В издательстве РОССПЭН опубликовали «Советский город в экстремальной повседневности: Архангельск в эпоху индустриализации и Второй мировой войны 1929‒1945 гг.», монографию научной сотрудницы Института советской и постсоветской истории Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ) Елизаветы Хатанзейской. Она специализируется на социальной истории Второй Мировой войны и истории ГУЛАГа.
Книга посвящена жизни в Архангельске в период индустриализации и во время Второй Мировой войны. Среди тем, которых касается исследовательница, и жилищно-бытовые условия, и развитие системы ГУЛАГа на севере, и моральное состояние общества в условиях войны, мобилизации и бомбардировок Архангельска. Автора интересует трансформация городской среды в условиях предвоенных и военных лет, а также планы и реальность адаптации населения к советской повседневности.
В описании исследовательница характеризует проделанную работу и её роль в историографии истории повседневности и истории СССР таким образом:
«Работа основана на недавно рассекреченных архивных документах, в большинстве своем не введенных ранее в научный оборот, и источниках личного происхождения, дополнительный корпус которых составили воспоминания-интервью с жителями города, собранные лично автором. Исследование восполняет пробел российской историографии в изучении повседневной жизни «непримечательных людей» и их адаптации к экстремальным условиям повседневности в эпоху индустриализации, милитаризации и Второй мировой войны».
Детская печать в дореволюционный период Российской империи находилась под особым вниманием общества. Достойное воспитание ребёнка считалось необходимостью в жизни каждой обеспеченной семьи, поэтому было очень важно следить за тем, что именно дети читают. Существовали требования, которые родители и всё общество предъявляли к детской литературе: в первую очередь, она должна была нести духовную, нравственную и патриотическую мораль для юных читателей.
На примере журнала для всей семьи «Задушевное слово» VATNIKSTAN рассказывает, как петербургское издательство «Товарищество М.О. Вольф» взяло на себя миссию развития детской литературы в России.
Первая страница нового журнала
Журнал «Задушевное слово» № 16, 1915 год
Идея выпускать детский еженедельник принадлежала влиятельному русскому издателю Маврикию Вольфу. Он был известен как талантливый организатор с большими связями в культурных кругах Петербурга, получивший первый опыт работы в фирме самого Фридриха Брокгауза.
«Товарищество М.О. Вольф», основанное в 1853 году, пользовалось популярностью среди разных слоёв населения и имело репутацию крупнейшего издательства дореволюционной России. Свою известность товарищество заработало благодаря красивому оформлению книг, в том числе богато декорированных подарочных детских изданий.
Ещё в 1850‑е годы Вольф обратил внимание, что в России издаётся очень мало книг и журналов для детей. Как энергичный организатор, Маврикий Осипович решил «посвятить все свои силы на обогащение именно детской литературы». Книги для детей, выходившие под руководством Вольфа, отличались разнообразием содержания в соответствии с возрастом и интересом юной аудитории.
Маврикий Осипович Вольф
У издательства Вольфа существовал свой слоган, который отражал принцип работы товарищества:
«Нужно знать не только что издавать, но и для кого издавать».
Издательский знак типографии М.О. Вольфа
Деятельность Вольфа охватывала огромное количество сфер культурной жизни. Помимо «Задушевного слова», издательство также занималось печатью журналов «Вокруг света», «Заграничный вестник», «Новый мир», серии книг «Золотая библиотека» и «Живописная Россия». Эти журналы были одними из самых читаемых в своё время.
В 1876 году Вольф решился основать ежемесячный журнал для семейного чтения. Само название «Задушевное слово» предложил известный писатель Иван Гончаров. В благодарность Вольф попросил Гончарова стать «крёстным отцом» журнала, а сам организовал публичные «крестины».
В момент основания журнала главным редактором был назначен детский писатель и драматург Василий Иннокентьевич Лапин. Совместно с Вольфом им удалось сформировать структуру печатного издания: изначально журнал состоял из четырёх отделов, далее из двух — для младшего и старшего возрастов. Это отражало концепцию «журнала для всей семьи», задуманную изначально. Цели у редакции журнала были прежде всего образовательными и воспитательными.
