Вышла книга о декабристе Павле Пестеле

В изда­тель­стве «Модест Коле­ров» вышла кни­га «Павел Пестель: Очер­ки». Её авто­ром высту­пи­ла кан­ди­дат исто­ри­че­ских наук Оль­га Эдель­ман, спе­ци­а­лист­ка по рос­сий­ско­му рево­лю­ци­он­но­му движению.

В иссле­до­ва­нии автор рас­смат­ри­ва­ет Пав­ла Песте­ля с новых сто­рон. Она не столь­ко рас­смат­ри­ва­ет при­чи­ны фор­ми­ро­ва­ния осо­бо­го обра­за декаб­ри­стов и осо­бо­го места Пав­ла Песте­ля в их ряду, сколь­ко обра­ща­ет­ся к дета­лям быта и дея­тель­но­сти это­го лиде­ра Южно­го общества.

К таким выво­дам при­хо­дит иссле­до­ва­тель­ни­ца о герое книги:

«Есть доста­точ­но при­чин счи­тать Пав­ла Песте­ля чело­ве­ком не слиш­ком сим­па­тич­ным и осуж­дать его с нрав­ствен- ной сто­ро­ны. Натан Эйдель­ман про­ти­во­по­ста­вил ему Сер­гея Мура­вье­ва-Апо­сто­ла как вопло­ще­ние дея­тель­ной доб­ро­ты, совест­ли­во­сти, мораль­ной без­упреч­но­сти. Но ведь на Сер­гее Мура­вье­ве была кровь сол­дат, кото­рых он под- нял на бес­смыс­лен­ный и без­на­деж­ный бунт. Пестель в та- ком пови­нен не был».

Най­ти кни­гу мож­но на сай­те издательства.


Несмот­ря на то, что образ декаб­ри­стов под­верг­ся за годы суще­ство­ва­ния серьёз­ным изме­не­ни­ям, они оста­ют­ся зна­чи­мы­ми фигу­ра­ми в исто­рии рос­сий­ско­го рево­лю­ци­он­но­го дви­же­ния. О рево­лю­ци­о­нер­ках более позд­ней эпо­хи читай­те наш мате­ри­ал Жен­ские лица рево­лю­ции. Исто­рии трёх тер­ро­ри­сток нача­ла XX века.

Уральский казачий хор в Нидерландах

Иван Ребров во время выступления

Исто­рия каза­чьих вой­ско­вых объ­еди­не­ний, насчи­ты­ва­ю­щая несколь­ко веков, содер­жит не толь­ко лето­пись воен­ных побед, но и сохра­нив­шу­ю­ся до наших дней тра­ди­цию хоро­во­го искус­ства. Судь­ба музы­каль­ных кол­лек­ти­вов, хра­ня­щих ста­рин­ные напе­вы, под­час ока­зы­ва­лась столь же при­чуд­ли­вой и слож­ной, как исто­рия само­го казачества.

После Граж­дан­ской вой­ны мно­гие каза­ки были вынуж­де­ны надол­го осесть в эми­гра­ции. Тоскуя по уте­рян­но­му оте­че­ству и желая сохра­нить род­ную куль­ту­ру, неко­то­рые из них созда­ва­ли твор­че­ские объ­еди­не­ния за гра­ни­цей. Одним из них стал вновь создан­ный Ураль­ский каза­чий хор, судь­ба кото­ро­го ока­за­лась нераз­рыв­но свя­за­на с Гер­ма­ни­ей и Нидерландами.

VATNIKSTAN рас­ска­зы­ва­ет исто­рию кол­лек­ти­ва, суще­ству­ю­ще­го со вто­рой поло­ви­ны ХХ века, добив­ше­го­ся успе­ха в Евро­пе и про­дол­жа­ю­ще­го высту­пать по сей день.


