Жизнь Зиновия Алексеевича Пешкова похожа на приключенческий роман. Пешков родился Нижнем Новгороде, объездил весь мир и умер в Париже. Зиновий Алексеевич был старшим братом революционера Якова Свердлова, но сотрудничал с лидерами Белого движения Колчаком и Врангелем. Пешков сменил веру, фамилию, имя и отчество, хотел быть артистом, но стал французским дипломатом и генералом. На фронте Зиновий Алексеевич лишился руки, что не помешало ему добиться успеха в карьере.
Зиновий Пешков
Об отношениях с семьёй и Максимом Горьким, годах странствий, невероятном побеге из оккупированной Франции, военных и дипломатических победах Зиновия Пешкова — в материале Павла Жукова.
Крёстный сын Максима Горького
16 октября 1884 года еврейской семье Свердловых из Нижнего Новгорода родился мальчик, которого назвали Иешуа-Залман. Семья Свердловых была многодетной: они воспитывали сыновей Якова, Залмана, Вениамина и Льва, а также дочерей Софию и Сару.
Братья Свердловы. Залман — крайний слева
Глава семейства Михаил Израилевич дружил с писателем Максимом Горьким (Алексей Максимович Пешков), который тогда жил в Нижнем Новгороде и находился в революционном подполье. «Неправильные» мысли Горького интересовали юных Свердловых.
Особенно тесные отношения у писателя сложились с Залманом, и в 1901 году их вместе арестовали по подозрению в изготовлении брошюр марксистского кружка. Серьёзных последствий для 17-летнего Свердлова не было: его продержали несколько дней в камере, после чего отпустили. Горького выслали в Арзамас, куда в следующем году переехал Залман.
В Арзамасе Свердлов участвовал в постановке по пьесе Горького «На дне», его заметил театральный режиссёр Владимир Немирович-Данченко. Он увидел в юном актёре способности и дал рекомендации для поступления в Московское Императорское филармоническое училище. Комиссия отказалась принимать еврея, и на помощь пришёл Горький. Максим Алексеевич не только стал крёстным отцом для Свердлова, но и дал ему свою фамилию и отчество. Фактически Горький тогда усыновил Залмана, который при крещении взял имя Зиновий. Есть версия, что когда об этом узнал Михаил Израилевич, то отрёкся от сына.
В 1903 году Пешков стал учеником школы Московского художественного театра и продолжал играть в массовке пьесы «На дне». По сути, Зиновий Алексеевич был приёмным сыном писателя, однако у него не сложились отношения с новой пассией Горького — Марией Андреевой. Постоянные конфликты привели к тому, что в 1904 году Зиновий Алексеевич решил начать жизнь с чистого листа и отправился искать счастья в Канаде.
В Торонто у Пешкова не сложилось: за тяжёлую работу платили мало, ему никак не удавалось выбраться из нищеты. Зиновий Алексеевич отправился в США, где постоянно менял места жительства в поисках работы.
Всё изменил 1906 год, когда в Штаты приехал Максим Горький. Пешков, словно блудный сын, вернулся к писателю и стал его переводчиком на различных встречах. После завершения турне по США Зиновий Алексеевич поселился на Капри у Максима Горького и стал его личным секретарём-референтом.
В 1910 году Пешков поссорился с Горьким из-за разницы во взглядах (подробности неизвестны). Зиновий Алексеевич начал работать секретарём у другого писателя — Александра Амфитеатрова, проживавшего в Федзано. Затем Пешков женился на Лидии Бураго, дочери казачьего офицера, стал отцом.
Максим Горький и Зиновий Пешков. 1910 год
Спустя время Зиновий Алексеевич ещё раз попытался обосноваться в США, но неудачно. После этого Пешков оставил жену с дочерью на Капри, а сам эмигрировал во Францию.
Возвращение в Россию
Вскоре после переезда Зиновия Алексеевича во Францию грянула Первая мировая война. Пешков начал служить в пехотном полку, расположенном в Ницце. Поскольку у Зиновия Алексеевича не было французского гражданства, его не могли отправить на передовую, а он всеми силами рвался на фронт. Чтобы осуществить замысел, крестник Горького вступил в Иностранный легион и вскоре возглавил отряд польских добровольцев. Пешков участвовал в нескольких масштабных сражениях. 9 мая в бою под Аррасом Зиновий Алексеевич лишился правой руки по плечо.
В конце августа 1915 года маршал Жозеф Жак Жоффр подписал приказ о награждении капрала Зиновия Пешкова крестом с пальмовой ветвью. На торжественной церемонии, которая состоялась в Доме инвалидов, ему также вручили именное оружие. Вскоре Пешков, как легионер, раненый за Францию, получил гражданство.
Легионер Пешков
Спустя год, после курса реабилитации, Зиновий Алексеевич вернулся в армию и занялся штабной работой в Париже. Знакомство с генеральным секретарём министерства иностранных дел Франции Филиппом Бертелло позволило Пешкову за короткий срок продвинуться по карьерной лестнице. Бертелло оценил лингвистические навыки (Зиновий Алексеевич знал несколько языков) и остроту ума Пешкова и посчитал, что бывший легионер справится с работой пропагандиста в странах, соблюдавших нейтралитет во время Первой мировой войны. Своими мыслями Бертелло поделился с министром иностранных дел Франции Аристидом Брианом, тот согласился дать Пешкову шанс.
Вскоре Зиновий Алексеевич в третий раз прибыл в США. Так началась полноценная дипломатическая карьера Пешкова. Бертелло не ошибся: Зиновий Алексеевич действительно оказался на своём месте. Пешков встречался с высшими американскими чинами и поспособствовал тому, что весной 1917 года США всё-таки вступили в войну на стороне Антанты. За успешную работу Зиновий Алексеевич получил Орден Почётного легиона. Вскоре Пешков официально стал дипломатическим сотрудником третьего класса.
Не заставило себя ждать и новое место работы. Париж отправил своего «легионера» в Россию в качестве представителя Франции при военном министре Александре Керенском. Тогда, весной 1917 года, никто не знал, что произойдёт в стране. Зиновий Алексеевич должен был просчитать возможные варианты развития событий и подготовиться к ним, наладив контакты со всеми противоборствующими силами.
Пешков с задачей справился и после Октябрьской революции вернулся во Францию для получения новых инструкций. В России началась Гражданская война. Несмотря на то что Пешков организовал сотрудничество с большевиками, в Париже решили работать с Белым движением. В 1918 году Пешков, будучи советником генерала Мориса Жанена, вручил Колчаку акт о признании его Верховным правителем России. Французский дипломат стал исполнять роль некоего куратора политической деятельности адмирала.
Получилось так, что пост председателя ВЦИК (формальный глава РСФСР) занимал Яков Свердлов, а одним из видных функционеров Белого движения был Зиновий Пешков. Братья всячески скрывали родство: лишняя информация могла бы скомпрометировать обоих. Однажды братья даже встретились, но проигнорировали другу друга.
В России Пешкову пришлось работать не только с Колчаком, но и атаманом Семёновым. Зиновий Алексеевич так охарактеризовал атамана:
«Грабитель, вымогатель, отдаёт французское и английское оружие японцам, бесполезный в военном отношении».
При этом Пешков высоко оценил Колчака:
«Это был человек исключительно высокого патриотизма. Из всех политиков Сибири он поражал своей целесообразностью и бескорыстием».
Естественно, сохранить в тайне родство с Яковом Свердловым не получилось. Белые офицеры и солдаты постоянно сплетничали, высказывали мысли о том, что Пешков — тайный агент большевиков. Когда работать стало совершенно невозможно, Зиновий Алексеевич сменил локацию. Пешков продолжил работать во французской военной миссии у генерала Врангеля, совмещая это с деятельностью в меньшевистской Грузии. Пешков помогал белогвардейцам эвакуироваться из России.
Во Францию Зиновий Алексеевич вернулся в 1920 году и ушёл в отпуск. После этого, в начале 1921 года, Пешков попал в состав миссии Министерства иностранных дел Франции в США, а позже участвовал в международной комиссии по вопросам России.
Из огня да в полымя
Зиновий Алексеевич сумел достичь таких высот, о которых можно было только мечтать, и сделал это исключительно благодаря своим талантам. Однако размеренная и сытая жизнь дипломата тяготила Пешкова. В 1922 году Зиновий Алексеевич написал несколько рапортов, в которых просил перевести его в действующие войска. В конце концов, просьба была удовлетворена.
В то время большая часть Марокко находилась под французским протекторатом. В землях, которые контролировала Испания, началось антиколониальное восстание — Рифская война. Постепенно волна бунтов прокатилась и по французской территории. Пешков участвовал в военной кампании 1922–1924 годов. Событиям в Марокко Зиновий Алексеевич посвятил мемуары «Звуки горна. Жизнь в Иностранном легионе».
В последующие несколько лет Пешков работал в США и Леванте. Во французской колонии он познакомился с второй женой Жаклин Делоне-Бельвиль. Брак оказался столь же скоротечным, как и предыдущий.
В 1937 году Зиновий Алексеевич вернулся в Марокко, где служил командиром третьего батальона второго пехотного полка Иностранного легиона. Когда же началась Вторая мировая война, Пешков возглавил батальон и отправился на фронт. Долго воевать ему не пришлось — Франция проиграла.
Зиновий Алексеевич хотел уехать в Лондон, где Шарль де Голль возглавил движение «Свободная Франция», но не успел. Немцы арестовали Пешкова и приговорили к расстрелу. Зиновий Алексеевич сумел спастись в последний момент: он выменял золотые часы с надписью «Сыну Зине Пешкову от отца Максима Горького» на гранату, взял в заложники немецкого офицера и добрался до аэропорта. Пешков потребовал подготовить самолёт для перелёта в Гибралтар, немцы подчинились.
К 1944 году за плечами Зиновия Алексеевича была организация охраны транспорта союзнических войск, опыт дипломатической работы на Мадагаскаре, переговоры с бурами и противостояние с режимом Виши. Зиновий Пешков отправился на Тайвань, где ему необходимо было наладить контакты с Чан Кайши.
Генерал Пешков. 1944 год
После окончания Второй мировой войны Пешков получил новое назначение. Зиновий Алексеевич отправился в Японию в качестве официального представителя Франции для возобновления отношений. Когда Пешков выполнил работу, его вернули в Париж. Казалось, что на этом карьера могла завершиться. Однако приход к власти Шарля де Голля, с которым у Зиновия Алексеевича сложились дружеские отношения, отодвинул пенсию. Пешков вернулся к дипломатической работе. В 1964 году Зиновий Алексеевич лично вручил Мао Цзэдуну документы о признании КНР Францией.
Зиновий Алексеевич Пешков умер 27 ноября 1966 года. Похоронили военного и дипломата со всеми наградами и портретом Максима Горького на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. На могиле высекли надпись: «Зиновий Пешков, легионер».
Последняя любовь Зиновия Алексеевича, Эдмонда Шарль-Ру, о прощании с генералом вспоминала:
«В день похорон в Париж приехала советская делегация, но весь город был увешан российскими триколорами. Если бы он [Пешков] знал об этом, он бы рассмеялся».
Чтобы читать все наши новые статьи без рекламы, подписывайтесь на платный телеграм-канал VATNIKSTAN_vip. Там мы делимся эксклюзивными материалами, знакомимся с историческими источниками и общаемся в комментариях. Стоимость подписки — 500 рублей в месяц.
Советские и латвийские дипломаты у здания МИД Латвии после заключения мирного договора. 11 августа 1920 года. Источник: commons.wikimedia.org
Латвия была одним из крупных индустриальных центров Российской империи, где было развито социал-демократическое движение. В революционные годы Рига стала одним из центров протестного движения — выступления против действующей власти привели к гибели около двух с половиной тысяч человек в столкновении с правительственными войсками. Для сравнения, во время декабрьского восстания 1905 года в Москве лишились жизни чуть более одной тысячи человек.
В годы Первой мировой войны территория Латвии серьёзно пострадала от боевых действий, а в годы Гражданской войны — от противоборства сторонников независимости, красных, русских белогвардейцев и немецких добровольцев. В 1920 году Советская Россия и независимая Латвийская республика, наконец, сели за стол переговоров и заключили мирный договор, который определил отношения двух стран на несколько десятилетий.
VATNIKSTAN рассказывает, какие три правительства образовались в Латвии к 1919 году, почему Риге пришлось формировать совместные войска с бывшими оккупантами и как Латвия достигла более выгодных результатов переговоров.
Противостояние красных и белых в Латвии
К октябрю 1917 года немецкие войска занимали большую часть территории современной Латвии, в том числе Ригу. Свободными от оккупации оставалась часть Рижского уезда, Латгалия и частично Лифляндия. В отличие от Эстонии, остававшейся в стороне от войны, Латвия познала ужасы мировой бойни во всей красе. Тысячи латвийцев бежали вглубь России, спасаясь от наступающих немцев. Экономика индустриально развитого региона была разрушена, а многие латыши защищали родину в составе русской армии — это были латышские стрелки, в будущем сыгравшие серьёзную роль в событиях Октябрьской революции и Гражданской войны.
