«Распад империи». Как СССР прекратил существование

Снятие советского и поднятие российского флага над Кремлём. Москва. 25 декабря 1991 года

В под­ка­сте «Всё идёт по пла­ну» писа­тель и режис­сёр Вла­ди­мир Коз­лов рас­ска­зы­ва­ет о жиз­ни в СССР, раз­ве­и­ва­ет мифы и опро­вер­га­ет фейки.

VATNIKSTAN пуб­ли­ку­ет тек­сто­вую вер­сию выпус­ка о рас­па­де Совет­ско­го Сою­за — как про­хо­дил Все­со­юз­ный рефе­рен­дум о сохра­не­нии СССР, лич­ной реак­ции на ГКЧП и чем зани­ма­лись люди в пер­вые меся­цы «новой жизни».

Сня­тие совет­ско­го и под­ня­тие рос­сий­ско­го фла­га над Крем­лём. Москва. 25 декаб­ря 1991 года

При­вет! Это — Вла­ди­мир Коз­лов, автор под­ка­ста «Всё идёт по плану».

Сего­дня я хочу пого­во­рить о рас­па­де СССР. Об этом уже ска­за­но доста­точ­но мно­го, и в бли­жай­шие меся­цы будет ска­за­но ещё боль­ше: в декаб­ре испол­нит­ся 30 лет, как рас­пал­ся Совет­ский Союз.

Поэто­му я буду гово­рить, в основ­ном, не об исто­ри­че­ских фак­тах и дета­лях тех собы­тий: всё это доста­точ­но лег­ко най­ти. Вме­сто это­го я попро­бую вспом­нить, как сам вос­при­ни­мал эти собы­тия — когда СССР пре­кра­тил суще­ство­ва­ние, мне было уже почти 20 лет. Я был взрос­лым человеком.

Но нач­ну я несколь­ко рань­ше, не с собы­тий 1991 года. Я задаю себе вопрос: когда я по-насто­я­ще­му понял, в какой стране живу? В смыс­ле, когда осо­знал связь меж­ду мало­при­вле­ка­тель­ной реаль­но­стью вокруг и совет­ской системой?

Думаю, лет в 11–12. Глав­ным фак­то­ром, конеч­но, стал раз­рыв меж­ду тем, что нам гово­ри­ли в шко­ле о ско­ром постро­е­нии ком­му­низ­ма и неоспо­ри­мых пре­иму­ще­ствах уже яко­бы постро­ен­но­го раз­ви­то­го соци­а­лиз­ма, и тем, что про­ис­хо­ди­ло на самом деле: и в шко­ле, и про­сто на ули­цах моги­лёв­ской окраины.

Конеч­но, я слы­шал и раз­го­во­ры взрос­лых. Я рос в обыч­ной совет­ской семье, ни в коем слу­чае не дис­си­дент­ской, но, думаю, в любой совет­ской семье раз­го­ва­ри­ва­ли о том, что про­ис­хо­дит вокруг. Если на пар­тий­ных и ком­со­моль­ских собра­ни­ях нуж­но было при­тво­рять­ся и гово­рить, что всё пре­крас­но — да, суще­ству­ют отдель­ные недо­стат­ки, кото­рые обя­за­тель­но будут устра­не­ны, но, в целом, мы реши­тель­ным шагом дви­жем­ся к ком­му­низ­му, — то дома, в семье, раз­го­во­ры велись доста­точ­но откро­вен­ные. И что-то из этих раз­го­во­ров я узнавал.

Потом нача­лась пере­строй­ка. Гене­раль­ный сек­ре­тарь ЦК КПСС Кон­стан­тин Чер­нен­ко умер 10 мар­та 1985 года, а мне в этот день испол­ни­лось 13 лет. На сме­ну ему при­шёл Миха­ил Гор­ба­чёв, и в стране ста­ли про­во­дить рефор­мы. Кри­ти­ко­вать ком­му­ни­сти­че­скую власть теперь было мож­но, её вполне офи­ци­аль­но кри­ти­ко­ва­ли в газе­тах и по телевизору.

Взрос­лея, я мно­гое узна­вал о тех сто­ро­нах совет­ской реаль­но­сти, о кото­рых до это­го гово­рить было не при­ня­то или вооб­ще запре­ще­но — от ста­лин­ских репрес­сий до кор­руп­ции вла­стей. Конеч­но, это вооду­шев­ля­ло и вдох­нов­ля­ло, вну­ша­ло надеж­ды на то, что будут изме­не­ния к луч­ше­му. Да, «мы живём в пло­хой стране» — как пела тогда мало­из­вест­ная рок-груп­па, назва­ние кото­рой я вос­ста­но­вить не смог. Но есть шанс, что эта стра­на ста­нет луч­ше. А когда ты — под­ро­сток, наив­ный и мно­го­го не пони­ма­ю­щий, то надежд у тебя мно­го, и надеж­ды эти абсо­лют­но искренние.

Годам к восем­на­дца­ти на сме­ну этим надеж­дам при­шло ощу­ще­ние неопре­де­лён­но­сти. Пере­ме­ны про­ис­хо­ди­ли слиш­ком мед­лен­но. Да, бла­го­да­ря глас­но­сти и сня­тию запре­тов мы полу­чи­ли доступ к запре­щён­ным или недо­ступ­ным до это­го кни­гам, филь­мам, музы­ке, но в дру­гих сфе­рах жиз­ни мало что поменялось.

Я посту­пил в Моги­лёв­ский маши­но­стро­и­тель­ный инсти­тут, где учи­ли нас по совет­ским учеб­ным пла­нам — толь­ко назва­ние пред­ме­та «исто­рия КПСС» заме­ни­ли на «поли­ти­че­ская исто­рия ХХ века», без осо­бых изме­не­ний в про­грам­ме кур­са. А в стране в это вре­мя про­ис­хо­ди­ла борь­ба меж­ду сто­рон­ни­ка­ми про­дол­же­ния реформ и ретро­гра­да­ми-кон­сер­ва­то­ра­ми, кото­рые хоте­ли эти рефор­мы свер­нуть и вер­нуть стра­ну к ком­му­ни­сти­че­ской диктатуре.

Эта борь­ба в ито­ге выли­лась в попыт­ку госу­дар­ствен­но­го пере­во­ро­та эти­ми самы­ми ретро­гра­да­ми и кон­сер­ва­то­ра­ми, назвав­ши­ми себя Госу­дар­ствен­ным коми­те­том по чрез­вы­чай­но­му поло­же­нию — ГКЧП.

Но ещё до это­го, 17 мар­та 1991 года, про­шёл Все­со­юз­ный рефе­рен­дум о сохра­не­нии СССР. В пер­вый раз я участ­во­вал в каком-либо голо­со­ва­нии — мне было на тот момент 19 лет.

Сей­час я нашёл в интер­не­те вопро­сы того рефе­рен­ду­ма. И я пом­ню свои отве­ты на них:

— Счи­та­е­те ли вы необ­хо­ди­мым сохра­не­ние СССР как обнов­лён­ной феде­ра­ции рав­но­прав­ных суве­рен­ных рес­пуб­лик, в кото­рой будут в пол­ной мере обес­пе­чи­вать­ся пра­ва и сво­бо­ды чело­ве­ка любой национальности?
— Да.

— Счи­та­е­те ли вы необ­хо­ди­мым сохра­не­ние СССР как еди­но­го государства?
— Да.

— Счи­та­е­те ли вы необ­хо­ди­мым сохра­не­ние в СССР соци­а­ли­сти­че­ско­го строя?
— Нет.

— Счи­та­е­те ли вы необ­хо­ди­мым сохра­не­ние в обнов­лён­ном Сою­зе совет­ской власти?
— Нет.

— Счи­та­е­те ли вы необ­хо­ди­мым гаран­ти­ро­ва­ние в обнов­лён­ном Сою­зе прав и сво­бод чело­ве­ка любой национальности?
— Да.

Основ­ным вопро­сом был пер­вый, о «сохра­не­нии СССР как обнов­лён­ной феде­ра­ции рав­но­прав­ных суве­рен­ных рес­пуб­лик», и сфор­му­ли­ро­ван он был так хит­ро, что ответ «нет» зву­чал бы стран­но. И я отве­тил «да»: я не пред­став­лял себе раз­де­ле­ние Совет­ско­го Сою­за на неза­ви­си­мые республики.

Лишь мно­го поз­же мне ста­ло понят­но, что рефе­рен­дум был частью поли­ти­че­ских игр, в кото­рых на кону сто­я­ло и сохра­не­ние вла­сти Гор­ба­чё­ва, и про­дол­же­ние реформ, а не толь­ко сохра­не­ние соб­ствен­но СССР. В любом слу­чае, на тот момент в раз­ных частях стра­ны уже шли про­цес­сы, кото­рые не мог кон­тро­ли­ро­вать ни Гор­ба­чёв, ни кто-либо другой.

Я непло­хо пом­ню 19 авгу­ста 1991 года — когда по теле­ви­зо­ру объ­яви­ли об отстра­не­нии Гор­ба­чё­ва и при­хо­де к вла­сти ГКЧП. Моя реак­ция была ско­рей пес­си­ми­стич­ной. Я поду­мал, что ГКЧП — это надол­го, и с отно­си­тель­ной сво­бо­дой при Гор­ба­чё­ве мож­но попро­щать­ся. Ника­ких нефор­маль­ных источ­ни­ков инфор­ма­ции у меня не было, и за собы­ти­я­ми в Москве я мог сле­дить толь­ко по теле­ви­де­нию, кото­рое нахо­ди­лось в руках гэка­че­пи­стов. Пресс-кон­фе­рен­ция ГКЧП была настоль­ко уны­лой, что смот­реть её пол­но­стью я не стал.

Про­вал пут­ча уже через пару дней стал радост­ной неожи­дан­но­стью. Кад­ры, на кото­рых сбра­сы­ва­ли с пье­де­ста­ла на Лубян­ке памят­ник Дзер­жин­ско­му, напол­ня­ли эйфорией.

Попыт­ка свер­же­ния памят­ни­ка Фелик­су Дзер­жин­ско­му. Фото­граф Игорь Сто­ма­хин. 22 авгу­ста 1991 года. Источ­ник: архив Иго­ря Сто­ма­хи­на, russiaphoto.ru

Но в Моги­лё­ве ниче­го подоб­но­го не про­ис­хо­ди­ло. Памят­ник Лени­ну на глав­ной пло­ща­ди никто сно­сить не соби­рал­ся, и я видел его вся­кий раз, когда шёл на заня­тия в глав­ный кор­пус сво­е­го инсти­ту­та. Да и ника­ких дру­гих при­зна­ков того, что ком­му­ни­сти­че­ский режим окон­ча­тель­но рух­нул, не было. Люди были боль­ше оза­бо­че­ны соб­ствен­ным выжи­ва­ни­ем — и воз­мож­ным про­цве­та­ни­ем — в новой капи­та­ли­сти­че­ской эко­но­ми­ке. Кто-то начи­нал ездить в ком­мер­че­ские поезд­ки в Поль­шу, кто-то откры­вал киос­ки, кто-то тор­го­вал на став­шем глав­ным веще­вым рын­ком горо­да ста­ди­оне «Спар­так».

Да и меня само­го соб­ствен­ная ситу­а­ция вол­но­ва­ла на тот момент гораз­до боль­ше поли­ти­че­ско­го режи­ма в стране. Я твёр­до решил уез­жать из Моги­лё­ва и вовсю гото­вил­ся к поступ­ле­нию в мин­ский иняз.

Сооб­ще­ние о том, что Совет­ский Союз пре­кра­ща­ет суще­ство­ва­ние, в декаб­ре 1991 года, осо­бых эмо­ций не вызва­ло. С одной сто­ро­ны, Совет­ский Союз уже прак­ти­че­ски пре­кра­тил суще­ство­ва­ние после про­ва­ла ГКЧП. С дру­гой сто­ро­ны, каких-то быст­рых и зна­чи­тель­ных изме­не­ний не было. Глав­ным ощу­ще­ни­ем была неопре­де­лён­ность: вооб­ще не понят­но, как будет даль­ше. И всё же это была неопре­дё­лен­ность «с плю­сом», с надеж­да­ми и пози­тив­ны­ми ожиданиями.

Я тогда не заду­мы­вал­ся о том, что зна­чит — вне­зап­но пере­стать быть граж­да­ни­ном огром­ной стра­ны и ока­зать­ся граж­да­ни­ном малень­кой неза­ви­си­мой Бела­ру­си? К тому вре­ме­ни я уже про­чи­тал текст Алек­сандра Сол­же­ни­цы­на «Как нам обу­стро­ить Рос­сию», из кото­ро­го запом­нил, что, если сред­не­ази­ат­ские рес­пуб­ли­ки не захо­тят отде­лить­ся, то Рос­сия сама долж­на от них отде­лить­ся. Но сце­на­рий пол­но­го раз­де­ле­ния, при кото­ром и Бела­русь, и Укра­и­на ста­нут неза­ви­си­мы­ми, казал­ся маловероятным.

Созда­ние Сою­за неза­ви­си­мых госу­дарств — СНГ — пона­ча­лу вос­при­ни­ма­лось как новый фор­мат того же Совет­ско­го Сою­за. То, что состав­ля­ют его дей­стви­тель­но неза­ви­си­мые друг от дру­га госу­дар­ства, и у каж­до­го — своя поли­ти­ка и свой век­тор раз­ви­тия, ста­ло понят­но несколь­ко позже.

Хотел бы под­черк­нуть один важ­ный момент. Несмот­ря на боль­шую неопре­де­лён­ность и неко­то­рое недо­уме­ние, я ни в коем слу­чае не сожа­лел о рас­па­де СССР.

