В издательстве РОССПЭН вышла книга о повседневности Архангельска в эпоху индустриализации

В изда­тель­стве РОССПЭН опуб­ли­ко­ва­ли «Совет­ский город в экс­тре­маль­ной повсе­днев­но­сти: Архан­гельск в эпо­ху инду­стри­а­ли­за­ции и Вто­рой миро­вой вой­ны 1929‒1945 гг.», моно­гра­фию науч­ной сотруд­ни­цы Инсти­ту­та совет­ской и пост­со­вет­ской исто­рии Наци­о­наль­но­го иссле­до­ва­тель­ско­го уни­вер­си­те­та «Выс­шая шко­ла эко­но­ми­ки» (НИУ ВШЭ) Ели­за­ве­ты Хатан­зей­ской. Она спе­ци­а­ли­зи­ру­ет­ся на соци­аль­ной исто­рии Вто­рой Миро­вой вой­ны и исто­рии ГУЛАГа.

Кни­га посвя­ще­на жиз­ни в Архан­гель­ске в пери­од инду­стри­а­ли­за­ции и во вре­мя Вто­рой Миро­вой вой­ны. Сре­ди тем, кото­рых каса­ет­ся иссле­до­ва­тель­ни­ца, и жилищ­но-быто­вые усло­вия, и раз­ви­тие систе­мы ГУЛА­Га на севе­ре, и мораль­ное состо­я­ние обще­ства в усло­ви­ях вой­ны, моби­ли­за­ции и бом­бар­ди­ро­вок Архан­гель­ска. Авто­ра инте­ре­су­ет транс­фор­ма­ция город­ской сре­ды в усло­ви­ях пред­во­ен­ных и воен­ных лет, а так­же пла­ны и реаль­ность адап­та­ции насе­ле­ния к совет­ской повседневности.

В опи­са­нии иссле­до­ва­тель­ни­ца харак­те­ри­зу­ет про­де­лан­ную рабо­ту и её роль в исто­рио­гра­фии исто­рии повсе­днев­но­сти и исто­рии СССР таким образом:

«Рабо­та осно­ва­на на недав­но рас­сек­ре­чен­ных архив­ных доку­мен­тах, в боль­шин­стве сво­ем не вве­ден­ных ранее в науч­ный обо­рот, и источ­ни­ках лич­но­го про­ис­хож­де­ния, допол­ни­тель­ный кор­пус кото­рых соста­ви­ли вос­по­ми­на­ния-интер­вью с жите­ля­ми горо­да, собран­ные лич­но авто­ром. Иссле­до­ва­ние вос­пол­ня­ет про­бел рос­сий­ской исто­рио­гра­фии в изу­че­нии повсе­днев­ной жиз­ни «непри­ме­ча­тель­ных людей» и их адап­та­ции к экс­тре­маль­ным усло­ви­ям повсе­днев­но­сти в эпо­ху инду­стри­а­ли­за­ции, мили­та­ри­за­ции и Вто­рой миро­вой войны».

Посмот­реть оглав­ле­ние и опи­са­ние кни­ги мож­но на сай­те издательства.


Одна из важ­ных сто­рон быта — мода. О том, как оде­ва­лись в эту эпо­ху, читай­те в мате­ри­а­ле Вик­то­рии Мок­и­ной «Мода 1930‑х. Мили­та­ризм, спорт, агиттекстиль».

Печать для детей в Российской империи: тепло «Задушевного слова»

Дет­ская печать в доре­во­лю­ци­он­ный пери­од Рос­сий­ской импе­рии нахо­ди­лась под осо­бым вни­ма­ни­ем обще­ства. Достой­ное вос­пи­та­ние ребён­ка счи­та­лось необ­хо­ди­мо­стью в жиз­ни каж­дой обес­пе­чен­ной семьи, поэто­му было очень важ­но сле­дить за тем, что имен­но дети чита­ют. Суще­ство­ва­ли тре­бо­ва­ния, кото­рые роди­те­ли и всё обще­ство предъ­яв­ля­ли к дет­ской лите­ра­ту­ре: в первую оче­редь, она долж­на была нести духов­ную, нрав­ствен­ную и пат­ри­о­ти­че­скую мораль для юных читателей.

На при­ме­ре жур­на­ла для всей семьи «Заду­шев­ное сло­во» VATNIKSTAN рас­ска­зы­ва­ет, как петер­бург­ское изда­тель­ство «Това­ри­ще­ство М.О. Вольф» взя­ло на себя мис­сию раз­ви­тия дет­ской лите­ра­ту­ры в России.


Первая страница нового журнала

Жур­нал «Заду­шев­ное сло­во» № 16, 1915 год

Идея выпус­кать дет­ский еже­не­дель­ник при­над­ле­жа­ла вли­я­тель­но­му рус­ско­му изда­те­лю Мав­ри­кию Воль­фу. Он был изве­стен как талант­ли­вый орга­ни­за­тор с боль­ши­ми свя­зя­ми в куль­тур­ных кру­гах Петер­бур­га, полу­чив­ший пер­вый опыт рабо­ты в фир­ме само­го Фри­дри­ха Брокгауза.

«Това­ри­ще­ство М.О. Вольф», осно­ван­ное в 1853 году, поль­зо­ва­лось попу­ляр­но­стью сре­ди раз­ных сло­ёв насе­ле­ния и име­ло репу­та­цию круп­ней­ше­го изда­тель­ства доре­во­лю­ци­он­ной Рос­сии. Свою извест­ность това­ри­ще­ство зара­бо­та­ло бла­го­да­ря кра­си­во­му оформ­ле­нию книг, в том чис­ле бога­то деко­ри­ро­ван­ных пода­роч­ных дет­ских изданий.

Ещё в 1850‑е годы Вольф обра­тил вни­ма­ние, что в Рос­сии изда­ёт­ся очень мало книг и жур­на­лов для детей. Как энер­гич­ный орга­ни­за­тор, Мав­ри­кий Оси­по­вич решил «посвя­тить все свои силы на обо­га­ще­ние имен­но дет­ской лите­ра­ту­ры». Кни­ги для детей, выхо­див­шие под руко­вод­ством Воль­фа, отли­ча­лись раз­но­об­ра­зи­ем содер­жа­ния в соот­вет­ствии с воз­рас­том и инте­ре­сом юной аудитории.

Мав­ри­кий Оси­по­вич Вольф

У изда­тель­ства Воль­фа суще­ство­вал свой сло­ган, кото­рый отра­жал прин­цип рабо­ты товарищества:

«Нуж­но знать не толь­ко что изда­вать, но и для кого издавать».