Творческий путь сквозь ХХ век

Твор­че­ский путь кол­лек­ти­ва начал­ся прак­ти­че­ски одно­вре­мен­но с появ­ле­ни­ем в Евро­пе рос­сий­ской белой эми­гра­ции. В 1924 году каза­чий стар­ши­на Андрей Шолух, участ­ник Пер­вой миро­вой и Граж­дан­ской войн, созда­ет в Пари­же хор. В его состав вошли пре­иму­ще­ствен­но эми­гран­ты из чис­ла каза­ков-ураль­цев. На тот момент в Евро­пе воз­ни­ка­ли и дру­гие каза­чьи пев­че­ские объ­еди­не­ния: так, в 1927 году в Чехо­сло­ва­кии появил­ся сту­ден­че­ский Дон­ской ата­ма­на Пла­то­ва хор под управ­ле­ни­ем Нико­лая Кострюкова.

Ураль­ский каза­чий хор из Пари­жа актив­но гастро­ли­ро­вал по Евро­пе, соби­рая в каче­стве бла­го­дар­ной пуб­ли­ки быв­ших под­дан­ных Рос­сий­ской импе­рии. Успеш­нее все­го кол­лек­тив высту­пал в Гер­ма­нии, и в 1940 году участ­ни­ки ансам­бля реши­ли проч­но обос­но­вать­ся в этой стране.

Одна­ко внеш­няя поли­ти­ка внес­ла в судь­бу испол­ни­те­лей неожи­дан­ные кор­рек­ти­вы. В 1941 году нача­лась Вели­кая Оте­че­ствен­ная вой­на, и вся рус­ская эми­гра­ция рас­ко­ло­лась на сто­рон­ни­ков и про­тив­ни­ков Гит­ле­ра. Хор ураль­ских каза­ков тоже раз­ва­лил­ся, мно­гие из его участ­ни­ков реши­ли поки­нуть Германию.

Осно­ва­тель хора Андрей Шолух

В 1955‑м, когда кон­флик­ты вре­мён Вто­рой миро­вой вой­ны ста­ли ухо­дить в про­шлое, Андрей Шолух вос­со­зда­ёт каза­чий хор, кото­рый отныне бази­ро­вал­ся в Запад­ной Гер­ма­нии. Дири­жёр собрал под своё кры­ло мно­гих ста­рых пев­цов, кото­рым уда­лось пере­жить воен­ные годы, но так­же он нахо­дил­ся в поис­ке моло­дых дарований.

Одним из пред­ста­ви­те­лей «све­жей кро­ви» в кол­лек­ти­ве стал Ханс-Рольф Рип­перт, сын немец­ко­го инже­не­ра и рус­ской эми­грант­ки Ната­льи Нели­ной. Мать Хан­са в моло­до­сти была лич­но зна­ко­ма с Фёдо­ром Шаля­пи­ным, и Рип­перт тоже избрал для себя карье­ру певца.

Имен­но Шолух пер­вым заме­тил талант­ли­во­го юно­шу, пред­ло­жив тому взять псев­до­ним Иван Реб­ров (по фами­лии Рип­перт, от немец­ко­го die Rippe — «реб­ро»). Обла­дая уни­каль­ным голо­сом диа­па­зо­ном в четы­ре окта­вы, он нач­нёт высту­пать сна­ча­ла в хоре у Шолу­ха, а впо­след­ствии про­сла­вит­ся как само­сто­я­тель­ный опер­ный певец.

Реб­ров был необы­чай­но попу­ля­рен бла­го­да­ря спе­ци­фи­че­ски «рус­ско­му» обра­зу и репер­ту­а­ру: он испол­нял доре­во­лю­ци­он­ные роман­сы и народ­ные пес­ни, из кото­рых пуб­ли­ке осо­бен­но полю­би­лось «Полюш­ко-поле». А обла­да­ние необык­но­вен­ны­ми вокаль­ны­ми дан­ны­ми при­ве­ло к тому, что певец даже попал в 1993 году в Кни­гу рекор­дов Гиннесса.

