части опереточно-закусочной. Сварганить закусочку из ничего — вот моё призвание. Прелесть насчёт этого было. Деньги на социалистических началах: у кого есть, тот и даёт.
— Ты, конечно, ничего не давал?
— Нет, почему же… Ну, да не в этом дело. Мы, брат, если и денег ни у кого не было, умели устраиваться. Сейчас гостя за горло — раскошеливайся! Гостей ведь там сколько угодно…
— Ну, а литературные споры какие бывали?
— А это между хозяином-генералом — мы так Тестова прозвали — и тенором ди грацциа — Корольковым. Вот, я скажу тебе, тенор. «Куда вы удалились» лучше Собинова вытягивает… Так вот, Тестов у нас охлаждающее начало, положительный человек. Как только заходит речь о разных художественных произведениях, в особенности о новейших, у него всегда приговор готовый: вздор! Ницше — вздор, Андреев — вздор, Чайка — вздор. Тенор наш — человек с тончайшим вкусом, увлекающийся — сейчас на дыбы — защищать… По целым страницам из Ницше отхватывал. А генерал рассядется в кресле — ты его знаешь, толстый чёрт, — расстегнёт жилет, и только и слышно от него: «А по-моему, всё это вздор». Корольков-то раскипятится… Тут Рыбная Костомаха со своим мнением вмешиваться начнёт.
— Какая Рыбная Костомаха?
— Мы так Данилу Фирсова назвали. Он при кафедре какой-то остаётся — по рыбной специальности. Тоже об искусстве говорить любит. Любопытно, как они втроём вцепятся… Тенор в верхние ноты ударяется, Рыбная Костомаха барабанным боем бьёт, и среди этого генеральский лейтмотив всё слышится: «А по-моему, всё это вздор!..» Начинают с минора, а кончают фортиссимо… И вот как надоест мне эта самая музыка, я пущу что-нибудь вроде: «Когда я был аркадским принцем» — сейчас с тона и спадут… А потом как-то само собой на злободневные темы беседа переходит. Ну, а насчёт злободневности я большой мастер. Впрочем, иногда, коли публика посторонняя соберётся, так и философия идёт в ход. Тогда уж я шапку в охапку.
— Скажи, пожалуйста, на каком курсе Тестов?
— На пятом. Изобрёл новый курс. Записался на необязательные лекции. С какой стати я, говорит, так скоро университет кончать буду?..
— Как же вы занимались в этой ночлежке?
— Никак. Там это не принято. Рыбная Костомаха к знакомым или в Румянцевку уходил иногда… Ну, а остальные… Да мне ещё рано заниматься. Я всегда за месяц до экзамена начинаю…
— И как вы там могли размещаться?
— Очень просто: один на кровати, другой на диване, третий на стульях, а два на полу. Чего уж там об удобствах думать — публика вся по тем или иным причинам оставшаяся без средств к жизни. — Хорошо хоть и такое место есть. Зато весело…
— Зачем же ты оттуда сбежал?
— Не вынес режима. Понимаешь ли, в девять часов утра все поднимаются. А я не привык. Как раньше двенадцати встану, так голова целый день болит. Ложусь в четыре, да и то скоро заснуть не могу, прочитать должен странички две, три. Нервы расстроены.
— Почему нервы расстроены?
— Денисов вместо ответа вдруг запел из «Обозрения Москвы»: «Мюр-мюр, Мерилиз, поднесли вы нам сюрприз»… [7] Кстати, знаешь, прохожу я как-то по Кузнецкому мосту. Смотрю, идут два жантильома — пшюты-студенты [8]. У одного сигара, у другого хлыст. Останавливаются и здороваются с проходящими барышнями. Барышни спрашивают: «Вы, господа, бастуете?» Один, помахивая хлыстом, отвечает: «Мы сегодня б‑э-э-а-астуем…»
Денисов так ловко изобразил пшюта, что Теплов расхохотался.
— Ну, брат, а теперь я буду одеваться.
— Куда?
— У меня положение — вечером в Международный ресторан. Кстати, не займёшь ли рубль?
— Могу.
— Ну‑у? Вот это благородно. Идём, брат, вместе.
— Нет, заниматься нужно.
— Как хочешь. — Денисов, напевая какую-то модную шансонетку, начал выбрасывать всё, что у него было в корзине. Наконец нашёл манжеты и галстук… Стал переодеваться. С полчаса вертелся около зеркала, направляя на себя сзади ручное зеркальце. Долго причёсывался, пудрился и приставал в это время к Теплову: «Заметны ли его прыщики?..» В девятом часу он кончил туалет и, спев Теплову на прощанье: «Раз три богини спорить стали», — исчез.
