Пять сериалов об Октябрьской революции

Евгений Миронов в роли Владимира Ленина. Источник: rg.ru

В октяб­ре 2025 года на экра­ны вышел сери­ал Андрея Кон­ча­лов­ско­го «Хро­ни­ки рус­ской рево­лю­ции». Он охва­ты­ва­ет собы­тия 1905–1924 года, на дан­ный момент вышли 10 серий, все­го же сери­ал насчи­ты­ва­ет 16. Это дале­ко не пер­вая попыт­ка кино­де­лов иссле­до­вать революцию. 

VATNIKSTAN рас­ска­зы­ва­ет о пяти совре­мен­ных сери­а­лах, посвя­щён­ных собы­ти­ям Вели­кой рус­ской революции.


«Троцкий» (2017). Режиссёр Александр Котт

Сери­ал был при­уро­чен к сто­лет­не­му юби­лею рево­лю­ции и транс­ли­ро­вал­ся на «Пер­вом кана­ле» с 6 по 9 нояб­ря 2017 года. В нём 8 серий, собы­тия кото­рых охва­ты­ва­ют био­гра­фию Льва Троц­ко­го с 1898 по 1940 год. «Троц­кий» постро­ен на двух вре­мен­ных лини­ях. В «насто­я­щем» (1940) рус­ский рево­лю­ци­о­нер в изгна­нии бесе­ду­ет с «жур­на­ли­стом» Фрэн­ком Джек­со­ном, кото­рый пишет кни­гу о рус­ской рево­лю­ции, и в этих бесе­дах Троц­кий пере­но­сит­ся в про­шлое: от нача­ла его рево­лю­ци­он­ной дея­тель­но­сти и до изгна­ния из России.

Постер «Троц­ко­го». Источ­ник: kinopoisk.ru

Роль Троц­ко­го испол­нил Кон­стан­тин Хабен­ский, и не в пер­вый раз — до это­го он уже играл рево­лю­ци­о­не­ра в дру­гом про­ек­те «Пер­во­го», «Есе­нине» (2005). Кро­ме Хабен­ско­го сери­ал посе­ти­ли и дру­гие звёз­ды: Евге­ний Стыч­кин в роли Вла­ди­ми­ра Лени­на, Миха­ил Поре­чен­ков, игра­ю­щий Парву­са, Сер­гей Гар­маш (стар­ший над­зи­ра­тель в тюрь­ме) и Сер­гей Без­ру­ков (гене­рал Скалон).

Сери­ал пре­вра­ща­ет Троц­ко­го в цен­траль­ную фигу­ру рево­лю­ции. Лев Дави­до­вич пока­зан как поклон­ник фрей­диз­ма, и само­му Фрей­ду в сери­а­ле отве­де­на не послед­няя роль. «Троц­кий» рекон­стру­и­ру­ет на экране рево­лю­цию как сфе­ру дея­тель­но­сти исклю­чи­тель­но корыст­ных фигур или фана­ти­ков, убеж­дён­ных в сво­ей право­те. Роль масс в сери­а­ле сво­дит­ся к без­молв­ным ста­ти­стам, кото­рые про­сто испол­ня­ют ука­за­ния, попав под вли­я­ние почти демо­ни­че­ско­го при­тя­же­ния Троцкого.

Не обо­шли авто­ры и тему «немец­ких денег». Как и в дру­гих сери­а­лах о рево­лю­ции, в «Троц­ком» суще­ствен­но пре­уве­ли­че­на роль Алек­сандра Парву­са, кото­рый пред­ста­ёт перед нами как свя­зу­ю­щее зве­но меж­ду немец­ким капи­та­лом и рус­ски­ми революционерами.

Миха­ил Поре­чен­ков в роли Алек­сандра Парву­са. Источ­ник: 1tv.ru

Визу­аль­но «Троц­кий» выпол­нен на доста­точ­но высо­ком уровне. Сери­ал явля­ет собой син­тез ком­пью­тер­ной гра­фи­ки и реаль­ных деко­ра­ций. Хотя ино­гда гра­фи­че­ских эффек­тов ста­но­вит­ся слиш­ком мно­го — осо­бен­но отчёт­ли­во это вид­но в сце­нах со зна­ме­ни­тым бро­не­по­ез­дом Троц­ко­го, на кото­ром он разъ­ез­жал по фрон­там Граж­дан­ской вой­ны. Мно­гие сце­ны сня­ты «стиль­но», в них чув­ству­ет­ся раз­мах и рево­лю­ци­он­ная эсте­ти­ка — настоль­ко, что вре­ме­на­ми скла­ды­ва­ет­ся впе­чат­ле­ние, буд­то режис­сё­ры сни­ма­ли мод­ный клип, а не мас­штаб­ное полот­но о революции.

«Троц­кий», конеч­но, не явля­ет­ся исто­ри­че­ски досто­вер­ной кар­ти­ной; да и дол­жен ли вооб­ще худо­же­ствен­ный фильм быть досто­вер­ным? Во вся­ком слу­чае авто­ры про­ек­та сами заяви­ли, что всё в нём в боль­шей сте­пе­ни худо­же­ствен­ный вымы­сел, а реаль­ные собы­тия высту­па­ют толь­ко фоном. Сери­ал пред­став­ля­ет собой ско­рее аттрак­ци­он, сде­лан­ный по гол­ли­вуд­ским лекалам.


«Демон революции» (2017). Режиссёр Владимир Хотиненко

Ещё один сери­ал, выход кото­ро­го был при­уро­чен к сто­лет­ней годов­щине рево­лю­ции. «Демон рево­лю­ции» выхо­дил на кана­ле «Россия‑1», и в сет­ке веща­ния сто­ял почти в одно и тоже вре­мя с «Троц­ким» на «Пер­вом». Зри­тель мог срав­нить взгля­ды двух команд твор­цов на рево­лю­цию почти что в реаль­ном вре­ме­ни. Прав­да, взгля­ды эти были прак­ти­че­ски идентичны.

Актёр­ский состав тут чуть менее вну­ши­тель­ный, но всё рав­но состо­ит из звёзд рос­сий­ско­го экра­на. В глав­ной роли — Евге­ний Миро­нов; его Ленин убе­ди­тель­ней обра­за, создан­но­го Евге­ни­ем Стыч­ки­ным, не такой кари­ка­тур­ный. Есть и своя вер­сия Парву­са — Фёдор Бон­дар­чук. Из боль­ших звёзд сто­ит отме­тить «вете­ра­на» исто­ри­че­ских сери­а­лов Алек­сандра Балу­е­ва в роли пол­ков­ни­ка Васи­лия Тур­ке­ста­но­ва. Игра актё­ров не при­ме­ча­тель­на, но и не отталкивает.

Постер сери­а­ла «Демон рево­лю­ции». Источ­ник: kinopoisk.ru

Кого созда­те­ли сери­а­ла обо­зна­чи­ли «демо­ном рево­лю­ции», не совсем ясно: Лени­на или всё-таки Парву­са? Сюжет вра­ща­ет­ся вокруг «плом­би­ро­ван­но­го ваго­на и немец­ких денег», бук­валь­но пере­ска­зы­вая извест­ный кон­спи­ро­ло­ги­че­ский миф о том, что боль­ше­ви­ки во гла­ве с Лени­ным были почти что немец­ки­ми аген­та­ми. Цен­траль­ная фигу­ра здесь — Парвус, эле­гант­ный и таин­ствен­ный богач, рабо­та­ю­щий на нем­цев и втя­ги­ва­ю­щий в свою аван­тю­ру наив­но­го фана­ти­ка Ленина.

Евге­ний Миро­нов в роли Вла­ди­ми­ра Лени­на. Источ­ник: rg.ru

Рево­лю­ция рас­смат­ри­ва­ет­ся толь­ко как ору­дие Гер­ма­нии про­тив силь­ной Рос­сии. Ника­кой роли масс, ника­ких объ­ек­тив­ных пред­по­сы­лок — нет, лишь кон­спи­ро­ло­гия о тай­ных опе­ра­ци­ях немец­кой разведки.

Если в «Троц­ком» рево­лю­ция явля­ет­ся хотя бы алч­ным жела­ни­ем кон­тр­э­лит захва­тить власть, то здесь боль­ше­ви­ки — про­сто глу­пые мари­о­нет­ки в руках вра­гов Рос­сии. Име­ет ли такое виде­ние пра­во на суще­ство­ва­ние в худо­же­ствен­ном филь­ме? Есте­ствен­но, име­ет. Вот толь­ко созда­те­ли, в отли­чие от коман­ды сняв­шей «Троц­ко­го», посто­ян­но заяв­ля­ли о досто­вер­но­сти собы­тий, пока­зы­ва­е­мых на экране.

Сам режис­сёр о роли Парву­са и «немец­ких денег» выска­зал­ся так:

«В Сети суще­ству­ет “Мемо­ран­дум Парву­са”, он же “Мемо­ран­дум док­то­ра Гель­фанда”, изла­га­ю­щий рабо­чий план совер­ше­ния пере­во­ро­та: от орга­ни­за­ции про­па­ган­ды до рас­чле­не­ния Рос­сии — отде­ле­ния Фин­лян­дии, Укра­и­ны, Кав­ка­за и Сибири».

Что каса­ет­ся визу­аль­ной состав­ля­ю­щей, то сери­ал не пест­рит ком­пью­тер­ной гра­фи­кой. Боль­шое коли­че­ство натур­ных съё­мок, отлич­ная рабо­та костю­ме­ров и худож­ни­ков; это выгод­но отли­ча­ет про­ект от мно­гих дру­гих исто­ри­че­ских лент рос­сий­ско­го про­из­вод­ства. Сти­ли­сти­че­ски «Демон рево­лю­ции» всё же бед­нее «Троц­ко­го»: клас­си­че­ская поста­нов­ка кад­ра, длин­ные пла­ны, ста­тич­ные диалоги.

Сери­ал выгля­дит как доста­точ­но скуч­ный поли­ти­че­ский трил­лер, а не как стиль­ный и дина­мич­ный комикс, дети­ще «Пер­во­го». Если «Троц­кий» хотя бы раз­вле­ка­ет и видит­ся неким «Гла­ди­а­то­ром», то есть пол­ным вымыс­лом, но впи­сан­ным в кон­текст эпо­хи, то «Демон рево­лю­ции» выгля­дит как скуч­ное кино о том, поче­му боль­ше­ви­ки «пло­хие».


«Гибель империи» (2005). Режиссёр Владимир Хотиненко.

За две­на­дцать лет до «Демо­на рево­лю­ции» Вла­ди­мир Хоти­нен­ко уже обра­щал­ся к теме рево­лю­ции. Сери­ал появил­ся на самой заре боль­ших рос­сий­ских про­ек­тов. В тот же год вышли «Бреж­нев», «Есе­нин», «Мастер и Мар­га­ри­та», а парал­лель­но с этим рос­сий­ский зри­тель всё ещё насла­ждал­ся бра­зиль­ской мыль­ной опе­рой «Клон», одним гла­зом посмат­ри­вая нача­ло уже оте­че­ствен­ной «Кар­ме­ли­ты».

Имен­но в этот «уро­жай­ный год» сту­дия Ники­ты Михал­ко­ва «ТриТэ» выпус­ка­ет сери­ал «Гибель импе­рии». Он состо­ит из деся­ти серий и транс­ли­ру­ет­ся на «Пер­вом» в апре­ле 2005 года.

Постер сери­а­ла «Гибель импе­рии». Источ­ник: kinopoisk.ru

Пер­вое, что выде­ля­ет­ся — это абсо­лют­но звёзд­ный актёр­ский состав. В сери­а­ле задей­ство­ва­ны глав­ные лица рос­сий­ско­го кино тех лет: Алек­сандр Балу­ев, Сер­гей Мако­вец­кий, Мария Миро­но­ва, Марат Баша­ров, Андрей Крас­ко — пере­чень мог бы занять целую стра­ни­цу. Актёр­ская игра на достой­ном уровне, что для кар­тин тех лет уже огром­ное достижение.

Сюжет не скон­цен­три­ро­ван на рево­лю­ции, вооб­ще его боль­шую часть зани­ма­ют собы­тия Пер­вой Миро­вой вой­ны. Глав­ные герои — сотруд­ни­ки контр­раз­вед­ки Костин и Стрель­ни­ков, а так­же про­фес­сор и буду­щий капи­тан армии Несте­ров­ский. Собы­тия и герои вымыш­лен­ные, но частень­ко пере­пле­та­ют­ся с реаль­ны­ми или про­ис­хо­дят на их фоне.

Уже в 2005 году зри­тель может наблю­дать пие­тет режис­сё­ра к объ­яс­не­нию всех неуря­диц импе­рии дей­стви­я­ми ино­стран­ных раз­ве­док. В «Гибе­ли» это в первую оче­редь нем­цы, во вто­рую — австрий­цы. Контр­раз­вед­чи­ки стал­ки­ва­ют­ся с пре­да­те­ля­ми Роди­ны на всех уров­нях. Сек­ре­ты про­да­ют и рево­лю­ци­о­не­ров, и офи­це­ры, и даже вла­дель­цы ресто­ра­нов не ока­зы­ва­ют­ся в сто­роне от раз­ба­за­ри­ва­ния воен­ных тайн.

Дмит­рий Пев­цов и Сер­гей Мако­вец­кий в одной из сцен. Источ­ник: kino-teatr.ru

Рево­лю­ция пока­за­на ско­рее как фон, собы­тие, кото­рое хоть меша­ет геро­ям рабо­тать, но не оста­нав­ли­ва­ет их. Боль­ше­ви­ки, конеч­но же, под­куп­ле­ны нем­ца­ми, чему име­ют­ся и дока­за­тель­ства. Ещё боль­ше нем­ца­ми, прав­да, под­куп­ле­ны эсе­ры. В фина­ле сери­а­ла судь­бы геро­ев рас­хо­дят­ся. Несте­ров­ский поки­да­ет Рос­сию, Стрель­ни­ков участ­ву­ет в созда­нии совет­ской мили­ции, а Костин ухо­дит к белым на Юг.