Иван Реб­ров во вре­мя выступления

Каза­чий хор Шолу­ха пре­кра­тил суще­ство­ва­ние в 1972 году, так как боль­шин­ство пев­цов уже нахо­ди­лись в пре­клон­ном воз­расте. Тогда один из кре­а­тив­ных лиде­ров кол­лек­ти­ва, Нико­лай Бес­са­лов, пере­ехал в Нидер­лан­ды и создал там ана­ло­гич­ный ансамбль. С раз­ре­ше­ния созда­те­ля, новое объ­еди­не­ние поль­зо­ва­лось тем же назва­ни­ем — Хор ураль­ских Казаков.

Вско­ре Андрей Шолух пере­дал ново­му кол­лек­ти­ву каза­чье пол­ко­вое зна­мя. Более того, пред­ста­ви­те­ли хоро­во­го объ­еди­не­ния даже полу­чи­ли от нидер­ланд­ских вла­стей раз­ре­ше­ние на ноше­ние ору­жия. На этот раз кол­лек­тив при­ни­мал в свои ряды не толь­ко рус­ских эми­гран­тов, но так­же их потом­ков и мест­ных жите­лей, желав­ших при­об­щить­ся к рус­ской культуре.

Ураль­ский каза­чий хор. Край­ний сле­ва — Андрей Шолух

Увы, новый хор суще­ство­вал совсем недол­го. Его руко­во­ди­тель Нико­лай Бес­са­лов умер в 1978 году, но уже в 1983–1984 годах кол­лек­тив сно­ва вос­прял. Его самые моло­дые участ­ни­ки ста­ли высту­пать под руко­вод­ством Миха­и­ла Мин­ско­го, быв­ше­го участ­ни­ка дру­гих эми­грант­ских твор­че­ских кол­лек­ти­вов: Чер­но­мор­ско­го каза­чье­го хора Бори­са Лед­ков­ско­го и Хора дон­ских каза­ков Сер­гея Жарова.

Вос­став­ший из пеп­ла каза­чий «феникс» сно­ва стал актив­но гастро­ли­ро­вать. Кол­лек­тив имел успех в капи­та­ли­сти­че­ских стра­нах, где про­жи­ва­ли потом­ки рус­ских эми­гран­тов. Осо­бый успех хор снис­кал в Бени­люк­се, ФРГ, Фран­ции, Нор­ве­гии, Австрии.

Музы­каль­ное объ­еди­не­ние часто ста­но­ви­лось почёт­ны­ми гостя­ми на город­ских празд­ни­ках уже совсем не чужой им Гол­лан­дии. Хор с успе­хом испол­нял мно­гие народ­ные, цер­ков­ные, каза­чьи ком­по­зи­ции. Боль­ше всех слу­ша­те­лям полю­би­лась пес­ня «Мару­ся» из-за сво­ей само­быт­но­сти, необыч­ных музы­каль­ных пере­хо­дов и бла­го­уха­ю­ще­го позитива.

В 1988 году Миха­ил Мин­ский скон­чал­ся. Руко­вод­ство хором пере­шло к Геор­гу Баку, кото­рый к тому момен­ту уже пять лет был посто­ян­ным участ­ни­ком кол­лек­ти­ва в каче­стве вто­ро­го дирижёра.


В наши дни

В насто­я­щий момент Георг Бак про­дол­жа­ет воз­глав­лять хор, кото­рый бази­ру­ет­ся в Гаа­ге. Сей­час в нём почти не оста­лось людей, кото­рые гово­ри­ли бы на рус­ском язы­ке. Хор пре­иму­ще­ствен­но состо­ит из мест­ных жите­лей — нидер­ланд­цев, про­дол­жа­ю­щих тра­ди­цию, кото­рую пода­ри­ла им рус­ская эми­гра­ция. Не вла­дея язы­ком, они чита­ют рус­ские тек­сты песен, пере­дан­ные на пись­ме латиницей.