Уже в более позд­ние годы пошли раз­го­во­ры о том, что рас­пад СССР стал трав­мой чуть ли не для цело­го поко­ле­ния. На тот момент — конец 1991 — нача­ло 1992 года — я не знал ни одно­го чело­ве­ка, сожа­лев­ше­го о рас­па­де СССР. Ни одно­го. А я нахо­дил­ся не в какой-либо наци­о­на­ли­сти­че­ской сре­де, её в Бела­ру­си прак­ти­че­ски не было. Вокруг меня были про­стые, обыч­ные люди. Ника­кой трав­мы не было, её при­ду­ма­ли потом — из про­па­ган­дист­ских соображений.

То вре­мя было пери­о­дом адап­та­ции. Одно­вре­мен­но — и к новым реа­ли­ям капи­та­лиз­ма, и к жиз­ни в неза­ви­си­мой стране. К тому, что Москва — уже вооб­ще не сто­ли­ца, посте­пен­но привыкли.

Вес­ной 1992-го появи­лись бело­рус­ские день­ги — на пер­вых купю­рах были нари­со­ва­ны зве­ри: бел­ка, заяц, волк, лось. Поэто­му бело­рус­ские руб­ли в пер­вые годы несколь­ко пре­не­бре­жи­тель­но назы­ва­ли «зай­ца­ми». Кому при­шла в голо­ву такая идея, я не знаю, но тогда людей боль­ше вол­но­ва­ло быст­рое паде­ние кур­са бело­рус­ско­го руб­ля к дол­ла­ру, а не то, кто нари­со­ван на купюрах.

Одно­вре­мен­но в ходу были, кста­ти, и совет­ские руб­ли, и ника­кой раз­ни­цы меж­ду руб­ля­ми и «зай­ца­ми» не было до лета 1993 года. Тогда в Рос­сии была про­ве­де­на денеж­ная рефор­ма, и совет­ские купю­ры были выве­де­ны из обра­ще­ния и заме­не­ны новы­ми. Новые рос­сий­ские руб­ли мож­но было обме­нять на бело­рус­ские уже не по кур­су один к одно­му, рос­сий­ский рубль был доро­же бело­рус­ско­го, и раз­ни­ца в кур­сах толь­ко увеличивалась.

В резуль­та­те это­го бело­ру­сы пере­ори­ен­ти­ро­ва­лись с ком­мер­че­ских поез­док в Поль­шу, кото­рая ста­но­ви­лась всё менее выгод­ной, на Рос­сию: поку­пая това­ры за бело­рус­ские руб­ли и про­да­вая там за рос­сий­ские, мож­но было непло­хо зара­бо­тать. Посте­пен­но Рос­сия всё боль­ше вос­при­ни­ма­лась как дру­гая страна…


Все выпус­ки под­ка­ста «Всё идёт по пла­ну» доступ­ны в Apple Podcasts, Яндекс.Музыке и на дру­гих удоб­ных платформах. 

На аукцион выставили первое издание стихотворений Владимира Маяковского с двумя автографами

На тор­ги аук­ци­он­но­го дома «Лит­фонд» выста­ви­ли одно из пер­вых изда­ний Вла­ди­ми­ра Мая­ков­ско­го. Оно было выпу­ще­но тира­жом в 300 экзем­пля­ров в 1913 году. Этот экзем­пляр, поми­мо все­го, несёт ещё и авто­гра­фы худож­ни­ка Льва Шех­те­ля (после 1915 года — Жеги­на), и, воз­мож­но, само­го Вла­ди­ми­ра Маяковского.

Сбор­ник «Я!» был издан лито­гра­фи­че­ским обра­зом. Такая тех­ни­ка, пере­не­се­ния тек­ста и рисун­ка через оттиск с кам­ня, поз­во­ли­ла авто­ру уйти от стан­дарт­ных типо­граф­ских шриф­тов. Таким обра­зом, сбор­ник-повест­во­ва­ние о самом Мая­ков­ском допол­нил­ся ещё и его почерком.

Этот кон­крет­ный экзем­пляр инте­ре­сен сво­и­ми автографами:

«На внут­рен­ней сто­роне облож­ки авто­граф Льва Шех­те­ля синим каран­да­шом, адре­со­ван­ный архи­тек­то­ру Марии Деми­а­новне Мочаль­ской: „Марии Деми­а­новне от L. Sss“. Эти­ми же ини­ци­а­ла­ми под­пи­са­ны лито­гра­фии: „LS“.

Рису­нок на облож­ке при­над­ле­жит само­му Мая­ков­ско­му. Шех­тель (Жегин) счи­тал, что Мая­ков­ский в рисун­ке на облож­ке хотел изоб­ра­зить свой чер­ный гал­стук, кото­рый он тогда часто носил. Порт­рет Мая­ков­ско­го в широ­ко­по­лой шля­пе создан Шех­те­лем (Жеги­ным)».

Посмот­реть это изда­ние мож­но так­же https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003805966


О самом Вла­ди­ми­ре Мая­ков­ском читай­те в мате­ри­а­лах «Мая­ков­ский как худож­ник. Часть I: порт­ре­ты и шар­жи» и «Мая­ков­ский как худож­ник. Часть II: рекла­ма, луб­ки и рас­ска­зы в картинках».

Издательство «Нестор-История» выпускает книгу о поколении борьбы

Николай Ярошенко. В пересыльной тюрьме. Около 1876 года.
Нико­лай Яро­шен­ко. В пере­сыль­ной тюрь­ме. Око­ло 1876 года.

В изда­тель­стве «Нестор-Исто­рия» выхо­дит моно­гра­фия Льва Лурье «Пере­пись народ­ни­ков. Соци­аль­но-демо­гра­фи­че­ский состав рево­лю­ци­о­не­ров 1871−1886». Она посвя­ще­на народ­ни­кам и их исто­ри­че­ской социологии.

Автор иссле­ду­ет поко­ле­ние «рево­лю­ци­о­не­ров в законе», малой груп­пы в рево­лю­ци­он­ном дви­же­нии. Они пред­став­ля­ют собой груп­пу сту­ден­тов и кур­си­сток, родив­ших­ся око­ло 1850 года. Они про­шли и Баку­ни­на, и Неча­е­ва, «хож­де­ние в народ», боль­шие судеб­ные про­цес­сы и уход в под­по­лье. За это вре­мя они сфор­ми­ро­ва­ли локаль­ную куль­ту­ру, завя­зан­ную на жерт­вен­но­сти, общав­шу­ю­ся почти толь­ко в сво­ём кру­гу, исполь­зо­вав­шую ска­мью под­су­ди­мых как три­бу­ну для обле­че­ния вла­стей. Эта куль­ту­ра ухо­ди­ла парал­лель­но с аре­ста­ми руко­вод­ства «Народ­ной воли».

В каче­стве при­ме­ров это­го поко­ле­ния автор иссле­ду­ет Яко­ва Сте­фа­но­ви­ча, Сер­гея Дега­е­ва, Льва Тихо­ми­ро­ва. Он уде­ля­ет мно­го вни­ма­ния ста­ти­сти­ке, выстра­и­вая чис­лен­ную исто­рию рево­лю­ци­он­но­го дви­же­ния, и, таким обра­зом, под­во­дя к осо­бо­му поло­же­нию иссле­ду­е­мо­го поколения:

«Если при­нять чис­лен­ность рево­лю­ци­о­не­ров 1822–1825 гг. за 100%, то в 1814–1817 гг. их было 12,0%, в 1818–1821 – 43,8%, в 1826–1829 – 24,0%, в 1830–1833 – 23,6%, в 1834–1837 – 8,9%, в 1838–1841 – 2,1%, в 1842–1845 – 4,1%, в 1846–1849 – 27,1%, в 1850–1854 – 3,1%, в 1855–1858 – 15,4%, в 1859–1862 – 289,7%, в 1863–1866 – 175,0%, в 1867–1870 – 107,9%, в 1871–1874 – 681,5%, в 1875–1878 – 1173,1%, в 1879–1882 – 1455,5%, в 1883–1886 – 1458,9%.

Общая кар­ти­на эво­лю­ции чис­лен­но­сти тако­ва – быст­рый рост с 1814 по 1825 годов (в 8,34 раза), затем посте­пен­ное сни­же­ние с 1826 по 1837 годов. при­чем в 1826–1833 гг. чис­лен­ность участ­ни­ков осво­бо­ди­тель­но­го дви­же­ния оста­ет­ся доволь­но зна­чи­тель­ной, рез­кий спад в кон­це 30‑х – нача­ле 40‑х годов, отно­си­тель­ный подъ­ем в 1846–1849 годов. (дело пет­ра­шев­цев, Кирил­ло-Мефо­дьев­ское обще­ство), новый спад в кон­це 40‑ъ – нача­ле 1850‑х годов, бур­ное воз­рас­та­ние чис­лен­но­сти в 1859–18862 гг. (в 18,8 раза по срав­не­нию с пред­ше­ству­ю­щим четы­рех­ле­ти­ем), неко­то­рое пони­же­ние чис­лен­но­сти в сере­дине и кон­це 1860‑х годов (впро­чем, чис­ло рево­лю­ци­о­не­ров во мно­го раз пре­вос­хо­дит сред­нее за дво­рян­ский пери­од) и, нако­нец, рез­кое, мно­го­крат­ное и непре­рыв­ное уве­ли­че­ние в 70‑е – 80‑е годы».

Посмот­реть озна­ко­ми­тель­ные фраг­мен­ты мож­но на сай­те издательства.


У нас доста­точ­но мно­го мате­ри­а­лов об исто­рии рево­лю­ци­он­ных дви­же­ний и народ­ни­ков. Напри­мер, мате­ри­ал «Биб­лио­те­ка народ­ни­ка. Что чита­ли рево­лю­ци­о­не­ры 1870‑х годов».

Как жил университет? В СПбГУ оцифровали архив студенческой газеты

В СПб­ГУ опуб­ли­ко­ва­ли оциф­ро­ван­ную уни­вер­си­тет­скую газе­ту «Ленин­град­ский уни­вер­си­тет». Она изда­ва­лась с 1927 года по 1995 годы и была посвя­ще­на жиз­ни и собы­ти­ям в ЛГУ. Все­го вышло более трёх тысяч выпусков. 

Сво­бод­ный доступ к источ­ни­ку поз­во­лит всем инте­ре­су­ю­щим­ся озна­ко­мить­ся с отра­же­ни­ем в прес­се раз­ным сто­рон жиз­ни уни­вер­си­те­та. Так­же таким обра­зом про­дле­ва­ет­ся срок жиз­ни самих газет, изда­вав­ших­ся на тон­кой бума­ге, быст­ро при­хо­дя­щей в негодность.

Дирек­тор Науч­ной биб­лио­те­ки СПб­ГУ им. М. Горь­ко­го Мари­на Кар­по­ва так про­ком­мен­ти­ро­ва­ла этот источник:

«Если поли­стать газе­ты, то мы можем уви­деть замет­ки как офи­ци­аль­но­го харак­те­ра, то есть о серьёз­ных собы­ти­ях в жиз­ни уни­вер­си­те­та, но очень мно­го и живых, жиз­нен­ных заме­ток, в том чис­ле и о жиз­ни биб­лио­те­ки, о жиз­ни сту­ден­тов, о жиз­ни сотруд­ни­ков. И это заме­ча­тель­ный совер­шен­но источ­ник инфор­ма­ции, кото­рый, как мне кажет­ся, — не могу ска­зать, что неза­слу­жен­но забыт, — но остав­лен иссле­до­ва­те­ля­ми, посколь­ку, всё-таки, доступ к газет­ным мате­ри­а­лам затруднён».

Про­смот­реть архив газе­ты мож­но на сай­те СПбГУ.


После 1995 года газе­та СПб­ГУ поме­ня­ла назва­ние вме­сте с самим университетом,и, ещё боль­ше, с горо­дом. То, как выгля­дел Санкт-Петер­бург в 1990-ых смот­ри­те в мате­ри­а­ле «Петер­бург девяностых».

Музыкальные релизы: что мы слушали в сентябре

В руб­ри­ке «Музы­каль­ные рели­зы» мы каж­дый месяц рас­ска­зы­ва­ем о новых инте­рес­ных син­глах и аль­бо­мах оте­че­ствен­ных музы­кан­тов самых раз­ных жан­ров, кото­рые вполне могут укра­сить ваш плейлист.

Сего­дня в под­бор­ке арт-поп, брит-поп и ожив­шее про­шлое Владивостока.


«Подключайся к моей розетке» — трибьют Александру Дёмину

Алек­сандр Дёмин — важ­ная и почти неиз­вест­ная нынеш­ним слу­ша­те­лям фигу­ра из Вла­ди­во­сто­ка. Его назы­ва­ли то мест­ным Хью Оде­ном (бла­го­да­ря обще­му для обо­их инте­ре­су к блю­зу), то мест­ным Бобом Дила­ном, что более мет­ко: близ­ким дру­гом Дёми­на был Майк Нау­мен­ко, с кото­рым они запи­сы­ва­ли пес­ни и вооб­ще зву­ча­ли как два бра­та с раз­ных кон­цов стра­ны. Его пес­ни были частью мифо­ло­гии горо­да — «закры­то­го», как сам Дёмин его и назвал.

Увы, в 2002 году Дёмин умер при неиз­вест­ных обсто­я­тель­ствах. Спу­стя мно­го лет, несколь­ко объ­еди­нив­ших­ся поко­ле­ний музы­кан­тов, реши­ли запи­сать три­бьют Дёми­ну. В опре­де­лён­ном смыс­ле, «Под­клю­чай­ся к моей розет­ке» сто­ит вос­при­ни­мать как три­бьют всей вла­ди­во­сток­ской сцене. Или, во вся­ком слу­чае, мифу о ней — при­мер­но так мог­ла бы зву­чать мест­ная сце­на, обла­дай она хоть какой-нибудь традицией.