Латышские стрелки. Январь 1917 года. Источник: commons. wikimedia. org
После прихода к власти большевиков на незанятых немцами территориях Латвии появились два национальных правительства. Одно из них, Латышский временный национальный совет (ЛВНС), собрался в городе Валка в ноябре 1917 года и принял декларацию о самоопределении страны. Большевики же, контролировавшие практически все солдатские советы на территории страны, ещё 9 ноября объявили о переходе всей полноты власти в стране местным советам. 24 декабря 1917 года большевики, как и их политические оппоненты, приняли декларацию о самоопределении, однако в составе Советской России. Так появилась на свет республика Исколата (Исполнительного Комитета Латвии).
Несмотря на очевидные идеологические расхождения, между сторонниками и членами обоих правительств не было конфликтов. Более того, участники ЛВНС в начале 1918 года заседали в Петрограде, где осуждали заключённый большевиками Брестский мирный договор, по которому почти вся Латвия оказалась аннексированной Германской империей.
Ещё во время переговоров в Брест-Литовске немецкие силы полностью заняли территорию Латвии и вышли к Пскову. Республика Исколата перестала существовать спустя полгода после образования. Оккупированные территории стран Балтии немцы планировали объединить в Балтийское герцогство, связанное личной унией с Германской империей. Планы пошли прахом после окончания Первой мировой войны. По условиям перемирия немцы отвели войска с Востока, оставленные ими территории заняли части Красной армии.
В то же время в оставленной немцами Риге 17 ноября политики, не связанные с большевиками или с бывшими оккупантами, образовали Народный совет, который на следующий день объявил о независимости демократической Латвийской республики. Большую роль в его работе сыграл бывший германский уполномоченный на территории Прибалтики Август Винниг. Первым президентом независимой Латвии стал лидер Латышского Крестьянского союза Карлис Улманис.
Август Винниг — немецкий социал-демократ, поддержавший вступление Германии в Первую мировую войну. Служил правительственным комиссаром при 8‑й немецкой армии, действовавшей в Прибалтике. В 1920 году открыто поддержал капповский путч, из-за чего был исключён из социал-демократической партии. В 1930 году стал членом Консервативной народной партии. Не поддержал нацистов, однако избежал преследования. В 1945 году стал одним из создателей Христианско-Демократической партии (ХДС).
Карлис Улманис — латвийский государственный деятель. Учился на агронома в США. В 1905 году попал в тюрьму из-за «нелояльных публикаций». В 1917 году — заместитель комиссара Временного правительства в Лифляндии, один из известнейших политиков страны. В 1934 году в результате государственного переворота установил в Латвии режим личной диктатуры. В 1941 году арестован, в 1942 году умер в тюремной больнице города Красноводска (Туркменистан).
У новоиспечённой страны было множество проблем, главная из которых — безопасность. Красноармейцы активно наступали. Латвия не обладала своими вооружёнными силами, поэтому политики пошли на вынужденное соглашение с бывшими оккупантами, Германией. 7 декабря 1918 года был подписан договор, по которому началось формирование совместных вооружённых сил. В них вошли латвийское ополчение, ландесвер (отряды балтийских немцев), а также немецкие добровольцы («Железная дивизия»).
Однако на первом этапе вынужденным союзникам сопутствовала неудача. Советские войска, костяком которых были красные латышские стрелки, активно продвигались на запад, освобождая территорию будущей Советской Латвии. 4 декабря было образовано временное красное правительство, которое возглавил известный большевик Пётр Стучка. 3 января 1919 года красные вошли в Ригу, где объявили о создании Латвийской Советской Социалистической Республики, сразу же признанной Советской Россией. Москва выделила союзникам средства, прежде всего продовольствие. Демократическое правительство было вынуждено бежать в Лиепаю.
Пётр Стучка — основатель социал-демократического движения в Латвии, выпускник юридического факультета Санкт-Петербургского университета. После Октябрьской революции стоял у истоков нового советского правосудия, создав руководство для революционных трибуналов. В дальнейшем продолжал работать в сфере юриспруденции. Умер в Москве в 1932 году.
1 мая 1919 года в Риге. Источник: commons. wikimedia. org
Война на территории Латвии продолжалась весь 1919 год. В ней участвовали русские и латвийские большевики, сторонники демократического латвийского правительства, немецкие добровольцы (как остзейские немцы, так и бывшие солдаты кайзеровской армии, командование которыми позднее принял на себя генерал Рюдигер фон дер Гольц), русские белогвардейцы (Западная добровольческая армия Павла Бермондта-Авалова) и британский военно-морской флот.
22 мая немецкие войска освободили Ригу. В дальнейшем на территории страны фактически действовало три правительства: Карлиса Улманиса, Андриевса Ниедры (прогерманское) и Петра Стучки. К январю 1920 года действующими остались лишь два из них — Улманиса и Стучки. К этому времени при поддержке союзников (в том числе и поляков) латвийцы отбили у большевиков Даугавпилс и вышли к границе с Советской Россией.
Советско-латвийские контакты до начала мирных переговоров
В середине 1919 года события на фронтах Гражданской войны вынуждали большевиков урегулировать ситуацию на северо-западе. Мирные инициативы Москвы должны были показать миру, что Советская Россия не собирается аннексировать чужие территории.
Первое предложение о начале переговоров было отправлено в Эстонию 31 августа 1919 года. Эстонские власти согласились, однако потребовали отправить аналогичные ноты другим странам Балтии. 11 сентября нарком иностранных дел Георгий Чичерин предложил латвийскому правительству начать мирные переговоры.
14 сентября в Таллине главы государств и руководители внешней политики Финляндии и стран Балтии собрались для обсуждения советской инициативы. В отличие от Эстонии, к осени 1919 года уже освободившей всю свою территорию и в принципе готовой на мир с большевиками, латвийцы не стремились садиться за стол переговоров. Красная армия всё ещё оставалась в Латгалии. По итогам конференции латвийский министр иностранных дел Зигфрид Мейеровиц дал интервью, в котором сказал:
«…Большевики примут предложение только в том случае, если они действительно настолько слабы, что им придётся ликвидировать большевизм. В последнем случае мир с нашими государствами станет первым шагом к ликвидации большевизма…».
Зигфрид Мейеровиц — в период революции 1905 года активно участвовал в латвийском национальном движении. В годы Первой мировой войны помогал соотечественника-беженцам в России. Первый министр иностранных дел Латвии, участвовал в работе Парижской мирной конференции. В 1921 году — председатель кабинета министров, один из самых авторитетных политиков республики. Погиб в автомобильной катастрофе в 1925 году.
В итоге на переговоры пошла только Эстония. Встреча в Пскове завершилась безрезультатно, однако возможность заключения мирного договора с большевиками не сходила с повестки дня. На следующей конференции глав стран и внешнеполитических ведомств Финляндии и стран Балтии, прошедшем в конце сентября — начале октября 1919 года, стороны вновь подняли вопрос об урегулировании отношений с Советской Россией. Ситуация не изменилась — Латвия так же была не готова садиться за стол переговоров, пока не будет поддержано её стремление завладеть Латгалией. В очередном интервью Мейеровиц заявил:
«По отношению к мирному предложению большевиков достигнуто единение, а именно: раньше, чем не будет проверена серьёзность большевистского предложения, невозможно дать отрицательный ответ».
Тем не менее 1 октября Москва получила сообщение из Риги о согласии начать переговоры. Конференция, в которой участвовали и другие страны Балтии, должна была открыться в конце месяца. 8 октября Народный совет Латвии принял резолюцию, в которой одобрил начало мирных переговоров с Советской Россией. Этому предшествовали долгие прения, в которых особую роль играли немецкий и русский представители, которые выразили принципиальный протест. По всей видимости, мятеж Западной добровольческой армии Бермондта-Авалова и её «марш на Ригу» во многом предопределил поворот латвийской внешней политики.
Бермондтовцы в боях за Ригу. Осень 1919 года. Источник: commons.wikimedia.org
8 октября 1919 года из Риги в Москву выехала делегация Латвийского Красного Креста для обсуждения вопроса об обмене заложниками. Вместе с этим она прозондировала почву для будущих переговоров. Георгий Чичерин, встретивший гостей в Москве, в очередной раз сообщил о согласии Советской России заключить с Латвией мирный договор. Помимо этого, балтийской стране была обещана передача Латгалии. Однако начавшееся наступление Северо-Западной армии Николая Юденича на Петроград и продолжавшиеся бои под Ригой между бермондтовцами и правительственными войсками ненадолго отсрочили продолжение переговоров.
Вновь латвийские и советские представители встретились в Тарту в ноябре 1919 года. Девятого числа стороны подписали договор об обмене заложниками. Максим Литвинов, заключивший акт, также провёл неофициальную встречу с латвийскими дипломатами, в которой вновь подтвердил готовность Советской России признать независимость их страны, а также уступить Латгалию. На совещании министров иностранных дел стран Балтии, проходившей в те же дни в Тарту, Латвия уже склонялась в сторону подписания перемирия с большевиками, о чём было сообщено балтийским союзникам.
Переговоры о заключении перемирия начались параллельно с советско-эстонской мирной конференцией, проходившей в Тарту. 8 декабря Леонид Красин, глава мирной делегации большевиков, на встрече с латвийским представителем подтвердил готовность заключить договор о перемирии. Стороны обменялись проектами будущего договора, и 24 декабря Москва отправила в Ригу телеграмму с приглашением латвийской делегации для окончательной выработки статей. При этом вопрос о Латгалии решался в пользу Латвии.
Тем не менее 30 декабря латвийские части совместно с польскими войсками перешли в наступление на линии соприкосновения. Выход к границе позволял Риге достичь более приемлемых стартовых позиций на будущих переговорах. Союзники заняли Даугавпилс и оттеснили большевиков на территорию России. 13 января правительство Советской Латвии объявило о самоликвидации. Параллельно с боями в Москву 2 января 1920 года прибыла латвийская делегация Красного Креста. 11 января стороны начали переговоры о заключении перемирия. После непродолжительных консультаций договор был подписан 30-го числа. Большевики смогли вывести из игры союзника Польши, с которой шли тяжёлые бои в Белоруссии.
Мирные переговоры
Заключение советско-эстонского мирного договора 2 февраля 1920 года и нота Антанты от 24 февраля, в которой западные страны заявляли о независимости стран Балтии и Финляндии в вопросе о подписании с большевиками международных актов, сделали будущую мирную конференцию актуальной. Помимо этого, вопрос о мире стал острым внутри самой Латвии. В апреле 1920 года состоялись выборы в Учредительное собрание, в которых почти 40% голосов получили социал-демократы, сторонники урегулирования отношений с Советской Россией. Ещё до этого, в марте, Латвия предложила Великобритании организовать конференцию с участием РСФСР, Польши, Литвы, Латвии и Финляндии для определения послевоенного устройства региона, однако Лондон отказал Риге. Латвия пошла на переговоры самостоятельно. Стороны обменялись нотами в конце марта и договорились о консультациях в Москве.
16 апреля в столице Советской России начались мирные переговоры. Латвию на них представляли социал-демократ Янис Весманис (будущий первый посол республики в РСФСР), депутат Учредительного собрания Петерис Бергис, социал-демократ и будущий министр финансов Ансис Бушевицс, полковник Эдуардс Калниньш и министр юстиции Карлис Паулюкс. Вместе с экспертами и техническими специалистами в Москву прибыло более 30 человек. С советской стороны в консультациях участвовали дипломат Адольф Иоффе, подписавший незадолго до этого мирный договор с Эстонией, и будущий полпред РСФСР в Латвии Яков Ганецкий.
Адольф Иоффе — выпускник медицинского факультета Берлинского университета. В 1903 году вступил в РСДРП, член меньшевистской фракции. В 1912 году был арестован и сослан на каторгу, освобождён после Февральской революции 1917 года. Вошёл в организацию «межрайонцев», активно работал с Львом Троцким. Летом 1917 года стал большевиком и секретарём ЦК. Один из первых советских дипломатов. Участвовал в разработке Брестского мира, первый советский полпред в Германии. Занимал различные должности в аппарате НКИД. Поддерживал Льва Троцкого, участник «левой оппозиции». Скончался в Москве в 1927 году.
Латвийские делегаты на мирных переговорах в Москве. Источник: commons.wikimedia.org
Одним из самых трудных вопросов на мирной конференции стало определение государственной границы между странами. Если в целом проблема принадлежности Латгалии не вызывала споров, то статус отдельных уездов вызывал споры. Речь шла о Себежском, Островском и Дриссенском уездах (Псковская и Полоцкая губернии), а также железнодорожном узле Пыталово. Латвия обосновывала свои претензии экономическими причинами — отделение Пыталова разрушало инфраструктурную систему востока страны. Советская сторона же напирала на этнографический принцип и утверждала, что на этих территориях латыши составляют мизерную часть от общей численности жителей.