Визу­аль­но про­ект выде­ля­ет­ся сво­ей «доро­го­виз­ной» кар­тин­ки, хотя ника­ких ори­ги­наль­ных реше­ний нет. Одна­ко есть мно­же­ство доста­точ­но мас­штаб­ных сцен — по мер­кам про­дук­ции тех лет. В целом «Гибель импе­рии» остав­ля­ет впе­чат­ле­ние «Турец­ко­го гам­би­та» (тоже вышел в 2005 году) в деко­ра­ци­ях миро­вой вой­ны и рево­лю­ций. Осо­бен­но если учесть, что актёр­ский состав напо­ло­ви­ну идентичен.


«Крылья империи» (2017–2019). Режиссёр Игорь Копылов

Ещё один про­ект «Пер­во­го», при­уро­чен­ный к сто­ле­тию рево­лю­ции. Прав­да, в 2017‑м вышли толь­ко четы­ре эпи­зо­да, а пол­но­цен­ный показ состо­ял­ся толь­ко через два года (все­го две­на­дцать серий). В отли­чие от выше­ука­зан­ных про­из­ве­де­ний, «Кры­лья» не мог­ли похва­стать­ся ни име­ни­ты­ми созда­те­ля­ми, ни звёзд­ным актёр­ским соста­вом. Глав­ные роли испол­ни­ли Милош Бико­вич, Ксе­ния Лукьян­чи­ко­ва и Гри­го­рий Некра­сов. В цен­тре сюже­та моло­дой офи­цер Сер­гей Двин­ский, юная поэтес­са Софья Бек­кер и рабо­чий-рево­лю­ци­о­нер Мат­вей Осипов.

Постер сери­а­ла «Кры­лья импе­рии». Источ­ник: kinopoisk.ru

В сери­а­ле дей­ству­ют реаль­ные исто­ри­че­ские фигу­ры — Гуми­лёв, Ленин, Троц­кий, Ста­лин. Здесь авто­ры ста­ра­ют­ся пока­зать рево­лю­цию сти­хи­ей, при этом не при­ни­мая ни одну из сторон.

Глав­ные герои посто­ян­но мечут­ся меж­ду раз­ны­ми поли­ти­че­ски­ми сила­ми. Двин­ский слу­жит царю, потом высту­па­ет на сто­роне Кор­ни­ло­ва, а в ито­ге ста­но­вит­ся одним из дове­рен­ных лиц Троц­ко­го. Оси­пов же наобо­рот, убеж­ден­ный боль­ше­вик, кото­рый в ито­ге при­хо­дит к мыс­ли о необ­хо­ди­мо­сти лик­ви­да­ции Лени­на и партии.

Евге­ний Мил­лер в роли Льва Троц­ко­го. Источ­ник: 1tv.ru

Уди­ви­тель­но, но боль­ше­ви­ки здесь не немец­кие аген­ты. Авто­ры, конеч­но, не копа­ют­ся в при­чи­нах рево­лю­ции и её пред­по­сыл­ках, но во вся­ком слу­чае, не пыта­ют­ся всё упро­стить до дей­ствий ино­стран­ных раз­ве­док — хотя день­ги и шпи­о­ны в сери­а­ле тоже при­сут­ству­ют. Да, один из геро­ев, в ито­ге всё-таки кар­ди­наль­но меня­ет свою судь­бу, но ско­рее из-за лич­ной тра­ге­дии и отвра­ще­ния к наси­лию, чем от нена­ви­сти к большевикам.

Кар­тин­ка доста­точ­но сте­риль­на, в натур­ных съем­ках ощу­ща­ет­ся недо­ста­ток мас­шта­ба. Ком­пью­тер­ная гра­фи­ка выгля­дит пло­хо, и авто­ры, види­мо, сами пони­мая это, исполь­зу­ют её неча­сто. В баталь­ных сце­нах низ­кое каче­ство спе­ц­эф­фек­тов бро­са­ет­ся в гла­за осо­бен­но силь­но: сра­же­ния выгля­дят как неле­пые пере­стрел­ки двух-трёх противников.


«Хождение по мукам» (2017). Режиссёр Константин Худяков

Две­на­дцать серий этой экра­ни­за­ции эпо­пеи Алек­сея Тол­сто­го уви­де­ли свет в кон­це нояб­ря 2017 года. Выход так же был при­вя­зан к юби­лею рево­лю­ции. Канал «НТВ» пошёл по отлич­но­му от «Пер­во­го» и «Рос­сии» пути: созда­те­ли не ста­ли брать за осно­ву исто­ри­че­ских пер­со­на­жей, а реши­ли экра­ни­зи­ро­вать совет­скую классику.

Актёр­ский состав гра­мот­но сба­лан­си­ро­ван — моло­дые, ещё не осо­бо извест­ные актё­ры появ­ля­ют­ся на одном экране с абсо­лют­ны­ми звёз­да­ми, таки­ми, как Андрей Мерз­ли­кин, Дмит­рий Дюжев, Свет­ла­на Ходченкова.

Постер «Хож­де­ние по мукам». Источ­ник: kinopoisk.ru

В сери­а­ле, как и в пер­во­ис­точ­ни­ке, рево­лю­ция явля­ет­ся лишь фоном и ката­ли­за­то­ром лич­ных тра­ге­дий. Да, здесь есть и реаль­ные исто­ри­че­ские фигу­ры, а местом и вре­ме­нем дей­ствия часто слу­жат отдель­ные эпи­зо­ды исто­рии (напри­мер, Кор­ни­лов­ский мятеж). Но при этом глав­ные герои вымыш­лен­ные, и в цен­тре сюже­та имен­но их судь­бы. Ино­гда они пере­пле­та­ют­ся с про­ис­хо­дя­щим вокруг, но боль­шей частью зри­тель наблю­да­ет любов­ную дра­му, кото­рую мож­но было бы нало­жить на любую кри­зис­ную исто­ри­че­скую эпоху.

В «Хож­де­нии по мукам» нет одно­знач­ной идео­ло­ги­че­ской пози­ции — как у авто­ров, так и у самих пер­со­на­жей. И боль­ше­ви­ки, и их про­тив­ни­ки пока­за­ны людь­ми, ока­зав­ши­ми­ся в жёст­ких обсто­я­тель­ствах. Герои не дву­мер­ны, каж­дый пред­став­ля­ет собой лич­ность, кото­рая мечет­ся из сто­ро­ны в сторону.

При этом рево­лю­ция в сери­а­ле пред­став­ле­на всё же как раз­ру­ши­тель­ная, а не сози­да­ю­щая сти­хия. Мрач­ные тона, жесто­кость, акцент на хао­се и нега­тив­ных послед­стви­ях, ника­ко­го пафо­са и три­ум­фа. Идей­ных здесь прак­ти­че­ски нет — все либо при­спо­соб­лен­цы, либо кари­ка­тур­ные фана­ти­ки, каким, напри­мер, изоб­ра­жён Нестор Мах­но.

Несмот­ря на то, что в про­ект при­влек­ли госу­дар­ствен­ную под­держ­ку и серьёз­ных спон­со­ров, сери­ал выгля­дит дёше­во. Авто­ры наме­рен­но ухо­дят от мас­шта­ба. В еди­нич­ных круп­ных сце­нах задей­ство­ва­на мно­го­чис­лен­ная мас­сов­ка, но таких момен­тов слиш­ком мало. Сери­ал боль­ше похож на мело­дра­му в деко­ра­ци­ях рево­лю­ции, раз­го­во­ров и лени­вых сты­чек пары-трой­ки оппонентов.


Читай­те далее:

Вер­тин­ский, Вар­фо­ло­ме­ев­ская ночь и кро­ва­вая Сал­ты­чи­ха: семь оте­че­ствен­ных исто­ри­че­ских сери­а­лов;

Нико­лай III и кибер­панк: аль­тер­на­тив­ная Рос­сия в сери­а­ле «Фандо­рин. Аза­зель»;

Девять филь­мов о рус­ских бун­тах.

«Пивотека 465» устраивает кинопоказ фильма-концерта «Идёт хороший человек» памяти Виктора Клемешева

9 нояб­ря в «Пиво­те­ке 465» на Ново­да­ни­лов­ской прой­дёт показ филь­ма-кон­цер­та «Идёт хоро­ший чело­век» памя­ти Вик­то­ра Кле­ме­ше­ва из груп­пы «ДК». После кино­по­ка­за высту­пят певи­ца и писа­тель­ни­ца Алё­на Кри­вил­ла, Горяч­ка, Хао­слав Яузский.

Вик­тор Кле­ме­шев — муль­ти­ин­стру­мен­та­лист , вока­лист мос­ков­ской рок-груп­пы «ДК», обра­зо­ван­ной в 1980 году. Участ­ни­ков ансам­бля назы­ва­ют «пио­не­ра­ми рос­сий­ской экс­пе­ри­мен­таль­ной музы­ки» и «осно­во­по­лож­ни­ка­ми рос­сий­ско­го Lo-Fi звучания».

Извест­ность при­шла к Кле­ме­ше­ву после выхо­да аль­бо­ма «ДМБ-85», запи­сан­но­го вме­сте с Сер­ге­ем Лето­вым и Сер­ге­ем Жари­ко­вым. Аль­бом вклю­ча­ет в себя как «народ­ные» блат­ные хиты (напри­мер, пес­ня Арка­дия Север­но­го «Веш­ние воды» или «Осень» Алек­сандра Лоба­нов­ско­го), так и пес­ни автор­ские ком­по­зи­ции. Боль­шин­ство песен артист испол­нял пол­но­стью сам на гита­ре, а затем не раз пел их на квар­тир­ни­ках в 1990‑х и 2000‑х годах.

20 мая 2023 года Вик­то­ра Кле­ме­шевп не ста­ло. В 2025 году Алек­сандр Ску­ба и Саша Вол­ков сня­ли фильм «Идёт хоро­ший чело­век» в память о друге.

Когда: 9 нояб­ря, вос­кре­се­нье. Нача­ло в 18:00.

Где: Москва, Ново­да­ни­лов­ская набе­реж­ная, 4А, стро­е­ние 1.

Вход бес­плат­ный, нуж­на реги­стра­ция.

В «Пивотеке» на Новоданиловской набережной состоится лекция о Джоне Риде и Луизе Брайант

8 нояб­ря в «Пиво­те­ке 465» на Ново­да­ни­лов­ской осно­ва­тель VATNIKSTAN Сер­гей Лунёв про­чи­та­ет лек­цию «Джек и Луи­за. Аме­ри­кан­ские репор­тё­ры во вре­мя Вели­кой Октябрь­ской рево­лю­ции» о супру­гах Джоне Риде и Луи­зе Брай­ант, сви­де­те­лях рус­ской революции.

Джон Рид был звез­дой аме­ри­кан­ской жур­на­ли­сти­ки, побы­вал в бун­ту­ю­щей Мек­си­ке и на фрон­тах Пер­вой миро­вой вой­ны. Луи­за Брай­ант пере­ква­ли­фи­ци­ро­ва­лась из свет­ско­го редак­то­ра в воен­ко­ры и вме­сте с мужем отпра­ви­лась в Рос­сию, что­бы осве­щать Рево­лю­цию 1917 года.

После лек­ции прой­дёт показ филь­ма «В дни Октяб­ря», сня­то­го в 1958 году по кни­ге Джо­на Рида «Десять дней, кото­рые потряс­ли мир». 

Сер­гей Лунёв, осно­ва­тель про­ек­та VATNIKSTAN, рассказал:

«В сен­тяб­ре 1917 года супру­ги при­е­ха­ли в рево­лю­ци­он­ную Рос­сию в момент Кор­ни­лов­ско­го выступ­ле­ния. Рид и Брай­ант про­ве­ли несколь­ко меся­цев в Пет­ро­гра­де и Москве. Что из это­го вышло — узна­е­те в лек­ции. А затем посмот­ри­те фильм, в кото­ром аме­ри­кан­ские жур­на­ли­сты ста­ли дей­ству­ю­щи­ми лицами».

Когда: 8 нояб­ря, суб­бо­та. Нача­ло в 18:00.

Где: Москва, Ново­да­ни­лов­ская набе­реж­ная, 4А, стро­е­ние 1.

Вход бес­плат­ный, нуж­на реги­стра­ция.

Группа «Ария» выпустила новый альбом к своему 40-летнему юбилею

31 октяб­ря «Ария» выпу­сти­ла новый аль­бом «Когда наста­нет зав­тра», при­уро­чен­ный к 40-летию груп­пы. Это пер­вый сту­дий­ный аль­бом за послед­ние семь лет.

В 2023 году бас-гита­рист груп­пы Вита­лий Дуби­нин запу­стил кра­уд­фандин­го­вую кам­па­нию по сбо­ру средств на выпуск аль­бо­ма. Слу­ша­те­ли кол­лек­тив­но собра­ли более пяти мил­ли­о­нов рублей.

В аль­бом вошли 11 ком­по­зи­ций, при­чём один из тре­ков «Гор­ди­ев узел» запи­сан в двух вер­си­ях: элек­три­че­ской и акустической.

Вита­лий Дуби­нин рас­ска­зал о глав­ной ком­по­зи­ции аль­бо­ма с одно­имён­ным назва­ни­ем «Когда наста­нет завтра»:

«В про­цес­се рабо­ты над ком­по­зи­ци­ей мы поня­ли, насколь­ко все­объ­ем­лю­щим явля­ет­ся её назва­ние, и реши­ли оза­гла­вить аль­бом имен­но так».