Впро­чем, неко­то­рые музы­кан­ты поста­ра­лись зазву­чать не самым при­выч­ным обра­зом — чего сто­ит «Мумий Тролль» с лоу-фай вер­си­ей «Слиш­ком дол­го здесь», напо­ми­на­ю­щей о пер­вых маг­ни­то­аль­бом­ных опы­тах груп­пы, и аку­сти­че­ская «Пере­дви­гая вещи» от Лагу­тен­ко, обза­вёд­ше­го­ся седи­на­ми. Послед­няя син­ти-поп груп­па горо­да Starcardigan тоже зву­чит необыч­но — вокал Ива­на Сос­но­це­ва боль­ше напо­ми­на­ет о груп­пах вро­де Elektromonteur, чем непо­сред­ствен­но Starcardigan.

На моей памя­ти это пер­вый три­бьют-аль­бом, запи­сан­ный во Вла­ди­во­сто­ке. Воз­мож­но, ему сто­и­ло появить­ся чуть рань­ше, когда в горо­де ещё была про­цве­та­ю­щая музы­каль­ная сце­на. Сей­час ни Starcardigan, ни «Мумий Тролль», ни (про­сти гос­по­ди) Мак­сим Сво­бо­да в горо­де не живут. Три­бьют Дёми­ну мог бы дей­стви­тель­но объ­еди­нить локаль­ных музы­кан­тов, но сей­час это боль­ше сохра­не­ние памя­ти о про­шлом, чем рабо­та для созда­ния будущего.


Tandem — «Вибратор» / Олег Чубыкин — «Coming out»

Когда-то быто­ва­ла идея, что Вла­ди­во­сток — роди­на рус­ско­го брит-попа. При­чи­ны сколь понят­ны, столь и кажут­ся сего­дня наив­ны­ми. Одна­ко в девя­но­стые брит-поп дей­стви­тель­но ока­зы­вал зна­чи­мое вли­я­ние на вла­ди­во­сток­ский рок, пере­ме­ши­ва­ясь с вальяж­но­стью курорт­но­го обра­за жиз­ни и отда­лён­но­стью от цен­тра стра­ны. Одним из зна­чи­мых кол­лек­ти­вов того пери­о­да была груп­па Tandem, Оле­га Чубыкина.

Отно­си­тель­но недав­но впер­вые состо­ял­ся циф­ро­вой релиз аль­бо­ма его груп­пы. Сего­дня «Виб­ра­тор» и «Pitchfork for Silence» сто­ит вос­при­ни­мать как при­мер того, как мог бы зву­чать соб­ствен­ный, вла­ди­во­сток­ский сорт рока. Брит-поп впе­ре­меш­ку с фан­ком, нео­пси­хо­де­ли­кой, немнож­ко рег­ги и софи­сти-попом — хоро­ший при­мер того, как в изо­ли­ро­ван­ном месте может родить­ся соб­ствен­ный сорт музы­ки. Но по при­чине той же изо­ли­ро­ван­но­сти, прак­ти­че­ски никем не услы­шан­ный за пре­де­ла­ми города.


Увула — «Увидел другой»

«Уви­дел дру­гой» — новый син­гл инди-квин­те­та «Уву­ла», кото­рый 1 октяб­ря соби­ра­ет­ся выпу­стить аль­бом «Устой­чи­вая непо­го­да». Есть такая кате­го­рия аль­бо­мов, кото­рые мож­но исхит­рить­ся про­ре­цен­зи­ро­вать до их выхо­да: с веро­ят­но­стью явно боль­ше 50% полу­чит­ся уга­дать, о чём будет аль­бом, как он будет зву­чать, и чего на нём точ­но не будет.

Что-то под­ска­зы­ва­ет, «Устой­чи­вая непо­го­да» — имен­но такой аль­бом. Дей­стви­тель­но, не нуж­но быть синоп­ти­ком, что­бы соста­вить про­гноз каса­тель­но «Уву­лы». «Уви­дел дру­гой» ничем не отли­ча­ет­ся от всех преды­ду­щих песен груп­пы: такой же рафи­ни­ро­ван­ный, вялый и до ску­ки нераз­бор­чи­вый. Конеч­но, пре­сло­ву­тая мане­ра «буб­не­жа» вме­сто пения яко­бы отра­жа­ет смя­те­ние под­рост­ков, их неспо­соб­ность сфор­му­ли­ро­вать мыс­ли во враж­деб­ном мире, кото­рый норо­вит све­сти на нет любые их умо­за­клю­че­ния. Но раз­ве ауди­то­рия груп­пы не вырос­ла с тех пор, как «Уву­ла» впер­вые заяви­ла о себе?

На облож­ке сингла явный оммаж The Beatles. Хочет­ся наде­ять­ся, что когда-нибудь «Уву­ла» дорас­тёт до сво­е­го «Сер­жан­та Пеп­пе­ра» (в кон­це кон­цов, их кол­ле­ги «Источ­ник», кажет­ся, уже дорос­ли). Пока что — это всё та же скуч­ная музы­ка для ску­ча­ю­щих под­рост­ков. Не пора бы пере­стать счи­тать, что «под­рост­ко­вый инди-рок» — это не един­ствен­ный «жанр», кото­рый под­рост­ки могут вос­при­нять? Не пора бы нако­нец груп­пе «Уву­ла» и себя уви­деть с дру­гой стороны?



AVRAMOVA! — «Перемен»

Арт-поп груп­па Avramova! выпу­сти­ла двой­ной син­гл «Пере­мен», где сде­ла­ла реве­ранс рус­ско­му фольк­ло­ру, рас­ска­за­ла прит­чу о реке Вол­ге, не без отсы­лок к ори­ги­на­лу Люд­ми­лы Зыки­ной. Груп­па при­ме­ча­тель­на уже хотя бы тем, что ред­кий пол­но­стью жен­ский про­ект в Рос­сии соби­ра­ет­ся, что­бы играть что-то кро­ме услов­но­го riot grrrl. Одна­ко это послед­ний релиз в фор­ма­те груп­пы — даль­ше про­ект рвёт­ся в соль­ный полёт, в более поп и EDM-зву­ча­ние. Види­мо, сто­ит вос­при­ни­мать «Пере­мен» как гимн ново­му пери­о­ду «Авра­мо­вой».

Музы­каль­но­му кри­ти­ку Артё­му Абра­мо­ву былая музы­ка груп­пы напом­ни­ла ни мно­го ни мало Public Image LTD. Я, пожа­луй, воз­дер­жусь от таких гром­ких срав­не­ний, что тем не менее не ума­ля­ет досто­инств коллектива.


Сансара — «Станция „Отдых“»

«Сан­са­ра» все­гда оста­ва­лась недо­оце­нён­ной груп­пой эпо­хи «Мумий Трол­ля» и «Би‑2», но во мно­гом луч­ше про­чих выбив­ших­ся в мейн­стрим. У Саши Гага­ри­на есть всё: лицо, своя инто­на­ция (в луч­ших тра­ди­ци­ях поп-музы­ки, пре­вра­ща­ю­ща­я­ся услов­ный минус в плюс), стиль. Чего не хва­ти­ло груп­пе, что­бы вый­ти на боль­шую ауди­то­рию — тема для отдель­но­го текста.

Но, воз­мож­но, новый аль­бом, слег­ка воз­вра­ща­ю­щий к пер­вым рели­зам груп­пы, таит ответ. Две­на­дца­тый аль­бом груп­пы вряд ли про­де­мон­стри­ру­ет слу­ша­те­лю новые гра­ни кол­лек­ти­ва, но точ­но под­черк­нёт уже полю­бив­ши­е­ся. А это, без­услов­но, иде­а­ли­за­ция музы­ки Англии вось­ми­де­ся­тых. При­чём самой тон­кой — Дэвид Сил­ви­ан, Марк Хол­лис, Хью Кор­ну­элл. Воз­мож­но, такие не самые оче­вид­ные вдох­но­ви­те­ли сде­ла­ли «Сан­са­ру» груп­пой для узко­го кру­га интел­ли­ген­тов. Но тем и хоро­ши. Хотя на новом аль­бо­ме не обо­шлось и без при­мет нынеш­не­го вре­ме­ни — «Стан­ция Отдых» откры­ва­ет­ся с пес­ни «Аре­стуй». Впро­чем, по сло­вам Гага­ри­на, эта пес­ня тоже с при­ме­сью The Stranglers.


Читай­те так­же «Самый луч­ший день для побе­га на Запад. Нуле­вые. „Вре­ме­на почи­ще“ для евро­про­ек­та».

Жестокость, эротика, провокация. Отечественный грайндхаус

Кадр из фильма «Счастливого Рождества в Париже! Или Банда Лесбиянок». Реж. Ольга Жукова. 1991 год

Режис­сё­ры грайн­д­ха­у­са или по-дру­го­му экс­пло­тейш­на не заду­мы­ва­лись о про­ра­бот­ке сце­на­рия или худо­же­ствен­ной цен­но­сти выпус­ка­е­мых кар­тин. Их инте­ре­со­вал зара­бо­ток. Что его мог­ло обес­пе­чить? Запрет­ные темы: наси­лие, обна­жён­ные тела и нар­ко­ти­ки. Подроб­нее об этом фено­мене и о том, как он изме­нил кине­ма­то­граф, в нашей новой статье.


Истоки грайндхауса

Совре­мен­ная кино­ин­ду­стрия во мно­гом долж­на быть бла­го­дар­на чело­ве­че­ским поро­кам. В нача­ле ХХ века люди шли в кино­те­ат­ры, что­бы посмот­реть не на при­бли­жа­ю­щий­ся поезд бра­тьев Люмьер, а на девуш­ку, что сни­ма­ет с себя одеж­ду или чело­ве­ка, каз­ня­ще­го другого.

Пер­вый пол­но­мет­раж­ный экс­плу­а­та­ци­он­ный фильм вышел в 1913 году на извест­ной сей­час гол­ли­вуд­ской сту­дии «Юни­вёр­сал». Он назы­вал­ся «Изнан­ка тор­гов­ли белы­ми рабы­ня­ми» и стал реак­ци­ей на скан­дал, кото­рый поро­ди­ли слу­хи о похи­ще­нии поли­цей­ски­ми имми­гран­ток и пре­вра­ще­нии их в про­сти­ту­ток. Лен­та без хеп­пи-энда с бюд­же­том в пять тысяч дол­ла­ров при­нес­ла созда­те­лям при­быль более полумиллиона.

Про­дю­се­ры поня­ли, чего не хва­та­ет зри­те­лю, и в после­ду­ю­щие годы выхо­дит не одна кар­ти­на, экс­плу­а­ти­ру­ю­щая тему при­чи­не­ния вре­да или сек­са. Гол­ли­вуд в 1920‑е годы счи­тал­ся сино­ни­мом без­нрав­ствен­но­сти и рас­пу­щен­но­сти, его мно­го кри­ти­ко­ва­ли рели­ги­оз­ные лиде­ры. Всё изме­ни­лось с при­ня­ти­ем кодек­са Хейса.

Афи­ша филь­ма «Изнан­ка тор­гов­ли белы­ми рабы­ня­ми». Реж. Фрэнк Бил. 1913 год

Кодекс Хей­са — опре­де­лён­ный свод пра­вил для кино­про­из­вод­ства, цен­зу­ра. Он запре­щал демон­стра­цию на экране подроб­но­стей убийств, про­дол­жи­тель­ных поце­лу­ев, расо­вое сме­ше­ние, высме­и­ва­ние рели­гии и так далее. Сна­ча­ла никто не отнёс­ся к нему серьёз­но, но уже с 1934 года для выхо­да в про­кат кар­ти­на долж­на полу­чать сер­ти­фи­кат соот­вет­ствия. Свя­за­но это со стра­хом бой­ко­ти­ро­ва­ния при­хо­жа­на­ми филь­мов, не отве­чав­ших мораль­ным нор­мам, что при­ве­ло бы к тоталь­ным убыт­кам. С это­го момен­та начи­на­ет­ся золо­той век Голливуда.

После 1934 года экс­плу­а­та­ци­он­ные лен­ты смот­ре­ли в самых дешё­вых кино­те­ат­рах — в 1960‑х годах их нач­нут назы­вать «грайн­д­ха­у­сы». Все­го их было око­ло ста. Рекла­ма кар­тин под­чёр­ки­ва­ла отли­чие от гол­ли­вуд­ских филь­мов. Про­во­ка­ци­он­ные афи­ши часто созда­ва­ли ещё до напи­са­ния сце­на­рия, ведь глав­ное — при­влечь пуб­ли­ку. Что­бы убе­речь себя от цен­зо­ров, созда­те­ли пози­ци­о­ни­ро­ва­ли кар­ти­ны как обра­зо­ва­тель­ные, хотя и зри­те­ли, и про­кат­чи­ки пони­ма­ли, что это не так.

Лен­ты сни­ма­лись быст­ро и так же быст­ро забы­ва­лись, сме­няя одна дру­гую. Часто они пред­став­ля­ли собой набор бес­смыс­лен­ных кад­ров с одной или несколь­ки­ми про­во­ка­ци­он­ны­ми сце­на­ми. Игра­ли в них непро­фес­си­о­наль­ные или забы­тые все­ми актёры.

И всё же экс­пло­тейшн — это то, в чём нуж­да­лись зри­те­ли. Напри­мер, в 1945 году выхо­дит фильм «Мать и отец», демон­стри­ру­ю­щий к чему при­во­дит отсут­ствие поло­во­го вос­пи­та­ния. Тол­пы людей сто­я­ли в оче­ре­ди несколь­ко часов, что­бы посмот­реть на бере­мен­ность и роды. Успех был оше­лом­ля­ю­щим. Отве­том Гол­ли­ву­да на успех грайн­д­ха­у­са стал нуар.