В «Задушевном слове» печатались статьи познавательного характера и иллюстрации, публиковались оригинальные и переводные стихотворения, рассказы, повести, появились неизвестные ранее комиксы. Журнал содержал разделы «Веселье и смех», «Почтовый ящик», «Задачи», «Ответы и советы», «Шутки и проказы», «Игры, забавы и занятия». Редакция выпускала в качестве приложения к журналу серию тематических брошюр «Педагогическая библиотечка» и «Задушевное воспитание».
Журнал действительно очень полюбился юным читателям. Это хорошо видно по письмам, которые приходили от них в редакцию. Вот одно из них:
«Дорогие друзья по „Задушевному слову“! Я очень люблю наш дорогой журнал. В прошлом году я его выписывала, а теперь, когда папу взяли сражаться за веру, царя и отечество и мама не в состоянии платить за него, я стала читать его в библиотеке. Мне было очень, очень тяжело расставаться с милым журналом, но что же делать? Придёт папочка — и опять буду выписывать.
Моя любимая писательница — Л.А. Чарская. Люблю её потому, что она в своих произведениях глубоко вдумывается в детскую душу. Дорогие друзья, напишите мне что-нибудь, я буду видеть, что вы сочувствуете мне и не гнушаетесь моей бедности.
Подписка на журнал принималась в книжных магазинах «Товарищества М.О. Вольф» в Санкт-Петербурге, а также во всех провинциальных книжных магазинах. Стоимость годовой подписки с доставкой составляла шесть рублей, за полгода — три рубля. Для сравнения учитель начальной школы зарабатывал примерно сорок рублей в месяц.
В разное время должность редактора занимали детская писательница С.М. Макарова, литератор Н. Вессель, переводчик П.М. Ольхин, журналист С.М. Проскурнин. Новый литературно-педагогический формат «Задушевного слова» позволял им доводить высокие просветительские идеи и идеалы до читателей самого юного возраста.
Успешные «Записки институтки»
С 1901 года журнал стал сотрудничать с начинающей детской писательницей Лидией Чарской (настоящая фамилия Воронова). Первая (и самая известная) повесть Чарской, «Записки институтки», была основана на её собственных школьных дневниках. Этим она и заинтересовала аудиторию «Задушевного слова» — искренней, личной историей.
Писательница за короткое время смогла покорить детские сердца. Их родители тоже высоко ценили творчество Чарской — за духовную, христианскую наполненность произведений. «Записки институтки» публиковались в журнале по частям и принесли автору заслуженную популярность.
«В истории новейшей детской литературы, на наших глазах, произошёл факт совершенно небывалый: появилась писательница, которая буквально заполонила сердца юных читателей, стала их кумиром <…>, писательница, произведениями которой дети всех возрастов положительно зачитываются, писательница, которую они ставят рядом с величайшими корифеями русской художественной литературы»[simple_tooltip content=‘Комментарий из «Задушевного слова» 1913 года’]*[/simple_tooltip].
В дальнейшем «Товарищество М.О. Вольф» продолжило работу с детским автором и выпустило значительную часть её книг. Но, делая ставку на востребованность молодой писательницы, издательство не забывало и о классической литературе.
В 1911 году комиссия при Московском обществе распространения знаний докладывала на съезде по библиотечному делу: дети среднего возраста читают в основном Гоголя (34 %), Пушкина (23 %), Чарскую (21 %), Твена (18 %), Тургенева (12 %). Большую роль в этом сыграло издательство Вольфа. Оно активно переиздавало как отдельные книги классиков, так и целые собрания сочинений.
Казалось, независимая издательская традиция в России вошла в пору расцвета. Однако совершенно внезапно, в результате революционных событий, эта традиция была прервана. После Октябрьской революции Лидия Чарская попала под запрет — как и все другие писатели дворянского происхождения. В 1918 году закрылся журнал «Задушевное слово».