Оставшись один, Теплов с грустью окинул взглядом комнату: в ней царствовал хаотический беспорядок. Денисов, не стесняясь, разбросал все вещи по комнате. Теплов собрал их и пихнул в корзину. На столе валялись пуховка от пудры, гребешок… Он с сердцем швырнул их на полку и раскрыл книгу…
Однако, сколько ни старался сосредоточиться, заниматься не мог. Мысли бежали куда-то прочь… Этот Денисов не только привёл в беспорядок комнату, но развлёк и самого хозяина…
Теплову рисовались разные картины; невольно он стал сравнивать свою жизнь с жизнью Денисова, товарища ещё по гимназии. Какая была огромная разница. Теплов жил, как многие студенты: занимался, ходил в университет, участвовал в беспорядках — жизнь его не была богата событиями. И рядом Денисов — настоящий тип студенческой богемы. Полная бесшабашность и безалаберность во всём: в деньгах, в науке, во времени. Как только получит деньги, сейчас же прокутит в ресторане с девочками. Потом целый месяц занимает у кого попало. Редко отдаёт.
Живёт у знакомых большею частью; обедает у других знакомых. Он вообще мастер сходиться с людьми. Его и товарищи любят за вечную жизнерадостность, приподнятость духа, за то, что он всегда умеет внести оживление в скучнейшее общество. С ним можно забыть, что жизнь мрачна и однообразна: кажется, что всё идёт вверх ногами, несуразно, но очень весело. Несомненно, он умеет делать атмосферу лёгкой. Он словно отразил в себе блестящую внешность большого города: электричество, блеск, вечный шум… Денисов не может засиживаться где-нибудь, не выносит серьёзности и длинных разговоров. Расскажет последний анекдот, пропоёт шансонетку, передаст два-три случая из чужой или своей жизни и отправляется дальше. Впрочем, особую любовь питает к ресторанам. Там он может просидеть целый вечер просто в биллиардной, смотря, как играют. Он любит угощаться на чужой счёт, но, если есть деньги, угостит кого угодно, не жалея. Кто его искренно любит, так это публичные женщины. У них всегда открыт для него широкий кредит (не в смысле денег, конечно). Они обожают его. Ещё бы! Своей стихийной беспечностью он воплощает их идеал, они чувствуют себя в нём. И он, и они чистые представители богемы: «Не сею, не жну, не собираю в житницы… Растрачиваю то, что дано, ни о чём не думаю и, главное, не задумываюсь…»
Денисов почти ничего не читал и не знает. К экзаменам готовится запоем. Как засядет, так целые дни и ночи напролёт сидит. То же бывает с ним, хотя и очень редко, если заинтересуется какой-нибудь книгой. «Поскорей бы отделаться — с плеч долой» — вот его принцип.
Теплов относился к Денисову свысока, считал себя гораздо выше его, как это принято среди студенчества по отношению к людям, легкомысленно настроенным. Но всё-таки Денисов сумел удержаться в студенческой среде, не отпал от неё, как многие… Это был своего рода enfant terrible студенчества. Все настоящие студенты так к нему и относились. Даже симпатизировали до известной степени…
В этот вечер Теплов не прочёл ни одной страницы. Пошёл гулять и просидел у товарища до часу.
Вернувшись, он не застал ещё Денисова. Последний явился около четырёх часов.
Он долго ходил «на цыпочках» по комнате, стараясь не разбудить товарища.
Но в конце концов таки разбудил.
— Эх, — проговорил тот потягиваясь, — мне рано вставать завтра, а ты мешаешь.
Денисов, нисколько не обескураженный «воркотнёй Васьки», присел к нему на кровать и стал с особенными, ему одному присущими купюрами рассказывать, как он сегодня с Манькой-рыжей ужинал, а потом отправился к ней… «Славная баба, несколько некрасивая и грязноватая, зато насчёт всего остального пальчики оближешь»… Затем Денисов говорил вообще о женщинах и так как был большой ходок по этому делу и рассказывал с огоньком, то невольно увлёк Теплова картинностью изображения…
На следующий день Теплов, вернувшись из университета часа в три пополудни, застал своего нового сожителя в одних кальсонах, рассматривавшего себя в зеркале… Денисов только что проснулся и по привычке прежде всего отправился к зеркалу…
— Славно выспался, — крикнул он, завидя Теплова. — Э‑х, грешный человек, — люблю поспать…
И, видимо, очень хорошо настроенный, он прошёлся по комнате канканом… Затем облачился в домашний костюм и приказал подать чаю… Комната опять была похожа на кладовую…
«Чёрт его знает, и когда он только успевает всё перевернуть, — подумал Теплов, — словно от одного его присутствия рушится всякий порядок». Денисов между тем заварил чай и просил Теплова рассказать газетные новости; сам он газет не читал.
— Слишком много всякого вздора. Жаль тратить время, — резонёрствовал он, — от хороших людей всегда существенное можно узнать…
Потом Денисов рассказал Теплову своё посещение лекции известного профессора «противника» Дарвина.