Советская делегация постепенно пришла к выводу о целесообразности уступок. Советский военный эксперт Константин Берендс по итогам работ комиссий докладывал, что передача Пыталова могла «оторвать» Латвию от Польши, которая, вероятно, вынашивала планы по проведению операций с территории балтийской страны. В конце апреля большевистская делегация согласилась на уступки:
«…соображения Латвийской Делегации об экономической необходимости были приняты нами настолько во внимание, что мы согласились в этом направлении провести границу на восток так, чтобы Пыталовский узел отошёл к Латвии».
Однако оставался нерешённым вопрос о принадлежности Себежского, Дриссенского и Островского уездов. Вновь споры шли вокруг этнографических данных, которые обе стороны трактовали по-своему. В марте делегации вынесли на обсуждение идею о проведении на спорных территориях плебисцита, но и здесь возникли проблемы — кто имел право голосовать на нём? О ней впоследствии писал Георгий Чичерин:
«Мы говорили о голосовании трудящихся. Латвийская делегация говорит о голосовании со включением тех, которые эксплуатируют наемный труд других. В нашем проекте сказано: „В голосовании участвует всё население, за исключением лиц, эксплуатирующих чужой труд в целях наживы“».
Стратегическая необходимость в условиях противостояния с Польшей и желание сделать из Латвии нейтральную страну (с перспективной налаживания транзита западных товаров через её территорию) стали причиной, по которой часть этих территорий Советская Россия всё-таки уступила.
Государственная граница между Советской Россией и Латвией по итогам переговоров. Источник: commons.wikimedia.org
Серьёзные разногласия у делегации возникли из-за финансовых вопросов, в том числе и компенсации ущерба от военных действий. Латвийские дипломаты потребовали от Советской России вернуть эвакуированные за годы Первой мировой войны предприятия — их численность оценивалась более чем в четыреста. Проблема действительно остро стояла перед Ригой. В отличие от Эстонии, чья территория практически не пострадала от мировой войны (исключая борьбу за независимость), Латвия, один из бывших индустриальных центров Российской империи, понесла серьёзные экономические потери. В отличие от территориального вопроса, Советская Россия здесь заняла жёсткую позицию. Фактически Иоффе и его коллеги торговались за каждый эвакуированный завод. Латвийские газеты писали:
«Русская делегация упорствует над каждой машиной и станком, возвращения которых мы требуем».
То же касалось и части золотого запаса империи: Рига требовала 30 миллионов рублей золотом.
Предместья Риги. 1920 год. Источник: dveseluputenis.lv
Активные обсуждения этой проблемы проходили уже в Риге, куда конференция из-за свирепствовавшей в Москве эпидемии тифа переехала в июле 1920 года. Свою роль сыграло начавшееся на советско-польском фронте наступление Красной армии и территориальные уступки. Стороны сошлись на компенсации эвакуированного из Латвии имущества четырьмя миллионами рублей из золотого запаса при отказе от взаимных претензий. При этом особо оговаривалось возвращение из Советской России других ценностей: в частности, архивов и имущества, имеющего для Латвии высокое художественное или историческое значение.
Заключение мира
После проработки всех спорных моментов и уточнения формулировок статей, мирный договор был подписан 11 августа 1920 года в Риге. Он стал последним в череде актов, регулирующих отношения Советской России со странами Балтии, и открыл для Москвы дорогу для транзита товаров через латвийские порты. Во многом именно этими задачами занялся первый советский полпред Яков Ганецкий, поставивший подпись под мирным договором.
Советские и латвийские дипломаты у здания МИД Латвии после заключения мирного договора. 11 августа 1920 года. Источник: commons.wikimedia.org
Тем не менее напряжённость в отношениях между двумя странами сохранялась. Прежде всего это было обусловлено продолжавшимся советско-польским конфликтом. Большевики, несмотря на мир, всё ещё опасались удара со стороны Латвии. Помимо этого, на территории Латвии велась вербовка эмигрантов для службы в армии барона Петра Врангеля. По этому поводу советская сторона направляла ноты протеста, обвиняя Ригу в нарушении мирного договора. В РВСР также готовились в случае сохранения напряжённой обстановки развернуть боевые действия против Латвии — об этом просил Владимир Ленин в одной из записок:
«Принять военные меры, т. е. попытаться наказать Латв[ию] и Эстл[яндию] военным образом».
Но до открытого конфликта дело не дошло. В ноябре 1920 года между странами было установлено прямое железнодорожное сообщение, тогда же страны договорились о взаимном возвращении пленных. 4 октября Советская Россия и Латвия обменялись ратификационными грамотами. Отношения между странами были урегулированы вплоть до начала Второй мировой войны — в 1940 году страна была присоединена к СССР.
Чтобы читать все наши новые статьи без рекламы, подписывайтесь на платный телеграм-канал VATNIKSTAN_vip. Там мы делимся эксклюзивными материалами, знакомимся с историческими источниками и общаемся в комментариях. Стоимость подписки — 500 рублей в месяц.
В 1984 году издательство «Планета» выпустило набор открыток с самыми узнаваемыми и любимыми туристами местами Костромы: Пожарной каланчой, беседкой Островского, торговыми рядами и Музеем деревянного зодчества. 1970‑е и первая половина 1980‑х — это время расцвета для советской Костромы, когда работали десятки предприятий, численность жителей постоянно росла, а инфраструктура развивалась. Так, в 1972 году здесь открыли мост через Волгу и запустили троллейбусную линию, в 1984 году — открыли цирк и новое здание архива.
Фотографы Н. Дейкин, Е. Рябов и Б. Круцко запечатлели город на пике: залитые солнцем памятники архитектуры выглядят прекрасно сохранившимися и создают ощущение вечного лета. Пожалуй, единственный недостаток набора — в кадре почти нет оживлённых улиц, транспорта и прохожих. Фотографы смотрели на Кострому глазами туристов, но не жителей.
Некоторые из достопримечательностей с открыток не сохранились до нашего времени, например деревянная церковь Спаса на сваях сгорела в 2002 году. По главной версии, причиной пожара стала непотушенная сигарета, которую оставил на крыльце церкви один из «трудных» подростков, воспитывающихся в Ипатьевском монастыре.
Другие открытки, напротив, сохранили виды города до архитектурных преобразований XXI века. Среди прочего здесь можно оценить вид на правый берег без новых жилых районов, улицы и дома без рекламы, а Сусанинскую площадь (тогда — Площадь революции) с деревьями, которые срубили в начале 2010‑х годов.
Вид на Волгу и городКрасные ряды. Памятник архитектуры XVIII векаВид на Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь с реки Костромы. XIII–XIX века. В 1980‑х — Историко-архитектурный музей-заповедникПожарная каланча. Памятник архитектуры XIX векаПамятник Ивану Сусанину, уроженцу Костромского уезда. Скульптор Никита Лавинский. Архитекторы Марк Бубнов, Михаил МарковскийПарк «Берендеевка»Музей народной архитектуры и бытаЦерковь Преображения из села Спас-Вежи в музее архитектуры и быта. XVII векМост через ВолгуТеатр куколМузей изобразительных искусств. Сейчас — Костромской музей-заповедникГосударственный драматический театр имени А. Н.Островского. Имение писателя находилось в селе Щелыково Костромской губернииБеседка Александра Островского, один из символов Костромы. Сам Островский никогда в этой беседке не был — она появилась после его смерти, в 1956 году. Однако именно здесь, недалеко от современного речного вокзала, писатель нередко останавливался, чтобы отдохнуть и посмотреть на ВолгуГостиница «Волга»Здание горкома КПСС.Сейчас — здание Ленинского районного судаМонумент Славы воинам-костромичам. Скульпторы Михаил Бабурин, Галина Левицкая. Архитектор Евгений КутыревВоинский мемориал
Чтобы читать все наши новые статьи без рекламы, подписывайтесь на платный телеграм-канал VATNIKSTAN_vip. Там мы делимся эксклюзивными материалами, знакомимся с историческими источниками и общаемся в комментариях. Стоимость подписки — 500 рублей в месяц.
Сегодня, 19 октября 2023 года, в прокат выходит примечательный фильм — сочетание артхаусной драмы и до сих пор редкого для нашего экрана жанрового кино. Картину «Дух Байкала» режиссёра Михаила Расходникова можно отнести к жанру сурвайвал, наиболее известному зрителям по неовестерну «Выживший» Алехандро Гонсалеса Иньярриту с Леонардо Ди Каприо. Российский фильм не может похвастаться колоссальным голливудским бюджетом, но это яркое атмосферное зрелище, которое заставит ощутить холод и безнадёжность и одновременно любоваться мистической красотой зимнего Байкала. Это поэтическое кино, ловящее зрителя в петли ледяного света. Такую картину мы вряд ли могли ожидать от режиссёра фильма об инвалиде с ДЦП «Временные трудности», разгромленного в обзоре BadComedian.
Каким бы ни был прежний фильм Расходникова, сегодня режиссёр отправляет нас в почти фэнтезийную реальность ледяных лабиринтов, злых волков и таинственных зеленоватых огней на дне Байкала. Температура на съёмках падала до минус сорока, перед нами проект, в который вложены большие усилия, поэтому получилось нечто большее, чем красивое путешествие в сердце зимы. Главную роль в ленте исполнил бурятский театральный актёр Олег Бабуев, впервые появившийся на экране. Байкал в фильме — не только метафора стихии в душе человека, но и удивительное природное место, которое выглядит лучше нарисованных сказок.
Елена Кушнир посмотрела фильм и рассказывает, почему его стоит посетить всей семьёй.
После смерти мамы маленький Лёня (Илья Рязанов), как положено нормальному ребёнку, таращится в телефон, чем раздражает своего папу Давида (Мосэ Куртанидзе, по его детским воспоминаниям поставлен фильм). Привезя ребёнка в заснеженную глухомань рядом с Байкалом, Давид хочет скинуть его на руки деду Бимбе (Олег Бабуев), отцу покойной жены. Дед прихлёбывает из фляги, хотя обещал, что завяжет, художественно лепит пельмени и везёт внука на зимнюю рыбалку. Когда на горизонте собираются тяжёлые белые тучи, дедушка почему-то не решает гнать подальше с озера на стареньком уазике, который глохнет в самый неподходящий момент. На героев обрушивается буран, заставляющий идти пешком в сторону цивилизации, хотя куда они пытаются добраться, вряд ли можно разобрать в белой мгле. Отец мальчика поедет спасать их, но это случится лишь во второй части фильма.
На премьере картины режиссёр Расходников что-то говорил про зашифрованный в фильме «наш культурный код», но если чьи коды и зашифрованы в «Духе Байкала», то они не особенно «наши», если только вы родом не из Сибири. Пожалуй, ещё не было фильма российского режиссёра на русском языке, так подробно отражающего местные верования. Дед Бимба, в чьём доме качаются разноцветные шаманские символы, взывает к духу Байкала, скользящего где-то под толщей льда и среди сверкающих естественных пещер, словно выстроенных Снежной королевой. Мы слышим незнакомые нашему уху напевы, стихи и молитвы. Вместе со старым и малым мы брошены на милость языческой зиме, встречающей человека то лютым холодом, то колючим ветром в лицо, то волчьей пастью.
Картину отличает высший пилотаж операторской работы. Камера Семёна Аманатова, не первый раз отражающего суровые лики природы (в частности, он снимал документальный хит о жизни Якутии «24 снега») поначалу свободно парит над белоснежными просторами, просящимися в туристический каталог, а затем всё глубже ныряет в глубокую тёмную синь бурана, объединяя картинки душераздирающей красоты в единое целое, к чему просится определение «сакральное».
Режиссёр пытался зарифмовать разразившуюся непогоду с бурей страстей, что бушует в душах героев-мужчин, похоронивших дорогую им женщину. Старый приём отражать в природе настроение персонажей, который мы встречаем ещё у Шекспира (грозная буря в «Короле Лире» грохочет в самом главном герое, чувствующим себя себя преданным дочерьми), не проходит до конца незамеченным. Но мы почти не знаем людей на экране, они остаются символами и архетипами человека, который вечно прёт не туда и будет наказан за глупость и наглость высшими силами. Маленькие фигурки мальчика, мужчины и старика растворяются в грандиозной метели и завываниях ветра. Их восклицания теряются в голосе Байкала, отдельного живого существа и главного персонажа картины. Режиссёра в первую очередь нужно похвалить за то, что он не мешает говорить потусторонним голосам, в которые иногда вклинивается приморская певица Диана Анкудинова, специально записавшая для фильма песню.