Изда­тель­ский знак типо­гра­фии М.О. Вольфа

Дея­тель­ность Воль­фа охва­ты­ва­ла огром­ное коли­че­ство сфер куль­тур­ной жиз­ни. Поми­мо «Заду­шев­но­го сло­ва», изда­тель­ство так­же зани­ма­лось печа­тью жур­на­лов «Вокруг све­та», «Загра­нич­ный вест­ник», «Новый мир», серии книг «Золо­тая биб­лио­те­ка» и «Живо­пис­ная Рос­сия». Эти жур­на­лы были одни­ми из самых чита­е­мых в своё время.

В 1876 году Вольф решил­ся осно­вать еже­ме­сяч­ный жур­нал для семей­но­го чте­ния. Само назва­ние «Заду­шев­ное сло­во» пред­ло­жил извест­ный писа­тель Иван Гон­ча­ров. В бла­го­дар­ность Вольф попро­сил Гон­ча­ро­ва стать «крёст­ным отцом» жур­на­ла, а сам орга­ни­зо­вал пуб­лич­ные «кре­сти­ны».

В момент осно­ва­ния жур­на­ла глав­ным редак­то­ром был назна­чен дет­ский писа­тель и дра­ма­тург Васи­лий Инно­кен­тье­вич Лапин. Сов­мест­но с Воль­фом им уда­лось сфор­ми­ро­вать струк­ту­ру печат­но­го изда­ния: изна­чаль­но жур­нал состо­ял из четы­рёх отде­лов, далее из двух — для млад­ше­го и стар­ше­го воз­рас­тов. Это отра­жа­ло кон­цеп­цию «жур­на­ла для всей семьи», заду­ман­ную изна­чаль­но. Цели у редак­ции жур­на­ла были преж­де все­го обра­зо­ва­тель­ны­ми и воспитательными.

В «Заду­шев­ном сло­ве» печа­та­лись ста­тьи позна­ва­тель­но­го харак­те­ра и иллю­стра­ции, пуб­ли­ко­ва­лись ори­ги­наль­ные и пере­вод­ные сти­хо­тво­ре­ния, рас­ска­зы, пове­сти, появи­лись неиз­вест­ные ранее комик­сы. Жур­нал содер­жал раз­де­лы «Весе­лье и смех», «Поч­то­вый ящик», «Зада­чи», «Отве­ты и сове­ты», «Шут­ки и про­ка­зы», «Игры, заба­вы и заня­тия». Редак­ция выпус­ка­ла в каче­стве при­ло­же­ния к жур­на­лу серию тема­ти­че­ских бро­шюр «Педа­го­ги­че­ская биб­лио­теч­ка» и «Заду­шев­ное воспитание».

Жур­нал дей­стви­тель­но очень полю­бил­ся юным чита­те­лям. Это хоро­шо вид­но по пись­мам, кото­рые при­хо­ди­ли от них в редак­цию. Вот одно из них:

«Доро­гие дру­зья по „Заду­шев­но­му сло­ву“! Я очень люб­лю наш доро­гой жур­нал. В про­шлом году я его выпи­сы­ва­ла, а теперь, когда папу взя­ли сра­жать­ся за веру, царя и оте­че­ство и мама не в состо­я­нии пла­тить за него, я ста­ла читать его в биб­лио­те­ке. Мне было очень, очень тяже­ло рас­ста­вать­ся с милым жур­на­лом, но что же делать? При­дёт папоч­ка — и опять буду выписывать.

Моя люби­мая писа­тель­ни­ца — Л.А. Чар­ская. Люб­лю её пото­му, что она в сво­их про­из­ве­де­ни­ях глу­бо­ко вду­мы­ва­ет­ся в дет­скую душу. Доро­гие дру­зья, напи­ши­те мне что-нибудь, я буду видеть, что вы сочув­ству­е­те мне и не гну­ша­е­тесь моей бедности.

Еле­на Саль­ни­ко­ва, 13 лет»[simple_tooltip content=‘Из руб­ри­ки «Поч­то­вый ящик» «Заду­шев­ное сло­во» № 8, 1915 год’]*[/simple_tooltip].

Жур­нал «Заду­шев­ное сло­во» № 1, 1885 год
Жур­нал «Заду­шев­ное сло­во» № 29, 1912 год

Под­пис­ка на жур­нал при­ни­ма­лась в книж­ных мага­зи­нах «Това­ри­ще­ства М.О. Вольф» в Санкт-Петер­бур­ге, а так­же во всех про­вин­ци­аль­ных книж­ных мага­зи­нах. Сто­и­мость годо­вой под­пис­ки с достав­кой состав­ля­ла шесть руб­лей, за пол­го­да — три руб­ля. Для срав­не­ния учи­тель началь­ной шко­лы зара­ба­ты­вал при­мер­но сорок руб­лей в месяц.

В раз­ное вре­мя долж­ность редак­то­ра зани­ма­ли дет­ская писа­тель­ни­ца С.М. Мака­ро­ва, лите­ра­тор Н. Вес­сель, пере­вод­чик П.М. Оль­хин, жур­на­лист С.М. Проскур­нин. Новый лите­ра­тур­но-педа­го­ги­че­ский фор­мат «Заду­шев­но­го сло­ва» поз­во­лял им дово­дить высо­кие про­све­ти­тель­ские идеи и иде­а­лы до чита­те­лей само­го юно­го возраста.


Успешные «Записки институтки»

С 1901 года жур­нал стал сотруд­ни­чать с начи­на­ю­щей дет­ской писа­тель­ни­цей Лиди­ей Чар­ской (насто­я­щая фами­лия Воро­но­ва). Пер­вая (и самая извест­ная) повесть Чар­ской, «Запис­ки инсти­тут­ки», была осно­ва­на на её соб­ствен­ных школь­ных днев­ни­ках. Этим она и заин­те­ре­со­ва­ла ауди­то­рию «Заду­шев­но­го сло­ва» — искрен­ней, лич­ной историей.

Писа­тель­ни­ца за корот­кое вре­мя смог­ла поко­рить дет­ские серд­ца. Их роди­те­ли тоже высо­ко цени­ли твор­че­ство Чар­ской — за духов­ную, хри­сти­ан­скую напол­нен­ность про­из­ве­де­ний. «Запис­ки инсти­тут­ки» пуб­ли­ко­ва­лись в жур­на­ле по частям и при­нес­ли авто­ру заслу­жен­ную популярность.