— Да‑а, братец, разбил он тогда Дарвина — в пух и в прах уничтожил. Ходит это по аудитории, руки потирает и говорит — тут Денисов заговорит пшютовским тоном: «Во-от, гэ-эспада, ка-акой-то Дарвин, д‑эа, Дарвин предполагает нелепости на основании каких-то своих quasi научных исследований»… А тут сверху кто-то: хо, хо, хо… Публика-то собралась больше ради курьёза — слушать, как Дарвина разбивать будут…
Но наш профессор не смущается ни чуточки. Даже как будто поощрён лестным вниманием… «Тэ-эак вот, га-гаспада, я сам производил изыскания»… А сверху кто-то добавляет — «по сыскной части»… Но профессор не обращает никакого внимания… «Д‑эа, изыскания, вот, например, возьмём телёнка, вот телёнок»… Тут уже вся аудитория дико хохочет, и часть публики демонстративно встаёт и удаляется. Я, конечно, в том числе…
— Вот действительно нахал, — заметил Теплов. — Добро бы учёный был, а то именно только учёный пшют…
Незаметно друзья проговорили до шести часов, когда Денисов снова стал совершать туалет и к семи часам отправился к знакомым обедать.
Теплов уже не стал прибирать комнату, а гребёнку и пуховку, неизменно валявшиеся на столе, швырнул на пол…
И в эту ночь его разбудил Денисов… Что-то начал говорить, но Теплов ничего не ответил. Его не на шутку стал раздражать этот неугомонный человек, и от злости он не мог заснуть несколько часов…
На следующий день всё повторилось в прежнем порядке.
Опять часа три ушло на разные анекдоты и туалет Денисова… Теплов почувствовал себя окончательно выбитым из колеи…
Через несколько дней, когда Денисову подали денежную повестку, Теплов уговорил его идти вместе получать деньги и искать квартиру…
Квартира со столом была вскоре нанята, деньги уплачены, и Денисов переехал на новоселье…
Как-то вечером Теплову стало скучно — он зашёл к Денисову и, к удивлению своему, застал его дома. Денисов лежал на кровати и читал.
— Эге, вот прекрасно, что зашёл, закричал он. — Читаю «Братьев Карамазовых» и наслаждаюсь глубиной психологического анализа. Вот книга так книга. Удивительная.
— Что же это ты сегодня не в ресторане? — не мог удержаться, чтобы не спросить, Теплов. — Дома сидишь почему? Неужели из-за Достоевского?
— Да, Достоевским я очень увлёкся. Второй день читаю.
— Ну, брат, после Достоевского, а теперь пойдём пройдёмся — погода славная.
— Я бы с удовольствием, но видишь ли…
— В чём дело?.. — Видишь, признаться откровенно, мне позавчера деньги были очень нужны, так я пальто заложил…
[1] Библиотека Румянцевского музея, в наши дни Российская государственная библиотека.
[2] До революции здесь располагались публичные дома.
[3] Речь идёт об университетском уставе 1863 г. На момент обучения автора книги уже действовал новый устав, введённый в 1884 г., который поставил университеты в бóльшую зависимость от власти.
[4] Должным образом (франц.).
[5] Осведомлённый (франц.).
[6] Госпожа (франц.).
[7] Мюр и Мерилиз — популярный московский универмаг.
[8] Пшют (устар.) — напыщенный франт.
В Ростовском суде заслушали новые данные о военных преступлениях нацистов во время Великой Отечественной войны.
В этот раз список документов был сосредоточен на так называемом «Плане голода». Он предусматривал зачистку местного населения. Также данный план ориентировался на покрытие недостатка ресурсов Германии за счёт оккупированных территорий.
«В материалах дела, зачитываемых на суде, была и докладная записка НКВД 1943 года о положении дел в Ростовской области в период оккупации. В ней говорится о том, как фашисты устанавливали на оккупированных территориях свои порядки: уничтожали первым делом коммунистов, комсомольцев, евреев — тех, кто поддерживал связи с партизанами. Грабили до нитки простых людей, отнимая скот, птицу, утварь, вещи, предметы быта. Грабили музеи, библиотеки, театры. Угоняли людей в Германию. Проводили массовые расстрелы».
Кажется, в обществе всё сильнее проглядывает запрос на возвращение эстетики 1990‑х — взрыв популярности «Внутри Лапенко» в последние годы не даст соврать. Вот и музыкальная сфера движется в том же направлении: вновь оказываются на слуху знакомые имена, возрождаются из забвения знаковые альбомы.
1 марта 2022 года на всех стриминговых площадках выходит EP-альбом «Унмадаянти», один из первых музыкальных опытов знаменитого Ильи Язова. Выход пластинки приурочен ко дню рождения исполнителя.
Подробнее о творчестве Язова специально для VATNIKSTAN рассказывает автор телеграм-канала «Красная книга», музыкальный редактор Colta.ru Денис Бояринов.
Кто-нибудь помнит «Оле Лукойе»? Это вопрос с подвохом, потому что в начале 1990‑х групп c таким названием было две: одна в Санкт-Петербурге, а другая в Москве. От московской осталось совсем мало вещдоков, а группа интересная. Она была основана ещё во второй половине 1980‑х Ильёй Язовым.