В жанре сурвайвал на российском большом экране пока существует только байопик «Одна» о застрявшей после крушения в тайге Ларисе Савицкой и комедия «Дикая» о стереотипной московской красотке, выживающей в Якутии без солярии и смузи, призванная не столько показать природное величие, сколько оскорбить женщин. Расходников пока ближе всех подошёл к лучшим современным образцам жанра, от мощного постапокалипсиса «Дорога» по роману Кормака Маккарти до небанального ромкома «Между нами горы», где Идрис Эльба и Кейт Уинслет пробирались через заснеженные перевалы навстречу настоящей большой любви.
Олег Бабуев признался: из-за лютых морозов он боялся, что не выживет на съёмках (артисту почти 70 лет). Рабочая обстановка сказалась на картине — вам станет холодно во время просмотра, ветер задует в ваших ушах, мороз запустит в вас когти. Глубокое погружение гарантировано, а это главное, что требуется от жанра.
Самая большая проблема «Духа Байкала» в том, что нам известен финал, к тому же так неожиданно обрубленный с восходом солнца, как будто у съёмочной группы резко закончились деньги и все решили, что со зрителя достаточно приключений. Дед Бимба периодически что-то говорит скорбящему внуку, напоминающее цитаты с мотивирующих плакатов. Выручает эти народные мудрости только харизма талантливого бурятского исполнителя.
При желании можно также придраться к тому, что у персонажей не садятся аккумуляторы машин и телефонов, а некоторые восклицания слишком явно записаны в студии, поэтому у них нет эха. Но придираться не хочется. Получилась увлекательная, лишённая типичной для семейного кино слащавости и нравоучительности работа, после которой заниматься уничтожением Байкала сможет только последняя свинья. Это озеро или море, как называют его персонажи фильма, — конечно, больше, чем природное достояние России. В его сверкающей чистоте, кажется, правда, какой-то дух.
Чтобы читать все наши новые статьи без рекламы, подписывайтесь на платный телеграм-канал VATNIKSTAN_vip. Там мы делимся эксклюзивными материалами, знакомимся с историческими источниками и общаемся в комментариях. Стоимость подписки — 500 рублей в месяц.
В издательстве проекта VATNIKSTAN вышла книга «Донская утопия» — исторический роман о событиях на Дону в эпоху революции и Гражданской войны. Ранее мы публиковали отдельные главы произведения, посвящённые атаману Каледину, красному казаку Голубову, главнокомандующему войсками Юга России Антонову-Овсеенко и другим действующим лицам, а также большое интервью с Сергеем Петровым, автором «Донской утопии». Писатель известен по книгам «Антоновщина. Последний удар контрреволюции» и «Бакунин. Первый панк Европы».
Сам автор о романе говорит:
«Тут утопия как светлая мечта об идеальном, справедливом, равноправном обществе, которая быстро растворилась. Утопия, которой можно посочувствовать. Идеи Каледина, а точнее Митрофана Богаевского, товарища Войскового атамана, оказались менее утопичными, но не состоятельными вовсе. Под ширмой слов о возрождении истинного духа казачества обслуживались идеи буржуазии и дворян. А ещё нет-нет да и выскакивало у соратников: „Дон — для казаков!“ Что тоже утопия в отрицательном смысле, с уклоном в шовинизм или пародия на утопию».
Несмотря на популярность Виктора Пелевина, экранизаций произведений писателя существует не так уж много. В 2023 году вышел фильм «Вести из Непала», основанный на одноимённом рассказе. Картина попала в конкурсные программы фестиваля нового российского кино «Горький fest», международного фестиваля независимого европейского кино «Voices», международного фестиваля короткометражного кино «SHNIT». Премьера фильма совпала с выходом новой книги Пелевина «Путешествие в Элевсин».
Писатель и литературный обозреватель VATNIKSTAN Владимир Коваленко взял интервью у режиссёра «Вестей из Непала» Михаила Балабина. Поговорили о сложностях при съёмках фильма, других экранизациях Пелевина, роли писателя в культуре, современном кино и литературе.
— Как бы вы могли коротко охарактеризовать ваш проект? Это современное авторское кино или новаторское арт-высказывание?
— Это авторское кино от пелевенистов еретического толка. Мы попытались передать рассказ средствами современного «нового» кино, погрузиться в мир Виктора Пелевина, посмотреть на него «изнутри» глазами человека, оказавшегося в бесконечной суживающейся спирали.
— Как вы пришли к идее экранизации произведений Пелевина?
— Я думаю, что он один из наиболее значимых авторов современности. Его книги завораживают. Если считать, что художественный текст — это заклинание, то Виктор Пелевин определённо волхв. Мне созвучна его магия, и я хотел к ней прикоснуться.
— Почему из внушительного ряда отечественных постмодернистов вы выбрали именно Пелевина?
— В определённый момент как будто даже не стоял такой вопрос. Я не производил сознательного сравнения авторов: вот у этого такие плюсы, а у этого другие. Выбор будто был уже сделан априори, причём невозможно точно сказать, когда именно. Наверное, во время чтения одного из произведений Виктора Пелевина. Это скорее была осознанная необходимость, чем выбор.
— Почему из всех творений Виктора Олеговича вы экранизировали «Вести из Непала»?
— В какой-то момент я встретил локацию: винный завод; исполинские цистерны, в которые разливают вино, наполненные пустотой; эхо, блуждающее по цеху. Отчего-то сразу возникла в памяти история, которую я прочитал когда-то в сборнике рассказов 2007 года (цена книжки тогда была 127 рублей, у меня и ценник сохранился) — там девушка выходила из дверей троллейбуса и оказывалась на работе. Это одна из ранних новелл Виктора Пелевина, она поразила меня какой-то набоковской закруглённостью. И эта её раннесть тоже имела значение, как будто давала мне, как режиссёру, дополнительную степень свободы. Как-то это так совпало и соединилось: локация и рассказ оказались созданы друг для друга.
Кадр из фильма «Вести из Непала»
— В чём важность Пелевина для русской культуры?
— Я думаю, что его важность мы пока не осознали. Она спрятана за вывеской «модный писатель», и эта «модность» закрывает обзор, а большое видится на расстоянии.
Наверное, по этой причине даже очень талантливые литературоведы часто замечают только мишуру, какую-нибудь брошенную им специально кость и увлеченно её обгладывают, оставляя по настоящему важное где-то там за скобками. Например, в обзорах на Transhumanism inc. почти все критики как под копирку прошлись по персонажу Шарабан-Мухлюева, якобы это некий аватар самого автора, введённый в литературный текст. Во-первых, это достаточно спорное утверждение, а во-вторых, даже если так, то стоит ли этому факту уделять хоть какое-либо значение? Может быть, лучше разобраться в том, что пишет этот Шарабан-Мухлюев?
Зарубежную критику вообще невозможно читать без слёз. Чего только стоят сетования в The New York Times на «низкую динамику повествования» в «Generation П», смешанную с якобы «озабоченностью автора контролем над разумом» и прочее. И потом, когда «сатирик» Пелевин (для них и Булгаков — сатирик) вдруг за секунду переходит от предельной степени иронии к совершенной, абсолютной серьёзности, это остаётся в лучшем случае незамеченным, читай непонятым. В такой картине мира, когда герои Пелевина вдруг оживают в реальной жизни, а сделанные им «в шутку» предсказания сбывается — это кажется очередным гэгом, смешным совпадением, но это совсем не смешно.
Колоссальная степень непонятости и недооценённости, как бы это парадоксально ни звучало при его популярности, — вот современный Пелевин в русской культуре.
— Как вы оцениваете другие экранизации Пелевина?
— Я думаю, что в каждой из них авторы добились поставленных перед собой задач. К сожалению, экранизаций не так много, а точнее — совсем мало. Мы насчитали семь, включая нашу. Из них всего три полнометражных. Каждую из них нужно воспринимать в своём контексте. Например, раскритикованный многими «Мизинец Будды» — это такой немецко-канадский (а шире — западный) взгляд на Россию. И вроде бы они пытаются нас понять, но почему-то не понимают. Почему? Дайте ответ. Не дают ответа.
— Как проходили съёмки фильма?
— В 2019 году я подписал договор с Виктором Пелевиным. Сценарий был закончен весной 2020-го, тогда же шла активная подготовка к съёмкам. Основную часть материала мы сняли в августе 2020-го. Это прекрасные времена: страшные, напряжённые, весёлые. Вообще съёмки — невероятно энергетически насыщенный процесс.
Досъёмки проходили в ноябре 2022-го, а потом до февраля 2023-го почти без перерыва шла работа над монтажом, цветокоррекцией, звуком. Каждый этап был непростым, а точнее, мучительным, но оно того стоило.
Кадр из фильма «Вести из Непала»
— Какие актёры играют? Как происходил отбор?
— У нас был очень непростой кастинг, мы пересмотрели огромное количество замечательных актёров. И могу сказать, что с актёрами нам очень повезло.
Главную героиню — Любу — играет Екатерина Высоцкая. Она всей душой вложилась в проект. Сутками не спала, умудряясь совмещать выступления (Екатерина поёт) со съёмками, за рулём проезжала от Санкт-Петербурга до Выборга (основное место съёмок) и обратно в очень напряжённом ритме. На досъёмки же в ноябре 2023-го она приехала из Португалии, что уже само по себе подвиг.
Начальника Любы играет Денис Зыков. Многие профессиональные кинорежиссёры говорили мне, что в нём как бы воплотилось само пространство завода. Это очень серьёзно.
Остальные роли разделились между профессиональными и непрофессиональными актёрами, и каждый раз мы поражались, в какое они вступают взаимодействие. Это тем более интересно, что часть сцен снималась импровизационно. В итоге получилось, что у нас нет «актёров массовки», каждая роль оказалась важна, каждый участник внёс, как аккорд, свою роль в общее звучание картины.
— Что было самое сложное в адаптации литературного произведения к кино?
— Справиться с метафизикой Пелевина в чрезвычайно сжатых временных рамках.
Короткометражка диктует очень жёсткие законы. В полном метре в течение 30 минут зритель настраивается на происходящее, с героем начинают происходить первые перемены, зритель ещё только готовится, поудобнее усаживается в кресле. В коротком же метре у тебя есть 25 минут, за которые ты должен рассказать историю, выразить на экране эмоциональное переживание и при этом сохранить размышления автора.
С одной стороны, ты можешь превратить кино в такой занудный псевдофилософский трактат: глубокомысленные размышления, которые вызывают зевоту. С другой — вроде бы дословно передать сюжет, после чего останется острое чувство, что главного-то тебе не сказали. Вроде бы всё по Пелевину: слово в слово, но что-то главное ушло.
Между этими Сциллой и Харибдой мы и попытались пройти. Насколько достойно — скажет зритель.
— Почему не полный метр? Фильм достаточно длинный, ещё полчаса — и был бы большой полноценный фильм.
— Финансов — мы снимали за свой счёт — у нас хватало только на короткий метр. Но основная причина не в этом. Я думаю, что выбранный для экранизации рассказ диктовал форму. Точка «А» — героиня приходит на завод. Точка «Б» — героиня работает на заводе. Точка «В» — с ней происходит какое-то изменение в конце. Это не та «матрица», как бы сказал один из моих учителей Дмитрий Мамулия, которая подходит для полнометражного кино. Пришлось бы очень многое добавлять — мы и так изменили немало, — а зачем? Тогда лучше сразу взять для экранизации другое произведение.
Кадр из фильма «Вести из Непала»
— Кого из русских писателей вы бы хотели экранизировать?
— Я очень много задумывался над «Жёлтой стрелой» Виктора Пелевина. Представьте себе бесконечный поезд, несущийся по России. Всё действие происходит внутри этого состава. Мертвецов выбрасывают в окно. Некоторым, избранным, удаётся забраться на крышу, но сойти с этого поезда не дано почти никому. Или же Transhumanism inc. Виктора Олеговича прямо будоражит меня. Роман в рассказах, каждый из которых — отдельный эпизод, завершённый и в чём-то трагичный.
Мне бы хотелось увидеть на экране «Метель» и «День опричника» Владимира Сорокина — это были бы кардинально разные фильмы. Давным-давно у меня зреют мысли — я их немного боюсь — об экранизации «Чевенгура» Андрея Платонова. Но, повторюсь, мне страшно, это такая глыба, к которой ещё нужно подойти.
— Вы следите за современной литературой? Читаете ли современные тексты?
— Я стараюсь, но с каждым днём понимаю, что всё мне не охватить. Из современников люблю многие работы Алексея Иванова, Михаила Елизарова, Алексея Сальникова, Шамиля Идиатуллина — это уже тоже своеобразный литературный мейнстрим.
Каждый раз мои друзья-литераторы называют новые тексты, и каждый хочется прочитать. Грустно понимать, что огромное количество хороших книг проходит мимо тебя.
Вот недавно прочитал «Клару и солнце» Кадзуо Исигуро — это просто надо читать, если бы была такая возможность я бы взялся за экранизацию. С нетерпением жду новую книгу Харуки Мураками «Город и его ненадёжные стены» — интересно, будет она на русском.