«В исто­рии новей­шей дет­ской лите­ра­ту­ры, на наших гла­зах, про­изо­шёл факт совер­шен­но небы­ва­лый: появи­лась писа­тель­ни­ца, кото­рая бук­валь­но запо­ло­ни­ла серд­ца юных чита­те­лей, ста­ла их куми­ром <…>, писа­тель­ни­ца, про­из­ве­де­ни­я­ми кото­рой дети всех воз­рас­тов поло­жи­тель­но зачи­ты­ва­ют­ся, писа­тель­ни­ца, кото­рую они ста­вят рядом с вели­чай­ши­ми кори­фе­я­ми рус­ской худо­же­ствен­ной литературы»[simple_tooltip content=‘Комментарий из «Заду­шев­но­го сло­ва» 1913 года’]*[/simple_tooltip].

Дет­ская писа­тель­ни­ца Лидия Алек­се­ев­на Чарская

В даль­ней­шем «Това­ри­ще­ство М.О. Вольф» про­дол­жи­ло рабо­ту с дет­ским авто­ром и выпу­сти­ло зна­чи­тель­ную часть её книг. Но, делая став­ку на вос­тре­бо­ван­ность моло­дой писа­тель­ни­цы, изда­тель­ство не забы­ва­ло и о клас­си­че­ской литературе.

В 1911 году комис­сия при Мос­ков­ском обще­стве рас­про­стра­не­ния зна­ний докла­ды­ва­ла на съез­де по биб­лио­теч­но­му делу: дети сред­не­го воз­рас­та чита­ют в основ­ном Гого­ля (34 %), Пуш­ки­на (23 %), Чар­скую (21 %), Тве­на (18 %), Тур­ге­не­ва (12 %). Боль­шую роль в этом сыг­ра­ло изда­тель­ство Воль­фа. Оно актив­но пере­из­да­ва­ло как отдель­ные кни­ги клас­си­ков, так и целые собра­ния сочинений.

Жур­нал «Заду­шев­ное сло­во» № 2, 1911 год
Жур­нал «Заду­шев­ное сло­во» № 6, 1911 год

Каза­лось, неза­ви­си­мая изда­тель­ская тра­ди­ция в Рос­сии вошла в пору рас­цве­та. Одна­ко совер­шен­но вне­зап­но, в резуль­та­те рево­лю­ци­он­ных собы­тий, эта тра­ди­ция была пре­рва­на. После Октябрь­ской рево­лю­ции Лидия Чар­ская попа­ла под запрет — как и все дру­гие писа­те­ли дво­рян­ско­го про­ис­хож­де­ния. В 1918 году закрыл­ся жур­нал «Заду­шев­ное слово».

«„Убить“ Чар­скую, несмот­ря на её мни­мую хруп­кость и воз­душ­ность, было не так-то лег­ко. Ведь она и до сих пор про­дол­жа­ет жить в дет­ской сре­де, хотя и на под­поль­ном поло­же­нии. Но рево­лю­ция нанес­ла ей сокру­ши­тель­ный удар. Одно­вре­мен­но с инсти­тут­ски­ми пове­стя­ми исчез­ли с лица нашей зем­ли и свя­точ­ные рас­ска­зы, и сла­ща­вые сти­хи, при­уро­чен­ные к праздникам»[simple_tooltip content=‘Самуил Яко­вле­вич Мар­шак о поло­же­нии Лидии Чар­ской в совет­ское время’]*[/simple_tooltip].

Само «Това­ри­ще­ство М.О. Вольф» про­су­ще­ство­ва­ло до 1917 года и было наци­о­на­ли­зи­ро­ва­но новой вла­стью наря­ду с осталь­ны­ми бур­жу­аз­ны­ми изда­тель­ства­ми. На этом, разу­ме­ет­ся, исто­рия дет­ской книж­ной лите­ра­ту­ры в Рос­сии не завер­ши­лась, одна­ко для неё начи­на­лась совсем дру­гая эпоха.


Читай­те так­же «„Нива“ и послед­ний роман Льва Тол­сто­го»

Крым глазами Николая II

Императорские дети на фоне узнаваемых сводов Ливадийского дворца

Семья Нико­лая II очень люби­ла отдых в Кры­му. Послед­ний импе­ра­тор с супру­гой и детьми при­ез­жа­ли сюда каж­дый год, что­бы любо­вать­ся при­ро­дой, купать­ся в море и хоро­шо про­ве­сти вре­мя в Лива­дий­ском двор­це. Пред­став­ля­ем под­бор­ку фото­гра­фий раз­ных лет из лич­ных аль­бо­мов цар­ской четы, сде­лан­ных во вре­мя визи­тов в Ливадию.

Источ­ник сним­ков — Госу­дар­ствен­ный архив Рос­сий­ской Феде­ра­ции


Нико­лай II на пикнике
Импе­ра­тор с супру­гой и сыном
Цар­ские развлечения
Импе­ра­тор Все­рос­сий­ский и волны
В парад­ной форме
Бесе­да Нико­лая II с сест­рой Оль­гой Александровной
На пля­же
Путе­ше­ствие на корабле
Тен­нис — одно из хоб­би Нико­лая II
Цар­ская охота
Про­гул­ка в дожд­ли­вый день
Про­гул­ка по бере­го­вой линии
Импе­ра­тор­ские дети на фоне узна­ва­е­мых сво­дов Лива­дий­ско­го дворца
Нико­лай II с супру­гой на корабле
Учё­ба во дворце
Импе­ра­тор с Вели­ким Кня­зем Дмит­ри­ем Пав­ло­ви­чем и Эрн­стом Людви­гом, вели­ким гер­цо­гом Гессенским

Читай­те так­же «Про­вин­ци­аль­ная Рос­сия 1900 года в иллю­стра­ци­ях жур­на­ла „Шут“».

В Москве сделали карту двух эпох

Источник: Виртуальный музей Москвы
Источ­ник: Вир­ту­аль­ный музей Москвы

Ко дню горо­да, в этом году про­шед­ше­го 12-го сен­тяб­ря, Вир­ту­аль­ный музей Моск­вы опуб­ли­ко­вал интер­ак­тив­ную кар­ту горо­да. Эта кар­та поз­во­ля­ет уви­деть срав­нить совре­мен­ную Моск­ву с Моск­вой 1960–1970‑х годов.