«„Убить“ Чарскую, несмотря на её мнимую хрупкость и воздушность, было не так-то легко. Ведь она и до сих пор продолжает жить в детской среде, хотя и на подпольном положении. Но революция нанесла ей сокрушительный удар. Одновременно с институтскими повестями исчезли с лица нашей земли и святочные рассказы, и слащавые стихи, приуроченные к праздникам»[simple_tooltip content=‘Самуил Яковлевич Маршак о положении Лидии Чарской в советское время’]*[/simple_tooltip].
Само «Товарищество М.О. Вольф» просуществовало до 1917 года и было национализировано новой властью наряду с остальными буржуазными издательствами. На этом, разумеется, история детской книжной литературы в России не завершилась, однако для неё начиналась совсем другая эпоха.
Императорские дети на фоне узнаваемых сводов Ливадийского дворца
Семья Николая II очень любила отдых в Крыму. Последний император с супругой и детьми приезжали сюда каждый год, чтобы любоваться природой, купаться в море и хорошо провести время в Ливадийском дворце. Представляем подборку фотографий разных лет из личных альбомов царской четы, сделанных во время визитов в Ливадию.
Николай II на пикникеИмператор с супругой и сыномЦарские развлеченияИмператор Всероссийский и волныВ парадной формеБеседа Николая II с сестрой Ольгой АлександровнойНа пляжеПутешествие на кораблеТеннис — одно из хобби Николая IIЦарская охотаПрогулка в дождливый деньПрогулка по береговой линииИмператорские дети на фоне узнаваемых сводов Ливадийского дворцаНиколай II с супругой на кораблеУчёба во дворцеИмператор с Великим Князем Дмитрием Павловичем и Эрнстом Людвигом, великим герцогом Гессенским
Ко дню города, в этом году прошедшего 12-го сентября, Виртуальный музей Москвы опубликовал интерактивную карту города. Эта карта позволяет увидеть сравнить современную Москву с Москвой 1960–1970‑х годов.
В основу проекта легли архивные фотографии разных точек города, совмещённые с современными фотографиями, сделанными с тех же ракурсов. На карте можно рассмотреть старые улицы, увидеть строящуюся гостиницу «Украина», недавно открытый – в 1955 году, — МГУ. Большинство снимков относятся к 1960–1970‑м годам, но можно заметить и более ранние кадры, и даже по их различию можно уловить динамичное восстановление и развитие города после Великой Отечественной войны.
Одним из ярких показателей динамики, заметных на кадрах карты, является развитие транспорт, в том числе, автомобильного. В рассказе для сайта мэра Москвы замначальника отдела хранения документов после 1917 года Главархива Михаил Моруков приводит такие цифры:
«В 1950‑е личный автомобиль — это принадлежность к научной, военно-политической элите, привилегия народных артистов, академиков и генералов. А в 1970‑е это признак высокооплачиваемой профессии — инженеров, руководителей среднего звена. Но и к 1980 году одна машина приходилась на 13–14 москвичей».
Увидеть карту и сравнить современную Москву и советской можно на сайте.
В музыке группы «Мартовские Иды» сплетаются пост-панк, блюз и Gothic Americana. Недавно коллектив выпустил новый альбом «Если я умру до того, как проснусь». Его презентация пройдёт 19 сентября в КЦ «Сердце», а пока мы попросили лидера группы, Александра Корзуна, рассказать об истории и особенностях каждой композиции.
Александр Корзун
Небо сядет на мель
Песня была написана сразу после выхода предыдущего альбома «Вертиго». Здесь не обошлось без влияния «Magic and Loss» Лу Рида. Получилась такая же монотонная, местами краутроковая вещь с солирующей гитарой, разделяющей композицию на две части. На концертах мы исполняли её с грандиозным импровизационным синтезаторным соло в концовке, но на студийной версии это показалось уже лишним, поэтому мы решили закольцевать рефрен клавишной партии в разных октавах. Единственная тема на альбоме, на которой играет безладовый бас, любезно предоставленный Евгением Фёдоровым из «Tequilajazz».