Афи­ша филь­ма «Мать и отец». Реж. Уильям Бодайн. 1945 год

С 1950‑х годов кино­те­ат­ры посте­пен­но обре­та­ют неза­ви­си­мость, что при­но­сит сво­бо­ду в выбо­ре репер­ту­а­ра. «Эсте­ти­ку» экс­пло­тейш­на пере­ни­ма­ют филь­мы кате­го­рии B.


Перерождение грайндхауса

С 1960‑х годов грайн­д­ха­ус в его клас­си­че­ском пони­ма­нии исче­за­ет. Насту­па­ет новая эпо­ха, когда для таких филь­мов выде­ля­ют бюд­жет круп­нее и при­вле­ка­ют про­фес­си­о­на­лов. Отказ кино­сту­дий от кодек­са Хей­са про­ис­хо­дя­ще­му толь­ко способствовал.

В это вре­мя экс­пло­тейшн достиг пика попу­ляр­но­сти и интереса.

Сни­ма­ют его не толь­ко в США, но и по все­му миру. Появ­ля­ют­ся раз­лич­ные направ­ле­ния, в зави­си­мо­сти от того, на какой теме созда­те­ли пред­по­чи­та­ли зара­ба­ты­вать. Секспло­тейшн, спа­гет­ти-вестер­ны, роуд-муви, филь­мы о поста­по­ка­лип­си­се, зом­би и мно­гие дру­гие. Про­фес­сор Дэн­ни Шип­ка в кни­ге «Извра­щён­ное воз­буж­де­ние: экс­плу­а­та­ци­он­ное кино Ита­лии, Испа­нии и Фран­ции, 1960–1980 гг.» пишет:

«Поба­и­ва­е­тесь бай­ке­ров? Вот вам филь­мы о бай­ке­рах-убий­цах. Ува­жа­е­те бай­ке­ров? Вот вам лен­ты о геро­и­че­ских пар­нях на „сталь­ных конях“. Негры охот­нее ходят в кино, пото­му что у них нет денег на теле­ви­зо­ры? Вот вам кар­ти­ны с чер­но­ко­жи­ми геро­я­ми. Негры пред­по­чи­та­ют чер­но­ко­жих деву­шек? Вот вам кино с чер­но­ко­жи­ми геро­и­ня­ми. Люби­те улич­ные гон­ки? Вот вам филь­мы об улич­ных гон­ках. Влю­би­лись в китай­ские и япон­ские бое­ви­ки? Не вопрос — заку­пим, при­ве­зём, пере­ве­дём, пока­жем. И попы­та­ем­ся снять соб­ствен­ные. Ита­льян­ские кро­ва­вые хор­ро­ры, тюрем­ные трил­ле­ры, эро­ти­че­ские бое­ви­ки о наци­стах, филь­мы про пси­хов из австра­лий­ской глу­бин­ки… И, конеч­но, эро­ти­ка, эро­ти­ка и ещё раз эро­ти­ка. И её род­ствен­ни­ца — порнография».

Кадр из филь­ма «Бес­печ­ный ездок». Реж. Ден­нис Хоппер. 1969 год

Через 20 лет про­во­ка­ци­он­ность грайн­д­ха­у­са про­ник­нет в филь­мы круп­ных кино­ком­па­ний, чем окон­ча­тель­но закро­ет стра­ни­цу попу­ляр­но­сти ори­ги­наль­но­го экс­пло­тейш­на. Но его отго­лос­ки мы заме­ча­ем и сей­час, доста­точ­но посмот­реть сти­ли­зо­ван­ные под него лен­ты Квен­ти­на Тарантино.

Кадр из филь­ма «Бла­ку­ла». Реж. Уильям Крейн. 1972 год

Отечественный грайндхаус

Гово­рить об оте­че­ствен­ном экс­пло­тейшне мож­но весь­ма услов­но. Пер­вые лен­ты в Рос­сии в основ­ном носи­ли доку­мен­таль­ный харак­тер. В 1908 году хитом ста­ли «Дон­ские каза­ки в Москве». Дей­ствие дина­мич­но, есть даже выстре­лы и трю­ки. В «Пико­вой даме» Пет­ра Чар­ды­ни­на неожи­дан­но появ­ля­ет­ся при­зрак. Алек­сандр Дан­ков же «охо­тил­ся» за звёз­да­ми того вре­ме­ни, напри­мер, запе­чат­лел Льва Тол­сто­го, а Васи­лий Гон­ча­ров снял фильм с назва­ни­ем «Жизнь и смерть Пуш­ки­на». Всё это, конеч­но, при­вле­ка­ло вни­ма­ние мас­со­во­го зри­те­ля и экс­плу­а­ти­ро­ва­ло насущ­ные темы.

В 1913 году выхо­дит «Дра­ма на Вол­ге (Дочь куп­ца Баш­ки­ро­ва)» по реаль­но слу­чив­шей­ся тра­ге­дии. Девуш­ка спря­та­ла от отца тай­но­го воз­люб­лен­но­го, а он умер. На помощь ей при­шёл двор­ник и помог изба­вить­ся от тела. В фина­ле девуш­ка спа­и­ва­ет его в трак­ти­ре и под­жи­га­ет поме­ще­ние. Чем не эксплотейшн?

Опыт напи­са­ния сце­на­рия уже после созда­ния завле­ка­тель­ной афи­ши вопло­ща­ли в салон­ных мело­дра­мах, в колон­ных инте­рье­рах кото­рых изны­ва­ли от люб­ви геро­и­ни Веры Холод­ной. Инте­рес к ним вызы­ва­ло жела­ние отвлечь­ся от суро­вой дей­стви­тель­но­сти, как и у люби­те­лей грайн­д­ха­у­са. И всё же оте­че­ствен­ное кино шло по пути раз­ви­тия, рас­ши­ре­ния худо­же­ствен­но­сти, углуб­ле­ния профессионализма.

Афи­ша филь­ма «Дра­ма на Вол­ге (Дочь куп­ца Баш­ки­ро­ва)». Реж. Нико­лай Ларин. 1913 год

С 27 авгу­ста 1919 года, после декре­та Вла­ди­ми­ра Лени­на, кино­про­из­вод­ство было наци­о­на­ли­зи­ро­ва­но. Народ­но­му комис­са­ри­а­ту про­све­ще­ния сле­до­ва­ло сле­дить за всем, что выхо­ди­ло на экра­ны. Про­па­ган­да ста­но­вит­ся основ­ной зада­чей режис­сё­ров, а лен­ты для уве­се­ле­ния и дохо­да не мог­ли содер­жать контр­ре­во­лю­ци­он­ные идеи и непри­стой­ность. Част­ным кино­про­из­вод­ствам выгод­нее было зани­мать­ся про­ка­том ино­стран­ных лент, а госу­дар­ствен­ные про­сто не мог­ли под­ни­мать грайн­д­ха­ус­ные темы.

Одна­ко мно­гие кар­ти­ны, создан­ные в то вре­мя, это выход за рам­ки, в том чис­ле и для мно­гих нрав­ствен­ные. Напри­мер, в филь­ме Дзи­ги Вер­то­ва 1929 года «Чело­век с кино­ап­па­ра­том» зри­те­ли наблю­да­ли не толь­ко за жиз­нью горо­да, но и за девуш­кой, рас­стё­ги­ва­ю­щей ниж­нее бельё. Обна­жён­ную жен­щи­ну уви­де­ли в кар­тине «Зем­ля», сня­той Алек­сан­дром Дов­жен­ко в 1930 году. К жиз­ни втро­ём — теме сво­бод­ной люб­ви обра­щал­ся Абрам Роом в 1927 году в филь­ме «Тре­тья Мещан­ская». Невер­но утвер­ждать, что откро­вен­ные сце­ны здесь — смысл филь­мов, как в эксплотейшне.

Кадр из филь­ма «Тре­тья Мещан­ская». Реж. Абрам Роом. 1927 год

С при­хо­дом к вла­сти Ста­ли­на кино­ис­кус­ство поте­ря­ло ещё при­су­щую ему в аван­гар­дист­ские 1920‑е годы сво­бо­ду. Наход­чи­вые режис­сё­ры, играя по уста­нов­лен­ным пра­ви­лам, ста­ра­лись выра­зить что-то своё. Экс­плу­а­ти­ро­ва­ли ли они что-то? Да, пар­тий­ную идео­ло­гию, а позд­нее и образ само­го Иоси­фа Вис­са­ри­о­но­ви­ча. Толь­ко вызва­но это было запро­са­ми не пуб­ли­ки, а руко­вод­ства свер­ху. Геор­гий и Сер­гей Васи­лье­вы созда­ют куль­то­вую лен­ту про коман­ди­ра Крас­ной армии «Чапа­ев». Миха­ил Ромм обра­ща­ет­ся к фигу­ре вождя рево­лю­ции в кар­тине «Ленин в Октяб­ре». Иосиф Хей­фиц и Алек­сандр Зар­хи сни­ма­ют «Чле­на пра­ви­тель­ства» — исто­рию о кре­стьян­ке, став­шей парламентарием.

В 1940‑е годы Вели­кая Оте­че­ствен­ная вой­на ста­но­вит­ся глав­ной темой совет­ско­го кине­ма­то­гра­фа. Попу­ляр­но­стью поль­зо­ва­лись доку­мен­таль­ные кар­ти­ны о фрон­то­вой жиз­ни. «Раз­гром немец­ких войск под Моск­вой» Ильи Копа­ли­на и Лео­ни­да Вар­ла­мо­ва при­нёс режис­сё­рам «Оскар». У игро­вых кар­тин это­го пери­о­да опре­де­лён­ная цель — под­ня­тие бое­во­го духа насе­ле­ния и аги­та­ция через демон­стра­цию подвигов.

При­шед­шая Холод­ная вой­на экс­плу­а­ти­ру­ет образ «пло­хих аме­ри­кан­цев». Выхо­дят такие лен­ты, как «Рус­ский вопрос» Миха­и­ла Ром­ма, «Подвиг раз­вед­чи­ка» Бори­са Барнетта.

Отте­пель­ное кино — про­ти­во­по­став­ле­ние грайн­д­ха­у­су. Это вос­пе­ва­ние рефлек­сии, меч­ты, друж­бы и веры в сча­стье. Герои раз­мыш­ля­ют, сомне­ва­ют­ся — они насто­я­щие, а шаб­ло­нам про­сто нет места.

Далее осо­бую роль в жиз­ни совет­ских граж­дан начи­на­ет играть теле­ви­зор. 1 янва­ря 1976 года на экра­нах впер­вые пока­зы­ва­ют «Иро­нию судь­бы» Эль­да­ра Ряза­но­ва. Коли­че­ство похо­дов в кино­те­атр сни­жа­ет­ся, поэто­му режис­сё­ры обра­ща­ют­ся к запад­ным лен­там, копи­рую их ради ком­мер­ции. Яркий при­мер — «Пира­ты XX века» Бори­са Дуро­ва — самый кас­со­вый совет­ский боевик.

Кадр из филь­ма «Пира­ты XX века». Реж. Борис Дуров. 1979 год

1990‑е годы как точка максимума

«Насто­я­щий» экс­пло­тейшн появил­ся в Рос­сии в 1990‑е годы. 26 мая 1988 года всту­па­ет в силу закон «О коопе­ра­ции в СССР», лега­ли­зо­вав­ший дея­тель­ность пред­при­ни­ма­те­лей. В стране появ­ля­ют­ся неза­ви­си­мые сту­дии, сни­ма­ю­щие «коопе­ра­тив­ное кино». Его цель — мак­си­мум при­бы­ли при мини­маль­ных затра­тах. Финан­си­ро­ва­ни­ем зани­ма­лось не госу­дар­ство, а част­ные лица и ком­па­нии. Неред­ки слу­чаи, когда про­дю­се­ра­ми ста­но­ви­лись бан­ди­ты. В это же вре­мя зри­те­ли зна­ко­мят­ся с зару­беж­ным грайн­д­ха­у­сом, в част­ных видео­са­ло­нах — эро­ти­ка и бое­ви­ки. Один из участ­ни­ков собы­тий рассказывает:

«Пер­вый такой фильм я уви­дел в 1985 году на квар­ти­ре у вла­дель­ца так назы­ва­е­мо­го под­поль­но­го видео­са­ло­на. Раз­ме­щал­ся он пря­мо в неболь­шой ком­на­те в хру­щёв­ке. Собра­лось там око­ло 15 чело­век, и хозя­ин пред­ло­жил нам на выбор две кас­се­ты: ужа­сы и пор­но­фильм. Боль­шин­ством голо­сов выбра­ли вто­рое. В ком­па­нии были одни муж­чи­ны, с девуш­ка­ми пер­вое вре­мя подоб­ные филь­мы смот­реть стес­ня­лись. Деко­де­ра на теле­ви­зо­ре не было, поэто­му смот­ре­ли чёр­но-белым, но смот­ре­ли всё рав­но, не отры­вая глаз…».

Кадр из филь­ма «Брю­нет­ка за 30 копе­ек». Реж. Сер­гей Нико­нен­ко. 1991 год

Осно­во­по­лож­ни­ком жан­ра назы­ва­ют Алек­сандра Полын­ни­ко­ва, а пер­вой коопе­ра­тив­ной лен­той — «День люб­ви». Сня­тая в 1990 году исто­рия осно­ва­на на реаль­ных собы­ти­ях: в горо­де про­ис­хо­дит чере­да изна­си­ло­ва­ний, а отчим одной из потер­пев­ших начи­на­ет мстить.

Андрей Раз­умов­ский режис­си­ру­ет «Мор­даш­ку» про героя-аль­фон­са в испол­не­нии руга­ю­ще­го­ся матом Дмит­рия Хара­тья­на. В 1991 году выхо­дит трэш-фильм «Счаст­ли­во­го Рож­де­ства в Пари­же! Или Бан­да Лес­би­я­нок» Оль­ги Жуко­вой про вымо­га­тель­ство денег и убийство.