В осно­ву про­ек­та лег­ли архив­ные фото­гра­фии раз­ных точек горо­да, сов­ме­щён­ные с совре­мен­ны­ми фото­гра­фи­я­ми, сде­лан­ны­ми с тех же ракур­сов. На кар­те мож­но рас­смот­реть ста­рые ули­цы, уви­деть стро­я­щу­ю­ся гости­ни­цу «Укра­и­на», недав­но откры­тый – в 1955 году, — МГУ. Боль­шин­ство сним­ков отно­сят­ся к 1960–1970‑м годам, но мож­но заме­тить и более ран­ние кад­ры, и даже по их раз­ли­чию мож­но уло­вить дина­мич­ное вос­ста­нов­ле­ние и раз­ви­тие горо­да после Вели­кой Оте­че­ствен­ной войны.

Одним из ярких пока­за­те­лей дина­ми­ки, замет­ных на кад­рах кар­ты, явля­ет­ся раз­ви­тие транс­порт, в том чис­ле, авто­мо­биль­но­го. В рас­ска­зе для сай­та мэра Моск­вы зам­на­чаль­ни­ка отде­ла хра­не­ния доку­мен­тов после 1917 года Гла­вар­хи­ва Миха­ил Мору­ков при­во­дит такие цифры:

«В 1950‑е лич­ный авто­мо­биль — это при­над­леж­ность к науч­ной, воен­но-поли­ти­че­ской эли­те, при­ви­ле­гия народ­ных арти­стов, ака­де­ми­ков и гене­ра­лов. А в 1970‑е это при­знак высо­ко­опла­чи­ва­е­мой про­фес­сии — инже­не­ров, руко­во­ди­те­лей сред­не­го зве­на. Но и к 1980 году одна маши­на при­хо­ди­лась на 13–14 москвичей».

Уви­деть кар­ту и срав­нить совре­мен­ную Моск­ву и совет­ской мож­но на сай­те.

Про­ник­нуть­ся духом Моск­вы раз­ных лет вы може­те бла­го­да­ря музы­ке из наше­го недав­не­го мате­ри­а­ла «Гово­рит Москва: десять песен о столице».

«Если я умру до того, как проснусь». О новом альбоме группы «Мартовские Иды»

В музы­ке груп­пы «Мар­тов­ские Иды» спле­та­ют­ся пост-панк, блюз и Gothic Americana. Недав­но кол­лек­тив выпу­стил новый аль­бом «Если я умру до того, как проснусь». Его пре­зен­та­ция прой­дёт 19 сен­тяб­ря в КЦ «Серд­це», а пока мы попро­си­ли лиде­ра груп­пы, Алек­сандра Кор­зу­на, рас­ска­зать об исто­рии и осо­бен­но­стях каж­дой композиции.

Алек­сандр Корзун

Небо сядет на мель

Пес­ня была напи­са­на сра­зу после выхо­да преды­ду­ще­го аль­бо­ма «Вер­ти­го». Здесь не обо­шлось без вли­я­ния «Magic and Loss» Лу Рида. Полу­чи­лась такая же моно­тон­ная, места­ми кра­ут­ро­ко­вая вещь с соли­ру­ю­щей гита­рой, раз­де­ля­ю­щей ком­по­зи­цию на две части. На кон­цер­тах мы испол­ня­ли её с гран­ди­оз­ным импро­ви­за­ци­он­ным син­те­за­тор­ным соло в кон­цов­ке, но на сту­дий­ной вер­сии это пока­за­лось уже лиш­ним, поэто­му мы реши­ли заколь­це­вать рефрен кла­виш­ной пар­тии в раз­ных окта­вах. Един­ствен­ная тема на аль­бо­ме, на кото­рой игра­ет без­ла­до­вый бас, любез­но предо­став­лен­ный Евге­ни­ем Фёдо­ро­вым из «Tequilajazz».


Минута истинного счастья

Ком­по­зи­ция на сти­хи Эдга­ра Алла­на По. Я дав­но хотел раз­но­об­ра­зить репер­ту­ар груп­пы клас­си­че­ской кан­три пес­ней с шага­ю­щим басом, неза­тей­ли­вой мело­ди­ей, и «паро­во­зом» на бара­ба­нах. А когда появи­лась воз­мож­ность запи­сать ещё и бан­джо, тогда я понял, что пес­ня дей­стви­тель­но получилась.


Нигилист

Эту тему я напи­сал в 2014 году, и мы игра­ли её с «The Burning Giraffe», когда у груп­пы ещё не было ни вока­ли­ста, ни назва­ния. Затем по каким-то при­чи­нам пес­ня ушла в стол ров­но на пять лет. Таким обра­зом, пре­мье­ра «Ниги­ли­ста» состо­я­лась лишь в 2019 году на фести­ва­ле «Сте­рео­ле­то».


Этой ночью

Одна из моих люби­мых ком­по­зи­ций на аль­бо­ме и, воз­мож­но, одна из самых музы­каль­но слож­ных. Джаз в духе «Queen of Siam» Лидии Ланч. За потря­са­ю­щие пар­тии сак­со­фо­на огром­ное спа­си­бо Дмит­рию Коло­бо­ву из груп­пы «Жва­ка Галз». В поис­ках како­го-то немно­го бес­ша­баш­но­го эле­мен­та в песне, я решил пере­гру­зить кла­виш­ное соло с помо­щью сво­ей гитар­ной педа­ли MXR. Полу­чи­лось что-то в духе моих люби­мых «Gallon Drunk». Думаю, без это­го тема была бы слиш­ком при­чё­сан­ной и скучной.


Адам

Эта пес­ня ещё из репер­ту­а­ра «The Burning Giraffe». Мы испол­ня­ли её на кон­цер­тах в 2016–2018 годах. Тогда она зву­ча­ла ско­рее в сти­ле панк, в основ­ном из-за харак­тер­ной пар­тии баса. У нас даже была идея запи­сать её вме­сте с груп­пой ДК Посто­рон­них в то вре­мя, когда Женя Пола­тов­ский играл у нас на бас-гита­ре. К сча­стью, на каком-то эта­пе запись засто­по­ри­лась, а затем исчез и задор. В 2019 году, нахо­дясь на отды­хе, я напи­сал новый текст, а после поме­нял бас пар­тию на ту, кото­рая мне все­гда каза­лась более орга­нич­ной и убрал пере­груз из гита­ры. Вишен­кой на тор­те, конеч­но же, ока­за­лась мело­дия бан­джо. Кста­ти, сто­ит упо­мя­нуть, что все пар­тии это­го чудес­но­го инстру­мен­та на аль­бо­ме сочи­не­ны и запи­са­ны заме­ча­тель­ным музы­кан­том Алек­се­ем Кри­во­бо­ком — экс-гита­ри­стом surf груп­пы The Air Cats.