«Оле Лукойе» начинали с эзотерической неоромантики: в таком духе был выпущен их дебютный мини-альбом «Унмадаянти». Потом их рок стал жёстче, быстрей и танцевальней. Они его назвали «эйсид панком», хотя напоминал он московскую версию мэдчестера, да и возник примерно по той же причине — из-за увлечения музыкантов веществами, расширяющими сознание, и электронной музыкой. В этом ключе «Оле Лукойе» записали два альбома — живой Dance Meditation и студийный «Кредо», который издавался в 1994‑м на кассете лейблом «Элиас Рекордс» (там же выходили «Матросская Тишина», «Ногу Свело», «Дубовый Гай» и сольный дебют Дельфина).
Когда Илья Язов узнал, что в Питере есть ещё одни «Оле Лукойе», которые играют психоделику с этномотивами, он переименовал проект сначала в «Оле Лукое» (без Й), потом в OLM, но это не помешало группе вскоре распасться. А в начале 2000‑х Язов замутил с Ярославом Малым группу Tokio, и это уже совсем другая история.
Хорошая новость состоит в том, что «Оле Лукойе»/«Оле Лукое»/OLM вернулись и собираются постепенно выложить кассетные релизы 90‑х в стриминги. И это замечательно, ведь они — первопроходцы инди-дэнс-панка в России. И достойны, если вдруг начнут выступать живьём, того, чтобы сыграть на фестивале «Боль», например.
А ещё — и это ВАЖНО — Илья Язов и Ко просят помощи в том, чтобы восстановить архивы. Первым синглом и первым хитом группы был трек «Пепел», который крутили продвинутые московские радиостанции рубежа 1989–1990 годов. В 1992‑м году на него снял клип Влад Опельянц (оператор «Лета», «Утомлённых солнцем» и других фильмов). Видеоролик, увы, был утерян, так что группа взывает к интернету: помогите найти «Пепел». Вдруг у кого-нибудь он завалялся на VHS-кассете — когда-то его показывали аж на Первом канале в передаче «Звуковая дорожка». Дайте, пожалуйста, знать, если что-то вспомните или найдёте.
А пока я предлагаю послушать лихой трек OLM «Промокашка» из альбома «Кредо», в котором речь пойдёт вовсе не о канцелярских принадлежностях из прошлого. Всем допинговым скандалам посвящается.
ЕР «Унмадаянти», пресс-релиз
Дата выхода на всех площадках: 1 марта 2022 года
Музыка EP «Унмадаянти» навеяна идеями неоромантики и новой волны. Альбом был собран в 1990 году и изначально состоял из шести песен. Однако из-за ухода из группы клавишника Арсена Крылова были оставлены только три из них.
Самая популярная композиция пластинки, песня «Пепел», была в постоянной ротации на «М‑Радио» (радио новой волны), занимала восьмое место в хит-параде радио SNC. Клип на неё, снятый Владом Опельянцем, транслировался на Первом канале в передаче «Звуковая дорожка». Он получил первый приз газеты «Московский Комсомолец» в конкурсе видео начинающих групп. Ролик, к сожалению, был утерян, но мы очень надеемся, что копия этого клипа сохранилась у кого-нибудь из поклонников группы и мы снова сможем его увидеть.
Песня «Пепел» была записана на студии группы «Дюна» в городе Долгопрудный, остальные два трека появились в студии Андрея Пастернака. В этот период лидер группы Илья Язов увлекался восточной философией. Песня «Унмадаянти» была написана под впечатлением «Джатаки об Унмадаянти» (древней индийской легенды). Песня «Гость» — это мистическая попытка описать явление Ангела, ниспосланного на землю для оценки духовного состояния людей.
EP «Унмадаянти» открывает публикацию всей дискографии забытых пионеров русской неоромантики. В этом году мы намерены рассказать о творческом пути группы через призму истории «московской новой волны», в которой «Оле Лукое», наряду с группами «Матросская тишина», «Моральный кодекс», «Альянс», «Николай Коперник» и многими другими, сыграла ключевую роль.
Для большинства русскоязычных читателей за словосочетанием «белорусское кино» в лучшем случае стоят фестивальные хиты вроде «Хрусталя» Дарьи Жук или советские шлягеры, снятые на студии «Беларусьфильм» — такие как «Приключения Буратино». В худшем же — просто ничего. Мы попросили белорусского критика, журналиста и киноведа Антона Сидоренко, который изучает кино своей страны с 1998 года, рассказать о старых и новых сокровищах одной из самых неисследованных кинематографий Европы. А может, и мира.
Есть такая шутка — первой сняли «Проститутку»
Можно сказать, что у нас самая неизвестная кинематография Европы. Про неё, наверное, знают даже меньше, чем про кино Албании или Молдовы. Только в последнее время у нас стали появляться фильмы, которые показывают на серьёзных международных фестивалях. Фигуры авторов, режиссёров, творчество которых обсуждают.