Сер­гей Нико­нен­ко пока­зы­ва­ет жизнь бор­де­лей в «Брю­нет­ке за 30 копе­ек». А к экс­плу­а­та­ци­он­ной теме «Woman in prison» обра­ща­ет­ся Жан­на Серик­ба­е­ва в кар­тине «Жен­ская тюря­га». В 1992 году — «Новый Оде­он» Ана­то­лия Эйрам­д­жа­но­ва — сбор­ник «анек­до­тов» для взрос­лых. Он позд­нее ска­жет: «Ниче­го осо­бен­но­го в режис­су­ре я не мог — да и не соби­рал­ся — сде­лать». Тогда же — спон­си­ру­е­мый МММ ред­кий для совет­ско­го кино мисти­че­ский трил­лер «Гон­го­фер».

Через год «Рус­ский биз­нес» Миха­и­ла Кок­ше­но­ва о при­клю­че­ни­ях двух рус­ских, решив­ших устро­ить охо­ту на мед­ве­дей для ино­стран­цев. Съём­ки про­хо­ди­ли в пар­ке Сокольники.

Осо­бое место зани­ма­ют филь­мы с армей­ской, афган­ской тема­ти­кой: «Нога», «Кара­ул», «Афган­ский излом».

Кадр из филь­ма «Новый Оде­он». Реж. Ана­то­лий Эйрам­д­жа­нов. 1992 год

Мно­гие из этих кар­тин в 2021 году смот­рят с иро­ни­ей и зака­ты­ва­ни­ем глаз и ред­ко досмат­ри­ва­ют до кон­ца. Одна­ко «коопе­ра­тив­ное кино» демон­стри­ро­ва­ло непри­кры­то мрач­ное настро­е­ние исто­ри­че­ской эпо­хи, что в 1997 году повто­рит Алек­сей Бала­ба­нов в куль­то­вом филь­ме «Брат», Юрий Быков в 2014‑м в «Дура­ке» и Алек­сандр Гор­чи­лин в вышед­шей в 2018 году «Кис­ло­те». Совре­мен­ное кино невоз­мож­но без опы­та экс­пло­тейш­на. Исполь­зу­ют ли про­во­ка­ци­он­ные, вол­ну­ю­щие темы сей­час? Конеч­но, но с боль­шим бюд­же­том и профессионализмом.

Кадр из филь­ма «Счаст­ли­во­го Рож­де­ства в Пари­же! Или Бан­да Лес­би­я­нок». Реж. Оль­га Жуко­ва. 1991 год

Что посмотреть из современного российского грайндхауса?

Сей­час грайн­д­ха­ус в его при­выч­ном пони­ма­нии прак­ти­че­ски не сни­ма­ют. Но неко­то­рые режис­сё­ры заим­ству­ют его приёмы.

Папа, сдохни (Кирилл Соколов, 2018)

Дебют­ная пол­но­мет­раж­ная лен­та режис­сё­ра, в кото­рой на про­тя­же­нии 100 минут царит наси­лие. Мат­вей при­хо­дит зна­ко­мить­ся с роди­те­ля­ми сво­ей девуш­ки Оли. В его голо­ве жесто­кий план убий­ства, кото­рый отец девуш­ки — Андрей Ген­на­дье­вич — сра­зу рас­по­зна­ёт. Вот толь­ко он не зна­ет, что позд­нее к про­ти­во­сто­я­нию при­со­еди­ня­ют­ся люди, кото­рым он, во вре­мя рабо­ты в поли­ции, успел насо­лить и сама дочь. Сюжет посте­пен­но ста­но­вит­ся яснее, а пред­по­сыл­ки собы­тий рас­пу­ты­ва­ют­ся как клу­бок ниток.

Кадр из филь­ма «Папа, сдох­ни». Реж. Кирилл Соко­лов. 2018 год

Семь пьяниц (Сергей Кузнецов, 2019)

Сюжет прост: семь геро­ев ищут бар. Режис­сёр игра­ет с кли­ше: здесь и хол­ми­стая мест­ность, и пере­стрел­ка, и пустой город и «охот­ник за голо­ва­ми», вот толь­ко вме­сто лоша­дей — вело­си­пе­ды. Дела­ет он это про­фес­си­о­наль­но и полу­ча­ет­ся забав­ный и достой­ный спагетти-вестерн.

Кадр из филь­ма «Семь пья­ниц». Реж. Сер­гей Куз­не­цов. 2019 год

Фильмы киностудии PLOHO

Дан­ные кар­ти­ны боль­ше про­чих под­хо­дят под опре­де­ле­ние экс­пло­тейш­на. Сни­ма­ют их люби­те­ли грайн­д­ха­у­са — непро­фес­си­о­наль­ные режис­сё­ры-энту­зи­а­сты с мини­маль­ным бюд­же­том. Назва­ния пере­да­ют напол­не­ние. В 2016 году, напри­мер, вышел фильм «Капи­тан Галак­ти­ка на пла­не­те жен­щин-вам­пи­ров», а в 2020‑м — «Смер­тель­ный медо­вый месяц».

Афи­ша филь­ма «Смер­тель­ный медо­вый месяц». Реж. Иван Смо­лин. 2020 год

Читай­те так­же «Жуки на Охте, людо­еды на гра­ни­це: „неиз­вест­ные“ филь­мы, сня­тые в Петер­бур­ге и обла­сти»

Политех и Высшая Школа дизайна НИУ ВШЭ покажут выставку об ожидании

Источник:
Источ­ник: Политех

Поли­тех­ни­че­ский музей в сотруд­ни­че­стве с Выс­шей Шко­лой дизай­на НИУ ВШЭ откры­ва­ет выстав­ку «Гори­зонт ожи­да­ния». Она прой­дёт с 30 сен­тяб­ря 2021 года по 31 декаб­ря 2021 года. На ней моло­дые худож­ни­ки иссле­ду­ют ожи­да­ние с раз­ных его сторон.

Выстав­ка из три­на­дца­ти работ логич­но делит­ся на три части, три лица ожи­да­ния: про­цесс, фик­си­ро­ва­ние, архив. В пер­вом раз­де­ле ожи­да­ние откры­ва­ет свой лицо как вре­ме­ни, во вто­ром — как отмет­ки на вре­ме­ни, созда­ю­щие иллю­зию кон­тро­ля. Послед­ний блок, архив, обсуж­да­ет «ожи­да­ние вещей», то, как вещи ждут сво­е­го часа в буду­щем, к кото­ро­му не принадлежат. 

Идея выстав­ки соче­та­ет в себе как иссле­до­ва­ние ожи­да­ния, так и поиск его отра­же­ний в исто­рии нау­ки. Экс­по­на­ты Поли­тех­ни­че­ско­го музея, впи­сан­ные экс­по­зи­цию, рас­ска­зы­ва­ют об исто­рии технологий. 

Выс­шая шко­ла дизай­на НИУ ВШЭ при­во­дит сло­ва одной из кура­то­рок выстав­ки, Кати Цырлиной:

«В ито­ге полу­чи­лась выстав­ка о том, каким раз­ным может быть про­цесс ожи­да­ния, и как он изме­нил­ся сего­дня по срав­не­нию с про­шлым. Наши худож­ни­ки посмот­ре­ли на тему под раз­ны­ми угла­ми, и смыс­лов полу­чи­лось даже боль­ше, чем мы мог­ли при­ду­мать зара­нее. Ожи­да­ние — в целом, близ­кая и понят­ная тема для каж­до­го чело­ве­ка, пото­му что все мы в той или иной мере все вре­мя чего-то ждём. Но делать это и думать об этом мож­но очень по-разному».

Выстав­ка про­длит­ся с 30 сен­тяб­ря по 31 декаб­ря 2021 года. Биле­ты и инфор­ма­цию о режи­ме рабо­ты выстав­ки вы може­те на сай­те музея.

Русский киностриминг. Сентябрь

VATNIKSTAN про­дол­жа­ет регу­ляр­ную руб­ри­ку «Рус­ский кино­ст­ри­минг». В кон­це каж­до­го меся­ца мы рас­ска­зы­ва­ем чита­те­лям о рос­сий­ских филь­мах и сери­а­лах, вышед­ших на онлайн-площадках.

Сен­тябрь — вре­мя про­буж­де­ния. Про­хо­дит фести­валь «Кино­тавр», пре­мье­ры кото­ро­го обя­за­тель­но добе­рут­ся и до онлай­на. Люди воз­вра­ща­ют­ся с отпус­ков, вече­ра холо­да­ют. Пора смот­реть кино дома!

В плане филь­мов месяц всё же не силь­но пора­до­вал. Пер­вой с Сочин­ско­го фести­ва­ля вышла в интер­нет «Обща­га», фем­ко­ме­дия «Нефут­бол» Мак­си­ма Свеш­ни­ко­ва пере­шла с кино­те­ат­ров на онлайн, силь­ней­шее кино «Ураль­ское дер­би», выход кото­ро­го, к несча­стью, не сопро­вож­дал­ся ова­ци­я­ми, уже наби­ра­ет про­смот­ры. Всё же, замет­ные про­ек­ты толь­ко ждут сво­е­го часа. Зато сра­зу несколь­ко рас­пи­а­рен­ных сери­а­лов («Кон­такт», «Вер­тин­ский», «Про­пав­шая») уже мож­но посмот­реть на кино­ст­ри­мин­го­вых плат­фор­мах. Обо всём об этом читай­те наш новый материал.


«Уральское дерби», Кинопоиск НD

1 сен­тяб­ря, одно­вре­мен­но со стар­том ново­го сезо­на КХЛ, вышел доку­мен­таль­ный фильм «Ураль­ское дер­би», кото­рый рас­ска­зы­ва­ет о прин­ци­пи­аль­ном про­ти­во­сто­я­нии двух хок­кей­ных горо­дов — Челя­бин­ска и Маг­ни­то­гор­ска. Режис­сёр про­ек­та Арсе­ний Кай­дац­кий так ком­мен­ти­ру­ет основ­ной посыл фильма:

«Урал одер­жим хок­ке­ем. Здесь нахо­дит­ся силь­ней­шая хок­кей­ная шко­ла, вырас­тив­шая огром­ное коли­че­ство звёзд миро­во­го уров­ня. Это то, чем Урал поис­ти­не может гор­дить­ся: „золо­тые дети“, кото­рые будут про­слав­лять свой клуб, город, зем­лю. И этот фено­мен пре­вра­ща­ет про­вин­ци­аль­ные горо­да в цен­тры миро­во­го зна­че­ния, рав­ные Дал­ла­су, Питтс­бур­гу, Торон­то. Эта игра объ­еди­ня­ет так мно­го раз­ных людей, что за все меся­цы съё­мок в Челя­бин­ской обла­сти мы не встре­ти­ли ни одно­го чело­ве­ка, кото­рый остал­ся бы рав­но­душ­ным к идее сде­лать фильм об ураль­ском хоккее».

Съём­ки очень силь­но затя­ну­лись. Коман­де недав­них выпуск­ни­ков ВГИ­Ка помо­га­ли сами же глав­ные герои про­ек­та, шли на уступ­ки, нахо­ди­ли про­ход­ки на мат­чи. Фильм из дебют­но­го про­ек­та о моло­дых оте­че­ствен­ных спортс­ме­нах пере­рос в фильм о рус­ском чуде.

Для зри­те­ля, кото­рый нико­гда не был на Ура­ле, этот фильм может пока­зать­ся черес­чур жёст­ким в вопро­сах спор­тив­ной педа­го­ги­ки — мат слы­шишь почти в каж­дой сцене. Не толь­ко от взрос­лых. Но это лишь поверх­ност­ный взгляд…
Хок­кей — имен­но тот вид спор­та, кото­рый не про­ща­ет робо­сти и сла­бо­сти. Маль­чиш­ки, встав­шие на лёд, пода­ют при­мер муже­ства и упор­ства. В их юных телах зато­чён силь­ный харак­тер, кото­рый выры­ва­ет­ся нару­жу в лихих схват­ках с вра­же­ской коман­дой. На Ура­ле зака­ля­ет­ся не толь­ко сталь!

Тема стой­ко­сти к пере­жи­ва­ни­ям неудач — тема почти всех спор­тив­ных филь­мов. Но имен­но в «Ураль­ском дер­би» пока­за­на живая эмо­ция, кото­рая теп­лит­ся в каж­дой серд­це хок­ке­и­ста и болель­щи­ка. Челя­бин­ско­го ли «Трак­то­ра», маг­ни­то­гор­ско­го ли «Метал­лур­га».

Смот­ри­те фильм на сай­те онлайн-кино­те­ат­ра.


«Нефутбол», Ivi

Взрос­лые девоч­ки тоже игра­ют в команд­ные игры. На этот раз не по-насто­я­ще­му, конеч­но, а толь­ко в каче­стве актрис.

Жен­ская люби­тель­ская фут­боль­ная коман­да из Таган­ро­га пыта­ет­ся про­бить­ся в про­фес­си­о­наль­ную лигу. Шан­сы есть, но обста­нов­ка с каж­дым днём ста­но­вит­ся всё хуже. Завод­ской началь­ник-покро­ви­тель Палыч (как все­гда излишне шум­ный Роман Мадя­нов) попа­да­ет в реани­ма­цию. На место тре­не­ра вста­ёт Вадим Панов (Егор Кореш­ков) — фут­бо­лист, слав­ный в бес­слав­ных попыт­ках про­бить­ся в боль­шую игру. Луч­шая часть соста­ва за исклю­че­ни­ем пат­ри­о­та Али­ны (извест­ная не толь­ко по кли­пам «Ленин­гра­да» Юлия Тополь­ниц­кая) пере­хо­дит в клуб сопер­ни­ков «Казач­ка». Новый руко­во­ди­тель заво­да уже почти под­пи­сы­ва­ет дого­вор о роспус­ке коман­ды, но капи­тан Даша Белых (Любовь Аксё­но­ва) ещё теп­лит надеж­ду на победу.