Жёлтое платье

Номер в духе The Birthday Party, The Wreckery и про­чих пред­ста­ви­те­лей панк блю­за вось­ми­де­ся­тых. Пес­ня может пока­зать­ся неоправ­дан­но длин­ной, и я серьёз­но раз­мыш­лял над воз­мож­но­стью сде­лать её коро­че, но, увы, или, наобо­рот, к сча­стью, не получилось.


Гамлет

Пес­ню на сти­хи Бори­са Пастер­на­ка из рома­на «Док­тор Жива­го» я захо­тел сде­лать ещё когда изу­чал этот роман в шко­ле. Испол­не­ние Вла­ди­ми­ра Высоц­ко­го, кото­рым так­же начал заслу­ши­вать­ся в стар­ших клас­сах, толь­ко под­кре­пи­ло это жела­ние. Оста­ва­лось толь­ко выждать нуж­ный момент. Все­го каких-то 17 лет.


Кода

Аку­сти­че­ская кода на чет­ве­ро­сти­шие Уилья­ма Блей­ка. Мне захо­те­лось повто­рить эффект аль­бо­ма «Вер­ти­го», в кото­ром так же сле­дом за глав­ным бое­ви­ком аль­бо­ма идёт спо­кой­ная и уми­ро­тво­ря­ю­щая финаль­ная ком­по­зи­ция, в отли­чие от аль­бо­ма «The Burning Giraffe», на кото­ром мы закан­чи­ва­ли пси­хо­де­ли­че­ским бое­ви­ком, кото­рый в луч­шем слу­чае ста­вил мно­го­то­чие, но никак не точ­ку на альбоме.



Читай­те так­же «Back in the USSR: 12 зару­беж­ных песен о России».

Москва Владимира Высоцкого

Пред­став­ля­ем интер­ак­тив­ную кар­ту зна­чи­мых мест жиз­ни Вла­ди­ми­ра Высоц­ко­го — от рож­де­ния в род­до­ме на Тре­тьей Мещан­ской до смер­ти на Малой Гру­зин­ской. Каж­дый новый адрес — клю­че­вая веха в судь­бе арти­ста и корот­кий ком­мен­та­рий о ней. Путе­ше­ствие допол­нят фото­гра­фии и отрыв­ки из песен.



Для боль­ше­го удоб­ства посмот­ри­те кар­ту в пол­но­экран­ном режи­ме.

Владимир Козлов завершает цикл подкастов «Всё идёт по плану»

Год назад рас­ска­зы­ва­ли о запус­ке под­ка­ста писа­те­ля и режис­сё­ра Вла­ди­ми­ра Коз­ло­ва «Всё идёт по пла­ну». Теперь рас­ска­зы­ва­ем о его завер­ше­нии. Даём сло­во авто­ру, пуб­ли­ку­ем его ком­мен­та­рий о бли­жай­ших пла­нах и ско­ром окон­ча­нии рабо­ты над серией:

«При­вет! Это – Вла­ди­мир Коз­лов, автор под­ка­ста «Все идет по пла­ну». Мой под­каст выхо­дит с нояб­ря 2020-го года, то есть, уже ско­ро год. За это вре­мя я рас­ска­зал о мно­гих аспек­тах жиз­ни в Совет­ском Сою­зе – оттал­ки­ва­ясь от соб­ствен­ных вос­по­ми­на­ний о позд­нем СССР, но ими не огра­ни­чи­ва­ясь. Я гово­рил о совет­ской шко­ле, о совет­ском кино, о моло­деж­ных бан­дах позд­не­со­вет­ской эпо­хи, о том, как в СССР слу­ша­ли музы­ку, отды­ха­ли и езди­ли на курор­ты, о том, как одевались.

Но каким бы обшир­ным источ­ни­ком мате­ри­а­ла ни была совет­ская эпо­ха, коли­че­ство воз­мож­ных тем для под­ка­ста все же огра­ни­че­но. От широ­ких тем я пере­шел к, мож­но ска­зать, нише­вым, кото­рым посвя­тил корот­кие, бонус­ные эпи­зо­ды, вышед­шие летом 2021-го года.

После это­го встал вопрос, куда дви­гать­ся даль­ше. Под­хо­дить к под­ка­сту по прин­ци­пу «А какие темы, свя­зан­ные с совет­ской эпо­хой, еще оста­лись?» я не хотел. С само­го нача­ла я выби­рал темы, кото­рые, мож­но ска­зать, сами ко мне при­хо­ди­ли, «цеп­ля­ли» меня. Ведь если тема тебя само­го не слиш­ком вдох­нов­ля­ет, то как мож­но заин­те­ре­со­вать ей слушателя?

Я думал над изме­не­ни­ем фор­ма­та под­ка­ста, но в ито­ге от это­го отка­зал­ся и решил завер­шить про­ект, выпу­стив два финаль­ных эпи­зо­да. В пер­вом я пого­во­рю о рас­па­де СССР — не об исто­ри­че­ских фак­тах, свя­зан­ных с этим: о них уже мно­го было ска­за­но, и будет ска­за­но еще — в свя­зи с тем, что в этом году будет отме­чать­ся 30-летие рас­па­да Совет­ско­го Сою­за. Ско­рей я попро­бую вспом­нить свои ощу­ще­ния того вре­ме­ни — ощу­ще­ния моло­до­го чело­ве­ка, кото­ро­му на тот момент не было еще и двадцати.

А во вто­ром финаль­ном эпи­зо­де я под­ве­ду итог рабо­ты над под­ка­стом, а так­же отве­чу на вопро­сы. Это могут быть любые вопро­сы как по всем эпи­зо­дам под­ка­ста, так и в прин­ци­пе о жиз­ни в Совет­ском Сою­зе. Задать их мож­но в ком­мен­та­ри­ях, либо в соц­се­тях – в опи­са­нии есть ссыл­ка на стра­ни­цу под­ка­ста, а на ней вни­зу – ссыл­ки на мои соц­се­ти. Вопро­сы мож­но отправ­лять до 20 сен­тяб­ря. Эпи­зод о рас­па­де СССР вый­дет в сере­дине меся­ца, а финаль­ный эпи­зод — в послед­них чис­лах сентября».


Вспом­нить под­каст и дру­гие мате­ри­а­лы Вла­ди­ми­ра Коз­ло­ва, писа­те­ля и режис­сё­ра, авто­ра мно­гих книг и филь­мов, вы може­те на его сай­те и на нашем тоже може­те. VATNIKSTAN пуб­ли­ко­вал рас­шиф­ров­ки его под­ка­стов и отры­вок из его послед­ней кни­ги: «„Девят­ка“ съе­ха­ла на обо­чи­ну». О новом романе Вла­ди­ми­ра Коз­ло­ва «Внут­рен­няя империя».