В отличие от кинематографий большинства европейских стран и государств бывшего СССР, белорусское кино долгое время оставалось не национальным, а провинциальным, даже полуколониальным. Само его зарождение оказалось искусственным. 17 декабря 1924 года создали «Белгоскино», чтобы производить фильмы для населения республики. Располагалось это учреждение сначала в Москве, а с 1928 по 1940 год в Ленинграде.
И сами авторы, режиссёры, сценаристы чаще всего были из Москвы или Ленинграда. Эта традиция осталась до сих пор. Мы их называем «варяги» — люди, которые приезжают за гонорар работать у нас в Минске. Самый известный «варяг» — Леонид Нечаев, московский режиссёр, который снял у нас «Приключения Буратино» (1975) и «Про Красную шапочку» (1977).
«Про Красную шапочку». 1977 год
Полуколониально-провинциальная матрица воспроизводилась каждое десятилетие. Белорусы привыкли снимать кино, которое не имеет отношения к Беларуси и белорусским сюжетам. Даже последние фильмы, успешные в прокате — например, «В августе 44-го» (2001) Михаила Пташука. Он снят по культовому советскому роману Владимира Богомолова — в своё время Тарковский хотел его экранизировать.
Но экранизировали его в 2000 году в Беларуси, и это абсолютный тип колониального фильма. Действие вроде бы происходит в Беларуси, но страна показана глазами людей со стороны — контрразведчиков, которые ловят шпионов. Да, это было совместное производство Беларуси и России, но такая лента уже не воспринимается как белорусская.
В этом основная проблема нашего кино — буквально до последних лет белорусы снимали не для белорусов, а для какого-то абстрактного советского русскоязычного зрителя. Или предоставляли возможность снимать заграничным авторам, в основном московским.
Первый игровой белорусский фильм — это «Лесная быль» (1926) Юрия Тарича. Многие ошибочно считают — есть даже такая шутка, — что первой сняли «Проститутку» (1926) Олега Фрелиха. Это так, но «Проститутка» была полностью сделана в Москве по сценарию Виктора Шкловского. Кроме того, этот фильм нельзя называть художественным. Это была пропагандистская лента о вреде проституции и опасности венерических заболеваний.
А «Лесная быль» частично снималась под Минском. Это немое кино в духе «Красных дьяволят» (1923) Ивана Перестиани — приключенческий боевик. А дальше Тарич сделал чудесный фильм, который я считаю вершиной его творчества, — «До завтра» (1929). Там речь идёт о белорусской гимназии в тогдашней Польше, городе Вильно (как вы знаете, в 1920 году Советская Россия проигрывает войну Польше, и часть белорусских земель отошла стране-победительнице; кроме того, польские военные оккупировали часть литовских территорий с современным Вильнюсом). И о том, как дети белорусов притесняются поляками.
Так что тема партизанства, войны, которая сейчас считается магистральной для белорусского кино, возникла не после Второй мировой, а уже в 1920‑е годы. Создавался образ врага — панской Польши — и образ оккупированной территории Западной Беларуси, которую рано или поздно освободят. Таких агитационных фильмов было достаточно много. И в 1939 году мы таки «освободили» Западную Беларусь.
Может, в будущем хоррор будет полностью нашим
1960‑е для нашего кино стали этапными. Пришло целое поколение выпускников ВГИКа — уроженцев Беларуси: Виктор Туров, Игорь Добролюбов, Валерий Рубинчик и многие другие талантливые авторы. Они попытались отойти от колониальной модели, создать что-то своё.
Например, дебютный полный метр «Через кладбище» (1965) Виктора Турова — казалось бы, типичный партизанский сюжет, но режиссёрское и визуальное решение этой истории оператором Юрием Марухиным совершенно удивительно. Это роуд-муви по оккупированной территории Беларуси в 1942 году, сделанное под влиянием как актуального тогда итальянского неорелизма, так и немецкого киноэкспрессионизма. Можно сказать, что для советских зрителей 1965 года оккупация — большая новость. До этого момента об оккупации старались не говорить — мол, трусы, сдались врагам и всё такое. Оказалось, что на оккупированных территориях никто не прятался — все отчаянно сопротивлялись.
Ещё одна безусловно культовая фигура — Валентин Виноградов. Он был сокурсником Тарковского и Шукшина. Сам не из Беларуси, но по распределению попал на «Беларусьфильм» и снял несколько культовых вещей. «Восточный коридор» (1966), например, сделанный под влиянием французской новой волны и Анджея Вайды. Фильм рассказывал историю минского подполья в необычном, сюрреалистическом ключе, поднимал тему Холокоста. Это было абсолютно нестандартно для советского кино.
Но когда Виноградов показал этот фильм начальству, ленту положили на полку, а самому режиссёру создали такие условия, что он был вынужден уехать и заниматься только документальным кино и дубляжом. Таких случаев было много — с материальной точки зрения «Беларусьфильм» существовал неплохо, но там было сложно пробиться с чем-то новым, оригинальным. Очень много режиссёрских талантов были там похоронены или просто не расцвели.