Что­бы про­дол­жить борь­бу, Дане (имен­но так с юно­сти зовут пацан­ку-капи­та­на) при­дёт­ся вер­нуть на поле дав­но завя­зав­ших с фут­бо­лом подруг дет­ства. У кого-то муж и дети, у кого-то про­бле­мы с кон­сер­ва­тив­ны­ми род­ствен­ни­ка­ми, кто-то стра­да­ет от оди­но­че­ства, кто-то от кри­зи­са отношений.

Вот они, такие раз­ные и стран­ные, соби­ра­ют­ся на зелё­ном газоне. Тол­ка­ют­ся, сме­ют­ся, но игра­ют. А зачем? На кону не сто­ит честь заво­да (заво­ду всё рав­но на фут­бол в Таган­ро­ге), на кону не сто­ит суще­ство­ва­ние заво­да, на кону не сто­ит спор­тив­ная карье­ра. Что их дер­жит вме­сте? Дет­ская друж­ба, кото­рая без под­пит­ки про­жи­ла более 15 лет?..

В пер­вой поло­вине филь­ма идёт сце­на, когда капи­тан коман­ды, как какой-нибудь Оушен, соби­ра­ет «ста­рую гвар­дию». И это логич­ная сце­на: нам пока­зы­ва­ют про­бле­мы каж­дой геро­и­ни, нам пока­зы­ва­ют, что у каж­дой есть слож­но­сти. В сере­дине филь­ма, почти поза­быв о лич­ной жиз­ни, девуш­ки бега­ют по полю за мячом, а в кон­це под доб­рую музы­ку у всех и у каж­дой по счаст­ли­вой семье. Доб­ро побе­ди­ло, но куда уле­ту­чи­лось зло? Жаль, Мак­сим Свеш­ни­ков, автор зна­ме­ни­то­го на весь рунет филь­ма «Взло­мать бло­ге­ров», так и не научил­ся рас­ска­зы­вать исто­рии. Хотя и бюд­жет есть, и актё­ры, и тема благодатная.

Смот­ри­те фильм на сай­те онлайн-кино­те­ат­ра.


«Общага», Кинопоиске HD, Kion и Premier

Фильм «Обща­га», пер­вая режис­сёр­ская рабо­та опе­ра­то­ра «Сти­ляг» и «Отря­да само­убийц» Рома­на Васья­но­ва, полу­чил приз за луч­ший дебют на фести­ва­ле «Кино­тавр». Сюжет­но фильм почти пол­но­стью повто­ря­ет пер­во­ис­точ­ник — роман Алек­сея Ива­но­ва «Обща­га-на-кро­ви».

Собы­тия раз­во­ра­чи­ва­ют­ся в обще­жи­тии Сверд­лов­ско­го уни­вер­си­те­та. Застен­чи­вый и мол­ча­ли­вый пер­во­курс­ник Забе­лин (Ген­на­дий Выры­па­ев) живёт в одной ком­на­те с более взрос­лы­ми Ваней (Ники­та Ефре­мов) и Иго­рем (Илья Мала­нин). Пер­вый пишет сти­хи на сте­нах обща­ги и бес­про­буд­но пьян­ству­ет, вто­рой, на пер­вый взгляд самый рас­су­ди­тель­ный из всей ком­па­нии, бла­го­род­но берёт шеф­ство над млад­шим това­ри­щем и вво­дит его в круг дру­зей. Кро­ме моло­дых людей в ком­па­нии есть две девуш­ки — Нел­ли (Ири­на Стар­шен­ба­ум) и Све­та (Мари­на Васи­лье­ва). Уже на сле­ду­ю­щий день после попой­ки, во вре­мя кото­рой сту­ден­ты кля­нут­ся друг дру­гу в вер­но­сти, с кры­ши сбро­сит­ся неиз­вест­ная сту­дент­ка. Её путь повто­рят по-сво­е­му все персонажи…

О при­чине тра­ге­дии зна­ют двое — пер­во­курс­ник Забе­лин и муж комен­дант­ши Ренат (Алек­сандр Куд­рен­ко), кото­рый выда­ёт орде­ра на посе­ле­ние через постель. Обще­жи­тие из убе­жи­ща пре­вра­ща­ет­ся в место кро­во­про­ли­тия. Еже­днев­ная бой­ня, борь­ба за выжи­ва­ние, тыся­чи сто­нов и кри­ков, кото­рые никто не услы­шит в кори­до­рах общаги.

В пер­во­ис­точ­ни­ке Алек­сея Ива­но­ва обща­га была про­стран­ством ско­рее общим, нахо­дя­щим­ся вне кон­крет­ных вре­мен­ных или про­стран­ствен­ных коор­ди­нат, в услов­ной веч­но­сти. В адап­та­ции Васья­но­ва как мини­мум обо­зна­ча­ет­ся год — 1984. Но не сто­ит счи­тать деко­ра­ции чем-то сугу­бо кон­крет­ным: несмот­ря на попыт­ки осмыс­лить эпо­ху позд­не­го СССР, музы­каль­ные, гастро­но­ми­че­ские и алко­голь­ные вку­сы того вре­ме­ни, «Обща­га» оста­ёт­ся всё той же мрач­ной прит­чей, что и была у ураль­ско­го классика.

Смот­ри­те фильм на сай­те онлайн-кино­те­ат­ра.


«Вертинский», Kion

Вели­кий рус­ский эст­рад­ный артист на заре сво­ей карье­ры под­ра­ба­ты­вал натур­щи­ком за гро­ши, кото­рые спус­кал на коньяк и кока­ин. Имен­но с обна­жён­но­го тела Вер­тин­ско­го (Алек­сей Фили­мо­нов) начи­на­ет­ся сери­ал. Взо­ры при­тя­ну­ты, пора рас­ска­зы­вать историю!

В первую оче­редь, в исто­рии отсут­ству­ет глав­ное. Отсут­ству­ет герой. По ходу сери­а­ла хочет­ся каж­дую секун­ду лезть в интер­нет и смот­реть, как выгля­дел Вер­тин­ский в ука­зан­ный на тит­ре год, как он пел, читать о био­гра­фи­ях про­то­ти­пов, о реаль­ных собы­ти­ях того вре­ме­ни. Сери­ал не рас­кры­ва­ет образ Вер­тин­ско­го как пер­со­на­жа. Поче­му он луч­ший сре­ди дру­гих испол­ни­те­лей? Как он стал глав­ным голо­сом эпо­хи? Поче­му и когда он выби­рал тот или иной сце­ни­че­ский образ?

Инте­рес­ная задум­ка Авдо­тьи Смир­но­вой, кото­рая высту­пи­ла режис­сё­ром про­ек­та, — каж­дая серия повест­ву­ет о созда­нии одно­го из шля­ге­ров. Уви­ден­ное в церк­ви на отпе­ве тело под­рост­ка в гро­бу под­тал­ки­ва­ет Вер­тин­ско­го к напи­са­нию пес­ни о юнке­рах, погиб­ших в Москве в собы­тия Октябрь­ской рево­лю­ции («То, что я дол­жен ска­зать»), смерть сест­ры рож­да­ет стро­ки об оди­но­кой девоч­ке, «кока­и­ном рас­пя­той в мок­рых буль­ва­рах Моск­вы» («Кока­и­нет­ка»).

Увы, выбран­ная фор­ма рома­на в новел­лах не вытя­ги­ва­ет сла­бо про­ра­бо­тан­ной исто­рии. Замет­но, что про­дю­сер­ская коман­да Кон­стан­ти­на Эрн­ста потра­ти­ла бюд­жет не впу­стую — в эпи­зо­дах извест­ные актё­ры, деко­ра­ции выгля­дят бога­то и досто­вер­но. Актёр­ская игра Алек­сея Фили­мо­но­ва крайне про­ти­во­ре­чи­ва. В неко­то­рых сце­нах Вер­тин­ский на экране столь убе­ди­те­лен, что дума­ет­ся, буд­то перед нами реаль­ный стра­да­лец из Сереб­ря­но­го века. В дру­гих же сце­нах в гла­за бро­са­ет­ся наиг­ран­ная кар­та­вость, про­ма­хи с перео­звуч­кой (рот открыт лишь напо­ло­ви­ну, а голос слы­шит­ся во всю силу), вялые репли­ки. Перед зри­те­лем воз­вы­шен­ная услов­ность, кото­рую так цени­ли доре­во­лю­ци­он­ные совре­мен­ни­ки маэстро.

Смот­ри­те сери­ал на сай­те онлайн-кино­те­ат­ра.


«Пропавшая», КиноПоиск HD

Назой­ли­вая рекла­ма, рас­став­лен­ная ковар­ны­ми алго­рит­ма­ми чуть ли не на каж­дом сай­те, фор­ми­ру­ет стой­кое ощу­ще­ние того, что «Про­пав­шая» — глав­ный сери­ал этой осени…

Бога­тая пара Миха­ил и Ека­те­ри­на (Вла­ди­мир Мишу­ков и Мария Кули­ко­ва) живут с тяжё­лым чув­ством вот уже не пер­вый год — десять лет назад без вести про­па­ла их дочь. И вот вдруг Лена (Ели­за­ве­та Янков­ская) воз­вра­ща­ет­ся целая и невре­ди­мая. При­шла из леса, босая, а послед­нее вос­по­ми­на­ние — вечер нака­нуне исчез­но­ве­ния. Мать при­зна­ёт дочь почти сра­зу, но вот у отца сомне­ния. Не ковар­ные ли кон­ку­рен­ты поста­ви­ли ловушки?

Детек­тив, не заяв­лен­ный в офи­ци­аль­ном опи­са­нии сери­а­ла, тема­ти­че­ски всё же мель­ка­ет. Нет трил­ле­ра, о кото­ром тру­би­ли. Ни одна пуга­ю­щая сюжет­ная зацеп­ка не дохо­дит до куль­ми­на­ции. Нару­ше­ны все зако­ны жан­ра — вяло рас­ту­щее ожи­да­ние неожи­дан­ной раз­вяз­ки сру­би­ли в послед­ние мину­ты и так не слиш­ком про­дол­жи­тель­но­го сериала.

Сек­та, поли­цей­ское рас­сле­до­ва­ние, пере­се­ле­ние душ, семей­ный кон­фликт, кри­ти­ка капи­та­лиз­ма… Созда­ёт­ся впе­чат­ле­ние, что авто­ры про­сто не дого­во­ри­лись, о чём будут рас­ска­зы­вать. И ведь на пра­вед­ные зри­тель­ские вопро­сы никто не отве­тит, а зачем? Рей­тин­ги у сери­а­ла на агре­га­то­ре Кино­По­иск-то хорошие!

Смот­ри­те сери­ал на сай­те онлайн-кино­те­ат­ра.


«Контакт», Premier

На капи­та­на поли­ции Бар­на­шо­ва (Павел Май­ков) ско­пом сва­ли­лись все несча­стья: маши­ну сожгли хули­га­ны, склон­ная к суи­ци­ду доч­ка Юля (Ири­на Пау­то­ва) отби­лась от рук, жена ушла, а в орга­нах его пере­ве­ли из опе­ра­тив­ни­ков в инспек­цию по делам несо­вер­шен­но­лет­них. Глав­ный герой не уме­ет общать­ся с детьми, вклю­чая соб­ствен­ную дочь. Он даже не может понять язык, на кото­ром сей­час гово­рят под­рост­ки (встре­чай­те мас­су шуток а‑ля  «— Отправь мне этот ролик, я посмот­рю, — А зачем смот­реть, бери и катай­ся?»). Зато в дело идут жёст­кие сило­вые мето­ды, что тоже обыг­ры­ва­ет­ся с гру­бой ухмылкой.

Дебют­ная режис­сёр­ская рабо­та Евге­ния Стыч­ки­на мно­го­зна­чи­тель­но и про­сто назва­на «Кон­такт». Это и соци­аль­ная сеть, в кото­рой отец пыта­ет­ся сле­дить за доче­рью (здесь стал­кинг пока­зан со сто­ро­ны взрос­ло­го, пока­зан как несо­мнен­ное бла­го). Это и то, что так дол­го пыта­ют­ся нала­дить все роди­те­ли со сво­и­ми чадами.

Совре­мен­ная дра­ма выгля­дит лег­ко и непри­нуж­дён­но, смот­рит­ся с инте­ре­сом. Вид­но, что выбран отлич­ный кон­фликт и пер­со­на­жи хоро­шо про­пи­са­ны. Шут­ки явно рас­счи­та­ны на зри­те­лей стар­ше­го воз­рас­та и часто ска­ты­ва­ют­ся в сомни­тель­ную сто­ро­ну «Кри­во­го зер­ка­ла». Музы­ка пыта­ет­ся офор­мить про­ти­во­бор­ству­ю­щие сто­ро­ны, но полу­ча­ет­ся слиш­ком в лоб — школь­ни­ки хули­га­нят под Мор­ген­штер­на, а Павел Май­ков, в пла­ще пора­зи­тель­но похо­жий на свою куль­то­вую роль Мухи из «Бри­га­ды», шага­ет под Depeche Mode.

Посыл серьёз­ный — отсут­ствие роди­тель­ской люб­ви дела­ет из мало­лет­них детей насто­я­щих манья­ков. И «Кон­такт» не пыта­ет­ся заявить о себе гром­ко. Авто­ры без услож­не­ния пока­за­ли важ­ную про­бле­му, кото­рая так часто в 2021 году будо­ра­жи­ла Россию.

Смот­ри­те сери­ал на сай­те онлайн-кино­те­ат­ра.