— В последнее время отечественное кино и отечественные сериалы показывают хороший уровень. Даже больше, у нас сформировалась своя индустрия кино. В литературе такое как будто не наблюдается. Она словно остановилась, вам не кажется?
— Мне сложно об этом говорить (в последнее время я почти не смотрю, например, сериалы) но в целом мне не хватает хорошего кино, и не только российского.
В этом плане слово «индустрия» очень часто оборачивается к нам своей негативной стороной. Когда условный «продюсер» делает фильм для того, чтобы заработать либо на самой съёмке (это самое страшное, тогда не важен результат), либо выпускает «продукт» для широких масс. Есть такая точка зрения (на мой взгляд, полностью ошибочная), что можно сделать фильм «на потребу толпе», потому что у «толпы» есть какие-то предпочтения.
На самом деле у «массового зрителя» никаких предпочтений нет: пока не вышли «Звёздные войны», фанаты джедаев ещё не существовали. Это авторы формируют вкусы массового зрителя. А с этим у нас как раз проблемы: индустрия думает, что массовый зритель что-то хочет и пытается «угадать» что. Хвост виляет собакой.
В результате очень часто получаются шаблонные, примитивные, недостоверные решения. Интересно и обратное: в «авторском» кинематографе режиссёры часто пытаются «угадать» вкусы критиков. Это всё довольно упаднический подход, поэтому вроде бы как уровень растёт, стало по форме красивее, а в содержании пока такого скачка не произошло.
В литературе своя «индустрия» с зарабатыванием денег, но для большого писателя «индустрия» может оказаться ещё опаснее.
Если же говорить именно о литературных ощущениях последних лет, то, наверное, мы просто ждём прихода гениев. Вспомним, например, трагическую плеяду первой четверти XX века: Платонов, Булгаков, Олеша, Набоков, Бабель, Пастернак. Но для современников гений может быть совсем не очевиден. Возможно, они уже среди нас, просто различить их мы сумеем позднее.
— В последнее время кино всё чаще обращается к экранизациям. Недавно сделали сериалы по произведению Штапича «Плейлист волонтёра» и по роману Елизарова «Библиотекарь». Почему так происходит?
— Я думаю, что ещё с эпохи немого кино индустрия очень тяготела к экранизациям. Причин бесчисленное множество: от вкусовых предпочтений режиссёра до желания увеличить потенциальную аудиторию фильма.
Внутренняя же причина — и, может быть основная — в том, что придумать хорошую «матрицу» не так-то просто. Даже великие сценаристы не всегда справляются с этой задачей. Крупные же писатели всю жизнь посвящают этой задаче. Поэтому очень заманчивым кажется взять их труд и перенести на экран.
Другое дело, что это на самом деле гораздо сложнее, чем видится на первый взгляд. Представьте, что вы решили перенести «Ленинградскую» симфонию Шостаковича на язык архитектуры. Думаю, экранизация литературы — это примерно похожий процесс.
— Вам не кажется, что зарубежные экранизации, например «Дюна», мягко говоря, теряют в качестве?
— Можно говорить про конкретные примеры, но сложно говорить про тенденцию: слишком много фильмов выходит и так мало доходит до нас или до массового российского зрителя. К тому же не всегда можно различить экранизацию, если режиссёр сам не заявит об этом. Иногда бывают скрытые, или просто не явные экранизации. Например, «Сядь за руль моей машины» — это экранизация одноимённого рассказа Харуки Мураками, но одновременно (опосредованно) она наполнена чеховским «Дядей Ваней» — является ли она его экранизацией?
Думаю, что всё не так плохо, просто мы видим не всю картину и в силу упомянутой выше «индустрии кино» очень часто до нас доходят только выхолощенные примеры.
— Какие книги вы сейчас читаете?
— Недавно прочитал «Клару и Солнце» и «Остаток дня» Кадзуо Исигуро. Сейчас читаю «Школу для дураков» Саши Соколова.
— Какие бы книги посоветовали нашим читателям?
— Это самый сложный вопрос. «Чевенгур» Андрея Платонова, «Конармию» Исаака Бабеля, «Дар» Владимира Набокова.
Чтобы читать все наши новые статьи без рекламы, подписывайтесь на платный телеграм-канал VATNIKSTAN_vip. Там мы делимся эксклюзивными материалами, знакомимся с историческими источниками и общаемся в комментариях. Стоимость подписки — 500 рублей в месяц.
Бойцы отряда «Вперёд». 1942 год. Источник: rkna. ru
По подсчётам историков, в годы Великой Отечественной войны в партизанском движении участвовало около миллиона человек, которые были объединены в 6200 отрядов и других соединений. Партизанские подразделения действовали на всех фронтах с первых месяцев войны. В Карелии подпольное сопротивление находилось в весьма необычных условиях, которые создавали трудности в борьбе с финской армией.
Об особенностях партизанской войны в Карелии, проблемах истребительных отрядов, вкладе партизан в освобождение республики и спорах о военных преступлениях спустя десятилетия — в материале Клима Шаврикова.
Кто становился партизаном
C Отечественной войны 1812 года теория партизанской борьбы предполагала, что отряды могут создаваться двумя путями: стихийным, когда недовольные жители оккупированной территории берутся за оружие, и управляемым, когда государство специально формирует подразделения из военных или гражданских кадров, отобранных для заданий за линией фронта. В Великую Отечественную войну появился и третий путь, когда государство брало под контроль стихийно созданные отряды и давало им указания.
В июне 1941 года в Карело-Финской ССР начинают создавать истребительные отряды для борьбы с возможными высадками парашютистов и заброской диверсантов в советский тыл. В подразделения набирали комсомольских активистов, партийных служащих и рабочих, которые по состоянию здоровья или другим причинам не попали в Красную армию. Партизанами в Карелии становились мужчины и женщины — подростков, в отличие от отрядов в других частях СССР, не брали.
К концу лета 1941 года ситуация в Карелии была близка к катастрофе: финские войска оккупировали достаточно большую территорию и рвались к столице республики. Промышленные предприятия готовились к эвакуации. Стало очевидно, что истребительные отряды скоро столкнутся не с небольшими диверсионными подразделениями, а со всей финской военной машиной. Более того, осенью 1941 года, в наиболее критические моменты финского наступления, истребительные отряды иногда использовали для поддержки регулярной армии.
Бойцы отряда «Вперёд». 1942 год. Источник: rkna. ru
К началу осени было сформировано 15 отрядов общей численностью 1771 человек. Каждым подразделением руководил командир из числа кадровых военных, также в управлении отрядом участвовал комиссар.
Снабжение отрядов
Изначально партизанские формирования подчинялись органам НКВД республики. В начале лета 1942 года, когда в Москве при Ставке сформировали Центральный штаб партизанского движения, подразделения этого органа создали на каждом фронте.
Центр управления партизанскими операциями Карельского фронта разместился в городе Беломорске, куда из Петрозаводска эвакуировали все органы гражданской и военной власти. На должность начальника штаба партизанского движения в Карелии назначили генерала Сергея Вершинина.
Вершинин с 1935 года служил на командных должностях в пограничной охране. Во время Большого террора входил в одну из чекистских троек. После карьера сделала резкий поворот: Вершинин был назначен начальником пожарной охраны НКВД, а потом поработал начальником двух северных лагерей.
Сергей Вершинин
Чтоб подготовить рейды за линию фронта, а также помочь раненым или больным бойцам, подчинённые Вершинина создали несколько партизанских баз на неоккупированной территории Карелии. Основная база расположилась в деревне Хайколя, в сосновом бору на берегу лесного озера. На базе выкопали жилые землянки, построили склад, амбулаторию, мастерские, баню и помещение для культурных мероприятий. Для обучения новобранцев создали импровизированный полигон. Для отдыха бойцов расчистили небольшой лесной «стадион», где играли в футбол и городки.
Партизанские отряды не имели тяжёлого вооружения, специфика операций в тылу врага не позволяла брать с собой ничего лишнего. Основой огневой мощи отрядов были винтовки Мосина, самозарядные винтовки, небольшое количество пистолетов-пулемётов, в том числе трофейных финских Suomi. В некоторых отрядах были ручные пулемёты. Партизан старались по мере возможностей снабжать ручными гранатами и бутылками с горючей смесью. Имелось в отрядах и специальное оружие для диверсионных операций — магнитные мины и глушители для винтовок и револьверов системы «БраМит» (первые советские глушители для оружия).
Партизаны во время привала. Источник: rkna. ru
Острее всего стояла проблема снабжения отрядов продовольствием и медикаментами. Когда осенью 1941 года из нескольких отрядов была сформирована 1‑я партизанская бригада, на 708 бойцов был только один врач. В каждом отряде находился медицинский работник, обычно фельдшер или санинструктор. В начале войны сказался кадровый голод, квалифицированные врачи либо служили в армии, либо занимали критически важные должности в тылу.
Во время глубокого рейда возможности оказать помощь были весьма ограничены, часто тяжелораненых бойцов отправляли в тыл с сопровождением. Известны случаи, когда бойцы с тяжелейшими ранениями проходили по 50–100 километров и оставались живы. Так, например, о своём ранении вспоминал Борис Воронов:
«Километров пять шёл сам. Кровь из сапога вылью и иду дальше. Потом упал и дальше идти не смог. Что там было дальше — не помню. Оказывается, они меня искали. Аристов меня искал, отправлял на поиски ребят. Нашли меня Колесник и Вася Макарихин, принесли в штаб. Врач бригады Екатерина Александровна Петухова, сама раненая в грудь, перевязала. Они с медсестрой Наташей Игнатовой какие-то наклейки мне сделали, и я дальше сам пошёл. И ещё сутки сам шёл».
Как только раненые пересекали линию фронта и оказывались на «своей» земле, нередко помощь им оказывала санитарная авиация.
Недружелюбные карельские леса
Партизанская борьба в Карелии имела особенности, которые сильно выделяют её от сопротивления в других регионах СССР. В привычном для нас смысле партизан действует всегда на оккупированной территории, отряды прячутся в лесу, снабжаются по воздуху или с помощью местных жителей, имеют законспирированные базы на территории, занятой противником. В Карелии всё было совсем не так.
Партизанское движение на Карельском фронте изначально создавалось для глубоких диверсионных рейдов в тыл врага со своей территории. Отряды отдыхали и пополняли запасы на базах, находившихся на неоккупированной части республики. Такой характер партизанского движения облегчал выполнение задач, но имел и ряд достаточно серьёзных недостатков.
Основные проблемы отрядов были логистическими. За линией фронта партизанам практически не могли пополнить запасы продовольствия и боеприпасов, что нередко приводило к голоду и смертям. Каждый отряд практически без отдыха проходил по 200–400 километров за один рейд, перенося всё снаряжение на себе. Рейды могли длиться до двух месяцев. Часто от голода спасали только ягоды и грибы. Пётр Кузнецов вспоминал:
«Вижу перевернутую бурей сосну. Корень у неё, покрытый дёрном и лесным мхом, всплошную усыпан чёрно-красной ягодой. Как будто ковёр! Привалился к корню, беру пригоршней спелые ягоды и без остановки ем, ем, ем… Сколько прошло времени, не знаю».
Бойцы переправляются через реку. Источник: rkna. ru
Транспорт практически не использовали — это могло демаскировать отряд на территории врага, которая к тому же была очень сильно заболочена. В большинстве случаев двигаться приходилось пешком.
Что предпринимал противник
Партизаны проводили рейды в первую очередь для того, чтоб уничтожить коммуникации и разорвать логистические цепочки противника в Карелии. Успешные вылазки наносили финской армии ощутимый урон и в живой силе, и в материальных средствах. Например, только за несколько месяцев войны партизаны пустили под откос семь эшелонов (пять паровозов и 128 вагонов), уничтожили 59 машин, взорвали 18 мостов и 10 складов, разгромили девять финских гарнизонов в населённых пунктах.
Партизанские операции беспокоили финское командование и солдат. Так, в одном письме о истребительных отрядах отозвался капрал:
«Последние две недели мы всё время были в тревоге. Узнали, что иваны находятся в движении. Пришлось за ними гоняться. Финская армия ни к чёрту не годна. Она не способна защищать даже мирное население. Русские хозяйничают на нашей территории как им заблагорассудится».
Итоги деятельности партизан быстро дошли до финского командования. Финны, изначально не ожидавшие такого сопротивления, разработали контрпартизанские меры. Финская армия собрала летучие отряды лыжников для борьбы с противником, устраивала засады, отправляла небольшие подразделения дальней разведки.
Финны оставляли в важных пунктах маленькие гарнизоны с тяжёлым вооружением. Железные дороги непрерывно патрулировали — проверяли, не заложены ли мины и другая взрывчатка. Железнодорожное движение ограничили светлым временем суток. Финская авиация даже выделила специальный самолёт для патрулирования железных дорог.