Мало кто знает, что знаменитый документалист Артавазд Пелешян сделал фильм «Обитатели» (1970) на «Беларусьфильме». Но здесь его не поняли абсолютно, и он собрался, дал взятку, чтобы забрать коробки с плёнками, и уехал в Москву. Понял, что здесь ловить нечего. Ещё один случай — Тарковский в 70‑е приезжал в Минск, хотел тут работать, приходил на студию, познакомился и понял, что здесь его идеям не будет места.
В общем, в 60‑е новое поколение перевернуло представление о белорусском кино, но дальше это поколение не пошло. Взрыв 60‑х закончился застоем 70‑х. Многие уехали из-за того, что им фактически не давали работать — тот же Владимир Бычков после истории с лентой «Житие и вознесение Юрася Братчика» (1967), он же «Христос приземлился в Городне».
Очень печальная история — этот удивительный фильм 20 лет пролежал на полке. В 1989 году выпустили копию, которая представляла собой жалкое подобие изначального варианта. А ведь сценарий для фильма писал национальный литературный гений Владимир Короткевич.
В придуманном им средневековом городе Городне (именно в Городне — а не в Гродно, многие путают) живёт человек, который бросает вызов тоталитарному господству церкви и власти. Он начинает бунтовать, и его в конце уничтожают. Те, кто работал с фильмом от начальства, очень хорошо поняли, что это сатира на советскую идеологию, и зарубили картину ещё на монтаже. Поднялся скандал, и, чтобы как-то разрядить ситуацию, Короткевичу разрешили переделать сценарий в роман — так появилась книга «Христос приземлился в Городне». Чиновники не ожидали, что у этого романа тоже будет успех.
Было ещё несколько фильмов по Короткевичу. Валерий Рубинчик снял фильм «Дикая охота короля Стаха» (1979) — одну из лучших картин «Беларусьфильма» за всё время. Рубинчик тоже из Минска, и он хорошо чувствовал национальную атмосферу. Этот фильм вышел несмотря на запреты — так как формально это сказка, хотя и страшная, цензоры от него отстали.
А потом получилось интересно: «Дикую охоту» отправили на несколько фестивалей ужасов и фантастики. И лента завоевала несколько профильных наград: гран-при на фестивале «Мистфест» в Италии, спецприз жюри на фестивале фильмов ужасов и научной фантастики в Париже, гран-при на фестивале мистических фильмов в Брюсселе… А в СССР он воспринимался как реалистическое, историческое произведение. Хотя там история — «Собака Баскервилей», переделанная на белорусский лад. То есть это постмодернистский парафраз на Конан Дойла, в котором есть элементы детектива и хоррора. Это наш национальный триллер.
Мы вообще считаем, что для белорусского кино национальный жанр — фильм ужасов, хоррор, даже эксплотейшн. Этот тезис исходит из того, что феномен национальной кинематографии зародился на основе литературы. А самые яркие страницы белорусской словесности начинаются с середины XIX века, с автора Яна Барщевского, который писал страшные сказки для взрослых.
В 1840‑е он написал книгу «Шляхтич Завальня» с совершенно жуткими историями про каких-то чудищ. Виктор Туров попытался её экранизировать в 1994 году — это был его последний фильм. Вышло неудачно, но тем не менее. Так или иначе, постоянно преследует мысль, что самые лучшие наши кинопроизведения — невесёлые и даже пугающие, вроде «Дикой охоты короля Стаха» или «Чёрного замка Ольшанский» (1984) Михаила Пташука по Короткевичу.
И постоянно встречаются попытки у молодых авторов сделать уже в наше время что-то похожее. Я смотрю любительские или дебютные работы, и практически каждый второй неосознанно пытается делать триллер. Где-то в лесу, что-то в темноте, луна, русалки, жуть… Всё-таки это национальное, наше. Может, в будущем хоррор будет полностью нашим жанром.
В «Хрустале» Беларусь только в качестве декорации
В 80‑е случались интересные работы. Совершенно замечательный Валерий Павлович Рыбарев снял фильмы «Чужая вотчина» (1982) по прозе Вячеслава Адамчика о жизни в Польше на белорусских землях в 30‑е годы и телевизионный «Свидетель» (1985) по повести Виктора Козько про подростка послевоенной эпохи. Они часто ставятся рядом с лентами Германа-старшего, хотя о них тогда говорили меньше из-за всё той же провинциальности. Это тоже гиперреализм, но совершенно другой. Рыбарев — автор, которому удалось нащупать оригинальный стиль. Парадоксально, что сам он уроженец Саратова, но во всей истории белорусского кино эти два фильма, пожалуй, самые национальные.