Читай­те так­же «Один день из жиз­ни Ели­за­ве­ты Глин­ки: „Док­тор Лиза“ (2020)»

Противостояние красных и белых на плакатах

И. Осинин (псевдоним Александра Апситиса). 1919 год

Про­па­ган­да — нераз­луч­ная спут­ни­ца любой вой­ны. Ещё Напо­ле­он гово­рил: «Трёх газет я боюсь боль­ше, чем сто­ты­сяч­ной армии». Спу­стя сто­ле­тие после Напо­лео­на пра­ви­те­ли нача­ли боять­ся не толь­ко газет, но и про­па­ган­дист­ских плакатов.

Граж­дан­ская вой­на в Рос­сии выве­ла пла­кат­ную про­па­ган­ду на новый уро­вень. Враж­ду­ю­щие сто­ро­ны вир­ту­оз­но поли­ва­ли друг дру­га гря­зью, писа­ли на пла­ка­тах ино­гда прав­ду, но чаще — ложь, сгу­ща­ли крас­ки, изоб­ра­жа­ли про­тив­ни­ков алко­го­ли­ка­ми, тира­на­ми, гра­би­те­ля­ми, убий­ца­ми, угне­та­те­ля­ми и даже демо­на­ми, чер­тя­ми и пса­ми. Себя, конеч­но же, изоб­ра­жа­ли осво­бо­ди­те­ля­ми, защит­ни­ка­ми, пат­ри­о­та­ми и дру­зья­ми сла­бых и угнетённых.

В нашей под­бор­ке собра­ны пла­ка­ты крас­ных и белых при­мер­но в рав­ном коли­че­стве. И всё выше­пе­ре­чис­лен­ное на них мож­но увидеть.

У мно­гих навер­ня­ка воз­ни­кал вопрос, а чья же про­па­ган­да в Граж­дан­скую вой­ну была силь­нее? Тут мож­но отве­тить одно­знач­но: силь­нее и убе­ди­тель­нее про­па­ган­да у того, кто в ито­ге побе­дил. Со сла­бой про­па­ган­дой граж­дан­ские вой­ны не выиг­ры­ва­ют­ся. В дан­ном же слу­чае крас­ная про­па­ган­да не про­сто силь­нее белой, но силь­нее, понят­нее и убе­ди­тель­нее на несколь­ко уровней.

Это мож­но счи­тать пара­док­сом, но боль­ше­ви­ки, сре­ди кото­рых было мно­го евре­ев, латы­шей, укра­ин­цев, гру­зин и дру­гих наци­о­наль­но­стей, зна­ли рус­ский народ, и в осо­бен­но­сти рус­ско­го кре­стья­ни­на, гораз­до луч­ше, чем белые гене­ра­лы, счи­тав­шие себя пат­ри­о­та­ми Рос­сии и обла­дав­шие непло­хим обра­зо­ва­ни­ем. Белые про­па­ган­ди­сты до само­го кон­ца вой­ны так и не смог­ли при­ду­мать ниче­го умнее, чем изоб­ра­жать боль­ше­вист­ских вождей в обра­зе чер­тей и демо­нов, при­пле­тать рели­гию и лозун­ги о «вели­кой и неде­ли­мой Рос­сии». Белая про­па­ган­да очень абстракт­на, тогда как крас­ная вполне кон­крет­на и направ­ле­на на опре­де­лён­ные цели.

Про­сто­му кре­стья­ни­ну в то вре­мя было абсо­лют­но пле­вать на идеи «вели­чия» и даже на то, что в Крем­ле сидят демо­ны. Но не пле­вать было на то, с зем­лёй он будет или без. Смо­жет ли про­кор­мить свою семью или нет. И крас­ные пла­ка­ты дава­ли ему ответ на эти вопро­сы, тогда как белые — нет.


Плакаты красных

Вик­тор Дени. 1919 год
Вик­тор Дени. 1919 год
Алек­сандр Апсит. 1919 год
Пётр Кисе­лис. 1919 год
И. Оси­нин (псев­до­ним Алек­сандра Апси­ти­са). 1919 год
Вик­тор Дени. 1919 год
К. Спас­ский. 1919 год
Алек­сандр Апсит. 1919 год
Алек­сандр Апсит. 1918 год
Йири Аррак. 1919 год
Дмит­рий Моор. 1919 год
Дмит­рий Моор. 1920 год
Автор неиз­ве­стен. 1919 год

 

Автор неиз­ве­стен. 1918–1920‑е гг.

 

Автор неиз­ве­стен. 1921 год

 


Плакаты белых

Автор неиз­ве­стен. 1918–1920‑е гг.
Автор неиз­ве­стен. 1918–1920‑е гг.
Автор неиз­ве­стен. 1918–1920‑е гг.
Автор неиз­ве­стен. 1918–1920‑е гг.
Автор неиз­ве­стен. 1918–1920‑е гг.
Автор неиз­ве­стен. 1918–1920‑е гг.

 

Пла­кат посвя­щён похо­ду Дени­ки­на на Моск­ву в 1919 году, закон­чив­ше­му­ся для него поражением

 

Кол­ча­ков­ский пла­кат. 1919 год

 

Автор неиз­ве­стен. 1918–1920‑е гг.
Автор неиз­ве­стен. 1918–1920‑е гг.

 

Анти­се­мит­ский пла­кат белых. Лозунг с это­го пла­ка­та в годы ВОВ заим­ство­ва­ли наци­сты, кото­рые пере­ина­чи­ли его в «Бери хво­ро­сти­ну, гони жида в Палестину!»

 

Над­пись: «Пой­дём мы туда не для того, что­бы вер­нуть­ся к ста­рым поряд­кам, не для защи­ты сослов­ных и клас­со­вых инте­ре­сов, а что­бы создать новую, свет­лую жизнь всем: и пра­вым, и левым, и каза­ку, и кре­стья­ни­ну, и рабочему»
Троц­кий в обра­зе демо­на. Автор неиз­ве­стен. 1918–1920‑е гг.

Читай­те, как барон Вран­гель поте­рял послед­ний шанс на побе­ду, в мате­ри­а­ле «Бои за Кахов­ку: глав­ное тан­ко­вое сра­же­ние Граж­дан­ской вой­ны»

Vitamin Youth: «В разных частях страны — разные десятилетия»

Vitamin Youth — отно­си­тель­но моло­дая груп­па, при­влёк­шая к себе вни­ма­ние выступ­ле­ни­ем на фести­ва­ле «Индю­ша­та» и ста­тьёй Яна Шенк­ма­на на Colta. Впро­чем, «отно­си­тель­но» — мяг­ко ска­за­но. Несмот­ря на моло­дой воз­раст кол­лек­ти­ва, каж­дый из участ­ни­ков уве­рен, что был сви­де­те­лем выступ­ле­ния CAN и засви­де­тель­ство­вал рас­цвет Sonic Youth. Но осо­бые отно­ше­ния груп­па выстра­и­ва­ет не толь­ко с про­шлым, но и с буду­щим: они ста­ли реани­ми­ро­вать Мамо­но­ва ещё до его смер­ти. Попут­но Vitamin Youth (или «Юность на таб­лет­ках», как воль­но пере­вёл Алек­сандр Куш­нир) пере­осмыс­ля­ют Таню Була­но­ву, обо­ра­чи­ва­ют­ся на ретро­спек­тив­ный пери­од твор­че­ства Боуи и пишут о совре­мен­ной Рос­сии как о стране, где вре­мя вышло из пазов.

1 октяб­ря груп­па выпу­стит новый аль­бом на всех пло­щад­ках, а пока по прось­бе VATNIKSTAN музы­каль­ный кри­тик Пётр Поле­щук пого­во­рил с груп­пой о народ­ном модер­низ­ме, экс­пор­те как инстру­мен­те по упро­ще­нию арти­стов и спо­со­бах писать о России.

Вла­ди­слав Семен­цул — вока­лист (рань­ше — удар­ник), флей­тист, автор песен.
Алек­сей Рус­ских — соло-гита­рист, зву­ко­ре­жис­сёр группы.
Рус­лан Кома­дей — вока­лист, автор песен, идео­лог группы.

Фото из груп­пы «ВКон­так­те»

— Ребя­та, при­вет. Рас­ска­жи­те, как собра­лась группа.

Рус­лан: Всё зави­сит от того, какую гене­а­ло­гию мы рас­смат­ри­ва­ем. Мож­но отмо­тать вре­мя ещё к вре­ме­нам наших отцов. По боль­шо­му счё­ту, груп­па — это наследство.

Алек­сей: Нача­лось с того, что мы дела­ли поле­вые запи­си. То есть мы дви­га­лись от при­род­ной музы­ки. С тече­ни­ем вре­ме­ни мы обрас­та­ли музыкантами.

Рус­лан: Мы посто­ян­но меня­ли назва­ние — «Вита­мин Грусть», Vitamin Youth, «Вита­мин Бела­русь». Послед­ний вари­ант свя­зан с тем, что у нас играл чело­век из Бела­ру­си. В общем, назва­ние посто­ян­но коле­ба­лось. Мы оста­ви­ли два вари­ан­та — лати­ни­цей и кирил­ли­цей. «Вита­мин Юс», напри­мер, нам важен, что­бы сохра­нять отсыл­ку на народ­ность и поле­вые записи.

Алек­сей: Назва­ние — это наслед­ство от мое­го дяди и дяди Рус­ла­на. У них в 1980‑е годы была груп­па, но мы, когда позна­ко­ми­лись с Рус­ла­ном, об этом не зна­ли. Мы так и не смог­ли выяс­нить точ­ное назва­ние груп­пы, но оно было как-то свя­за­но с витаминами.

Рус­лан: Или мелатонином.

— Куш­нир обо­зна­чил вас как «Юность на таб­лет­ках». Но на англий­ском это назва­ние неволь­но ассо­ци­и­ру­ет вас с линей­кой групп вро­де Sonic Youth. Есть ли связь?

Рус­лан: Без­услов­но. В нача­ле вось­ми­де­ся­тых мы сле­ди­ли за нью-йорк­ской сце­ной. Нам были инте­рес­ны гита­ри­сты, кото­рых вокруг себя соби­рал Гленн Бран­ка. Конеч­но, вырвать­ся в Аме­ри­ку никак не полу­ча­лось. Но в Гер­ма­нии нам мно­гие реко­мен­до­ва­ли его запи­си. Как раз при­мер­но тогда вышли пер­вые уро­ки игры на гита­ре Бран­ки. Потом мы узна­ли о Тёр­стоне Муре и тоже заин­те­ре­со­ва­лись. В его музы­ке про­сле­жи­ва­лось нечто ком­мер­че­ское, но при этом раз­но­ся­ща­я­ся ной­зо­вая агрес­сия его музы­ки была очень сильная.

Алек­сей: Мы так­же слу­ша­ли тогда груп­пу CAN. Думаю, их трек «Vitamin C» тоже повли­ял на нас.

Рус­лан: CAN мы как раз уви­де­ли в позд­ний их пери­од. Тогда из груп­пы уже ушёл Дамо Судзу­ки и они заиг­ра­ли дис­ко. Мне не очень нра­вит­ся тот их пери­од, но всё рав­но нас впечатлило.

— Сего­дня обра­зо­ва­лась стран­ная ситу­а­ция. Музы­кан­ты всё мень­ше мыс­лят жан­ра­ми при сочи­ни­тель­ском про­цес­се. Но каж­дая плат­фор­ма, где выкла­ды­ва­ет­ся музы­ка, тре­бу­ет от арти­ста (или его мене­дже­ра) жан­ро­во­го опре­де­ле­ния. Стал­ки­ва­лись ли вы с этим и каким бы жан­ром вы опи­са­ли себя?

Рус­лан: У нас с этим как раз мно­го про­блем. Музы­ка у нас на сты­ке жан­ров. Дол­гое вре­мя нам не уда­ва­лось попасть на пло­щад­ки, так как нас все­гда при­ни­ма­ют за что-то другое.

Алек­сей: У нас аль­бом­но ещё всё ощу­ти­мо отли­ча­ет­ся, воз­мож­но, дело в этом. Мы все­гда зани­ма­лись раз­ны­ми жан­ра­ми — от эмби­ен­та до хоро­вых запи­сей. А сле­ду­ю­щий аль­бом будет раз­но­пла­но­вым сам по себе.

Рус­лан: Для нас акту­аль­ны такие теги, как арт-панк — немно­го аме­ри­кан­ский, немно­го в духе мос­ков­ской рок-лабо­ра­то­рии. Фрик-фолк, не в послед­нюю оче­редь пото­му, что Вла­ди­слав носи­тель мол­дав­ской пев­че­ской куль­ту­ры. Блю­зо­вых при­ё­мов ста­но­вит­ся всё боль­ше. На одном кон­цер­те мы игра­ли кавер на Лето­ва, но с укло­ном в блюз, что, пожа­луй, слег­ка сба­ви­ло его агрес­сию. В ско­ром вре­ме­ни, навер­ное, уси­лит­ся вли­я­ние фри-джаза.

— На мой взгляд, вы очень близ­ки к пост­пан­ку. Во вся­ком слу­чае, в том изво­де, как его опи­сал Сай­мон Рейнольдс.

Рус­лан: В целом, мне близ­ка пози­ция Рей­нольд­са, что конец семи­де­ся­тых — это огром­ное поле воз­мож­но­стей, в рам­ках чего мож­но соеди­нить все вет­ви от арт-пан­ка до ноу-вей­ва и син­ти-попа. Во мно­гом, мы до сих пор барах­та­ем­ся в этой «пост»-парадигме«. И, веро­ят­но, не можем из неё вылез­ти, пото­му что эта музы­ка — сво­е­го рода про­ща­ние с куль­ту­рой. Мы ста­ра­ем­ся про­щать­ся с ней агрес­сив­но, по типу клив­ленд­ских групп вро­де Pere Ubu.