Сей­час «Ария» нахо­дит­ся в боль­шом туре по Рос­сии. В декаб­ре груп­па даст боль­шой кон­церт в Москве в фор­ма­те «360 градусов».

Проклятье конторщицы: пять образчиков советской хоррор-литературы

Хэл­ло­уин никак нель­зя назвать совет­ским празд­ни­ком, эсте­ти­ка хор­ро­ра была явно чуж­дой куль­ту­ре СССР. Рус­ско­языч­ную нечисть раз и навсе­гда про­пи­са­ли по ведом­ству фольк­ло­ра и доре­во­лю­ци­он­ной бел­ле­три­сти­ки, и толь­ко изред­ка чуди­ща выпол­за­ли отту­да пока­зать клы­ки на кари­ка­ту­рах «Кукры­ник­сов» или в экра­ни­за­ции «Вия». Зада­чи лите­ра­ту­ры и кине­ма­то­гра­фа ужа­сов — раз­влечь мас­со­во­го зри­те­ля или чита­те­ля фан­тас­ма­го­ри­че­ски­ми обра­за­ми, отвлечь его от соци­аль­ной актив­но­сти, борь­бы за свет­лое буду­щее — были явно про­ти­во­по­лож­ны уста­нов­кам соцреализма.

Тем не менее, совет­ская хор­рор-лите­ра­ту­ра всё-таки суще­ство­ва­ла и изда­ва­лась доволь­но широ­ко, но до сих пор оста­ёт­ся мало­из­вест­ной. Тимур Сели­ва­нов подо­брал несколь­ко кош­мар­ней­ших и при этом вполне под­цен­зур­ных книг про­шло­го века.


Виктор Косачевский. Человек из ночи (1962)

Некруп­ная стра­шил­ка для взрос­лых в анту­ра­же после­во­ен­но­го Кры­ма. Все ска­зоч­ные состав­ля­ю­щие на месте: забро­шен­ный дом-руи­на, злая маче­ха, яд, клад, незва­ный опас­ный гость. Разу­ме­ет­ся, по тра­ди­ци­ям совет­ско­го раз­вле­ка­тель­но­го жан­ра, без шпи­о­но­ма­нии тут тоже не обо­шлось. Автор, Вик­тор Адоль­фо­вич Коса­чев­ский, рабо­тал юри­стом, а повесть вышла в серии «Запис­ки сле­до­ва­те­ля» Госю­р­из­да­та, кото­рая пре­тен­до­ва­ла на досто­вер­ность опи­сан­ных собы­тий. При­ни­мать ли «Чело­ве­ка из ночи» за бел­ле­три­зо­ван­ное, но в осно­ве дей­стви­тель­ное уго­лов­ное дело или за выду­ман­ный кош­мар для повы­ше­ния бди­тель­но­сти граж­дан — выбор ваш. С удо­воль­стви­ем поще­ко­тать нер­вы мож­но в любом случае.

«Одна­жды вече­ром встре­во­жен­ный отец пока­зал ему стран­ной фор­мы инструмент.
— Не ты при­нес этот ледоруб?
— Нет. — Алё­ша взял в руки полу­мо­ло­ток, полу­то­по­рик на длин­ной руч­ке. — Я тако­го нико­гда не видел.
— Это ледоруб, аль­пи­ни­сты выру­ба­ют им сту­пе­ни в ледя­ных скло­нах гор, — ска­зал отец. — Я нашёл его в сто­ло­вой у камина.
Кто-то побы­вал в доме. На тер­ра­се были сле­ды ног. Гряз­ная подош­ва чёт­ко отпе­ча­та­лась на кра­ше­ном полу ком­на­ты. Но дверь была запер­та на ключ, замок цел и в доме ниче­го не про­па­ло. Всё это было очень стран­но. Вор? Оче­вид­но, нет. Но кто же тогда?»

Ска­чать книгу


Анатолий Немцев. Конец Шкандыбина (1971)

Вяз­кая, почти без­воз­душ­ная от оби­лия эпи­те­тов и мета­фор повесть о мед­лен­ном уми­ра­нии «ску­по­го рыца­ря» — кула­ка, вовре­мя скрыв­ше­го свои богат­ства. Шкан­ды­бин — пре­дель­но анти­со­вет­ский герой, не в позд­нем дис­си­дент­ском смыс­ле, а, ско­рее, как анти­христ по отно­ше­нию к Иису­су, он во всём про­ти­во­по­ло­жен стро­и­те­лям ком­му­низ­ма. Автор не спус­ка­ет с героя при­сталь­но­го взгля­да, про­ни­ца­ет его как рент­ге­ном до кишок и физио­ло­ги­че­ски досто­вер­но опи­сы­ва­ет даже мик­ро­ин­фарк­ты. Дру­гих книг у Ана­то­лия Нем­це­ва не было — кажет­ся, моло­дой писа­тель надо­рвал­ся на этой пове­сти, с таким тща­ни­ем он выпи­сы­вал абсо­лют­ное зло и абсо­лют­ный ужас одиночества.

«…уже дома, толь­ко усел­ся за стол пове­че­рять, ни с того ни с сего так шир­ну­ло, буд­то в серд­це кто длин­ную острую колюч­ку с рож­ко­вой ака­ции вон­зил. Дико вскрик­нув от боли и неожи­дан­но­сти, ста­рик обе­и­ми, враз поле­де­нев­ши­ми рука­ми схва­тил­ся за грудь, мёрт­во пова­лил­ся на пол вме­сте со скри­пу­чим тяжё­лым стулом…
Когда немно­го отпу­сти­ло, кое-как дополз до кро­ва­ти, пря­мо в одеж­де с тру­дом вели­ким залез под истлев­шее от вре­ме­ни и гря­зи ват­ное оде­я­ло. Дол­го лежал непо­движ­но, при­сталь­но вгля­ды­ва­ясь в тём­ный, зас­но­ван­ный пау­ти­ной пото­лок, с пара­ли­зу­ю­щим разум стра­хом чув­ствуя, как холод небы­тия мед­лен­но про­дви­га­ет­ся по ногам к бес­силь­но­му туловищу…
<…> Перед утром, часа в три, колюч­ка вдруг сно­ва тро­ну­лась, пополз­ла, мед­лен­но раз­ры­вая дрях­лые волок­на изра­бо­тан­ных сер­деч­ных мышц, кото­рые, не выдер­жав немыс­ли­мой боли, судо­рож­но свер­ну­лись в огнен­ный тре­пе­щу­щий ком. В туск­не­ю­щем моз­гу часты­ми осле­пи­тель­ны­ми искра­ми понес­лось ката­стро­фи­че­ское: “Всё! Всё! Всё!!!”»

Ска­чать книгу


Александр Сизов. «В чистом поле в полночь…» (1981)

Дебют­ный сбор­ник писа­те­ля Алек­сандра Сизо­ва «Сту­дё­ное водо­по­лье» впе­чат­ля­ет кон­цен­тра­ци­ей мра­ка. Тут и семей­ная тра­ге­дия на раз­рыв аор­ты в рас­ска­зе «Насти­но подво­рье», и «Лес­ная скрыт­ня» — подроб­ный отчёт о под­го­тов­ке к риту­аль­но­му само­убий­ству, и, нако­нец, «В чистом поле в пол­ночь…» — рас­сказ, кото­рый нагляд­но пока­зы­ва­ет, чем опа­сен воору­жён­ный чело­век в белой горяч­ке. Совет­ская анти­ал­ко­голь­ная лите­ра­ту­ра вооб­ще изоби­лу­ет живо­по­доб­ны­ми и пото­му очень пуга­ю­щи­ми исто­ри­я­ми о пья­ни­цах. Сверх про­грам­мы реко­мен­ду­ем поэто­му озна­ко­мить­ся, напри­мер, с «Исто­ри­ей болез­ни № 689» Ген­на­дия Бли­но­ва, а пока — цита­та из «В чистом поле…»:

«Рас­ши­рен­ны­ми гла­за­ми он смот­рел какое-то вре­мя на топор. Потом схва­тил его, слов­но пой­мал. С зага­доч­ной улыб­кой огля­дел обои, мебель. Подо­шёл к само­ва­ру и с раз­ма­ху уда­рил по нему. Само­вар жалоб­но звяк­нул, тонень­кой струй­кой побе­жа­ла из него вода. Вмя­ти­ной Федь­ка остал­ся дово­лен. За что-то запнул­ся… При­под­нял с пола кле­ён­ку. Радост­но усме­ха­ясь, поло­жил её на табу­рет­ку и начал дуба­сить топо­ром. Ско­ро под топор пошла одеж­да из шифо­нье­ра. Своя и жены. Малень­кие злые искор­ки вспы­хи­ва­ли в гла­зах Федь­ки, когда он взма­хи­вал колу­ном. Под топор пошли и подуш­ки. Пух весе­ло блуж­дал по ком­на­те, осе­дая то там, то тут. Федь­ки­ны воло­сы, как сне­гом, покры­ло им. Рубя, Федь­ка все думал, что Олим­пи­а­да не ушла, здесь она, в ком­на­те, сле­дит за ним. Он пря­тал­ся за стол, ухо­дил на кух­ню и отту­да в щёл­ку наблюдал».

Ска­чать книгу


Виктор Варгин. Конторщица (1963)

Про­за Вар­ги­на про­ник­ну­та без­на­дё­гой и чёр­ной тос­кой, буд­то в глаз писа­те­лю попал оско­лок вол­шеб­но­го зер­ка­ла, как в филь­ме «Слё­зы капа­ли». Мно­гие и мно­гие его тек­сты выра­жа­ют явную уста­лость от жиз­ни, а поло­жи­тель­ные окон­ча­ния рас­ска­зов кажут­ся добав­лен­ны­ми цен­зу­ры ради. «Кон­тор­щи­ца» из сбор­ни­ка «Любовь Юрия Коро­те­е­ва» — это осо­вре­ме­нен­ная былич­ка о прóк­ля­том месте: выпуск­ни­ца Валя по насто­я­нию мате­ри отка­лы­ва­ет­ся от подруг-доя­рок и заме­ня­ет собой недав­но погиб­ше­го кол­хоз­но­го сче­то­во­да. Покоя и радо­сти ей от этой рабо­ты нет, кон­тор­ская обста­нов­ка бук­валь­но выса­сы­ва­ет из девуш­ки душу. Толь­ко побег из-за сто­ла к живи­тель­но­му коро­вье­му выме­ни спа­са­ет Валю.

«Было страш­но смот­реть на замёрз­ше­го сче­то­во­да, когда его при­вез­ли на роз­валь­нях, скор­чив­ше­го­ся, с чёр­ным лицом и под­вёр­ну­ты­ми нога­ми, со скрю­чен­ны­ми паль­ца­ми рук, на кото­рых были сле­ды крови.
Он похо­дил на выкор­чё­ван­ный обуг­лен­ный пень, и все ужас­ну­лись, когда пере­тас­ки­ва­ли Сидо­ры­ча и неча­ян­но заде­ли им за воро­та. Послы­шал­ся стук, как буд­то мороз пре­вра­тил чело­ве­ка в сло­но­вую кость или дерево. <…>
Заме­нить Сидо­ры­ча было некем, и Валя, сле­дуя сове­там мате­ри, пошла к пред­се­да­те­лю и рас­ска­за­ла о сво­ем жела­нии стать сче­то­во­дом. <…> Но желан­ная рабо­та ока­за­лась совсем не такой, какой она была в пред­став­ле­нии Вали и её матери.
<…> Вгля­ды­ва­лась ли она в окно, где над скло­ном овра­га беле­ла шифер­ная кров­ля фер­мы, пере­пи­сы­ва­ла ли раз­лич­ные ведо­мо­сти, кото­рых так мно­го в каж­дом кол­хо­зе, или тоск­ли­вым взгля­дом про­во­жа­ла подруг, часто забе­гав­ших в кон­то­ру и уже срод­нив­ших­ся с рабо­той на фер­ме, перед ней так и сто­я­ли скрю­чен­ные паль­цы Сидорыча».

Ска­чать книгу


Юрий Полухин. Омут (1961)

Хру­щёв­ская ате­и­сти­че­ская кам­па­ния вдох­но­ви­ла мно­же­ство по-сво­е­му заме­ча­тель­ных худо­же­ствен­ных про­из­ве­де­ний об ужа­сах рели­гии. Одно из них, явно напи­сан­ное по лека­лам хор­рор-лите­ра­ту­ры, — повесть «Омут» Юрия Полу­хи­на. Глав­ная геро­и­ня Нина, типич­ный для жан­ра типаж «дамы в беде», после смер­ти мате­ри пере­ез­жа­ет в далё­кий шах­тёр­ский посё­лок к тёт­ке и ока­зы­ва­ет­ся в пле­ну пяти­де­сят­ни­ков. Они дово­дят и без того тре­вож­ную деви­цу почти до умо­ис­ступ­ле­ния: в каж­дом шоро­хе и каж­дом дви­же­нии ей чудит­ся опас­ность, во вре­мя молитв одо­ле­ва­ют гал­лю­ци­на­ции, а на экс­кур­сии в шах­ту на Нину напа­да­ет чёр­ный чело­век (объ­яс­не­ния это­го эпи­зо­да во всей осталь­ной кни­ге нет):

«И опять, уже бли­же к ним, послы­ша­лось: “Шлёп!.. Шлёп!.. Шлёп!..” Зву­ки про­зве­не­ли в ушах колоколом.
— Дядя, мне страшно.
— Ниче­го, ниче­го… Вот дой­дём до забоя, где зна­ме­ни­тую жилу нашли, и вернёмся.
Она хоте­ла шаг­нуть впе­рёд, когда совсем рядом гром­ко, отчёт­ли­во запла­кал ребё­нок: “Уа! Уа! Уа!..”
Плач этот был жало­бен и тонок. Обо­рвал­ся вне­зап­но, и эхо злоб­но рас­сме­я­лось в кам­нях: “Хи-хи- хи!.. Хи-хи!..”
И опять всё смолкло.
Ноги оне­ме­ли. Нина физи­че­ски ощу­ти­ла, как на голо­ве у неё шеве­лят­ся волосы.
— Это газы выхо­дят, — гром­ким шёпо­том заго­во­рил дядя. Голос его дро­жал и, каза­лось, сей­час сорвёт­ся на плач.
Лам­па вдруг, фырк­нув, погас­ла; со сте­ны прыг­нул на них чёр­ный человек.
— Ах! — вскрик­ну­ла Нина, а эхо гром­ки­ми кри­ка­ми окру­жи­ло их, шах­та рас­хо­хо­та­лась: “Ха-ха-ха! Ха-ха!..”
Смех этот был насмеш­ли­вый, властный.
Дядя схва­тил Нину за руку, и они побежали».