Безусловно, нашим национальным гением был и Михаил Пташук, который пришёл на «Беларусьфильм» в начале 70‑х. «Знак беды» (1986) по одноимённому шедевру Василя Быкова — одна из главных картин о национальном характере и коллективных травмах белорусов в ХХ веке. Надо сказать, что Быков и Короткевич — наши самые экранизируемые писатели. Именно по повести Быкова Сергей Лозница снял ленту «В тумане» (2013), определённое участие в котором принял и «Беларусьфильм». Уроженец Беларуси, Лозница прекрасно передал наш национальный характер.
Но, пожалуй, самый главный белорусский фильм 80‑х снял московский режиссёр Элем Климов по сценарию ещё одного гения национальной литературы Алеся Адамовича. «Иди и смотри» (1985) — одна из самых мощных картин в истории киноискусства в принципе. И абсолютно национальный по духу.
«Иди и смотри». 1985 год
90‑е и 2000‑е — упадок «Беларусьфильма». В русле провинциальной стратегии мы перешли на обслуживание иностранных киногрупп, российских в первую очередь. У нас поселился замечательный автор Дмитрий Астрахан, ему нравится здесь работать. Валерий Тодоровский как продюсер сделал в Минске всю «Каменскую» и много других проектов. И сериал «Мухтар» снимался на «Беларусьфильме»: декорации даже не разбирали, потому что он шёл сезон за сезоном.
В вовлечённости наших кинематографистов в российский контекст есть и большой плюс — многие известные проекты создаются белорусскими специалистами. Звукооператор Владимир Головницкий, например, один из лучших специалистов в мире в своей области, работает на всех картинах Сергея Лозницы. Именно Головницкий с нуля создаёт звук для гениальных монтажных лент Лозницы, включая недавний «Бабий Яр» (2021). На иностранные компании, преимущественно российские, работают минские продакшены. Есть необходимая инфраструктура, фирмы, которые занимаются оборудованием, кастингом и всем прочим.
И недавний сериал «Топи» по Дмитрию Глуховскому тоже снимали в Минске, хотя по сюжету действие происходит на севере России. Герои приезжают на какую-то станцию, там всё вылизано, чисто, но не похоже на русский север, лес абсолютно европейский. И там ещё много такого несоответствия.
Часто говорят, что есть Москва и есть остальная Россия. «Топи» — отличный пример взгляда из метрополии на провинцию без понимания сути, подсознательный страх перед неведомым. Потому что, как только столичные авторы выходят из поезда за пределами МКАД, они сразу начинают воспринимать окружающее пространство как некую дичь. Им начинают мерещиться какие-то монстры.
«Топи». 2021 год
Этот взгляд человека из метрополии есть и у белорусских режиссёров, которые снимают о провинции так, как поставили бы в Голливуде историю про индейцев в сельве. Вот фильм «Хрусталь» (2018) Дарьи Жук, американского режиссёра белорусского происхождения. Его снимали в Борисове, промышленном городе под Минском, но сценарий был написан человеком, который никогда не видел белорусской провинции. Поэтому «Хрусталь» имеет весьма косвенное отношение к Беларуси, хотя сделан полностью на белорусском продакшене — наша страна здесь только в качестве декорации. Герои абсолютно не похожи на белорусов ни по темпераменту, ни по менталитету. Хотя я «Хрусталь» посмотрел с интересом, хорошо отношусь к автору, но это не белорусское кино. С одной стороны, хорошо, что про него стали говорить. С другой стороны, как человек, который болеет за наше кино, это не то, что я хотел бы видеть как пример белорусского фильма.
А вот документалистика очень важна — именно она представляет национальный белорусский кинематограф на данный момент в мире. Фильм «Кола» (2003) — или «Колесо» по-русски — Виктора Аслюка стала одной из лучших короткометражных лент 2003 года по мнению ряда серьёзных международных фестивалей, а сам Виктор стал членом Европейской киноакадемии.
В документалистике у нас есть много чудесных авторов, таких как Андрей Кутило и Настя Мирошниченко. Их фильмы были на фестивале IDFA в Амстердаме — это как Канны в мире документального кино. Андрей Кутило этот фестиваль даже выигрывал с лентой «SUMMA». А в этом году Руслан Федотов, в недавнем прошлом минчанин, получил там приз за лучшую операторскую работу. В принципе, лучшее белорусское кино мирового уровня на данный момент — в первую очередь документальное.
Неуместно писать про кино, когда происходят события страшные
В последние десять лет произошла технологическая революция в мире кино. Мы отказались от плёнки, у нас снизился технический порог вхождения. Мы можем снимать фильмы каждый сам себе на айфон. И у нас возникла целая волна молодых авторов, которая сейчас пытается что-то делать. Уже можно сказать, что у нас в игровом кино есть несколько новых имён, достойных мирового уровня. Есть чудесный Никита Лаврецкий — он работает как кинокритик, киножурналист, но как у режиссёра у него ещё абсолютно уникальный стиль постдокументального кино.