Минута истинного счастья
Композиция на стихи Эдгара Аллана По. Я давно хотел разнообразить репертуар группы классической кантри песней с шагающим басом, незатейливой мелодией, и «паровозом» на барабанах. А когда появилась возможность записать ещё и банджо, тогда я понял, что песня действительно получилась.
Нигилист
Эту тему я написал в 2014 году, и мы играли её с «The Burning Giraffe», когда у группы ещё не было ни вокалиста, ни названия. Затем по каким-то причинам песня ушла в стол ровно на пять лет. Таким образом, премьера «Нигилиста» состоялась лишь в 2019 году на фестивале «Стереолето».
Этой ночью
Одна из моих любимых композиций на альбоме и, возможно, одна из самых музыкально сложных. Джаз в духе «Queen of Siam» Лидии Ланч. За потрясающие партии саксофона огромное спасибо Дмитрию Колобову из группы «Жвака Галз». В поисках какого-то немного бесшабашного элемента в песне, я решил перегрузить клавишное соло с помощью своей гитарной педали MXR. Получилось что-то в духе моих любимых «Gallon Drunk». Думаю, без этого тема была бы слишком причёсанной и скучной.
Адам
Эта песня ещё из репертуара «The Burning Giraffe». Мы исполняли её на концертах в 2016–2018 годах. Тогда она звучала скорее в стиле панк, в основном из-за характерной партии баса. У нас даже была идея записать её вместе с группой ДК Посторонних в то время, когда Женя Полатовский играл у нас на бас-гитаре. К счастью, на каком-то этапе запись застопорилась, а затем исчез и задор. В 2019 году, находясь на отдыхе, я написал новый текст, а после поменял бас партию на ту, которая мне всегда казалась более органичной и убрал перегруз из гитары. Вишенкой на торте, конечно же, оказалась мелодия банджо. Кстати, стоит упомянуть, что все партии этого чудесного инструмента на альбоме сочинены и записаны замечательным музыкантом Алексеем Кривобоком — экс-гитаристом surf группы The Air Cats.
Жёлтое платье
Номер в духе The Birthday Party, The Wreckery и прочих представителей панк блюза восьмидесятых. Песня может показаться неоправданно длинной, и я серьёзно размышлял над возможностью сделать её короче, но, увы, или, наоборот, к счастью, не получилось.
Гамлет
Песню на стихи Бориса Пастернака из романа «Доктор Живаго» я захотел сделать ещё когда изучал этот роман в школе. Исполнение Владимира Высоцкого, которым также начал заслушиваться в старших классах, только подкрепило это желание. Оставалось только выждать нужный момент. Всего каких-то 17 лет.
Кода
Акустическая кода на четверостишие Уильяма Блейка. Мне захотелось повторить эффект альбома «Вертиго», в котором так же следом за главным боевиком альбома идёт спокойная и умиротворяющая финальная композиция, в отличие от альбома «The Burning Giraffe», на котором мы заканчивали психоделическим боевиком, который в лучшем случае ставил многоточие, но никак не точку на альбоме.
Представляем интерактивную карту значимых мест жизни Владимира Высоцкого — от рождения в роддоме на Третьей Мещанской до смерти на Малой Грузинской. Каждый новый адрес — ключевая веха в судьбе артиста и короткий комментарий о ней. Путешествие дополнят фотографии и отрывки из песен.
Год назад рассказывали о запуске подкаста писателя и режиссёра Владимира Козлова «Всё идёт по плану». Теперь рассказываем о его завершении. Даём слово автору, публикуем его комментарий о ближайших планах и скором окончании работы над серией:
«Привет! Это – Владимир Козлов, автор подкаста «Все идет по плану». Мой подкаст выходит с ноября 2020-го года, то есть, уже скоро год. За это время я рассказал о многих аспектах жизни в Советском Союзе – отталкиваясь от собственных воспоминаний о позднем СССР, но ими не ограничиваясь. Я говорил о советской школе, о советском кино, о молодежных бандах позднесоветской эпохи, о том, как в СССР слушали музыку, отдыхали и ездили на курорты, о том, как одевались.