Ска­чать книгу


Разу­ме­ет­ся, это дале­ко не вся совет­ская лите­ра­ту­ра ужа­сов. За бор­том ста­тьи оста­лись, напри­мер, мно­го­чис­лен­ные при­ме­ры ноч­ных кош­ма­ров, кото­рые одо­ле­ва­ют пер­со­на­жей в осталь­ном не слиш­ком страш­ных книг, или горь­ков­ская тра­ди­ция про­зы о бес­про­свет­ной жиз­ни нищих в доре­во­лю­ци­он­ной Рос­сии, или муче­ни­че­ские при­клю­че­ния пио­не­ров-геро­ев. Пуга­ю­щие, но забы­тые тек­сты под­жи­да­ют храб­рых чита­те­лей на пол­ке любо­го буки­ни­ста и в любой рай­он­ной биб­лио­те­ке, глав­ное — хотеть их найти.


Автор ведёт тг-канал «я кни­го­но­ша» со ска­на­ми и обсуж­де­ни­я­ми совет­ско­го трукрай­ма, анти­ре­ли­ги­оз­ной лите­ра­ту­ры, гра­фо­ма­нии и про­чих кра­сот пря­ми­ком из букинистов.

Читай­те также:

— Каких вам­пи­ров раз­бу­ди­ла пере­строй­ка. Готи­че­ские моти­вы в позд­не­со­вет­ских хор­ро­рах;

— При­хо­ди на меня посмот­реть: афи­ши 20 исчез­нув­ших филь­мов рус­ско­го дека­дан­са;

— Папа, умер ком­му­низм! Неопо­знан­ное и неве­до­мое в послед­нем совет­ском хор­ро­ре.

В России запустили первое литературное реалити-шоу с молодыми писателями

27 октяб­ря состо­я­лась пре­мье­ра пер­во­го в Рос­сии лите­ра­тур­но­го реа­ли­ти-шоу «Новое сло­во». В шоу сорев­ну­ют­ся писа­те­ли и поэты из Моск­вы, Санкт-Петер­бур­га, Сочи, Кали­нин­гра­да, Вол­го­гра­да, Росто­ва-на-Дону и дру­гих горо­дов. Одна из самых извест­ных участ­ниц — Аль­би­на Тере­хи­на (Lina Alter), поэт и про­за­ик из Петербурга.

Авто­ром идеи, настав­ни­ком и веду­щим шоу стал петер­бург­ский писа­тель Кон­стан­тин Образ­цов, а сове­ду­щей — книж­ный бло­гер Юлия Яковлева.

В каж­дом выпус­ке участ­ни­ки про­хо­дят твор­че­ские испы­та­ния, по ито­гам кото­рых посте­пен­но поки­да­ют про­ект. 12 авто­ров борют­ся за глав­ный приз — пуб­ли­ка­цию соб­ствен­ной кни­ги в изда­тель­стве «ЭКСМО».

Пре­тен­ден­тов на побе­ду ждут встре­чи с извест­ны­ми дея­те­ля­ми куль­ту­ры: режис­сё­ра­ми Кли­мом Шипен­ко и Мак­си­мом Шиш­ки­ным, писа­те­лем Алек­сан­дром Цып­ки­ным, гене­раль­ным дирек­то­ром START Алек­се­ем Тро­ц­ю­ком и другими.

Веду­щий шоу Кон­стан­тин Образ­цов рас­ска­зал:

«Суще­ству­ет мно­же­ство про­ек­тов, кото­рые помо­га­ют тан­цо­рам, пев­цам и юмо­ри­стам заявить о себе и вый­ти на медий­ный уро­вень. У писа­те­лей такой плат­фор­мы нет. Про­бить­ся в лите­ра­ту­ре слож­но — здесь важ­ны не толь­ко талант и упор­ный труд, но и доля везе­ния. Имен­но поэто­му мы созда­ли про­ект, кото­рый ста­нет соци­аль­ным лиф­том для моло­дых авто­ров, а так­же даст воз­мож­ность быть услы­шан­ны­ми и най­ти сво­их читателей».

Про­ект «Новое сло­во» — это не толь­ко реа­ли­ти-шоу, но и обра­зо­ва­тель­ная плат­фор­ма, где зри­те­ли могут послу­шать под­ка­сты с лите­ра­тур­ны­ми экспертами.

Здравствуй и прощай, тыква! Краткая история Хеллоуина в России

Хеллоуин в нижнекамской школе в 1999 году. Источник

Гово­рят, наши далё­кие пред­ки, школь­ни­ки из 90‑х годов про­шло­го века, отме­ча­ли Хел­ло­уин вме­сте с учи­те­ля­ми. Да и в совет­ское вре­мя тык­вен­ные фона­ри то и дело пуга­ли про­хо­жих. А в 2000‑е Хрюн Мор­жов и Сте­пан Капу­ста тре­бо­ва­ли не запре­щать празд­ник, оста­вив наро­ду лиш­ний повод выпить по ста­кан­чи­ку, пока Жан­на Агу­за­ро­ва пере­оде­ва­лась в часы, а пен­си­о­нер­ка с кан­ди­бо­бе­ром на голо­ве утвер­жда­ла, что луч­ше зом­би, чем курить. Всё это и мно­гое дру­гое в тек­сто­вой хел­ло­уин­ской вече­рин­ке от VATNIKSTAN, кото­рая начи­на­ет­ся пря­мо сейчас.


Что там у славян?

Сего­дня раз­го­вор о Хел­ло­уине ред­ко обхо­дит­ся без кате­го­рич­ных утвер­жде­ний — мол, празд­ник это не «искон­но рус­ский» (то ли дело 8 мар­та или 1 мая), так что у нас ему не место. Кто-нибудь дру­гой тут же пари­ру­ет: а как же, изви­ни­те, древ­ние славяне?

Дей­стви­тель­но, что-то они, гово­рят, там такое празд­но­ва­ли. Одни зна­то­ки куль­тур­ной «жути» утвер­жда­ют, что это был Самайн. Дру­гие поправ­ля­ют: да нет, Сау­ман это у кель­тов, а наши пра­щу­ры устра­и­ва­ли «народ­ные гуля­ния» на Веле­со­ву ночь. Тре­тьи напо­ми­на­ют о Свят­ках — буд­то бы граж­дане цар­ской Рос­сии в декаб­ре и янва­ре не толь­ко гада­ния про­во­ди­ли, но и дела­ли фона­ри из тыкв, кото­ры­ми пуга­ли друг друга.

К сло­ву, отго­лос­ки «тык­вен­ных» тра­ди­ций дошли и до совет­ских вре­мён — упо­ми­на­ния об этом есть, напри­мер, здесь и вот здесь.

Кадр из мульт­филь­ма «Дядюш­ка Ау в горо­де» (1979). Реж. Мария Муат

Не ста­нем ввя­зы­вать­ся и без того широ­кую дис­кус­сию. Вопрос вот в чём: поче­му бы нам что-нибудь из пере­чис­лен­но­го хоть в каком-то виде не воз­ро­дить? И не порвать уже нако­нец с бур­жу­аз­ной при­выч­кой пере­оде­вать­ся в вам­пи­ров и про­чих пер­со­на­жей импорт­ной готики.

Иссле­до­ва­тель­ни­ца и попу­ля­ри­за­тор мисти­че­ско­го фольк­ло­ра Еле­на Про­ко­фье­ва в кни­ге «1000 тайн нечи­стой силы» пред­ла­га­ет любо­пыт­ный аргу­мент «про­тив». Мол, пере­и­зоб­ре­сти культ Веле­са и прой­тись по деревне с тык­вой, конеч­но, мож­но (цер­ковь, прав­да, вряд ли одоб­рит), да толь­ко удаст­ся ли совре­мен­но­го обы­ва­те­ля всем этим заинтересовать?

«Ничем осо­бен­ным этот празд­ник (Про­ко­фье­ва назы­ва­ет его Сам­хейн, но, веро­ят­но, име­лась в виду всё же Веле­со­ва ночь — Ред.) у сла­вян не выде­лял­ся. Ну, жгли кост­ры. Ну, уго­ще­ние для душ умер­ших на сто­ле выстав­ля­ли. Ну, три дня не мели хозяй­ки в домах, что­бы эти самые души, при­ле­тев­шие дом род­ной наве­стить, не потре­во­жить… А так — ниче­го особенного».

Пожа­луй, Про­ко­фье­ва упро­ща­ет, но, в сущ­но­сти, она пра­ва: совре­мен­ный Хел­ло­уин — это не про «вза­прав­диш­нюю» и вполне серьёз­ную ком­му­ни­ка­цию с поту­сто­рон­ним миром, а про деко­ра­тив­ные поп-стра­шил­ки, спо­соб­ные не столь­ко напу­гать, сколь­ко отвлечь и раз­влечь. Что-то в духе даже не Сти­ве­на Кин­га, а эпи­зо­да с при­ви­де­ни­ем из мульт­филь­ма про Карлсона.

Кадр из мульт­филь­ма «Кен­тер­виль­ское при­ви­де­ние» (1970). Реж. Вален­ти­на и Зина­и­да Брумберг

Очень, меж­ду про­чим, по-хел­ло­уин­ски дей­ству­ет совет­ский Карлсон­чик: наря­дил­ся постраш­нее, отпра­вил­ся к незна­ко­мым взрос­лым и стал пугать, ожи­дая, что те отку­пят­ся подар­ка­ми — в дан­ном слу­чае воро­ван­ны­ми про­сты­ня­ми. При­ме­ча­тель­но, что, во-пер­вых, тако­го эпи­зо­да в кни­ге Аст­рид Лидн­грен не было, а во-вто­рых, вари­а­ция на тему «сла­дость или гадость» — един­ствен­ная сце­на «Малы­ша и Карлсо­на» Бори­са Сте­пан­це­ва, смон­ти­ро­ван­ная не под музы­ку Ген­на­дия Глад­ко­ва, а под ком­по­зи­цию «House of Horrors» Мер­ва Гриф­фи­на. То есть, без запад­ной поп-куль­ту­ры в «хел­ло­уин­че­стве» нику­да, и это упря­мый факт.


Дракулито-Винни-Пух

Так что имен­но с «поп­куль­та» — а не куль­та пред­ков — у Рос­сии с Хел­ло­уи­ном «всё завер­те…». Когда в зубах желез­но­го зана­ве­са ста­ли появ­лять­ся «кари­оз­ные поло­сти», через них к нам ста­ли про­ни­кать гол­ли­вуд­ские филь­мы ужа­сов, при­чём неко­то­рые из них содер­жа­ли кон­крет­ные инструк­ции по вре­мя­про­вож­де­нию 31 октяб­ря. Тут, конеч­но, в первую оче­редь вспо­ми­на­ет­ся «Хел­ло­уин» Джо­на Кар­пен­те­ра, кото­рый спер­ва был досту­пен на пират­ских видео­кас­се­тах, а затем, как и мно­гие дру­гие «ужа­сти­ки», обос­но­вал­ся на теле­ви­зи­он­ных каналах.

Анонс филь­ма «Хел­ло­уин» на кана­ле «ТВ‑6» в октяб­ре 1999 года. Источ­ник

Но, быть может, даже более важ­ную роль в хел­ло­уин­ском про­све­ще­нии сыг­рал кон­тент для детей. В пове­стях Р. Л. Стай­на и его кол­лег по «ужа­сти­ков­му» перу, изда­вав­ших­ся на рус­ском со вто­рой поло­ви­ны 1990‑х годов, хел­ло­уин­ские сюже­ты — обыч­ное дело. Да и «Канун всех свя­тых» (аль­тер­на­тив­ный пере­вод — «Дере­во Хэл­лу­и­на») Рэя Бред­бе­ри опуб­ли­ко­ва­ли в Рос­сии имен­но в 90‑е.

Про мульт­филь­мы тоже не забудь­те: в 1992 году по 1‑му кана­лу Остан­ки­но взя­лись кру­тить сери­ал «Дра­ку­ли­то-вам­пи­рё­ныш», назва­ние кото­ро­го гово­рит само за себя. Одна из серий муль­ти­ка так и назы­ва­ет­ся — «Хэл­ло­уин». И даже невин­ный дис­не­ев­ский Вин­ни-Пух, завсе­гда­тай «Дис­ней-клу­ба» на кана­ле ОРТ — и тот был не чужд тык­вен­но-пуга­тель­ным проделкам.