Илья Иванов: книжный доктор Моро в реальной жизни

Исто­рия док­то­ра Моро, при­ду­ман­ная Гер­бер­том Уэлл­сом, извест­на по все­му миру. В его романе учё­ный пре­вра­тил ост­ро­вок в Тихом оке­ане в лабо­ра­то­рию по иссле­до­ва­нию виви­сек­ции. Но мало кто зна­ет, что в Совет­ском Сою­зе жил свой «док­тор Моро». Илья Ива­нов, будучи спе­ци­а­ли­стом в меж­ви­до­вой гибри­ди­за­ции и искус­ствен­но­го осе­ме­не­ния, попы­тал­ся скре­стить чело­ве­ка и обе­зья­ну. В СССР учё­но­го под­дер­жа­ли, решив, что экс­пе­ри­мент может иметь «важ­ное науч­ное значение».


Заветная мечта учёного-зоолога

Буду­щий иссле­до­ва­тель, взо­рвав­ший сво­и­ми экс­пе­ри­мен­та­ми науч­ное сооб­ще­ство, являл­ся уро­жен­цем села Щиг­ры, что в Кур­ской губер­нии. Родил­ся Илья Ива­но­вич Ива­нов ещё в Рос­сий­ской импе­рии, а имен­но в 1870 году. Он отучил­ся в сум­ской клас­си­че­ской гим­на­зии и посту­пил в Мос­ков­ский уни­вер­си­тет на есте­ствен­но-исто­ри­че­ский факуль­тет. Но в Москве Ива­нов про­был недол­го, вско­ре Илья офор­мил пере­вод в Харь­ков­ский уни­вер­си­тет на тот же факуль­тет. Посколь­ку моло­дой иссле­до­ва­тель демон­стри­ро­вал бле­стя­щие зна­ния, после окон­ча­ния учеб­но­го заве­де­ния он про­шёл несколь­ко ста­жи­ро­вок, при­чём не толь­ко в Рос­сий­ской импе­рии. Ему дове­лось побы­вать и в неко­то­рых евро­пей­ских горо­дах, напри­мер, в Женеве.

После это­го Илья Ива­но­вич пере­шёл от тео­рии к прак­ти­ке. Его «конь­ком» ста­ло искус­ствен­ное осе­ме­не­ние сель­ско­хо­зяй­ствен­ных живот­ных. Прав­да, не все кол­ле­ги под­дер­жи­ва­ли рве­ние Ива­но­ва, неко­то­рые и вовсе счи­та­ли моло­до­го учё­но­го сума­сшед­шим, одер­жи­мым меч­той о выве­де­нии био­ло­ги­че­ских уро­дов. И, надо ска­зать, их кри­ти­ка была вполне обос­но­ван­ной, посколь­ку Ива­нов шаг­нул на запрет­ную тро­пу искус­ствен­но­го выве­де­ния гибри­дов. Он сумел скре­стить мышей и крыс, осла с зеб­рой, коро­ву и зуб­ра. И не про­сто скре­стить, а полу­чить от них вполне жиз­не­спо­соб­ное потомство.

Кро­ме это­го, Илья Ива­но­вич раз­ра­бо­тал уни­каль­ный метод искус­ствен­но­го осе­ме­не­ния, кото­рый поз­во­лял, напри­мер, одно­му элит­но­му жереб­цу-про­из­во­ди­те­лю опло­до­тво­рять несколь­ко сотен кобыл. И это науч­ное дости­же­ние в пол­ной мере оце­ни­ли пред­ста­ви­те­ли веду­щих коне­за­во­дов необъ­ят­ной империи.

Илья Ива­но­вич Иванов

Но сам Ива­нов чув­ство­вал, что спо­со­бен на боль­шее. Мыши, кры­сы, ослы… всё это было слиш­ком мел­ко для него и слиш­ком про­сто. Набрав­шись опы­та, Илья Ива­но­вич решил, что при­шла пора реа­ли­зо­вы­вать глав­ную меч­ту сво­ей жиз­ни — полу­чить жиз­не­спо­соб­ное потом­ство от чело­ве­ка и обезьяны.

В 1910 году Ива­нов высту­пил на Все­мир­ном кон­грес­се зоо­ло­гов, кото­рый состо­ял­ся в австрий­ском горо­де Гра­це. Здесь учё­ный поде­лил­ся мыс­ля­ми о стран­ном и дико­вин­ном экс­пе­ри­мен­те — создать гибрид чело­ве­ка и обе­зья­ны. Зоо­ло­ги отнес­лись к иде­ям Ива­но­ва скеп­ти­че­ски. Тогда никто не верил, что такое возможно.

Перей­ти от слов к делу Ива­но­ву поме­ша­ли собы­тия, никак не свя­зан­ные с его рабо­той. Сна­ча­ла Пер­вая миро­вая вой­на, затем рух­ну­ла Рос­сий­ская импе­рия, а стра­на погру­зи­лась в про­ти­во­сто­я­ние крас­ных и белых. И лишь после окон­ча­тель­но­го укреп­ле­ния совет­ской вла­сти Илья Ива­но­вич смог вер­нуть­ся к сво­е­му экс­пе­ри­мен­ту. Про­изо­шло это в 1924 году.


Попытка сыграть в бога

В то вре­мя Илья Ива­но­вич сумел выехать из Совет­ско­го Сою­за и начать рабо­ту в Инсти­ту­те Пасте­ра. Яркий, настой­чи­вый и одер­жи­мый иде­ей гибри­ди­за­ции, Ива­нов выбил из дирек­ции раз­ре­ше­ние на опы­ты. В каче­стве науч­ной вот­чи­ны ему выде­ли­ли зем­ли в Кин­дии во Фран­цуз­ской Гви­нее. Иссле­до­ва­те­ля под­дер­жи­вал не толь­ко Инсти­тут Пасте­ра, но и Совет­ский Союз. Это про­изо­шло бла­го­да­ря Нико­лаю Гор­бу­но­ву, кото­рый заве­до­вал дела­ми СНК. Имен­но Гор­бу­нов свя­то верил, что экс­пе­ри­мен­ты Ива­но­ва могут иметь «важ­ное науч­ное зна­че­ние», а это, в свою оче­редь, поло­жи­тель­но ска­жет­ся на науч­ном пре­сти­же ещё моло­до­го совет­ско­го госу­дар­ства. Но даль­ше дело не пошло, раз­ре­ше­ния и под­держ­ки было мало, тре­бо­ва­лись суще­ствен­ные финан­со­вые вли­я­ния. А фран­цу­зы не мог­ли обес­пе­чить Ива­но­ва нуж­ной суммой.