Но каким бы обширным источником материала ни была советская эпоха, количество возможных тем для подкаста все же ограничено. От широких тем я перешел к, можно сказать, нишевым, которым посвятил короткие, бонусные эпизоды, вышедшие летом 2021-го года.
После этого встал вопрос, куда двигаться дальше. Подходить к подкасту по принципу «А какие темы, связанные с советской эпохой, еще остались?» я не хотел. С самого начала я выбирал темы, которые, можно сказать, сами ко мне приходили, «цепляли» меня. Ведь если тема тебя самого не слишком вдохновляет, то как можно заинтересовать ей слушателя?
Я думал над изменением формата подкаста, но в итоге от этого отказался и решил завершить проект, выпустив два финальных эпизода. В первом я поговорю о распаде СССР — не об исторических фактах, связанных с этим: о них уже много было сказано, и будет сказано еще — в связи с тем, что в этом году будет отмечаться 30-летие распада Советского Союза. Скорей я попробую вспомнить свои ощущения того времени — ощущения молодого человека, которому на тот момент не было еще и двадцати.
А во втором финальном эпизоде я подведу итог работы над подкастом, а также отвечу на вопросы. Это могут быть любые вопросы как по всем эпизодам подкаста, так и в принципе о жизни в Советском Союзе. Задать их можно в комментариях, либо в соцсетях – в описании есть ссылка на страницу подкаста, а на ней внизу – ссылки на мои соцсети. Вопросы можно отправлять до 20 сентября. Эпизод о распаде СССР выйдет в середине месяца, а финальный эпизод — в последних числах сентября».
История доктора Моро, придуманная Гербертом Уэллсом, известна по всему миру. В его романе учёный превратил островок в Тихом океане в лабораторию по исследованию вивисекции. Но мало кто знает, что в Советском Союзе жил свой «доктор Моро». Илья Иванов, будучи специалистом в межвидовой гибридизации и искусственного осеменения, попытался скрестить человека и обезьяну. В СССР учёного поддержали, решив, что эксперимент может иметь «важное научное значение».
Заветная мечта учёного-зоолога
Будущий исследователь, взорвавший своими экспериментами научное сообщество, являлся уроженцем села Щигры, что в Курской губернии. Родился Илья Иванович Иванов ещё в Российской империи, а именно в 1870 году. Он отучился в сумской классической гимназии и поступил в Московский университет на естественно-исторический факультет. Но в Москве Иванов пробыл недолго, вскоре Илья оформил перевод в Харьковский университет на тот же факультет. Поскольку молодой исследователь демонстрировал блестящие знания, после окончания учебного заведения он прошёл несколько стажировок, причём не только в Российской империи. Ему довелось побывать и в некоторых европейских городах, например, в Женеве.
После этого Илья Иванович перешёл от теории к практике. Его «коньком» стало искусственное осеменение сельскохозяйственных животных. Правда, не все коллеги поддерживали рвение Иванова, некоторые и вовсе считали молодого учёного сумасшедшим, одержимым мечтой о выведении биологических уродов. И, надо сказать, их критика была вполне обоснованной, поскольку Иванов шагнул на запретную тропу искусственного выведения гибридов. Он сумел скрестить мышей и крыс, осла с зеброй, корову и зубра. И не просто скрестить, а получить от них вполне жизнеспособное потомство.
Кроме этого, Илья Иванович разработал уникальный метод искусственного осеменения, который позволял, например, одному элитному жеребцу-производителю оплодотворять несколько сотен кобыл. И это научное достижение в полной мере оценили представители ведущих конезаводов необъятной империи.
Илья Иванович Иванов
Но сам Иванов чувствовал, что способен на большее. Мыши, крысы, ослы… всё это было слишком мелко для него и слишком просто. Набравшись опыта, Илья Иванович решил, что пришла пора реализовывать главную мечту своей жизни — получить жизнеспособное потомство от человека и обезьяны.
В 1910 году Иванов выступил на Всемирном конгрессе зоологов, который состоялся в австрийском городе Граце. Здесь учёный поделился мыслями о странном и диковинном эксперименте — создать гибрид человека и обезьяны. Зоологи отнеслись к идеям Иванова скептически. Тогда никто не верил, что такое возможно.