Похожие меры предпринимали на важных автомобильных дорогах. Финны ввели запрет на передвижение одиночных машин, все грузы перевозили только в колоннах и строго днём. На дорогах расставили множество постов с часовыми — на некоторых направлениях военные стояли на каждом километре. Для борьбы с засадами вырубили весь лес и кустарник на расстоянии 100–200 метров от обочин. В некоторых районах для патрулирования привлекалась бронетехника.
«В 1943 году без того непростая задача захвата пленных солдат противника серьёзно осложнилась принятыми финским командованием мерами. Если прежде движение военных колонн и обозов по прифронтовым дорогам осуществлялось и днём, и ночью, то теперь только ночью. Если раньше двигались без охраны, то теперь каждую колонну автомашин сопровождал грузовик с солдатами, ежесекундно готовых спрыгнуть на землю и завязать бой. Старую (до 1939 года) государственную границу прежде мы запросто переходили практически в любом месте. С 1943 года это стало серьёзной проблемой. Границу стали охранять пограничники, отряды шюцкора с собаками. Было немало случаев, когда партизанам так и не удавалось пересечь линию фронта и выйти в глубокий тыл финнов».
Результаты партизанской войны в Карелии
Масштабные партизанские операции внесли ощутимый вклад в дело освобождения Карелии от финских оккупантов. За 1941–1944 годы партизаны уничтожили свыше 13 тысяч солдат и офицеров противника, пустили под откос 31 военный эшелон, вывели из строя три сотни машин, несколько единиц бронетехники, разгромили гарнизоны в 53 населённых пунктах, уничтожили 66 казарм и более 70 складов с продовольствием и боеприпасами. За войну партизаны уничтожили семь самолётов. Летом 1944 года, когда Красная армия приступила к освобождению Карелии, бойцы партизанских соединений самостоятельно деоккупировали 11 сёл и деревень и удерживали их до подхода регулярных войск.
Потери в партизанских отрядах были достаточно большими. Всего за годы войны через партизанскую войну прошли около пяти тысяч бойцов, из них около 1700 погибли. Точных данных о потерях среди партизан до сих пор не существует. Подсчёты затрудняет закрытость многих источников.
«Дело Эркилля и Мартикайнен»
В 1942–1944 годах партизаны нередко проводили операции не только на оккупированной территории, но и в приграничных областях Финляндии. Отряды нападали на склады, гарнизоны, радиостанции, устраивали засады и уничтожали военные автомобили. К сожалению, во время этих операций под огонь иногда попадали и местные жители.
Спустя 30 лет после окончания войны в Финляндии начались первые робкие разговоры о том, что советские партизаны совершили на территории страны ряд военных преступлений. Никаких официальных претензий финская сторона не предъявляла.
В начале 1990‑х годов писательница Тююне Мартикайнен создала общественную организацию «Гражданское население — ветераны Войны продолжения». Мартикайнен заявляла, что жертвами партизан стали 176 мирных граждан Финляндии. Исследователь Вейко Эрккиля указал, что в ходе рейдов было убито 147 гражданских лиц. Данные они получили из местных архивов и бесед с выжившими.
Активная работа общественников, в том числе поездки в Россию и беседы с ветеранами партизанского движения, привели к тому, что проблему предполагаемых военных преступлений начали активно обсуждать в Финляндии. В итоге в 1999 году финские общественники даже отправили запрос в Прокуратуру РФ о выдаче военных преступников, не называя конкретных имён. Запрос остался без ответа. Бывший в то время губернатором Карелии Сергей Катанандов попросил ветеранов не беспокоиться и заверил, что «никогда их никому не выдаст».
Монумент солдатам, партизанам и подпольщикам в Петрозаводске. Источник: ИА «Республика»
Финский парламент по предложению правительства принял закон о выплате компенсации пострадавшим от деятельности советских партизан. Проблема живо обсуждалась до середины 2000‑х годов, была даже организована совместная конференция в Петрозаводске, где финские и российские исследователи поделились мнением о настоящих и мнимых военных преступлениях обеих сторон. Российская сторона настаивала на том, что количество жертв со стороны Финляндии не идёт ни в какое сравнение с количеством убитых граждан СССР. Накал спал, хотя организация Мартикайнен существует до сих пор.
В этот четверг, 19 октября, основатель проекта VATNIKSTAN и специалист по истории прессы Сергей Лунёв прочитает лекцию «Как сегодня делать историко-культурные медиа». Мероприятие пройдёт в рамках публичных лекций информационно-аналитического портала «Полит. ру».
Слушатели узнают, была ли в истории России ситуация, похожая на то, что сегодня происходит с отечественными медиа, а также какие ранее были принципы обмена и распространения новостей и как они влияли на политические настроения. Ещё одна тема — каково живётся познавательному проекту о русскоязычной цивилизации VATNIKSTAN.
Когда: 19 октября, 19:00.
Где: клуб «Клуб». Москва, Покровский б‑р, д. 6/20, с. 1.
Вход свободный. Регистрация желательна, но не обязательна.
В начале 1929 года журнал «Пионер» напечатал письмо читательницы, которая очень хотела стать кинозвездой. Шура Климова из Барнаула мечтала о всемирной славе, зарплате в два миллиона долларов и большом доме с камином и роялем.
Публикация произвела эффект разорвавшейся бомбы. В то время как редакция журнала утопала в откликах разгневанных, взволнованных и сочувствующих читателей, несчастная Шура страдала от издевательств в семье и школе, которые едва не довели её до самоубийства.
VATNIKSTAN расскажет историю неудавшейся актрисы и объяснит, почему её наивное письмо получило такой общественный резонанс.
Жизнь пройдёт серо и скучно
Шура Климова родилась не в своё время: первая пятилетка требовала новых рабочих рук, а угроза войны с капиталистическим Западом — заполненных до отказа казарм. В школах полным ходом шли кампании по военизации и политехнизации, в рамках которых и мальчики, и девочки осваивали работу на станках и стрельбу из винтовки.
Едва ли в таких обстоятельствах юная провинциалка, выросшая в бедной семье, могла рассчитывать на карьеру актрисы, богатство и мировую славу. Но неужели все остальные советские подростки мечтали только о дымящих трубах заводов и боевых подвигах? Если мы полистаем номера «Пионера» за 1929–1930 годы и заглянем в рубрику «Кем я хочу быть», то действительно найдём немало писем от ребят, которые надеялись получить техническую профессию. Попадались и будущие военные, например Н. Резницкий из Липовца (№ 4, 1929):
«Моя цель — стать красным командиром, и этой цели я достигну, как только окончу школу. Цель — это простое слово, состоящее из четырёх букв, но само слово означает многое. Каждый ребёнок с 4–5 лет имеет цель. Часто мне кажется, что я уже командир, участвую в манёврах, руковожу отрядом кавалерии.
«Пионер» № 8, 1929 год
А вот Г. Зуйков из Москвы всё ещё не мог определиться с призванием (№ 11, 1929):
«И вот, когда я вырасту, то хочу сделаться инженером-механиком. Но иногда мне хочется стать доктором по болезням уха, горла и носа. Мне делали несколько операций в носу и горле, и мне хотелось самому себе сделать операцию. Ещё одно дело, которое мне кажется интересным, — сделаться лётчиком».
Вася Лапин из Саранска хотел зарабатывать на жизнь поэзией. Вместо рассказа о работе мечты он прислал стихотворение (№ 3, 1929):
Звени, моя лира,
И пой свои песни.
Поэтом-задирой
Я буду известен.
Я буду баяном
Родимых полей
И петь не устану
На лире моей.
Интересные данные приведены в книге «Кем хотят быть наши дети» (1929), составленной из откликов ребят на письмо Шуры Климовой. Многие не только высказались по поводу жизненных целей девушки, но и поделились своими планами на будущее. Составитель книги и редактор «Пионера» Израиль Михайлович Разин подсчитал, что из 500 написавших в редакцию ребят большинство видело себя в профессии техника и агронома (52 человека). Как ни странно, профессия киноартиста заняла второе по популярности место (46 человек). Ниже расположились инженеры (39 человек), изобретатели (28 человек), рабочие (28 человек) и военные (27 человек). Большой популярностью пользовалась профессия писателя (35 человек). Последние места занимали конторщики (три человека), библиотекари (три человека) и балерины (два человека).
Далее Разин упомянул работу Николая Александровича Рыбникова, посвящённую интересам современных детей и подростков. В 1924–1925 годах Рыбников провёл ряд социологических опросов, в которых участвовали 1354 школьника из Москвы и Подмосковья в возрасте от 9 до 17 лет. Разин с возмущением отмечал, что на вопрос о мотивах выбора будущей профессии многие отвечали в духе «потому что нравится». Политические мотивы занимали одно из последних мест. Не понравились редактору «Пионера» и результаты исследования Николая Николаевича Иорданского, где самыми популярными ответами на тот же вопрос были «материальные соображения» и «власть и влияние».
«Пионер» № 7–8, 1931 год
Мы, в свою очередь, расскажем о работе Петра Николаевича Колотинского, который с 1913 по 1926 годы регулярно проводил опросы учащихся выпускных классов Екатеринодарской женской гимназии (впоследствии — Краснодарской трудовой школы). По данным Колотинского, в 1926 году кубанских подростков больше всего интересовала профессия врача. Вторым по популярности был ответ «знаменитость» (род занятий не имел значения). Отдельного внимания заслуживают высказывания выпускников, которые не могли определиться с профессией и относились к её выбору как к неприятной формальности:
«Я хотел бы быть первобытным человеком; придётся быть студентом того вуза, в который удастся поступить…»
«Кем — не всё ли равно, я хочу быть счастливой и только счастливой; по окончании школы поступлю в мединститут… хотя призвания к этому у меня никакого нет».
Творческие личности тоже не питали особых надежд по поводу будущего:
«Хотелось бы быть артисткой, только очень хорошей; поступлю в мединститут и буду врачом, и жизнь пройдёт серо и скучно».
«Мечта быть виртуозом, особенно виртуозом-декламатором; придётся же поступить в какое-нибудь учреждение или на фельдшерско-акушерские курсы…»
«Хочу быть блестящим общественным деятелем, оратором; поступлю в пединститут… просто потому, что больше некуда».
Шура и компания
Желание Шуры Климовой приобщиться к актёрскому искусству вполне объяснимо: в то время походы в кинотеатр были главным развлечением советской молодёжи. Автор книги «Дети и кино» (1928) Анна Эрнестовна Лацис утверждала, что некоторые школьники посещали кинотеатры до 20–30 раз в месяц. Лацис писала:
«Многие дети к вечеру становятся беспокойными и нервными — их влечёт в кино. Они так привыкли к кино, что оно стало для них Narcotinom [sic]».
Кроме того, Лацис приводила цитаты из писем юношей и девушек, которые, надеясь попасть на киноэкран, обращались в Совкино (орфография и пунктуация авторов сохранены):
«Я сгораю желанием брать участие в кино и как говорится по самые уши увлёкся этим».
«…если вы хотите купить орех, но не конфекту, то и стараетесь купить того, чего Вам хочется. Теперь войдите в моё положение так и я если у меня на уме не школа, а другое (кино!), то я и стремлюсь к исполнению того, чего мне хочется, а школа как не нужный предмет остаётся позади».
«Можно ли принять участие как и другие артисты 4 мальчика имеющим талант, который выказывают свой талант с малолетства и уверенно они сможат играть не хуже других артистов и просим Вас принять нас артистами, если не надеятесь, то можно испытать».
«Пионерская правда» № 13, 1928 год
Скандальное, но куда более грамотное письмо Шуры Климовой напечатали в № 2 «Пионера» за 1929 год. Климова мечтала о запретных для советского человека удовольствиях не от хорошей жизни: после окончания семилетки пионерку ожидала скучная работа конторщицы, поскольку родители девушки не могли оплатить её дальнейшее обучение. Шура жаловалась:
«Живём мы не очень хорошо: то того не хватает, то другого. Иногда мне очень жалко моих родителей и двоих братьев — хочется им помочь, но пока не могу, и если останусь тут, то тоже плохая будет от меня помощь, ввиду маленького жалованья».
Девушка была уверена, что любовь к кино и фотогеничное лицо обеспечат ей успех на актёрском поприще. Шура мечтала:
«Я буду известной во всём мире и буду лучшей киноартисткой нашего Советского Союза».
Возможно, это письмо не вызвало бы такой волны негодования, если бы Климова не упомянула о желании разбогатеть:
«Я читала, что Мэри Пикфорд получает около двух миллионов долларов в год. Если бы я получала столько, то половину или даже больше я бы отдала на дело индустриализации нашего СССР. А потом бы я купила небольшой дом с хорошей обстановкой и взяла бы туда всю нашу семью, потому что папа с мамой скоро будут старыми и им нельзя будет работать, а братья будут учиться в вузе. Дома обязательно будут ковры и рояль. <…> В моей комнате будет камин. По вечерам ко мне будут приходить подруги и товарищи моего мужа. Я буду играть на рояли (авторское написание. — Ред.), а гости будут танцевать. Мы будем играть в лото и карты. Я думаю, что в лото и в карты играть не на деньги можно, потому что это интересно и ничего в этом плохого нет».