Пуб­ли­ка­ция в газе­те об экс­пе­ди­ции Ива­но­ва и экс­пе­ри­мен­тах с гибридами

Дело сдви­ну­лось с мёрт­вой точ­ки в 1925 году бла­го­да­ря всё тому же Гор­бу­но­ву. Он полу­чил десять тысяч аме­ри­кан­ских дол­ла­ров от Ака­де­мии наук и пере­дал их Ива­но­ву. Этой сум­мы как раз хва­ти­ло, что­бы опла­тить далё­кое путе­ше­ствие в Африку.

Вес­ной 1926 года Ива­нов добрал­ся до Кин­дии. Но радо­вал­ся учё­ный недол­го. Ока­за­лось, что все шим­пан­зе на мест­ной зоо­ло­ги­че­ской стан­ции, были моло­ды и не под­хо­ди­ли для экс­пе­ри­мен­та. От безыс­ход­но­сти совет­ский учё­ный вер­нул­ся во Фран­цию. Но отсту­пать от заду­ман­но­го он, есте­ствен­но, не соби­рал­ся. И Ива­но­ву всё-таки улыб­ну­лась уда­ча — губер­на­тор Гви­неи раз­ре­шил ему про­ве­сти нуж­ные экс­пе­ри­мен­ты в бота­ни­че­ских садах Кона­кри. Вско­ре Илья Ива­но­вич отпра­вил­ся в путь.

В успе­хе Ива­нов не сомне­вал­ся, он был на сто про­цен­тов уве­рен, что у него всё полу­чит­ся. Пра­во на такие сме­лые мыс­ли ему дава­ли не толь­ко соб­ствен­ные иссле­до­ва­ния, но и утвер­жде­ния кол­лег-зоо­ло­гов из Евро­пы. Илья Ива­но­вич знал, что неко­то­рые меч­та­ли про­ве­сти похо­жие экс­пе­ри­мен­ты, но не мог­ли. Они боя­лись осуж­де­ния обще­ства и рели­гии, ведь подоб­ные «дела» вряд ли мож­но было бы отне­сти к богоугодным.

А Ива­нов счи­тал веру глу­пым пере­жит­ком про­шло­го. Да и мораль у совет­ско­го учё­но­го была своя. Он не боял­ся осуж­де­ния и непо­ни­ма­ния. Всё это явля­лось частью его при­выч­ной науч­ной жиз­ни. Глав­ным его ори­ен­ти­ром был нидер­ланд­ский иссле­до­ва­тель Бер­не­лот Мунс.

Мунс был уве­рен, что вполне реаль­но полу­чить гибрид чело­ве­ка и горил­лы или же шим­пан­зе. Прав­да, гол­лан­дец счи­тал необ­хо­ди­мым брать спер­му исклю­чи­тель­но у чер­но­ко­жих людей, кото­рых он отно­сил к «низ­шей» расе. Мунс гово­рил, что жите­лей Афри­ки гораз­до про­ще скре­стить с обе­зья­на­ми, неже­ли белых. Гол­лан­дец и сам хотел отпра­вить­ся во Фран­цуз­ское Кон­го, но собрать нуж­ную сум­му для экс­пе­ди­ции не смог.

А у Ива­но­ва дела шли хоро­шо. В Кона­кри он при­был со сво­им сыном — Ильёй. Бла­го­да­ря мест­ным, учё­ные полу­чи­ли в рас­по­ря­же­ние один­на­дцать шим­пан­зе, сре­ди кото­рых шесть самок и два сам­ца, осталь­ные были ещё непо­ло­возре­лы­ми под­рост­ка­ми. Илья Ива­но­вич хотел про­ве­сти парал­лель­но два экс­пе­ри­мен­та: опло­до­тво­рить самок обе­зьян чело­ве­че­ским семе­нем и чер­но­ко­жих жен­щин — обе­зья­ним. Вот толь­ко мест­ные житель­ни­цы не согла­си­лись — даже день­ги не помог­ли. При­шлось Ива­но­ву искус­ствен­но опло­до­тво­рить самок обезьян.


Крах мечты и карьеры

Вся рабо­та тре­бо­ва­ла боль­ших финан­со­вых затрат и при­мер­но в сере­дине 1927 года день­ги у Ива­но­ва закон­чи­лись. И взять их было уже негде, посколь­ку Ака­де­мия наук умы­ла руки. Точ­но так­же повёл себя Управ­де­ла­ми Сов­нар­ко­ма. Пораз­мыс­лив, Илья Ива­но­вич решил, что обе­зьян будет луч­ше пере­вез­ти в Сухум­ский запо­вед­ник. Кро­ме это­го, учё­ный наде­ял­ся, что ему удаст­ся уго­во­рить поучаст­во­вать в экс­пе­ри­мен­те несколь­ких совет­ских женщин.

Дол­гий путь в Суху­ми живот­ным ока­зал­ся не под силу. До ново­го места житель­ства добра­лись лишь две обе­зья­ны. Прав­да, и они вско­ре умер­ли. Но самое глав­ное — экс­пе­ри­мент по искус­ствен­но­му опло­до­тво­ре­нию про­ва­лил­ся. Как пока­за­ло вскры­тие, ни одна из самок шим­пан­зе не забеременела.

Обе­зья­ний запо­вед­ник в Суху­ми. 1930‑е гг. Источ­ник: russiainphoto.ru

Каза­лось бы, при­шла пора оста­но­вить­ся. Но Ива­нов был не таким чело­ве­ком. Он отчи­тал­ся перед началь­ством, что про­вал экс­пе­ри­мен­та вызван небла­го­при­ят­ной афри­кан­ской сре­дой и точ­ку в науч­ной рабо­те ста­вить ещё рано. К тому же в Сухум­ском запо­вед­ни­ке оби­тал самец оран­гу­тан­га. Его-то и решил задей­ство­вать Илья Ива­но­вич в каче­стве доно­ра спермы.