Перейти от слов к делу Иванову помешали события, никак не связанные с его работой. Сначала Первая мировая война, затем рухнула Российская империя, а страна погрузилась в противостояние красных и белых. И лишь после окончательного укрепления советской власти Илья Иванович смог вернуться к своему эксперименту. Произошло это в 1924 году.
Попытка сыграть в бога
В то время Илья Иванович сумел выехать из Советского Союза и начать работу в Институте Пастера. Яркий, настойчивый и одержимый идеей гибридизации, Иванов выбил из дирекции разрешение на опыты. В качестве научной вотчины ему выделили земли в Киндии во Французской Гвинее. Исследователя поддерживал не только Институт Пастера, но и Советский Союз. Это произошло благодаря Николаю Горбунову, который заведовал делами СНК. Именно Горбунов свято верил, что эксперименты Иванова могут иметь «важное научное значение», а это, в свою очередь, положительно скажется на научном престиже ещё молодого советского государства. Но дальше дело не пошло, разрешения и поддержки было мало, требовались существенные финансовые влияния. А французы не могли обеспечить Иванова нужной суммой.
Публикация в газете об экспедиции Иванова и экспериментах с гибридами
Дело сдвинулось с мёртвой точки в 1925 году благодаря всё тому же Горбунову. Он получил десять тысяч американских долларов от Академии наук и передал их Иванову. Этой суммы как раз хватило, чтобы оплатить далёкое путешествие в Африку.
Весной 1926 года Иванов добрался до Киндии. Но радовался учёный недолго. Оказалось, что все шимпанзе на местной зоологической станции, были молоды и не подходили для эксперимента. От безысходности советский учёный вернулся во Францию. Но отступать от задуманного он, естественно, не собирался. И Иванову всё-таки улыбнулась удача — губернатор Гвинеи разрешил ему провести нужные эксперименты в ботанических садах Конакри. Вскоре Илья Иванович отправился в путь.
В успехе Иванов не сомневался, он был на сто процентов уверен, что у него всё получится. Право на такие смелые мысли ему давали не только собственные исследования, но и утверждения коллег-зоологов из Европы. Илья Иванович знал, что некоторые мечтали провести похожие эксперименты, но не могли. Они боялись осуждения общества и религии, ведь подобные «дела» вряд ли можно было бы отнести к богоугодным.
А Иванов считал веру глупым пережитком прошлого. Да и мораль у советского учёного была своя. Он не боялся осуждения и непонимания. Всё это являлось частью его привычной научной жизни. Главным его ориентиром был нидерландский исследователь Бернелот Мунс.
Мунс был уверен, что вполне реально получить гибрид человека и гориллы или же шимпанзе. Правда, голландец считал необходимым брать сперму исключительно у чернокожих людей, которых он относил к «низшей» расе. Мунс говорил, что жителей Африки гораздо проще скрестить с обезьянами, нежели белых. Голландец и сам хотел отправиться во Французское Конго, но собрать нужную сумму для экспедиции не смог.
А у Иванова дела шли хорошо. В Конакри он прибыл со своим сыном — Ильёй. Благодаря местным, учёные получили в распоряжение одиннадцать шимпанзе, среди которых шесть самок и два самца, остальные были ещё неполовозрелыми подростками. Илья Иванович хотел провести параллельно два эксперимента: оплодотворить самок обезьян человеческим семенем и чернокожих женщин — обезьяним. Вот только местные жительницы не согласились — даже деньги не помогли. Пришлось Иванову искусственно оплодотворить самок обезьян.
Крах мечты и карьеры
Вся работа требовала больших финансовых затрат и примерно в середине 1927 года деньги у Иванова закончились. И взять их было уже негде, поскольку Академия наук умыла руки. Точно также повёл себя Управделами Совнаркома. Поразмыслив, Илья Иванович решил, что обезьян будет лучше перевезти в Сухумский заповедник. Кроме этого, учёный надеялся, что ему удастся уговорить поучаствовать в эксперименте нескольких советских женщин.