— Под «про­ща­ни­ем с куль­ту­рой» вы под­ра­зу­ме­ва­е­те жанр, или речь кон­крет­но о Vitamin Youth?

Рус­лан: Мне кажет­ся, что пост­панк по-сво­е­му про­ща­ет­ся с куль­ту­рой. А мы это дела­ем из сво­ей точ­ки, у нас нет мелан­хо­лии, кото­рая зало­же­на в клас­си­че­ском пост­пан­ке, как правило.

— Это инте­рес­но, ведь наи­бо­лее тра­ди­ци­он­но пост­панк, наобо­рот, трак­ту­ют, как «народ­ный модер­низм», если выра­жать­ся сло­ва­ми фило­со­фа Мар­ка Фише­ра. Но по вашим сло­вам — это про­ща­ние с куль­ту­рой. Мне кажет­ся, что «про­ща­ние» боль­ше по части групп а‑ля Ploho, Буе­рак, Волл­ны и т.д., то есть моно­хром­ных копий Joy Division, лишён­ных вся­кой про­из­во­ди­тель­ной силы. Ваш же кол­лек­тив мне кажет­ся анта­го­ни­стич­ным к этим груп­пам, в том смыс­ле, что боль­ше созда­ёт куль­ту­ру, чем про­ща­ет­ся с ней.

Рус­лан: У нас с вами немно­го раз­ные пони­ма­ния «про­ща­ния». Для меня, момент «про­ща­ния» это интен­си­фи­ка­ция сил, то есть созда­ние музы­ки из послед­них сил и ресур­сов. Гру­бо гово­ря, речь о невоз­мож­но­сти сори­ен­ти­ро­вать­ся в том, из чего состав­ле­на наша музы­ка и с какой куль­ту­рой мы про­ща­ем­ся. Если же гово­рить о пере­чис­лен­ных вами груп­пах, то это не о «про­ща­нии» — это похо­ро­ны. В какой-то момент пост­панк ведь пере­шёл в фор­му вот этой басо­вой, назо­вём её «похо­рон­ной» линии. В каком-то смыс­ле они озву­чи­ва­ют чистую смерть. А «про­ща­ние» всё-таки тре­бу­ет какой-то ритуал.

— Как вы счи­та­е­те, есть ли воз­мож­ность попу­ля­ри­зи­ро­вать­ся «народ­но­му модер­низ­му» в той или иной форме?

Алек­сей: Мне в это не верит­ся. Во вся­ком слу­чае, на осно­ве той музы­ки, кото­рая сей­час популярна.

Вла­ди­слав: Мне глу­бо­ко без­раз­лич­но. Я нахо­жусь внут­ри себя и делаю, как бы это мерз­ко ни зву­ча­ло, что инте­рес­но лич­но мне.

Рус­лан: А я верю, ско­рее. Из-за раз­ме­ров стра­ны и бла­го­да­ря интер­не­ту воз­ни­ка­ют все­воз­мож­ные сти­ле­вые ост­ров­ки, кото­рые до како­го-то момен­та не могут ни с чем сов­пасть. Но если их заме­ча­ет мет­ро­по­лия, то она начи­на­ет их по-вся­ко­му «вса­сы­вать».

Один из таких круп­ных при­ме­ров — Анто­ха МС. Когда я уви­дел его в пер­вый раз, все эти выда­ю­щи­е­ся тан­цы, это был народ­ный модер­низм. Но вре­мя про­шло, и мы видим, как он плав­но впи­тал­ся в мейнстрим.

Дру­гой при­мер — Shortparis. Сей­час, оче­вид­но, это экс­порт­ный про­дукт. При­чём пре­вра­ти­лись они в него доста­точ­но быст­ро — года за два-три. Но они не были им в тот пери­од, когда они игра­ли в мага­зине. Тогда они дела­ли вещи не до кон­ца понят­ные. А всё, что они дела­ют сей­час, понят­но в такой сте­пе­ни, что­бы мож­но было ска­зать, мол, «да, в этом есть какая-то глу­би­на», но если мы гово­рим о «понят­ной глу­бине», то, разу­ме­ет­ся, ника­кой глу­би­ны нет. Это про­сто поверх­ность, кото­рая её ими­ти­ру­ет. Поэто­му уже несколь­ко лет они точ­но не нахо­дят­ся в кате­го­рии народ­но­го модернизма.

Алек­сей: У меня к ним пре­тен­зия состо­ит в том, что они оди­на­ко­вые. Они не изме­ня­ют­ся. Тот же Анто­ха МС изме­ня­ет­ся. В какую сто­ро­ну — вопрос дру­гой. Кому-то он нра­вит­ся, кому-то нет, но для меня он до сих пор кру­той. Чего я не могу ска­зать о Shortparis, при­чём толь­ко пото­му, что они не меняются.

Рус­лан: Что­бы стать экс­порт­ным про­дук­том — надо иметь блеск. Блеск на лысине Комя­ги­на (прим. — фронт­мен Shortparis) соот­вет­ству­ет их сти­лю. Музы­ка, кото­рая шеро­хо­ва­та, так лег­ко не пере­да­ёт­ся. По той же при­чине, мне кажет­ся, так хоро­шо при­ня­ли на Западе.

— Рас­ска­жи­те про аль­бом каве­ров. Чем обу­слов­ле­на такая раз­но­шёрст­ная выбор­ка артистов?

Вла­ди­слав: Мне до сих пор очень нра­вит­ся Таня Була­но­ва. Я пред­ло­жил сде­лать Лёше кавер, но в моём пред­став­ле­нии пес­ня Була­но­вой — пря­мой раз­го­вор чело­ве­ка с Богом. Я взял толь­ко пер­вый куп­лет и выре­зал одну строч­ку — полу­чи­лась ман­тра. Но Алек­сей остал­ся недо­во­лен ком­по­зи­ци­ей и запи­сал свою вер­сию пес­ни, уже при­бли­жён­ной к ори­ги­на­лу. Всё осталь­ное пошло по наи­тию. Все эти ком­по­зи­ции нами любимые.

Алек­сей: Мне кажет­ся, мы выби­ра­ли те пес­ни, над кото­ры­ми нам самим хоте­лось поду­мать. Мы ста­ра­лись сде­лать их таки­ми, каки­ми бы они были в совре­мен­ной Рос­сии. Но так­же я осмыс­лял аран­жи­ров­ки — как бы я мог с ними поработать?

Рус­лан: Кон­цеп­ция не то что­бы была, ско­рее я попы­тал­ся достать её уже из аль­бо­ма. Я пред­ла­гал сде­лать три­ло­гию аль­бо­мов: «Пер­вый под­бо­ро­док», «Послед­ний под­бо­ро­док» и «Един­ствен­ный под­бо­ро­док». Дви­же­ние на аль­бо­мах долж­но было сле­до­вать от guilty pleasure песен девя­но­стых, несу­щих некие наши общие исто­ри­че­ские трав­мы, к тому мате­ри­а­лу, кото­рый сде­лал нас музы­кан­та­ми. А это: Скотт Уокер, Pere Ubu, Sonic Youth, более слож­ные вещи Мамо­но­ва, Сти­вен Райх.

— В ста­тье на Colta вас назва­ли декон­струк­то­ра­ми. Соглас­ны вы с этим?

Рус­лан: Аль­бом каве­ров, пожа­луй, мож­но назвать декон­структ­ским. Но я не до кон­ца пони­маю, что Ян Шенк­ман вкла­ды­ва­ет в это сло­во. Он трак­ту­ет декон­струк­цию по Дер­ри­де или по Делё­зу? Ско­рее, мы зани­ма­ем­ся пере­со­зда­ни­ем. Все эти пес­ни сыг­ра­ны нами с любо­вью, а не с цинизмом.

Фото­граф: Shooomer Shiz

— Аван­гард сего­дня — мёрт­вый язык или нет? И почему.

Алек­сей: Мне кажет­ся, что язык не может быть мёрт­вым. Вопрос в том, как с ним рабо­та­ет артист.

Рус­лан: В 1970‑е годы мно­гие пост­панк груп­пы рабо­та­ли с боль­ши­ми нар­ра­ти­ва­ми, кото­рые насле­до­ва­ли модер­нист­ским нар­ра­ти­вам. Но сей­час в нашей куль­ту­ре это­го прак­ти­че­ски не оста­лось. Мы, обса­сы­вая и аван­гард, и кон­цеп­ту­а­лист­ские прак­ти­ки, воз­вра­ща­ем себе боль­шой нар­ра­тив. Поэто­му для нас ещё очень важ­на груп­па The Residents, как кол­лек­тив пере­опре­де­лив­ший воз­мож­но­сти выстра­и­ва­ния раз­лич­ных гене­а­ло­гий — и вре­мен­ных, и стилевых.

Вла­ди­слав: Я при­хо­жу к выво­ду, что мёрт­вый. Сего­дня надо быть каким-то диким эсте­том, что­бы всё это любить.

— Вы пише­те о совре­мен­ной Рос­сии или Рос­сии про­шло­го? Меня слег­ка уди­ви­ло нали­чие гоп­ни­ков в ней. Я сам живу вда­ли от цен­тра, но гоп­ни­ков не встре­чал лет десять, если не больше.

Вла­ди­слав: Мы тоже частич­но гоп­ни­ки. А вооб­ще было так: я ехал с рабо­ты на репе­ти­цию. В трам­вае моро­сил какой-то быд­лойд и я на него наорал. В общем, я при­е­хал злой, но с тек­стом. На мой взгляд, пес­ня полу­чи­лась одной из моих самых удачных.

Фото из груп­пы «ВКон­так­те»

Рус­лан: Гопо­та теря­ет свою мощь. Мен­ты тоже. Они пере­ме­ши­ва­ют­ся. Но вооб­ще Рос­сия устро­е­на очень неод­но­род­но. В раз­ных частях стра­ны — раз­ные деся­ти­ле­тия. В каком-то смыс­ле, это и есть современность.

Мы сей­час гото­вим пес­ню и более совре­мен­ную. Напри­мер, «Казак», в кото­рой опи­сы­ва­ет­ся груп­па людей, кото­рая встре­ча­ет­ся на митин­гах для подав­ле­ния про­те­ста: каза­ки, ОМОН, тиха­ри и есть сла­бо про­ри­со­ван­ная груп­па тех, кто им про­ти­во­сто­ит. Мы ста­ра­ем­ся обте­ка­е­мо опре­де­лить — чело­век, попа­да­ю­щий в про­тест­ную вол­ну, в какую пунк­ту­а­цию всту­па­ют его мыс­ли с мыс­ля­ми других.

— О Рос­сии часто любят писать пес­ни «широ­ким маз­ком» в ущерб вни­ма­нию к част­ным ситу­а­ци­ям. Какая «част­ность» может репре­зен­ти­ро­вать Россию?

Алек­сей: Абсурд. Он гово­рит о нынеш­ней обстановке.

Рус­лан: Неко­то­рые арти­сты уме­ют раз­во­ра­чи­вать част­ные исто­рии. Напри­мер, «Кро­во­сток», ран­ний «СБПЧ», «4 пози­ции Бру­но». Они все чуть-чуть выхо­дят на уро­вень абсур­диз­ма, но на деле он вполне реа­ли­сти­чен. Мож­но рабо­тать так.

А мож­но, дей­стви­тель­но, через «широ­кие маз­ки». Это дела­ют Shortparis — для них как-буд­то нет раз­ни­цы, что сей­час на дво­ре, трид­ца­тые или девя­но­стые. Они ищут усред­нён­ный вари­ант опи­са­ния. Но в каком-то смыс­ле это отказ от попыт­ки эту дей­стви­тель­ность осмыслить.

Дру­гой вари­ант — про­го­ва­ри­вать трав­мы, исто­ри­че­ские и куль­тур­ные. Напри­мер, этим зани­ма­ет­ся груп­па Dvanov, кото­рую я очень люб­лю. Она берёт не слиш­ком круп­ные собы­тия, но зна­чи­мые, рекон­стру­и­руя суще­ство­ва­ние в отда­лён­ных рай­о­нах, супер­мар­ке­тах. Сво­е­го рода пост-капи­та­ли­сти­че­ский дис­ком­форт. Ещё мне нра­вят­ся фем-группы.

— Совре­мен­ные? Вро­де «Позо­ров» и «Лоно»?

Рус­лан: «Лоно» ещё ниче­го, но «Позо­ры» нет. Что-то ради­каль­нее, напри­мер, «Узни­ца Сове­сти». Они очень жут­ко опи­сы­ва­ют дей­стви­тель­ность: мрач­ное суще­ство­ва­ние зуме­ра, сидя­ще­го в «Теле­гра­ме» и чатах, испы­ты­вая нена­висть, но лишён­но­го спо­соб­но­сти с кем-то поде­лить­ся эти­ми чув­ства­ми. В этом есть насто­я­щее ядро отчуж­де­ния. Но это не столь­ко про совре­мен­ную Рос­сию, сколь­ко про совре­мен­ный циф­ро­вой мир вооб­ще. Мне хочет­ся, что­бы тако­го гово­ре­ния о дей­стви­тель­но­сти было побольше.


Читай­те так­же интер­вью с фронт­ме­ном груп­пы «Май Иска­ри­от» Сашей Верёв­кой

Археологи нашли под Калининградом дирхамы Арабского халифата VIII–IX веков

Всего было найдено 59 дирхамов, выпущенных в Арабском халифате между 746 и 815 годами.

В Ленобласти под обшивкой сельского магазина обнаружили деревянную церковь XVII века

Успенская церковь Озёрского погоста была впервые возведена в 1689 году.

Сергей Урсуляк выпустит многосерийный фильм «Война и мир» к 200-летнему юбилею Толстого

В ролях — Сергей Маковецкий, Алексей Серебряков, Михаил Пореченков и многие другие.