Кадр из эпи­зо­да «Сколь­ко сто­ит осо­бен­ный Кро­лик» мульт­се­ри­а­ла «Новые при­клю­че­ния Вин­ни-Пуха» (1988−1991)

Конфеты для анархиста

Вто­рая при­чи­на «охел­лу­и­ни­ва­ния» род­ных осин — повы­шен­ный инте­рес к изу­че­нию англий­ско­го язы­ка (теперь-то им, нако­нец, мож­но поль­зо­вать­ся по назна­че­нию, то есть обща­ясь с его носи­те­ля­ми, напри­мер, во вре­мя поез­док), а зна­чит и к бри­тан­ской и аме­ри­кан­ской куль­ту­рам. Раз уж вы може­те уве­рен­но ска­зать, что «Лан­дан из э капи­тал оф Грейт Бри­тан», поче­му бы не доба­вить к это­му «Трик о трит, гив ми сам­фи­нг гуд ту ит»? Тем более, если за это вам поло­же­ны бес­плат­ные сладости.

Таким обра­зом, чаще все­го школь­ные Хел­ло­уи­ны при­вя­зы­ва­лись к уро­кам ино­стран­но­го язы­ка и за пре­де­лы каби­не­тов, отве­дён­ных для «спи­ка­нья», не выхо­ди­ли. Но быва­ли исклю­че­ния — в 1999 году ниж­не­кам­ский канал «Эфир» пока­зал репор­таж, сня­тый в одной из школ в кон­це октяб­ря. На сте­нах кори­до­ров — чёр­ные ноги с крас­ны­ми ног­тя­ми, мимо них про­гу­ли­ва­ют­ся чуди­ща самых раз­ных мастей. При­чём в под­хо­дя­щих слу­чаю костю­мах не толь­ко уче­ни­ки, но и учителя.

Хел­ло­уин в ниж­не­кам­ской шко­ле в 1999 году. Источ­ник

Школь­ни­ца, наря­жен­ная пират­кой-анар­хист­кой (отчёт­ли­во вид­ны соот­вет­ству­ю­щие сим­во­лы на бан­дане), рас­ска­за­ла жур­на­ли­стам, как ребят­ня запу­ги­ва­ет окру­жа­ю­щих, тре­буя кон­ди­тер­ских изде­лий. И что про­ис­хо­дит с теми, кто отка­зы­ва­ет­ся под­кор­мить молодёжь:

«Мы оде­ва­ем­ся во вся­кие страш­ные костю­мы, напри­мер, в пира­тов, при­ви­де­ньев, вам­пи­ров и про­чую нечисть. Мы ходим по каби­не­там и гово­рим: “Trick or treat?” Это зна­чит — уго­сти­те нас или мы вас разыг­ра­ем. Нам долж­ны дать какие-нибудь кон­фе­ты, что-нибудь вкус­нень­кое. А если они это­го не сде­ла­ют, мы сде­ла­ем какую-нибудь гадость им назло: напри­мер, насы­пем муки в волосы».

Кор­ре­спон­дент­ка «Эфи­ра» упо­ми­на­ет, что Хел­ло­уин вошёл у школь­ни­ков в моду «с тех пор, как ребя­та при­вез­ли его из Аме­ри­ки, где они учи­лись англий­ско­му язы­ку». Но это уж прям какой-то совсем замо­ро­чен­ный спо­соб — узнать о празд­ни­ке в 90‑е мож­но было, про­сто почи­тав учеб­ник. Так, в «Happy English» для 5–6 клас­сов он три­жды упо­ми­на­ет­ся в раз­де­ле, посвя­щён­ном вече­рин­кам и праздникам.

Рас­сказ о Хел­ло­уине в учеб­ни­ке «Happy English». Авт. Т. Кле­мен­тье­ва, М. Брюс

Яйца пить надо

Воз­мож­но, имен­но по «Happy English» учи­лись в Пер­вой уфим­ской поли­то­ло­ги­че­ской гим­на­зии, где, если верить выло­жен­но­му на ютуб люби­тель­ско­му архив­но­му видео, в 1993 году отгу­ля­ли Канун Дня всех свя­тых с неве­ро­ят­ным раз­ма­хом. В нача­ле маль­чик в сером сви­те­ре и с накра­шен­ны­ми гла­за­ми тан­цу­ет и поёт парт­нёр­ше на англий­ском про то, что она и вче­ра была ведь­мой, и сего­дня тоже ведь­ма. На зад­нем плане макет окро­вав­лен­но­го теле­ви­зо­ра и пла­ка­ты с почти пер­во­май­ски­ми лозун­га­ми вро­де «Да здрав­ству­ют привидения!».

Вне­зап­но пес­ня пре­ры­ва­ет­ся кри­ком жен­щи­ны в очках: «Так, Щег­лов, ты чё сего­дня не в голо­се, яйца надо было пить! Сырые яйца пить надо!». Затем в кадр про­ни­ка­ет пер­чат­ка Фред­ди Крю­ге­ра на фоне улы­ба­ю­щей­ся тык­вы, а ске­ле­ты тан­цу­ют танец малень­ких лебе­дей. В общем, вай­бо­вость про­ис­хо­дя­ще­го зашкаливает.

Хел­ло­уин в Пер­вой уфим­ской поли­то­ло­ги­че­ской гим­на­зии в 1993 году. Источ­ник

Вече­рин­ки для тех, кто уже полу­чил пас­порт, в те вре­ме­на тоже были ого-го. Если верить жур­на­лу «Моск­вич Mag», в сто­ли­це за про­па­ган­ду Хел­ло­уи­на на пер­вых порах отве­чал про­мо­у­тер и акти­вист клуб­но­го дви­же­ния Сер­гей Гул­ли­вер — с его пода­чи во вто­рой поло­вине 90‑х Хел­ло­уин костюм­но-мас­ка­рад­ным мане­ром отме­ча­ли в Доме учё­ных на Пре­чи­стен­ке. В бесе­де с «Моск­ви­чом» Гул­ли­вер рас­ска­зал:

«Дом учё­ных 20 лет назад был в хоро­шем состо­я­нии, и они были един­ствен­ны­ми, с кем мы нашли вза­и­мо­по­ни­ма­ние, кто под­пи­сал­ся на эту аван­тю­ру. Когда я при­шел к ним на встре­чу, меня спро­си­ли, сколь­ко будет чело­век. Я гово­рю: “Чело­век пять­сот”. Мне ска­за­ли: “Это очень мно­го”. Я гово­рю: “Ну тогда три­ста”. А реаль­но было око­ло двух тысяч. Ещё арен­до­да­те­ля инте­ре­со­ва­ло, будут ли курить. Я уве­рял, что, конеч­но же, нет. Но по ито­гу весь Дом уче­ных ходил ходу­ном, а я пря­тал­ся от дирек­то­ра: ста­рин­ная же построй­ка, конец XIX — нача­ло XX века, дере­вян­ные пере­кры­тия, кон­ди­ци­о­не­ров нет…»

Есте­ствен­но, после тако­го о Гул­ли­ве­ре учё­ные и слы­шать не хоте­ли, но тот ока­зал­ся не так прост — по его сло­вам, при­шлось дей­ство­вать через «мани­пу­ля­ции» с руко­вод­ством Рос­сий­ской ака­де­мии наук, на балан­се кото­рой нахо­дил­ся Дом учё­ных. В ито­ге вече­рин­ки про­дол­жи­лись, при­чём год от года выхо­ди­ло всё скан­даль­нее и скан­даль­нее. При этом пере­чень звёзд­ных гостей от раза к разу ширил­ся: на тык­вен­ный ого­нёк загля­ды­ва­ли Вла­ди­слав Мамы­шев-Мон­ро и Олег Дери­пас­ка, Тут­та Лар­сен и Ксе­ния Соб­чак, Андрей Бар­те­нев и Сер­гей Бугаев-Африка.

Хел­ло­уин­ская вече­рин­ка в мос­ков­ском Доме учё­ных. Сле­ва напра­во: Бог­дан Тито­мир, Гоша Куцен­ко со спут­ни­цей, Маша Цигаль, Игорь Шулин­ский. Источ­ник

Ну а потом, как писал Хемин­гу­эй, «что-то кон­чи­лось». Гул­ли­вер подытоживает:

«В 2000‑х <…> про­ве­ли еще несколь­ко вече­ри­нок, а потом уже ста­ло не так инте­рес­но. Класс­но, когда все моло­ды и всё идет на одной волне, но вско­ре все под­ряд нача­ли делать эти Хел­ло­уи­ны, и тема ста­ла какая-то изби­тая. Инте­рес­но все­гда быть пер­во­от­кры­ва­те­ля­ми, а когда это на каж­дом углу — уже не то».


Низкопоклонничество перед блудницами

Чем актив­нее по Рос­сии шага­ла тык­ва, тем чаще празд­ник под­вер­га­ли кри­ти­ке. 2 нояб­ря 2003 года веду­щий про­грам­мы «Всё сра­зу!» Пётр Фаде­ев обра­тил­ся к зри­те­лям кана­ла «НТВ» со сле­ду­ю­щим заявлением:

«Может, празд­ник этот и непло­хой, но я, Пётр Фаде­ев, счи­таю празд­но­ва­ние Хел­ло­уи­на — изви­ни­те за выра­же­ние, сло­во-то какое — отвра­ти­тель­ным низ­ко­по­клон­ни­че­ством и без­бож­ным кос­мо­по­ли­тиз­мом. У меня на это про­сто слов нету».

Про­зву­ча­ло, прав­да, как непри­кры­тый трол­линг. Зато жур­на­лист и музы­каль­ный кри­тик Арте­мий Тро­иц­кий (при­знан ино­стран­ным аген­том), каза­лось, хей­тил все эти ваши тык­вы вполне искренне. В канун кану­на Дня всех свя­тых он демон­стра­тив­но орга­ни­зо­вал анде­гра­унд­ную выстав­ку, где, на мину­ту отло­жив руко­во­дя­щую рабо­ту, вер­баль­но всы­пал «хел­ло­уин­щи­кам» по пер­вое число:

«Нико­гда в жиз­ни не отме­чал Хел­ло­уин, не ходил на все эти [дурац­кие] поси­дел­ки, кото­рые у нас устра­и­ва­ют для бан­ди­тов и [блуд­ниц]».

Одна­ко вто­рая часть репор­та­жа вышла «за здра­вие». Масте­ри­ца боди-арта, укра­ша­ю­щая граж­дан, решив­ших вече­ром 31-го октяб­ря отто­пы­рить­ся по пол­ной в ноч­ном клу­бе, радост­но под­твер­ди­ла точ­ку зре­ния жур­на­ли­ста, кото­рые заме­тил, что суть празд­ни­ка в его совре­мен­ном виде уже не в хор­рор-атри­бу­ти­ке и не в «кош­мар­ных» наря­дах. Глав­ное, что­бы весе­ло было.

«Глав­ное драйв, глав­ное заряд бод­ро­сти, что­бы чув­ство было такое: “Ааарр­рар­ра­ра­ар­раааа!” Вот такое!»

Репор­таж о Хел­ло­уине в про­грам­ме «Всё сра­зу!» на кана­ле «НТВ» 2 нояб­ря 2003 года. Источ­ник

Тем вре­ме­нем экс-солист­ка груп­пы «Бра­во» Жан­на Агу­за­ро­ва озву­чи­ва­ла зага­доч­ные тези­сы, из кото­рых наи­бо­лее ясным ока­за­лось нетри­ви­аль­ное жела­ние наря­дить­ся в часы:

«Он игра­ет в часы. Они игра­ют в несу­ще­ство­ва­ние их тел. Чем ребё­нок, игра­ю­щий в часы, хуже иных часов? Ничем. Я буду часа­ми на Хел­ло­уине. Я наря­жусь часами».


Тыквенная коррупция

В том же 2003 году по СМИ про­ка­ти­лась новость: в мос­ков­ских шко­лах офи­ци­аль­но запре­ти­ли Хел­ло­уин. Чуть поз­же к сто­лич­ной ини­ци­а­ти­ве при­со­еди­ни­лись неко­то­рые реги­о­ны — напри­мер, Сверд­лов­ская область, о чём писа­ла «Лента.ру» в мате­ри­а­ле «Ураль­ские зай­цы и овощи-мутанты».

В этом же тек­сте вни­ма­нию чита­те­лей пред­ло­жи­ли пуга­ю­щие при­ме­ры быто­ва­ния Хел­ло­уи­на в Рос­сии — ни с каки­ми рези­но­вы­ми пау­ка­ми и ряже­ны­ми мни­мы­ми кол­ду­нья­ми не сравнить:

«Нико­гда бы аме­ри­кан­цы не дога­да­лись отме­тить эту дату так, как сде­ла­ли это, напри­мер, в Мос­ков­ской шко­ле номер 1266. В про­шлом году всех уча­щих­ся собра­ли в акто­вом зале, где детей жда­ло риту­аль­ное пове­ше­ние дво­еч­ни­ка. На гла­зах у потря­сен­ных зри­те­лей, на шею “жерт­ве” наде­ли пет­лю, затем выби­ли из-под ног табу­рет­ку, и тело нату­раль­но зака­ча­лось в воз­ду­хе. Это было тело стар­ше­класс­ни­цы, посе­щав­шей шко­лу кас­ка­де­ров и научив­шей­ся выпол­нять трюк с пове­ше­ни­ем. Шея девоч­ки была защи­ще­на спе­ци­аль­ным сна­ря­же­ни­ем, и выступ­ле­ние про­шло без жертв».