Через газе­ты он обра­тил­ся к житель­ни­цам Совет­ско­го Сою­за, где в крас­ках опи­сал всю важ­ность экс­пе­ри­мен­та для нау­ки. Уди­ви­тель­но, но несколь­ко жен­щин даже отве­ти­ли согла­си­ем. Вот толь­ко дру­гие учё­ные обру­ши­лись на Ива­но­ва со шква­лом кри­ти­ки. Сам Илья Ива­но­вич вспоминал:

«Кру­гом, кро­ме явно­го заме­ша­тель­ства и даже хули­ган­ско­го отно­ше­ния, ред­ко видишь хотя бы тер­пи­мое отно­ше­ние к моим необыч­ным иска­ни­ям. Одна­ко я не сда­юсь и, напле­вав на выход­ки наших „стар­цев“ и их под­ха­ли­мов, про­дол­жаю доби­вать­ся воз­мож­но­сти нача­тые опы­ты дове­сти до более солид­но­го чис­ла и полу­чить ответ на постав­лен­ные вопро­сы. Веду пере­го­во­ры и наде­юсь полу­чить под­держ­ку там, где, если нет ака­де­ми­че­ско­го кол­па­ка на голо­ве, есть здра­вый смысл и отсут­ствие про­фес­си­о­наль­ной нетерпимости».

Про­ве­сти экс­пе­ри­мент Ива­но­ву так и не уда­лось. В 1930 году в науч­ных кру­гах про­шла серьёз­ная чист­ка. Постра­да­ло мно­го учё­ных, сре­ди кото­рых был и Илья Ива­но­вич. В декаб­ре его аре­сто­ва­ли, а вско­ре при­го­во­ри­ли к пяти годам ссыл­ки в Алма-Ату. Надо ска­зать, что долж­ность про­фес­со­ра он сохра­нил. Соот­вет­ствен­но, в ссыл­ке Ива­нов пре­по­да­вал в мест­ном вете­ри­нар­но-зоо­тех­ни­че­ском инсти­ту­те. Но в Моск­ву он так и не вер­нул­ся — в мар­те 1932 года Илья Ива­но­вич умер от инсульта.

Памят­ная дос­ка на зда­нии ВИЭВ в Кузьминках

Читай­те ещё один мате­ри­ал о сме­лых науч­ных экс­пе­ри­мен­тах 1920‑х годов «Рус­ская рево­лю­ция: созда­вая „ново­го человека“». 

В московской Гончарной слободе впервые с начала века провели раскопки

Впер­вые за почти два­дцать лет архео­ло­ги полу­чи­ли воз­мож­ность вер­нуть­ся к иссле­до­ва­ни­ям в мос­ков­ской Гон­чар­ной сло­бо­де на Таган­ском хол­ме, в рай­оне пере­се­че­ния Гон­чар­ной ули­цы и 2‑го Котель­ни­че­ско­го пере­ул­ка. Гон­чар­ная сло­бо­да – одна из важ­ней­ших точек в исто­рии архео­ло­гии Моск­вы, посколь­ку имен­но бла­го­да­ря ей уда­лось выстро­ить кера­ми­че­скую хро­но­ло­гию XV–XVII веков. 

В этом сезоне рас­ко­пок было най­де­но более 500 нахо­док, про­ис­хо­див­ших из домов и мастер­ских, кото­рые рас­по­ла­га­лись здесь в тече­ние почти двух­сот лет. Новые арте­фак­ты поз­во­лят архео­ло­гам зано­во взгля­нуть на жизнь сло­бо­ды в допет­ров­скую эпо­ху. Поми­мо кера­ми­ки были най­де­ны стек­лян­ные пред­ме­ты, книж­ные пере­плё­ты, ико­ны, моне­ты, игруш­ки, а так­же под­бор­ка одеж­ды, несколь­ко льня­ных рубах с вышив­кой и шёлк, пере­жив­ший как мини­мум четы­ре­ста лет в сун­ду­ке в земле. 

Авто­ры иссле­до­ва­ния так под­во­дят итог изыс­ка­ни­ям это­го года:

«Итак, на неболь­шом рас­ко­пе ока­за­лось воз­мож­ным наблю­дать жизнь оби­та­те­лей как “ремес­лен­но­го”, так и “купе­че­ско­го” пери­о­дов Гон­чар­ной сло­бо­ды, при­чем одно­вре­мен­но в свет­ском и цер­ков­ном вари­ан­тах ее быта. Это суще­ствен­но допол­ня­ет наши пред­став­ле­ния о жиз­ни посад­ской пери­фе­рии горо­да в XVII–XIX веках».

Подроб­нее рас­смот­реть новые наход­ки мож­но на сай­те Инсти­ту­та архео­ло­гии РАН.

«Кино» показали редкую запись репетиции Виктора Цоя

9 сен­тяб­ря в «Инста­гра­ме» груп­пы «Кино» опуб­ли­ко­ва­ли корот­кое видео репе­ти­ции 1986 года. По сло­вам арти­стов, на нечёт­кой запи­си зву­чит пес­ня «Мы хотим тан­це­вать» из аль­бо­ма «Ночь». Это­му аль­бо­му, выпу­щен­но­му почти двух­мил­ли­он­ным тира­жом в том же году, груп­па во мно­гом обя­за­на популярностью.

Обо­зре­ва­тель «Рос­сий­ской газе­ты» отме­ча­ет драйв, с кото­рым рабо­та­ла груп­па и кото­ро­му не были пре­гра­дой ника­кие тех­ни­че­ские сложности:

«Замет­но, что все чет­ве­ро полу­ча­ют удо­воль­ствие от игры и пес­ни. Впро­чем, Вик­тор Цой всё-таки даёт ука­за­ние пере­иг­рать её ещё раз».

В посте музы­кан­ты ком­мен­ти­ру­ют ред­кую для тех лет съём­ку так: 

«Запись не очень каче­ствен­ная, но вооб­ще там зву­чит „Мы хотим тан­це­вать“. А раз хотят, то и танцуют!»


Уви­деть фото­гра­фии Вик­то­ра Цоя и дру­гих попу­ляр­ных музы­кан­тов тех лет мож­но в нашей под­бор­ке «Рус­ские роке­ры на фото­гра­фи­ях Андрея „Вил­ли“ Усо­ва».

29 августа в «Пивотеке 465» состоится лекция о жизни дореволюционных студентов

Кандидат исторических наук Игорь Баринов расскажет о повседневности студентов рубежа XIX — XX веков. Учёба, досуг, быт.

15 августа писательница Олеся Кривцова расскажет о жизни Кубы при Фиделе Кастро

Творческая встреча, приуроченная к столетию со дня рождения Фиделя Кастро.

Археологи нашли под Калининградом дирхамы Арабского халифата VIII–IX веков

Всего было найдено 59 дирхамов, выпущенных в Арабском халифате между 746 и 815 годами.