«Пионер» № 2, 1929 год
Такая девочка, как я
Судя по откликам, собранным в книге «Кем хотят быть наши дети» (большинство приведённых ниже цитаты взяты из неё), союзников у Климовой было немного. Пионерка Луиза Литвинова из Павловска, которая готовилась стать акробаткой, писала:
«Дай руку, дорогая Шура! Моя спальня похожа на цирк, там у меня находятся палки, обручи, натянуты разные верёвки и повешены кольца».
Литвинова тоже мечтала о собственном доме, но не считала работу в цирке своим призванием и рассматривала её исключительно как источник заработка:
«…буду работать в цирке, заработаю много денег и работу брошу. Куплю себе хорошенький домик, рояль, трюмо, много ковров, кресел, диванов, огромную кровать и под потолок подушек. Потом найму несколько служанок: кухарку, прачку, дворника. Открою свою баню. В доме у меня будет свой телефон, радио и фисгармония. И я всегда буду развлекаться».
Благие намерения у Луизы всё-таки были: она хотела помогать беспризорным, обучая их акробатике. Правда, альтруизм Литвиновой больше напоминал ненавистную советскому строю эксплуатацию, поскольку беспризорники впоследствии должны были стать артистами её цирка и приносить хозяйке хороший доход.
«Пионер» № 11, 1929 год
Пионерке из станицы Белореченской, подписавшейся «Е. Я‑нко», профессия киноартистки казалась шансом вырваться «из-под ига родни». Сложно сказать, было ли её стремление стать актрисой следствием элементарного подросткового бунта или напряжённых отношений с родными. «Ты кушаешь у меня хлеб, да ещё и не хочешь учиться тому, что я тебе предлагаю», — ругал девушку возмущённый отец, который желал, чтобы дочь стала учительницей.
Я‑нко говорила, что ей очень одиноко и не с кем поделиться переживаниями. Письмо Климовой стало для неё приятным открытием. Пионерка писала:
«Я никогда не думала, что у нас в СССР есть такая девочка, как и я…»
О желании хорошо зарабатывать и быть известной на весь мир Я‑нко не говорила.
Актрисой хотела стать и воспитанница детдома Гуся из Сольвычегодска. Она тоже обещала отдавать половину актёрского заработка на нужды индустриализации, но о большом богатстве не мечтала. Её желание попасть на киноэкран было обусловлено иными, более серьёзными причинами:
«Когда мне было семь лет, один раз была я в кино, то мама мне сказала, что тут играют люди, как я. Мама сказала, что и я такой же буду, как и они. Недолго после этого мама у меня заболела и просила перед смертью, чтобы я стала киноактрисой. И я обязательно буду киноартисткой. Я участвую в спектаклях. Ни один спектакль не проходит без меня. Комнату одну куплю — мне не надо роскоши, а нужен хотя бы простой уют».
Не хотим быть как Шура
В редакцию «Пионера» поступило много писем от единомышленников Шуры, которые сообщали, что их желание сниматься в кино было обусловлено исключительно любовью к искусству. Юноша под псевдонимом Г. З. писал:
«У меня тоже часто вертится мысль стать киноартистом, но не из-за того, чтобы получить много денег, а потому, что меня интересует кинодело. Я не чужд искусства, а потому также желал бы что-нибудь новое внести в киноактёрскую работу».
Примечательно, что Г. З. тоже мечтал добиться известности, но якобы лишь для того, чтобы обеспечить родителям безбедную старость.
Валя и Лёля из Саратова заявили:
«Мы не хотим быть, как хотела Шура, чтобы хорошо жить, мы за этим не гонимся, чтобы получать много жалованья и жить как буржуи, а нас интересуют кино и артисты».
И. Л. из Борисоглебска писал:
«Я хочу быть актёром потому, что я очень интересуюсь работой в кино. Кино есть один из главных способов поднятия культурного уровня всего населения».
Евдокия из Хабаровского округа тоже желала заниматься творчеством:
«Ничего бы я больше не хотела, дорогие товарищи, только бы быть артисткой. И не ради хорошего заработка, а ради самой сцены, ради искусства».
Пионерка Настя из Гурзуфа, которая хотела стать актрисой, пыталась вразумить будущую коллегу по цеху:
«Ты мечтаешь чересчур о большом, о богатстве, и чтобы ты была „звездой экрана“. <…> Я к этому совсем не стремлюсь… <…> Мы, пионеры, стремимся всё это изжить, так как мы живём не в буржуазной стране, а в Советском Союзе и собираемся строить социализм, так как это завещал наш дедушка Ильич. Не беспокойся, Шура, если даже и станешь киноартисткой, то нашей, советской, а не Мэри Пикфорд, и будешь получать жалованье, но не по два миллиона в год, а на которое можно будет содержать себя и своё семейство».
«Пионер» № 11, 1929 год
Некоторые цитировали слова Ленина о «важнейшем из искусств» и напоминали противникам Шуры, что киноартисты и другие работники культуры необходимы обществу не меньше, чем рабочие и инженеры. Фаня из Северо-Кавказского края справедливо заметила:
«Наша страна ещё недостаточно культурна, а с некультурной страной гораздо труднее будет прийти к социализму».
Воспитанники детдома имени Первого мая писали:
«…мы не согласны с теми ребятами, которые очень отрицательно относятся к Шуре, обвиняя её и не советуя быть киноактрисой. Почему же ей не стать, чем она хочет, т. е. пролетарским киноактёром, и строить новую культурную жизнь нашей страны».
Разумеется, в подобных письмах Шуре также напоминали, что советскому гражданину неприлично мечтать о роскоши и славе.
Мещанская отрыжка лакированной коммунистки
Противники Шуры Климовой часто высказывали аргументы в духе набившего оскомину «заводы стоят». Клава из Сталинградского округа возмущалась:
«Если мы все хотим быть киноактрисами, кто же будет строитель социализма».
А. С. из Казани поучал Шуру:
«…старайся избрать профессию или инженера, или техника, или педагога — тогда ты бы, выучась, была полезна Советскому государству, помогала бы строить и укреплять нашу страну, защищая её от врагов».
Володя из станицы Сещинской писал:
«…совгосударство не особенно нуждается в киноартистах. Советское государство нуждается в квалифицированных кадрах».
Некоторые давили на чувство вины. Тот же Володя называл Шурины мечты о богатстве «мещанской отрыжкой» и упрекал девушку в том, что, став известной актрисой, она будет вести беззаботную жизнь, в то время как «будут чахнуть рабочие всего мира, получающие гроши». Миша К‑ов из Новгорода писал, что Климова «позабыла о беспризорных, которым холодно и голодно». Особенным красноречием отличилась Мария Петрова из села Велисто (№ 8, 1929):
«Танцевать по коврам, которые пропитаны слезами и потом рабочих, и играть на рояле — аккордами заглушать вопли и рыдания зарубежных политических заключённых, а также получать столько денег, которых хватило бы на существование нескольких сот беднейших семей, — это не по-пионерски так думать».
Сама Мария хотела стать учителем. Правда, «сеять разумное, доброе, вечное» было для неё второстепенной целью. Девушка надеялась, что «своей работой завоевала бы авторитет партии и крестьян», а память о ней «надолго сохранила бы… школа и окрестность». Мария писала:
«После моей смерти школе присвоили бы моё имя, и это было бы моей гордостью».
«Пионер» № 6, 1929 год
Часто встречались упрёки в духе «это не по-пионерски». Рая Р‑н. из Одессы заметила:
«Шура, как видимо, выпустила из виду, что Советский Союз стремится к уничтожению частной собственности. Куда годятся такие пионеры?»
В. Меркулова из села Теляжье, которая советовала Шуре уехать из СССР в Париж и обзавестись там «коврами с роялью», возмущалась:
«Где же Ленинское воспитание, где забота не только о себе, но и об окружающих, где стремление участвовать в улучшении окружающей жизни? Ничего этого у Климовой нет. Даже не хочется думать, что она пионерка».
Неподписавшийся пионер из посёлка Вербилки заявил:
«Пионерский взгляд — стать будущим коммунистом. Её же взгляд — окунуться в замужество, играть на рояли и греться у камина. Такой взгляд недостоин будущей коммунистки».
Не обошли вниманием и Луизу Литвинову, которая хотела учить беспризорных акробатике. Некто «Полный гнева Д. Г.» из города Николаев сравнивал Луизу с героиней Чарской. Это было серьёзное обвинение, так как Чарская считалась буржуазной писательницей, а чтение её сентиментальных романов о девочках-сиротках порицалось. Д. Г. ядовито заметил:
«Построишь ли общество с Литвиновыми? Извиняюсь, тов. Литвинова, т. е. извиняюсь… синьора, не такая вы уж барыня, чтобы вам беспризорные акробатничали. Они тоже люди… только немного с большим жизненным опытом».
Израиль Разин тоже высказался по поводу ситуации Шуры Климовой (№ 6, 1929):
«Шура виновата. Но виноват и тот отряд, который не сумел воспитать в ней лучших стремлений, виноваты те ребята, которые не хотели дать Шуре хороший совет».
Чтобы сгладить ситуацию, Разин напомнил читателям, что выбор профессии — задача не из лёгких, и некоторым сложно справиться с ней в одиночку.
Спустя несколько месяцев редактор «Пионера» заговорил с ребятами по-иному. Некоему Мише, который хотел стать квалифицированным рабочим, но при этом мечтал о большом жаловании, Разин ответил (№ 18, 1929):
«Оглянись вокруг себя. Вот строится новая жизнь, вот честные, сознательные рабочие, отдающие все свои силы, волю и энергию на дело революции, вот старые большевики, вся жизнь которых сплетена с судьбами революции…
А вот самодовольные мещане, мечтающие о тихом уюте, об обстановке с канареечкой. Им наплевать на наше строительство, на великое дело социализма. Вот карьеристы, подхалимы, бюрократы, примазавшиеся к нашей партии и власти… С кем ты пойдёшь, Миша?»
Несложно догадаться, что, говоря о «самодовольных мещанах», Разин имел в виду Шуру.
К обещанию Климовой отдавать часть зарплаты на нужды индустриализации редактор «Пионера» отнёсся скептически. В книге «Кем хотят быть наши дети» он назвал подобных ей благодетелей «лакированными коммунистами» и «делягами», которые прикрывают стремление к деньгам и славе большими пожертвованиями. «Новый рабочий человек социалистического общества», по мнению Разина, должен был трудиться за идею, и желательно без отпусков: зимой работать на заводе и заниматься самообразованием в библиотеке, а летом «будоражить землю».
Работа над ошибками
Спустя несколько месяцев «Пионер» опубликовал ответное письмо Шуры (№ 21, 1929). Девушка жаловалась, что стала объектом насмешек и даже подверглась травле со стороны сверстников. В школе её окрестили «миллионершей», в пионеротряде — Мэри Пикфорд. Климова рассказывала:
«Мои подруги отворачивались от меня, когда я к ним подходила. В классе во время уроков и в отряде на сборах мне присылали записочки, в которых писали: „Уважаемая миллионерша, пожертвуйте на школу тысчёнок 15, что вам стоит?“; „Очаровательная Мэри Пикфорд, когда же мы увидим вашу первую картину?“».
Особенно Шуру задели слова отца, который 8 марта объявил дочери:
«Ну, артистка, нашёл я тебе дело [на железнодорожной станции], авось, меньше выдумывать будешь».
От обиды Шура хотела броситься под поезд. В конце концов она убежала из дома и доехала до Москвы, где посетила редакцию «Пионера». История горе-актрисы произвела большое впечатление на писателя Николая Владимировича Богданова, который попытался устроить её в кинотехникум.
В письме Шура отчасти признала, что была неправа. Но аппетиты девушки уменьшились незначительно:
«Ну я, правда, согласна, что два миллиона — это очень много. <…> Но всё-таки для того, чтобы быть хорошей артисткой, нужно иметь очень много денег. <…> лото, карты и танцы, если только ими заниматься — бесполезная вещь… Поэтому у меня в доме будет ещё и библиотека, шахматы, и я буду заниматься спортом, для этого у меня будет хорошая чёрная-чёрная лошадь и всякие гимнастические приборы».
По мнению Шуры, те, кто считал материальные блага прерогативой исключительно буржуазного общества, глубоко ошибались. Она убеждала ребят в том, что, чем выше уровень жизни людей, тем лучше они работают:
«Насчёт домашней обстановки ребята рассуждают совсем неправильно. Что же, по-ихнему, ковры, рояли и камины делаются только для буржуев? А трудящиеся ими пользоваться не могут? Я думаю, что социализм затем и строится, чтобы все жили хорошо, имели бы хорошую, уютную и весёлую обстановку. Ведь при хорошей обстановке гораздо лучше работать, чем если жить в подвале, ходить по скрипучему полу и питаться впроголодь. А я хочу хорошо работать — лучше всех киноартисток в мире».