29 октяб­ря 2003 года в газе­те «Вести Помо­рья» рас­ска­за­ли, что дума­ют о Хел­ло­уине сотруд­ни­ки школ горо­да Архан­гель­ска. Ока­за­лось, что ниче­го «тако­го» не дума­ют — празд­ник как праздник:

«— В этот день мы не устра­и­ва­ем в шко­ле раз­гул или шабаш, мы изу­ча­ем запад­ные тра­ди­ции и куль­ту­ру, — пояс­ни­ла <…> завуч по вос­пи­та­тель­ной рабо­те гим­на­зии [№ 3] Надеж­да Шило­ва. — Важ­но, как празд­ну­ет­ся Хэл­ло­уин в школь­ных сте­нах. Конеч­но, дис­ко­те­ки и стра­шил­ки — это лиш­нее. Но сде­лать костю­мы, раз­ри­со­вать тык­ву, про­ве­сти нетра­ди­ци­он­ные уро­ки, игры вполне приемлемо. <…>
— Дети очень любят Хэл­ло­уин, — гово­рит дирек­тор шко­лы № 11 Вален­ти­на Вох­ми­но­ва. — Они про­яв­ля­ют фан­та­зию, ждут празд­ник с нетер­пе­ни­ем. Роди­те­ли так­же одоб­ря­ют про­ве­де­ние Дня всех свя­тых в шко­ле. Мы счи­та­ем, что ниче­го пло­хо­го в этом нет. Изу­ча­ют же за рубе­жом наши празд­ни­ки! Обыч­но в этот день по теле­ви­де­нию пока­зы­ва­ют филь­мы ужа­сов, поэто­му дело учи­те­ля — под­го­то­вить неустой­чи­вую дет­скую пси­хи­ку к про­смот­ру таких фильмов».

Хел­ло­уин­ский выпуск пере­да­чи «Крас­ная стре­ла» на кана­ле «НТВ» 30 октяб­ря 2003 года. Источ­ник

30 октяб­ря 2003 года ани­ма­ци­он­ные веду­щие пере­да­чи «Крас­ная стре­ла» Хрюн Мор­жов и Сте­пан Капу­ста вме­сте с рисо­ван­ны­ми кол­ле­га­ми пораз­мыш­ля­ли: не могут ли Хел­ло­уин в Рос­сии отме­нить цели­ком? Вышло ярко — одни нетрез­вы­ми голо­са­ми воз­му­ща­лись, что у них отни­ма­ют пово­ды для радо­сти, дру­гие заме­ча­ли, что наро­ду сле­до­ва­ло бы зами­рать при виде вла­сти, а не перед тык­вой. В то же вре­мя эта самая тык­ва лета­ла над поез­дом, в кото­ром еха­ли Сте­пан и Хрюн, зло­ве­ще хохо­та­ла и тво­ри­ла коррупцию.

В ито­ге опа­се­ния «ани­ма­шек» не оправ­да­лись — фор­маль­но Хел­ло­уин раз­ре­шён до сих пор. А вот «Крас­ная стре­ла» в 2004 году закры­лась — по утвер­жде­нию пресс-служ­бы «НТВ», из-за «слиш­ком низ­ко­го рейтинга».


Лучше зомби, чем курить

В 2010‑е годы Хел­ло­уин ощу­ти­мо сда­ёт пози­ции, теряя былую бес­ша­баш­ность — это замет­но и по архив­ным теле­ви­зи­он­ным репор­та­жам, и по костю­мам. Там, где рань­ше были Дра­ку­лы и Фред­ди Крю­ге­ры, ово­щи-мутан­ты и Жан­на Агу­за­ро­ва, теперь строй­ны­ми ряда­ми шага­ют хму­рые зомби.

В 2014 году пер­мяч­ка Еле­на Чадо­ва в теле­ин­тер­вью поде­ли­лась рецеп­том иде­аль­но­го праздника:

«Ходить, как зом­би, тан­це­вать, как зом­би, мед­лен­но всё делать».

Хел­ло­уин в Пер­ми в 2014 году. Источ­ник

Ново­си­бир­ские «зомба­ки» при­мер­но в то же вре­мя ока­за­лись актив­нее и устро­и­ли не флеш­моб с мед­ля­ка­ми, как в Пер­ми, а целый парад. Весель­ча­ки-жур­на­ли­сты скре­а­ти­ви­ли: интер­вью­и­руя моло­дёжь, в каче­стве рода заня­тий под­пи­сы­ва­ли в ниж­ней части кад­ра не «школь­ник» или «сту­дент­ка», а про­сто «зом­би».

Инте­рес­но, что мест­ная пен­си­о­нер­ка Гали­на Андре­ев­на, у кото­рой теле­ви­зи­он­щи­ки спро­си­ли, не пуга­ет ли её про­ис­хо­дя­щее, мрач­ный парад одобрила:

«Пра­виль­но! Чем курить вся­кую дурь, луч­ше вот этим заниматься».

Может, конеч­но, дело в том, что Гали­на Андре­ев­на и сама была при пара­де (обра­ти­те вни­ма­ние на крас­ный «кан­ди­бо­бер» — вполне тол­ко­вый наряд для Хел­ло­уи­на). Как бы то ни было, не она пер­вая. Дав­но уж в наро­де гово­рят: чем бы дитя не теши­лось, лишь бы… Даль­ше могут быть вари­ан­ты — пус­кай каж­дый выбе­рет на своё усмотрение.

Ново­си­бир­ская пен­си­о­нер­ка Гали­на Андре­ев­на одоб­ря­ет Хел­ло­уин. Источ­ник

Итак, отме­чать Хел­ло­уин или нет, — на сего­дняш­ний день всё ещё дело хозяй­ское. А что­бы убе­речь­ся от воз­мож­но­го пори­ца­ния со сто­ро­ны обще­ствен­но­сти, мож­но попро­бо­вать сде­лать это пат­ри­о­тич­но: напри­мер, посмот­реть в ком­па­нии клас­си­че­ский аме­ри­кан­ский фильм ужа­сов «Чело­век-волк» 1941 года. Что, спра­ши­ва­е­те, в нём пат­ри­о­тич­но­го? Так ведь там одну из глав­ных ролей, зло­ве­щую цыган­ку Мале­ву, сыг­ра­ла актри­са МХТ Мария Алек­се­ев­на Успенская.

Или, как вари­ант, изу­чить «Жиль­ца» Рома­на Полан­ско­го с Лилей Кед­ро­вой, или «Заво­ро­жё­не­но­го» Аль­фре­да Хич­ко­ка с Миха­и­лом Чехо­вым, или «Урод­цев» Тода Бра­у­нин­га с Оль­гой Бакла­но­вой. Так-то: знай наших.


Читай­те далее:

Топ-моде­ли из поли­эти­ле­на и лего-чело­веч­ки из кар­то­на: ново­год­ние костю­мы 1990‑х годов;

Жизнь пре­крас­на и уди­ви­тель­на! Как созда­вал­ся куль­то­вый хор­рор «При­кос­но­ве­ние».

В ГИМ откроется выставка с уникальными личными вещами Романовых

Источник: sammlung.ru/

19 нояб­ря в Госу­дар­ствен­ном исто­ри­че­ском музее откро­ет­ся выстав­ка «Сокро­ви­ща импе­ра­тор­ских рези­ден­ций. Цар­ское Село». В экс­по­зи­ции будут пред­став­ле­ны автор­ская мебель, укра­шен­ная дра­го­цен­ны­ми кам­ня­ми, метал­ла­ми и ред­чай­ши­ми сор­та­ми дере­ва, дра­го­цен­ные пред­ме­ты из зна­ме­ни­той Янтар­ной ком­на­ты. Кро­ме того, посе­ти­те­ли смо­гут уви­деть кол­лек­ции фар­фо­ра и стек­ла — про­из­ве­де­ния, создан­ные на рус­ских импе­ра­тор­ских заво­дах и при­ве­зён­ные из-за рубе­жа, сре­ди кото­рых рабо­ты зна­ме­ни­то­го Эми­ля Гал­ле, а так­же часть зна­ме­ни­то­го юве­лир­но­го Нарыш­кин­ско­го кла­да, кото­рая ранее не пока­зы­ва­лась в Москве.

Источ­ник: sammlung.ru/

Так­же ГИМ будет экс­по­ни­ро­вать лич­ные вещи рус­ских импе­ра­то­ров и импе­ра­триц, ори­ги­на­лы зна­ме­ни­тых порт­ре­тов само­держ­цев и кар­ти­ны из худо­же­ствен­ной кол­лек­ции Цар­ско­го Села: «Сибил­ла Либий­ская» Гвер­чин­но и «Бого­ма­терь с Хри­стом, Св. Ели­за­ве­той, Св. Иоан­ном Кре­сти­те­лем и Св. Иоси­фом» Ник­ко­ло Бер­рет­то­ни XVII века, ряд пей­заж­ных работ XVII — ХХ веков, при­над­ле­жа­щих кисти Пау­лю­са Пот­те­ра, Яко­ба Филип­па Хак­кер­та, Кар­ло Лаб­руц­ци, Ива­на Айва­зов­ско­го, Алек­сея Бельского.

Бого­ма­терь с Хри­стом, Св. Ели­за­ве­той, Св. Иоан­ном Кре­сти­те­лем и Св. Иоси­фом. Худож­ник Ник­ко­ло Бер­рет­то­ни. Вто­рая поло­ви­на XVII века

На сай­те ГИМ сооб­ща­ют, что на выстав­ке будут экс­по­на­ты не толь­ко из посто­ян­ной экс­по­зи­ции, но и из фондов:

«Осо­бая кол­лек­ция, явля­ю­ща­я­ся сим­во­лом Цар­ско­го Села, объ­еди­ни­ла про­из­ве­де­ния, выпол­нен­ные из янта­ря XVII — нача­ла XVIII века: шка­тул­ки, дос­ки для игры в шаш­ки, шах­ма­ты и трик-трак, пред­ме­ты лич­но­го оби­хо­да. Воз­ник­но­ве­ние этих рари­те­тов свя­за­но с при­об­ре­те­ни­ем Пет­ром I пане­лей Янтар­но­го каби­не­та, изго­тов­лен­ных немец­ки­ми масте­ра­ми для прус­ско­го коро­ля. Ори­ги­наль­ная Янтар­ная ком­на­та была утра­че­на в годы Вели­кой Оте­че­ствен­ной вой­ны и вос­со­зда­на в 1979–2003 гг. Но уни­каль­ная кол­лек­ция неболь­ших по раз­ме­ру пред­ме­тов из янта­ря, сфор­ми­ро­вав­ша­я­ся в рези­ден­ции за пол­то­ра сто­ле­тия суще­ство­ва­ния Янтар­ной ком­на­ты, была выве­зе­на в эва­ку­а­цию и сохра­ни­лась. На выстав­ке посе­ти­те­ли полу­чат ред­кую воз­мож­ность уви­деть шедев­ры это­го собра­ния, кото­рые обыч­но нахо­дят­ся в фон­дах музея».

Выстав­ку мож­но будет посе­тить до 13 апре­ля 2026 года в часы рабо­ты музея.

Великий Октябрьский манифест 17 октября 1905 года. Как документ изменил Россию

Манифестация 17 октября 1905 года. Художник Илья Репин. 1907 – 1911 годы. ГРМ

Мани­фест 17 октяб­ря 1905 года, родив­ший­ся в раз­гар пер­вой рус­ской рево­лю­ции, был оче­ред­ной поло­вин­ча­той уступ­кой со сто­ро­ны вла­сти, пытав­шей­ся удер­жать импе­рию от спол­за­ния в хаос.

Послед­ствия спеш­но­го под­пи­са­ния ново­го зако­но­да­тель­но­го акта были дра­ма­ти­че­ски­ми: мани­фест не оста­но­вил сму­ту, а напро­тив — лишь под­лил мас­ла в рево­лю­ци­он­ный огонь и ещё боль­ше рас­ко­лол оппозицию.

К 120-летию Октябрь­ско­го мани­фе­ста Сер­гей Лунёв рас­ска­зы­ва­ет о доку­мен­те, кото­рый навсе­гда изме­нил ход оте­че­ствен­ной истории.


В 1905 году Рос­сий­ская импе­рия пере­жи­ва­ла пери­од неве­ро­ят­ной соци­аль­но-поли­ти­че­ской тур­бу­лент­но­сти. В непо­пу­ляр­ной рус­ско-япон­ской войне конец 1904 года озна­ме­но­вал­ся чув­стви­тель­ным пора­же­ни­ем при Порт-Арту­ре. Город был сдан после полу­го­до­вой обо­ро­ны. Затем, в пер­вой поло­вине 1905 года, после­до­ва­ли пора­же­ния при Мук­дене и Цуси­ме. «Малень­кой побе­до­нос­ной вой­ны» не вышло, необ­хо­ди­мо было завер­шать кровопролитие.

Кораб­ли рус­ской эскад­ры на рей­де Порт-Арту­ра. Фото­граф Агнес­са Динесс. 1902 год.

9 (22 по ново­му сти­лю) янва­ря 1905 года про­изо­шло Кро­ва­вое вос­кре­се­нье. Рас­стре­ляв мир­ную рабо­чую демон­стра­цию, отправ­ляв­шу­ю­ся к импе­ра­то­ру Нико­лаю II c вер­но­под­да­ни­че­ской пети­ци­ей, пра­ви­тель­ство откры­ло внут­рен­ний фронт и оже­сто­чи­ло про­тив себя все слои рус­ско­го обще­ства. Дати­ров­ку пер­вой рус­ской рево­лю­ции при­ня­то отчи­ты­вать с Кро­ва­во­го вос­кре­се­нья. Раз­вер­ну­лось заба­сто­воч­ное дви­же­ние, нача­лась вол­на поли­ти­че­ских убийств.

Сол­да­ты у Нарв­ских ворот в Петер­бур­ге. 9 янва­ря 1905 года.