Долгий путь в Сухуми животным оказался не под силу. До нового места жительства добрались лишь две обезьяны. Правда, и они вскоре умерли. Но самое главное — эксперимент по искусственному оплодотворению провалился. Как показало вскрытие, ни одна из самок шимпанзе не забеременела.
Обезьяний заповедник в Сухуми. 1930‑е гг. Источник: russiainphoto.ru
Казалось бы, пришла пора остановиться. Но Иванов был не таким человеком. Он отчитался перед начальством, что провал эксперимента вызван неблагоприятной африканской средой и точку в научной работе ставить ещё рано. К тому же в Сухумском заповеднике обитал самец орангутанга. Его-то и решил задействовать Илья Иванович в качестве донора спермы.
Через газеты он обратился к жительницам Советского Союза, где в красках описал всю важность эксперимента для науки. Удивительно, но несколько женщин даже ответили согласием. Вот только другие учёные обрушились на Иванова со шквалом критики. Сам Илья Иванович вспоминал:
«Кругом, кроме явного замешательства и даже хулиганского отношения, редко видишь хотя бы терпимое отношение к моим необычным исканиям. Однако я не сдаюсь и, наплевав на выходки наших „старцев“ и их подхалимов, продолжаю добиваться возможности начатые опыты довести до более солидного числа и получить ответ на поставленные вопросы. Веду переговоры и надеюсь получить поддержку там, где, если нет академического колпака на голове, есть здравый смысл и отсутствие профессиональной нетерпимости».
Провести эксперимент Иванову так и не удалось. В 1930 году в научных кругах прошла серьёзная чистка. Пострадало много учёных, среди которых был и Илья Иванович. В декабре его арестовали, а вскоре приговорили к пяти годам ссылки в Алма-Ату. Надо сказать, что должность профессора он сохранил. Соответственно, в ссылке Иванов преподавал в местном ветеринарно-зоотехническом институте. Но в Москву он так и не вернулся — в марте 1932 года Илья Иванович умер от инсульта.
Впервые за почти двадцать лет археологи получили возможность вернуться к исследованиям в московской Гончарной слободе на Таганском холме, в районе пересечения Гончарной улицы и 2‑го Котельнического переулка. Гончарная слобода – одна из важнейших точек в истории археологии Москвы, поскольку именно благодаря ей удалось выстроить керамическую хронологию XV–XVII веков.
В этом сезоне раскопок было найдено более 500 находок, происходивших из домов и мастерских, которые располагались здесь в течение почти двухсот лет. Новые артефакты позволят археологам заново взглянуть на жизнь слободы в допетровскую эпоху. Помимо керамики были найдены стеклянные предметы, книжные переплёты, иконы, монеты, игрушки, а также подборка одежды, несколько льняных рубах с вышивкой и шёлк, переживший как минимум четыреста лет в сундуке в земле.
Авторы исследования так подводят итог изысканиям этого года:
«Итак, на небольшом раскопе оказалось возможным наблюдать жизнь обитателей как “ремесленного”, так и “купеческого” периодов Гончарной слободы, причем одновременно в светском и церковном вариантах ее быта. Это существенно дополняет наши представления о жизни посадской периферии города в XVII–XIX веках».
9 сентября в «Инстаграме» группы «Кино» опубликовали короткое видео репетиции 1986 года. По словам артистов, на нечёткой записи звучит песня «Мы хотим танцевать» из альбома «Ночь». Этому альбому, выпущенному почти двухмиллионным тиражом в том же году, группа во многом обязана популярностью.
Обозреватель «Российской газеты» отмечает драйв, с которым работала группа и которому не были преградой никакие технические сложности:
«Заметно, что все четверо получают удовольствие от игры и песни. Впрочем, Виктор Цой всё-таки даёт указание переиграть её ещё раз».
В посте музыканты комментируют редкую для тех лет съёмку так:
«Запись не очень качественная, но вообще там звучит „Мы хотим танцевать“. А раз хотят, то и танцуют!»