«Пионер» № 18, 1929 год
При этом Климова раскритиковала «циркачку» Луизу Литвинову, которая просила Шуру «подать ей руку»:
«Если же пошло на то, кто буржуйка, то это пионерка Луиза Литвинова. Что она хочет делать? Открыть свой собственный цирк и эксплуатировать беспризорников в свою пользу. <…> Я никого не собираюсь эксплуатировать. Я хочу отдать все свои способности обществу и за это получить много денег, чтобы мой талант не погиб».
Профессия — это не мечта
Позже в редакцию Пионера пришло третье и последнее письмо от Шуры (№ 1, 1931). Климова оставила мечты о карьере киноактрисы и поступила в фабрично-заводскую семилетку. Но её мятежный дух по-прежнему давал о себе знать:
«Учителя говорят, что мы пойдём в фабзавуч при нашей фабрике. Там из нас подготовят квалифицированных рабочих текстильщиков. А я не хочу быть текстильщицей. <…> я хочу быть монтёром или инженером по электричеству. Ведь это важнее и нужнее для СССР, чем текстильная работница. Всюду столько пишут об электрификации, не хватает инженеров и рабочих для неё».
Шура писала, что всерьёз интересуется электротехникой: она тщательно изучала специальную литературу, вырезала и собирала полезные статьи из журналов и газет, самостоятельно провела домой электрический звонок и теперь занималась изобретением электрической печки. В перерывах между работой на фабрике Климова бегала на заводскую электростанцию, расспрашивала рабочих про устройство двигателей и моторов.
Но Шура обратилась в «Пионер» не для того, чтобы похвастаться. Она рассказала о споре с подругой Тамарой Градовой, которая утверждала, что о будущей профессии надо думать только после окончания ФЗС. Шура просила редакцию и читателей журнала ответить, права ли Тамара.
Не все читатели поверили, что Шура действительно исправилась. Деткор Талмудовский из Барнаула считал, что публиковать письма Климовой вообще не стоило (№ 16, 1931):
«Она написала это [первое] письмо, чтобы все ребята знали, что вот в Барнауле живет Шура Климова. Для того, чтобы… ребята ей завидовали — „Ишь ты! Её письмо в журнале напечатали и на обложке её фамилию пишут“.
Это нехорошо, товарищи! У нас есть крепкая боевая организация, а тут какая-то девочка, которой её личные дела гораздо важней и нужней, чем дела нашего коллектива, заставляет ребят думать о её профессии и разрешать её спор с Тамарой Градовой. <…> Нам нет дела до Шуры Климовой, которая не знает, куда ей деться».
«Пионер» № 12, 1931 год
В том же номере деткор Моня Шлифер из Грозного убеждал Шуру, что «профессия — это не мечта», так как она «куётся, а не мечтается»:
«Она [профессия], крепко выкованная учёбой и работой, сама захватывает нас в свои могучие объятия и… вовлёчет нас в наиударнейшие ряды взрослых — борьбу за коммунизм».
Деткор Динабург из города Хорола считал, что выбор профессии остался для Шуры вопросом престижа (№ 9, 1931). Ученикам ФЗС, по его мнению, о престиже думать не полагалось:
«Хотя Шура Климова пишет, что она теперь мечтами не занимается, но они ещё остались: она хочет быть чем-то высшим, например инженером… Знает ли Шура Климова, что для этого необходимо высшее образование? Что для этого необходимо хорошо знать высшую математику, физику, химию, языки и т. п., а в ФЗС об этом можно только мечтать. И не всем же быть инженерами! <…> Бегая на завод, наклеивая вырезки из журналов, ты не получишь того знания, которое усваивают годами».
Кто-то из ребят вставал на сторону Шуры: говорили, что профессию надо выбирать заранее и советовали сначала закончить школу, а потом уже думать о работе («а то выберешь теперь — разонравится»). Другие считали, что каждая из девушек права по-своему: нет ничего плохо в том, чтобы готовиться к овладению одной профессией, параллельно обучаясь другой. Влад. Дьяков из Смоленска писал (№ 15, 1931):
«Раз не хватает текстильщиков, значит, нужно заполнить эту нехватку, а потом нужно заниматься тем, что интересует. А то может так получиться, что все захотят быть электриками, а кто же тогда будет литейщиками?»
Дискуссия по поводу спора Климовой и Градовой довольно быстро угасла.
Дальнейшая судьба Шуры остаётся загадкой. Хочется надеяться, что ей удалось найти любимое дело и не попасть в жернова Большого террора. Безусловно, её мечты об актёрстве были по-детски наивны, но едва ли стоит винить за это девочку-подростка, которая родилась в бедной семье, росла в провинциальном городе и могла надеяться только на работу в канцелярии со «скучными бумажками». Неудивительно, что Климова мечтала о красивой жизни и мировой славе.
Почему это простодушное письмо вызвало такой широкий резонанс? Неужели всё дело только в коврах и роялях? Историк Александр Юрьевич Рожкова посвятил Шуре Климовой объёмную научную статью. Спор, разгоревшийся на страницах детского журнала, имел серьёзный социально-политический подтекст:
«Она [дискуссия] позволила выделить два культурных типа советских школьников — „буржуазно-демократический“ и „уравнительно-социалистический“. Если ментальные установки одной части пионеров (сторонников Шуры и Луизы) были связаны с такими культурными темами, как личный интерес, индивидуальная ответственность и материальный успех, то у другой части юных ленинцев — с идеями коммунизма, равенства и справедливости. Первые были свободными гражданами в несвободной стране, вторые ощущали их идентичность с советским режимом. Климовы и литвиновы жили с самоопределением „изменить мир“, выйти за рамки обстоятельств. Их оппоненты были запрограммированы „изменить себя“, подстроив под советские нормы. Ролевая дистанция таких пионеров, как Шура и Луиза, раздражала и пугала партийную элиту».
Люди, города, степи и промышленные предприятия Донбасса неоднократно привлекали внимание живописцев — как местных, так и из других регионов. В царские времена художники приезжали из далёких краёв, чтобы запечатлеть на полотнах донбасские пейзажи и сцены из жизни рабочих.
В советские годы Донецк стал одним из лидеров советской угольной и металлургической промышленности. И тогда же за ним закрепился статус «города миллиона роз» — стараниями первого секретаря обкома партии Владимир Дегтярёва и директора Донецкого ботанического сада Евгения Кондратюка в 1960—1970‑е годы в столице Донбасса высадили более миллиона роз.
Картины художников, помимо эстетической, имели и вполне практическую цель: показать достижения региона. Сейчас эти работы имеют большую коллекционную и историческую ценность, многие из них находятся в крупных музеях, другие — в частных собраниях в странах бывшего СССР.
В наше время художники тоже обращают внимание на Донецкий регион, но уже в связи с трагическими событиями.
Из всех живописцев, которые родились или жили в Донбассе, наибольшую известность получил уроженец Мариупольского уезда Архип Куинджи. Архип Иванович — признанный мастер пейзажа. Тем не менее даже картины малоизвестных художников порой можно встретить в Третьяковской галерее и Русском музее.
VATNIKSTAN публикует работы российских живописцев разных лет, посвящённые Донбассу.
Архип Куинджи (1842—1910)
Архип Иванович Куинджи — российский художник греческого происхождения. Пейзажист, добился мирового признания. В настоящее время его картины находятся в крупнейших музеях России, Европы и Америки.
Чумацкий тракт в Мариуполе. 1875 годСтепь. 1875 год
Николай Касаткин (1859—1930)
Николай Алексеевич Касаткин — живописец-реалист. Ученик Василия Перова. Член Товарищества передвижников, академик (с 1898) и действительный член (с 1903) Императорской Академии художеств. Первый народный художник РСФСР. Жил в Донбассе в 1894—1895 годах.
Сбор угля бедными на отработанной шахте. 1894 годШахтёрка. 1894 годУглекопы. Смена. 1895 год
Амшей Нюренберг (1887—1979)
Амшей Маркович Нюренберг — художник, график, искусствовед, автор мемуарной прозы. На протяжении жизни работал в разных стилях — от модернизма до реализма, всегда оставаясь верным традициям Парижской школы.
В рельсопрокатном цехе. Сталино. 1928 год
Гайк Аветисян (1880—1963)
Гайк Аветисович Аветисян — художник-график и педагог. Член общества Ассоциации художников революционной России. Преподавал в Краснодарском художественном училище с 1922 по 1963 год. Автор свыше 150 живописных и графических произведений.
Рудники Донбасса. 1933 год
Александр Куприн (1880—1960)
Александр Васильевич Куприн — живописец-пейзажист, заслуженный деятель искусств РСФСР (1956), член-корреспондент Академии художеств СССР (1954). Преподавал в Московском текстильном институте. В 1930‑е годы активно работал в жанре индустриального пейзажа.
Донбасс. Коксогазовый завод. Станция Ханжонская. 1934 год
Константин Богаевский (1872—1943)
Константин Фёдорович Богаевский — художник-живописец и график.
В юности Богаевский пытался учиться в мастерской Ивана Айвазовского, но отношения у них не сложились. С 1891 по 1895 год Богаевский учился в Императорской Академии художеств у Архипа Куинджи. Был участником объединений «Мир искусства», «Московское товарищество художников» и «Новое общество художников».
В 1933 году Богаевскому было присвоено звание Заслуженного деятеля искусств РСФСР. Погиб 17 февраля 1943 года при бомбардировке Феодосии немцами.
Донбасс. 1935 год
Иван Антропов (1888—1963)
Антропов Иван Григорьевич — художник и график. Родился в селе Кошелево Нижегородской области. Окончил курсы в Обществе искусств в Ростове-на-Дону (1903 —1906) и Московском училище живописи, ваяния и зодчества (1906—1913). Жил и работал в Москве.
Донбасс зимой. 1937 год
Александр Дейнека (1899—1969)
Александр Александрович Дейнека — живописец, скульптор, педагог. Народный художник и Герой Социалистического Труда.
Картины художника находятся в Третьяковской галерее, Русском музее, Курской картинной галереи имени Александра Дейнеки и других музеях.
Донбасс. 1947 год
Иван Чашников (1888—1971)
Иван Диомидович Чашников — живописец, член Союза художников СССР. Родился в Барнауле. По окончании городского училища в 1907 году поступил в Казанскую художественную школу, где учился с 1904 по 1907 год. Из Казанского училища Иван Диомидович перешёл в Московское училище живописи, ваяния и зодчества, где преподавали Абрам Архипов, Аполлинарий Васнецов, Николай Касаткин, Константин Коровин, Сергей Иванов и Сергей Малютин.
В Донбассе Чашников не жил, но приезжал в творческие командировки.
Донбасс. Этюд. Год создания неизвестен, XX векПарк культуры в Сталино. Середина XX века
Василий Ефремов (1894—1976)
Василий Иванович Ефремов — художник-живописец. Родился в селе Боголюбово Владимирской губернии. Учился в Пензенском художественном училище (1913—1920) у Николая Петрова и в Москве во ВХУТЕМАСе (1921—1924) у Павла Кузнецова и Николая Чернышёва. Был членом общества «Четыре искусства» (1926—1931).
Донбасс. 1960‑е годы
Иван Киселёв (1923—1981)
Иван Захарович Киселёв родился в Екатеринославской губернии, учился в Ворошиловграде (ныне Луганск). Член Союза художников СССР. Картины художника находятся во многих коллекциях и музеях России, Украины и за рубежом.
Шахтёры. 1961 год
Марк Улупов (1924—1997)
Марк Иванович Улупов — художник-график, живописец, иллюстратор, педагог. Сотрудничал с различными периодическими изданиями, в том числе с журналом «Советский шахтёр». Много путешествовал по СССР, приезжал в Донбасс.
Осень в Донбассе. 1981 год
Виктор Куколь (род. в 1936 году)
Виктор Саввич Куколь — живописец, член Союза художников СССР. В 1960‑е годы увлёкся индустриальными пейзажами. Картины Виктора Саввича находятся во многих музеях России и других стран, в том числе в Третьяковской галерее.
Картина из цикла «Донецк осенний». 2012 годКартина из цикла «Донецк осенний». 2012 годКартина из цикла «Донецк осенний». 2012 годКартина из цикла «Донецк осенний». 2013 годКартина из цикла «Донецк осенний». 2015 годГород роз. 2010‑е годы
Алексей Крюков (род. 1987)
Родился в Брянской области. В 2015 и 2017 годах посетил многие города Донбасса, где создал ряд работ на военно-патриотическую тему, портреты жителей региона, военных и политических деятелей. Провёл ряд персональных выставок.