5 фев­ра­ля 1905 года эсе­ры взо­рвут мос­ков­ско­го гене­рал-губер­на­то­ра вели­ко­го кня­зя Сер­гея Алек­сан­дро­ви­ча. С кон­ца зимы кре­стьяне захва­ты­ва­ют зем­ли. Гео­гра­фия вол­не­ний рас­ши­ря­ет­ся. В мае 1905 года в Ива­но­во-Воз­не­сен­ске заба­сто­воч­ный коми­тет рабо­чих впер­вые в Рос­сий­ской импе­рии обра­зу­ет Совет рабо­чих депу­та­тов. Летом бун­ту­ет коман­да бро­не­нос­ца «Потём­кин» — рево­лю­ция доби­ра­ет­ся до армии.

В авгу­сте выхо­дит Мани­фест об учре­жде­нии Госу­дар­ствен­ной думы. Про­ект под­го­то­вил министр внут­рен­них дел Алек­сандр Булы­гин. Госу­дар­ствен­ная Дума пред­по­ла­га­лась как зако­но­со­ве­ща­тель­ный орган. Выбо­ры долж­ны были про­хо­дить по кури­ям в несколь­ко сту­пе­ней, а мно­гие кате­го­рии граж­дан вовсе были отстра­не­ны от голо­со­ва­ния. Про­ект был вос­при­нят как фик­ция парламента.

Госу­дар­ствен­ная Дума Рос­сий­ской Империи

Окон­ча­ние рус­ско-япон­ской вой­ны и ини­ци­а­ти­ва созвать Думу не при­во­дят к обще­ствен­но­му успо­ко­е­нию. К октяб­рю рево­лю­ци­он­ная ситу­а­ция уси­ли­ва­ет­ся. Отдель­ные заба­стов­ки пере­рас­та­ют к сере­дине октяб­ря во Все­рос­сий­скую поли­ти­че­скую стач­ку. В Москве и Санкт-Петер­бур­ге начи­на­ют дей­ство­вать Сове­ты рабо­чих депу­та­тов. Басто­ва­ло более 2 мил­ли­о­нов чело­век — рабо­чие, слу­жа­щие, желез­но­до­рож­ни­ки, работ­ни­ки ком­му­наль­ных служб и почты. Рабо­та пра­ви­тель­ства пара­ли­зо­ва­на. В сто­ли­це не было элек­три­че­ства, не ходил транс­порт, не печа­та­лись газе­ты, кро­ме неле­галь­ных, а водо­про­вод дей­ство­вал с перебоями.

Нахо­дя­щий­ся в сво­ей рези­ден­ции в Петер­го­фе само­дер­жец Нико­лай II был отре­зан от сто­ли­цы. К нему мож­но добрать­ся едва ли не «вплавь». От Санкт-Петер­бур­га кур­си­ро­вал паро­ход с выс­ши­ми чина­ми бюрократии.

Ниж­няя Дача в Петер­го­фе — рези­ден­ция Нико­лая II.

Единственный спаситель

На общем нега­тив­ном фоне выде­ля­ет­ся фигу­ра пред­се­да­те­ля коми­те­та мини­стров Сер­гея Юлье­ви­ча Вит­те, мини­стра финан­сов ещё отца Нико­лая — Алек­сандра III. Вит­те стар­ше Нико­лая II на 19 лет, ему 56, он опыт­ный санов­ник и успеш­ный чинов­ник, ответ­ствен­ный за зна­чи­тель­ный рост желез­но­до­рож­ных путей, автор денеж­ной рефор­мы. Про­мыш­лен­ный подъ­ём рубе­жа XIX-XX веков ассо­ци­и­ро­вал­ся с Вит­те. Сер­гей Юлье­вич и Нико­лай друг дру­га недо­люб­ли­ва­ют, но импе­ра­тор вынуж­ден при­слу­ши­вать­ся к мне­нию вер­но­го сотруд­ни­ка сво­е­го роди­те­ля. Мно­гие зада­чи под силу решить толь­ко Витте.

Сер­гей Вит­те в каби­не­те за пись­мен­ном сто­лом. 1905 год.

Царь отправ­ля­ет Сер­гея Юлье­ви­ча завер­шать рус­ско-япон­скую вой­ну в аме­ри­кан­ский Портс­мут. Сер­гей Вит­те был про­тив­ни­ком рус­ско-япон­ской вой­ны. В вос­по­ми­на­ни­ях он писал:

«Вой­на ока­за­лась для Рос­сии позор­ной во всех отно­ше­ни­ях, и режим, под кото­рым жила Рос­сия, ока­зал­ся совсем несо­сто­я­тель­ным — гни­лым. Все сму­ти­лись, и затем доб­рая поло­ви­на рус­ских людей сошла с ума».

Вит­те уда­лось, каза­лось бы, невоз­мож­ное. Он добил­ся заклю­че­ния мир­но­го дого­во­ра с Япо­ни­ей 23 авгу­ста (5 сен­тяб­ря) 1905 года, по кото­ро­му Рос­сия сохра­ня­ла за собой поло­ви­ну Саха­ли­на и не выпла­чи­ва­ла кон­три­бу­ции. По воз­вра­ще­нии Вит­те из Аме­ри­ки в Санкт-Петер­бург 18 сен­тяб­ря Нико­лай II вынуж­ден был воз­ве­сти Сер­гея Юлье­ви­ча в граф­ское досто­ин­ство. Ост­ря­ки назы­ва­ли Вит­те «гра­фом Полу­са­ха­лин­ским», но это была зависть к наи­бо­лее дее­спо­соб­но­му офи­ци­аль­но­му лицу. По соб­ствен­но­му при­зна­нию, в сен­тяб­ре Вит­те нахо­дил­ся в депрес­сии и хотел уехать из Рос­сии. Из сту­по­ра его вывел раз­го­вор с пред­се­да­те­лем Госу­дар­ствен­но­го сове­та гра­фом Дмит­ри­ем Сольским.

Пере­го­во­ры в Портс­му­те. 1905 год.

Неделя суеты в Петергофе. Как готовился манифест

Сер­гей Вит­те стре­мил­ся попасть к импе­ра­то­ру с докла­дом о теку­щем поло­же­нии дел с нача­ла октяб­ря. 8 октяб­ря Нико­лай II «соиз­во­лил напи­сать гра­фу Вит­те» и вызвал того на сле­ду­ю­щий день. Сер­гей Юлье­вич пред­ста­вил два вари­ан­та выхо­да из сло­жив­ше­го­ся рево­лю­ци­он­но­го положения.

Пер­вый сво­дил­ся к тому, чтобы

«облечь неогра­ни­чен­ною дик­та­тор­скою вла­стью дове­рен­ное лицо, дабы энер­гич­но и бес­по­во­рот­но в самом корне пода­вить вся­кий при­знак про­яв­ле­ния како­го-либо про­ти­во­дей­ствия пра­ви­тель­ству, — хотя бы ценою мас­со­во­го про­ли­тия крови».

В такой дея­тель­но­сти Вит­те «не счи­тал себя под­го­тов­лен­ным».

Вто­рой выход заклю­чал­ся в том, чтобы

«…перей­ти на поч­ву усту­пок обще­ствен­но­му мне­нию и пред­на­чер­тать буду­ще­му каби­не­ту ука­за­ния всту­пить на путь кон­сти­ту­ци­он­ный; ина­че гово­ря, его вели­че­ство пред­ре­ша­ет даро­ва­ние кон­сти­ту­ции и утвер­жда­ет про­грам­му, раз­ра­бо­тан­ную гра­фом Витте».

Сер­гей Юлье­вич хотел дви­гать­ся по вто­ро­му пути.

На сле­ду­ю­щий день граф Вит­те повто­рил свой доклад в при­сут­ствии «толь­ко её вели­че­ства» Алек­сан­дры Фёдо­ров­ны. В тече­ние сле­ду­ю­щих дней Нико­лай II обсуж­дал доклад со сво­и­ми при­бли­жён­ны­ми. Как раз в это вре­мя появил­ся при­каз петер­бург­ско­го гене­рал-губер­на­то­ра Тре­по­ва о том, что «патро­нов не жалеть, холо­стых зал­пов не давать».

Дмит­рий Тре­пов, гене­рал-губер­на­тор Петер­бур­га с янва­ря по октябрь 1905 года.

13 октяб­ря граф Вит­те полу­чил депе­шу от Нико­лая II с назна­че­ни­ем на долж­ность пред­се­да­те­ля учре­жда­е­мо­го Сове­та мини­стров «для объ­еди­не­ния дея­тель­но­сти всех мини­стров». О про­грам­ме пре­об­ра­зо­ва­ний Вит­те было ни сло­ва. Сер­гей Юлье­вич на сле­ду­ю­щий день отпра­вил­ся в Петер­гоф с наме­ре­ни­ем отка­зать­ся от назна­че­ния, если не будет при­ня­та его про­грам­ма действий.

В обсуж­де­нии участ­во­ва­ли, поми­мо Нико­лая II и Вит­те, вели­кий князь Нико­лай Нико­ла­е­вич, сто­яв­ший во гла­ве Импе­ра­тор­ской глав­ной квар­ти­ры гене­рал-адъ­ютант барон Фре­де­рикс, гене­рал-адъ­ютант Рих­тер, cтатс-сек­ре­тарь Горе­мы­кин и барон Буд­берг. Реше­ние не было при­ня­то после двух аудиенций.

Сле­ва напра­во: Нико­лай II, барон Вла­ди­мир Фре­де­рикс, вели­кий князь Нико­лай Нико­ла­е­вич. 1914 год.

На сле­ду­ю­щий день, 15 октяб­ря, граф Вит­те полу­чил пред­пи­са­ние явить­ся с тек­стом мани­фе­ста. Сер­гей Вит­те не счи­тал целе­со­об­раз­ным изла­гать свою про­грам­му в фор­ма­те мани­фе­ста. Напи­сать его помог Вит­те князь Алек­сей Обо­лен­ский, вли­я­тель­ный при­двор­ный, кон­фи­дент как Нико­лая II, так и его супру­ги Алек­сан­дры Фёдоровны.

Вит­те пред­ло­жил Обо­лен­ско­му сопро­во­дить его на сле­ду­ю­щий день в Петер­гоф. 15 октяб­ря в Петер­го­фе на засе­да­нии под пред­во­ди­тель­ством Нико­лая II Вит­те пред­ста­вил про­ект доку­мен­та. В засе­да­нии участ­во­ва­ли вели­кий князь Нико­лай Нико­ла­е­вич, Фре­де­рикс и Рих­тер. По-преж­не­му Вит­те воз­ра­жал про­тив фор­ма­та мани­фе­ста. Вновь обсуж­да­ли два воз­мож­ных исхо­да — дик­та­ту­ру или даро­ва­ние кон­сти­ту­ции. Нико­лая Нико­ла­е­ви­ча, буду­ще­го глав­но­ко­ман­ду­ю­ще­го, про­чи­ли на место дик­та­то­ра. После отъ­ез­да Вит­те во вто­рой поло­вине дня Нико­лай II при­нял Горе­мы­ки­на и Буд­бер­га, кото­рые внес­ли свои прав­ки, о чём Сер­гей Юлье­вич узнал в тот же день.

16 октяб­ря было вос­кре­се­ньем. По Санкт-Петер­бур­гу цир­ку­ли­ро­ва­ли слу­хи, что вме­сто про­ек­та доку­мен­та Вит­те будет утвер­ждён про­ект Горе­мы­ки­на. Вече­ром барон Фре­де­рикс при­е­хал к Вит­те с отре­дак­ти­ро­ван­ны­ми вари­ан­та­ми мани­фе­ста. Граф Вит­те отка­зал­ся рабо­тать при пуб­ли­ка­ции отре­дак­ти­ро­ван­но­го вари­ан­та в каче­стве пре­мье­ра, но готов был про­дол­жить рабо­тать в ином качестве.

На сле­ду­ю­щий день Вит­те опять был вызван в Петер­гоф. Барон Фре­де­рикс сооб­щил, что мани­фест под­пи­сан в редак­ции Вит­те и при­ня­та его про­грам­ма. По сло­вам Фре­де­рик­са в пере­ска­зе Вит­те, вели­кий князь Нико­лай Нико­ла­е­вич дол­жен был по задум­ке импе­ра­то­ра стать дик­та­то­ром, но тот отка­зал­ся и с писто­ле­том в руках и угро­зой пустить себе в лоб пулю потре­бо­вал от Нико­лая II, сво­е­го пле­мян­ни­ка, под­пи­сать доку­мент под­го­тов­лен­ный Витте.

В сре­де близ­кой к Нико­лаю II пове­де­ние Вит­те с 10 по 17 октяб­ря было оха­рак­те­ри­зо­ва­но как торг с вер­хов­ной вла­стью. Всё-таки вече­ром 17 (30) октяб­ря 1905 года был под­пи­сан Мани­фест «Об усо­вер­шен­ство­ва­нии госу­дар­ствен­но­го поряд­ка». Нико­лай II счи­тал, что у него вырва­ли манифест.

Каби­нет Нико­лая II во двор­це Ниж­ней Дачи, где был под­пи­сан Манифест.

О чём говорил Манифест 17 октября 1905 года

Доку­мент нель­зя назвать кон­сти­ту­ци­он­ным — это корот­кое пред­пи­са­ние импе­ра­то­ра-само­держ­ца кон­сти­ту­цию раз­ра­бо­тать. Текст при­вя­зан к теку­ще­му момен­ту и явля­ет­ся пря­мым отве­том на народ­ные волнения.