Затем у нас есть прекрасный фильм «Завтра» (2017) Юлии Шатун — посмотрите его, если хотите понять национальный менталитет и вообще что происходит в Беларуси. Шатун — абсолютный феномен. Она выросла в провинциальном городе Мозырь и сама сняла полный метр, где в главных ролях её родители и брат. Фильм длится чуть больше часа, и только по техническим параметрам он, к сожалению, не прошёл на серьёзные международные фестивали. Два года назад Владой Сеньковой был создан фильм «ІІ», кино абсолютно европейского фестивального уровня, и в то же время оно правдиво говорит о современных белорусах.
К сожалению, в данный момент мы не можем говорить о будущем кинематографии, потому что даже будущее нашей страны сейчас под вопросом. Очень много молодых людей за последний год уехало из Беларуси. Юлия Шатун уехала учиться в школу кино в Москве. Наши молодые авторы сейчас учатся практически во всех крупных европейских киношколах — в Германии, в Польше. Так что говорить о будущем я не могу. Я был уверен, что мы будем развиваться, выйдем на новый уровень, но после августовских событий прошлого года всё отброшено даже не годы, а едва ли не на десятилетия назад. Потому что главное в кино — это творческие кадры, а они все сейчас стремительно разъезжаются.
До лета 2020-го почти каждый год приносил нам новые имена и открытия. Наверное, так чувствовали себя люди в 10‑е или 20‑е годы прошлого века. Когда почти каждый день появляются новые авторы, новые фильмы, и ты чувствуешь, что присутствуешь при рождении нового искусства. А сейчас ощущение ужаса и пустоты.
Невозможно описать словами, что здесь происходит. Ощущение, что не до кино сейчас, не до праздников, не до фестивалей. Большинство моих коллег, критиков и журналистов, уехало. Кто-то пытается заниматься тем же, чем раньше. Чем я сейчас занимаюсь — пишу на историческую тему. Веду в одном из журналов, который на бумаге пока выходит, новую рубрику «Было кино». Каждый мой выпуск — это рассказ о каком-то белорусском фильме, который отошёл на второй план, о котором мало говорят. Малоизвестные картины, короче говоря.
Последние наши надежды в области большого кино были связаны с фильмом «Купала» (2020) Владимира Янковского. Предполагалось, что это будет такой большой национальный блокбастер, хит, который в первую очередь направлен на своего зрителя. Но лента пока так и не вышла в прокат. Всё поставлено на паузу, и такую неприятную в эмоциональном смысле. Что писать про белорусское кино сейчас — неуместно писать про него, когда происходят события страшные, которые просто тяжело переваривать внутри себя.
Многие фильмы, о которых я говорю, можно найти в интернете. Я против пиратского распространения, но есть какие-то ленты, которые в принципе вы нигде не увидите, кроме как на торрентах. Если фильм представляет культурную ценность и его нельзя легальным образом более нигде найти, я вам рекомендую посмотреть его, используя торренты. Вы нигде не сможете посмотреть легально, например, картину Андрея Кудиненко «Оккупация. Мистерии» (2004), которая попала в программу ММКФ и на фестиваль в Роттердаме. Её тоже можно назвать фильмом национального характера — это попытка деконструкции советского мифа, старого кино про партизан.
Забавный факт: белорусского партизана Якуба там сыграл минский — на тот момент — актёр Анатолий Кот. И это был абсолютно революционный герой для нашего кино, так как он сражался не за советскую власть, а за белорусский народ. Для кинематографии Беларуси это был тогда абсолютный прорыв. А недавно в России вышел фильм «Небо» (2021) про пилотов, которые были в Сирии. В нём Кот играет роль министра обороны Российской Федерации. По сути, Сергея Шойгу.
Одним из главных научных событий 2021 года стало обнаружение места Судбищенской битвы эпохи Ивана Грозного. 24 и 25 июня (по старому стилю) 1555 года у урочища Судбищи русское войско под командованием боярина Ивана Васильевича Шереметьева дало отпор воинам крымского хана Девлет Гирея. Благодаря этому сражению удалось остановить продвижение вражеских отрядов вглубь Московского государства и укрепить его границы.
Исторические исследования позволили точно выяснить, что скрывается под названием «урочище Судбищи». Оказалось, что Судбищи – это достаточно крупный лес, который существовал еще в XVIII веке на территории современной Орловской области. Именно в нем и вокруг него и были найдены следы битвы.
Учёные обследовали территорию, где шёл бой, – там были найдены сабельные перекрестья, части доспехов и снаряжения, а также острия сабель, обломанных в телах сражавшихся. Особенно интересны находки свинцовых пушечных ядер. Они подтверждают летописные данные о том, что войска крымского хана обстреливали русских воинов из пушек. Кроме того, это могло быть одно из первых сражений с применением личного огнестрельного оружия.
Так как обе сражающиеся стороны использовали похожее стрелковое оружие, то исследователям необходимо разделить находки свинцовых пуль. Источники свинца в Крыму и Московской Руси были разными, поэтому анализ химического состава металла поможет узнать, с какой именно стороны был произведен каждый конкретный выстрел.
Сейчас находки реставрируют, а в апреле продолжатся раскопки.