Пре­ам­бу­ла гласит:

«Сму­ты и вол­не­ния в сто­ли­цах и во мно­гих мест­но­стях импе­рии нашей вели­кой и тяж­кой скор­бью пре­ис­пол­ня­ют серд­це наше. Бла­го рос­сий­ско­го госу­да­ря нераз­рыв­но с бла­гом народ­ным и печаль народ­ная — его печаль. От вол­не­ний, ныне воз­ник­ших, может явить­ся глу­бо­кое нестро­е­ние народ­ное и угро­за цело­сти и един­ству дер­жа­вы нашей».

Далее идёт обра­ще­ние к вве­рен­ным импе­ра­то­ру вла­стям и заяв­ля­ет­ся о пре­об­ра­зо­ва­нии раз­роз­нен­но­го Коми­те­та мини­стров в еди­ный Совет мини­стров, кото­рый воз­гла­вит Витте:

«Вели­кий обет цар­ско­го слу­же­ния пове­ле­ва­ет нам все­ми сила­ми разу­ма и вла­сти нашей стре­мить­ся к ско­рей­ше­му пре­кра­ще­нию столь опас­ной для госу­дар­ства сму­ты. Пове­лев под­ле­жа­щим вла­стям при­нять меры к устра­не­нию пря­мых про­яв­ле­ний бес­по­ряд­ка, бес­чинств и наси­лий, в охра­ну людей мир­ных, стре­мя­щих­ся к спо­кой­но­му выпол­не­нию лежа­ще­го на каж­дом дол­га, мы, для успеш­но­го выпол­не­ния общих пред­на­ме­ча­е­мых нами к уми­ро­тво­ре­нию госу­дар­ствен­ной жиз­ни мер, при­зна­ли необ­хо­ди­мым объ­еди­нить дея­тель­ность выс­ше­го правительства».

Нако­нец вкрат­це тре­мя пунк­та­ми оха­рак­те­ри­зо­ва­на про­грам­ма дей­ствий ново­го правительства.

«На обя­зан­ность пра­ви­тель­ства воз­ла­га­ем мы выпол­не­ние непре­клон­ной нашей воли:
1. Даро­вать насе­ле­нию незыб­ле­мые осно­вы граж­дан­ской сво­бо­ды на нача­лах дей­стви­тель­ной непри­кос­но­вен­но­сти лич­но­сти, сво­бо­ды сове­сти, сло­ва, собра­ний и союзов.
2. Не оста­нав­ли­вая пред­на­зна­чен­ных выбо­ров в Госу­дар­ствен­ную думу, при­влечь теперь же к уча­стию в Думе, в мере воз­мож­но­сти, соот­вет­ству­ю­щей крат­но­сти оста­ю­ще­го­ся до созы­ва Думы сро­ка, те клас­сы насе­ле­ния, кото­рые ныне совсем лише­ны изби­ра­тель­ных прав, предо­ста­вив за сим даль­ней­шее раз­ви­тие нача­ла обще­го изби­ра­тель­ною пра­ва вновь уста­нов­лен­но­му зако­но­да­тель­но­му поряд­ку, и
3. Уста­но­вить как незыб­ле­мое пра­ви­ло, что­бы ника­кой закон не мог вос­при­ять силу без одоб­ре­ния Госу­дар­ствен­ной думы и что­бы выбор­ным от наро­да обес­пе­че­на была воз­мож­ность дей­стви­тель­но­го уча­стия в над­зо­ре за зако­но­мер­но­стью дей­ствий постав­лен­ных от нас властей».

Незыб­ле­мые пра­ва, кото­рые даро­вал само­дер­жец, были обще­ством уже заво­ё­ва­ны в ходе рево­лю­ции. Уже оформ­ля­лись про­фес­си­о­наль­ные сою­зы и суще­ство­ва­ли неле­галь­ные рево­лю­ци­он­ные поли­ти­че­ские пар­тии. Рос­сия басто­ва­ла ради этих свобод.

Суще­ствен­ным обра­зом Октябрь­ский мани­фест пре­об­ра­зо­вы­вал выбо­ры в Госу­дар­ствен­ную думу. Новая изби­ра­тель­ная систе­ма будет утвер­жде­на в законе от 11 декаб­ря 1905 года. Сохра­нит­ся деле­ние на четы­ре курии, соглас­но кото­ро­му будет выби­рать­ся один выбор­щик от двух тысяч зем­ле­вла­дель­цев, четы­рёх тысяч горо­жан, 30 000 кре­стьян и 90 000 рабо­чих. Кон­фи­гу­ра­ция вла­сти с учё­том обра­зо­ван­ной Госу­дар­ствен­ной Думы и рефор­ми­ро­ван­но­го Госу­дар­ствен­но­го Сове­та будет опи­са­на в Высо­чай­ше утвер­жден­ных Основ­ных Госу­дар­ствен­ных Зако­нах от 23 апре­ля 1906 года, кото­рые име­ли харак­тер пол­но­цен­ной конституции.

Соглас­но тексту,

«Госу­дарь Импе­ра­тор осу­ществ­ля­ет зако­но­да­тель­ную власть в еди­не­нии с Госу­дар­ствен­ным Сове­том и Госу­дар­ствен­ною Думою».

Нор­ма из Октябрь­ско­го мани­фе­ста про то, что ни один закон не мог быть при­нят без одоб­ре­ния Госу­дар­ствен­ной Думы, транс­фор­ми­ро­вал­ся в формулировку:

«Ника­кой новый закон не может после­до­вать без одоб­ре­ния Госу­дар­ствен­но­го Сове­та и Госу­дар­ствен­ной Думы и вос­при­ять силу без утвер­жде­ния Госу­да­ря Импе­ра­то­ра».

Рос­сий­ская импе­рия оста­ва­лась монар­хи­ей с само­держ­цем во гла­ве, но появ­лял­ся поло­вин­ча­тый парламент.

Завер­ша­ет­ся Октябрь­ский мани­фест словами:

«При­зы­ва­ем всех вер­ных сынов Рос­сии вспом­нить долг свой перед Роди­ною, помочь пре­кра­ще­нию сей неслы­хан­ной сму­ты и вме­сте с нами напрячь все силы к вос­ста­нов­ле­нию тиши­ны и мира на род­ной земле».

Общее ощу­ще­ние от Мани­фе­ста выра­зил вид­ный кадет Васи­лий Маклаков:

«Кон­сти­ту­ция была воз­ве­ще­на и обе­ща­на: оста­ва­лось пре­тво­рить это обе­ща­ние в жизнь».


Реакция на Манифест

Уже вече­ром 17 октяб­ря копии мани­фе­ста ста­ли появ­лять­ся в Санкт-Петер­бур­ге. 18 октяб­ря 1905 года мани­фест был опуб­ли­ко­ван в газе­тах. Начал­ся обще­на­род­ный празд­ник, кото­рый обо­ра­чи­вал­ся хаосом.

Мани­фе­ста­ция 17 октяб­ря 1905 года. Худож­ник Илья Репин. 1907 – 1911 годы. ГРМ

Наря­ду с лико­ва­ни­я­ми воз­ни­ка­ли стыч­ки и бес­по­ряд­ки. 18 октяб­ря 1905 года в Москве был убит боль­ше­вик Нико­лай Бау­ман, чья гибель при­ве­ла к огром­ной манифестации.

Ведо­мо­сти Спб. гра­до­на­чаль­ства. 18 (31) октяб­ря 1905 года.

Все­рос­сий­ская заба­стов­ка завер­ши­лась. Москва пре­кра­ти­ла басто­вать 18 октяб­ря, Санкт-Петер­бург — на сле­ду­ю­щий день. Все­об­щая стач­ка пока­за­ла свою действенность.

Лидер боль­ше­ви­ков Вла­ди­мир Ильич Ленин писал:

«День 17 октяб­ря оста­нет­ся в исто­рии, как один из вели­ких дней рус­ской рево­лю­ции. Неви­дан­ная в мире все­на­род­ная стач­ка достиг­ла сво­е­го апо­гея. Могу­чая рука про­ле­та­ри­а­та, под­няв­ше­го­ся в поры­ве герой­ской соли­дар­но­сти во всех кон­цах Рос­сии, оста­но­ви­ла всю про­мыш­лен­ную, тор­го­вую и госу­дар­ствен­ную жизнь».

Ленин назы­вал Октябрь­ский мани­фест «пер­вой побе­дой рус­ской рево­лю­ции».

Вме­сте с тем, еди­но­го моно­лит­но­го анти­мо­нар­хи­че­ско­го лаге­ря, вклю­чав­ше­го в себя едва ли не всё рус­ское обще­ство, боль­ше не суще­ство­ва­ло. Фрон­ди­ру­ю­щие дво­рян­ские и бур­жу­аз­ные кру­ги с вос­тор­гом встре­ти­ли Октябрь­ский мани­фест. В день пуб­ли­ка­ции Мани­фе­ста завер­шил­ся учре­ди­тель­ный съезд каде­тов («Пар­тии Народ­ной Сво­бо­ды»), одно­вре­мен­но начал фор­ми­ро­вать­ся «Союз 17 октяб­ря». Кру­ги, чьи инте­ре­сы выра­жа­ли эти пар­тии, ото­шли от актив­ной рево­лю­ци­он­ной деятельности.

Открыт­ка с «октяб­ри­стом» из «Сою­за 17 октяб­ря». 1905 год.

Для пар­тий, опи­рав­ших­ся на демо­кра­тию, стре­мя­щих­ся к уста­но­вить народ­ную власть, Октябрь­ский мани­фест был началь­ным эта­пом борь­бы. В сво­ём воз­зва­нии ЦК РСДРП к рус­ско­му наро­ду от 18 октяб­ря 1905 года напо­ми­нал о сохра­не­нии сослов­но­го строя, кото­рый был осно­вой неспра­вед­ли­во­сти в Рос­сий­ской импе­рии. Эсе­ры про­дол­жа­ли при­зы­вать к созы­ву учре­ди­тель­но­го собра­ния и уста­нов­ле­нию рес­пуб­ли­ки. Борь­ба рево­лю­ци­он­ных пар­тий к кон­цу 1905 года пере­рас­тёт в пол­но­цен­ные воору­жён­ные восстания.


Читай­те далее:

Ито­ги рус­ско-япон­ской вой­ны 1904–1905 годов;

Поли­ти­че­ские пар­тии в открыт­ках 1905 года;

Впер­вые выбо­ры. Как Рос­сия голо­со­ва­ла в 1906 году.

В Казани состоится фестиваль «Веранда» от издательства «Альпина»

Со 2 по 3 нояб­ря изда­тель­ская груп­па «Аль­пи­на» про­ве­дёт в Каза­ни фести­валь «Веран­да». В про­грам­ме — лек­ции авто­ров и рас­про­да­жа книг по изда­тель­ским ценам.

Тема меро­при­я­тия — «Рус­ский город. Про­стран­ство. Люди. Исто­рии». Запла­ни­ро­ва­ны встре­чи с извест­ны­ми авто­ра­ми и экс­пер­та­ми; на книж­ной ярмар­ке будут пред­став­ле­ны новин­ки и бест­сел­ле­ры по пси­хо­ло­гии, исто­рии, биз­не­су, а так­же худо­же­ствен­ная и дет­ская литература.

Лек­ци­он­ная про­грам­ма фестиваля:

2 нояб­ря

  • 14:00 «Лите­ра­ту­ра и дра­ма­тур­гия как ланд­шафт куль­тур­ных кодов» с писа­те­лем и сце­на­ри­стом Дени­сом Осо­ки­ным («Луманзе/Снегурочка», филь­мы «Овсян­ки» и «Небес­ные жены луго­вых мари»).
  • 16:00 «Таин­ствен­ное веще­ство чело­веч­но­сти: поче­му мы непред­ска­зу­е­мы для самих себя?» с Алек­сан­дром Асмо­ло­вым, пси­хо­ло­гом, дирек­то­ром Шко­лы антро­по­ло­гии буду­ще­го РАН­ХиГС, заве­ду­ю­щим кафед­рой пси­хо­ло­гии лич­но­сти факуль­те­та пси­хо­ло­гии МГУ им. М.В. Ломо­но­со­ва, науч­ным руко­во­ди­те­лем Мос­ков­ско­го инсти­ту­та психоанализа.

3 нояб­ря

  • 14:00 «Без Соба­чье­го пере­ул­ка и Козьей сло­бо­ды, но с Чехо­вым и Досто­ев­ским. Как управ­ля­ли топо­ни­ми­кой в ста­рой Каза­ни» с Мар­ком Шиш­ки­ным, кра­е­ве­дом, руко­во­ди­те­лем отде­ла спец­про­ек­тов Агент­ства К9, экс­пер­том изда­ния Enter.
  • 16:00 Паб­лик-ток при уча­стии Пав­ла Под­ко­со­ва, Кирил­ла Маев­ско­го, кото­рые пого­во­рят про осо­бен­но­сти реги­о­наль­но­го изда­ния, мест­ных авто­ров и уни­каль­ность мест­ных сюжет­ных мотивов.

Когда: 2–3 нояб­ря, с 12:00 до 20:00.

Где: Казань, Центр совре­мен­ной куль­ту­ры «Сме­на», Бур­ха­на Шахи­ди, 7.

Вход бес­плат­ный, нуж­на реги­стра­ция.

15 февраля в «Пивотеке 465» состоится презентация книги Сергея Воробьёва «Товарищ Сталин, спящий в чужой...

Сюрреалистический сборник прозы и поэзии о приключениях Сталина и его друзей из ЦК.

C 16 февраля начнётся показ документального фильма о Науме Клеймане

Кинопоказы пройдут в 15 городах России, включая Москву и Петербург. 

13 февраля НЛО и Des Esseintes Library проведут лекцию об истории женского смеха

13 февраля в Москве стартует совместный проект «НЛО» и Des Esseintes Library — «Фрагменты повседневности». Это цикл бесед о книгах, посвящённых истории повседневности: от...