Совре­мен­ный руко­во­ди­тель хора — Георг Бак

Кол­лек­тив часто высту­па­ет в каза­чьей фор­ме доре­во­лю­ци­он­но­го образ­ца. Его участ­ни­ки чтят пол­ко­вое зна­мя и герб.

На гер­бе — дву­гла­вый орёл со щитом на гру­ди, на поверх­но­сти кото­ро­го изоб­ра­же­ны осет­ры и казак. На кры­льях у гор­дой пти­цы — дру­гие щиты, с цар­ски­ми вен­зе­ля­ми. Левый при­над­ле­жит Фёдо­ру Иоан­но­ви­чу, при прав­ле­нии кото­ро­го в 1591 году были впер­вые сфор­ми­ро­ва­ны Яиц­кие каза­чьи пол­ки (после вос­ста­ния Еме­лья­на Пуга­чё­ва Ека­те­ри­на II пере­име­но­ва­ла их в Ураль­ское каза­чье вой­ско). Пра­вый вен­зель пред­став­ля­ет Алек­сандра III: в годы его цар­ство­ва­ния тор­же­ствен­но отме­ча­лось трёх­сот­ле­тие служ­бы ураль­ских каза­ков рус­ско­му госу­дар­ству. В лапах орёл дер­жит була­ву — сим­вол вла­сти атамана.

Герб Ураль­ско­го каза­чье­го хора

Твор­че­ством нидер­ланд­ских каза­ков мож­но насла­дить­ся на мно­же­стве стри­мин­го­вых пло­ща­док. Испол­не­ние рус­ских песен с гол­ланд­ским акцен­том нахо­дит сво­их поклон­ни­ков по все­му миру. Тре­ки Ураль­ско­го каза­чье­го хора наби­ра­ют сот­ни тысяч про­слу­ши­ва­ний. Самый извест­ный из них, Marusha, собрал более мил­ли­о­на тако­вых в «Спо­ти­фае».

Осо­бо­го при­зна­ния кол­лек­тив добил­ся в Нидер­лан­дах. Его худо­же­ствен­но­го руко­во­ди­те­ля часто при­гла­ша­ют экс­пер­том на наци­о­наль­ные музы­каль­ные меро­при­я­тия. Кро­ме того, Георг Бак являл­ся одним из чле­нов жюри на теле­ви­зи­он­ном кон­кур­се испол­ни­те­лей клас­си­че­ской музы­ки Una Voce Particolare.

В Рос­сии тоже под­дер­жи­ва­ют связь с ураль­ца­ми из Нидер­лан­дов. В 2004 году хор при­ез­жал в нашу стра­ну с кон­цер­том. В 2012 году была про­ве­де­на встре­ча нидер­ланд­цев с рус­ски­ми кол­ле­га­ми из воз­рож­дён­но­го в Рос­сии Ураль­ско­го каза­чье­го вой­ска, на кото­рой были достиг­ну­ты дого­во­рён­но­сти о сотрудничестве.

Облож­ка аль­бо­ма Melodies from Russia. 1990 год

Хор выпус­кал аль­бо­мы в 1988 (два­жды), 1990, 2004, 2009 годах. Кро­ме того, сохра­ни­лась запись, кото­рая дати­ру­ет­ся 1928 годом: на ней мож­но услы­шать каза­чьи напе­вы в ори­ги­наль­ном эми­грант­ском испол­не­нии, ещё без акцента.

Хор в наше время

Кол­лек­тив часто гастро­ли­ру­ет, осо­бен­но теп­ло их при­ни­ма­ют в стра­нах СНГ. Регу­ляр­но высту­па­ет он так­же и в Нидер­лан­дах. Запи­си с их кон­цер­тов мож­но посмот­реть на офи­ци­аль­ном ютуб-кана­ле хора. В репер­ту­а­ре кол­лек­ти­ва чаще все­го мож­но услы­шать народ­ные моти­вы, а так­же визан­тий­ское и рус­ское цер­ков­ное песнопение.


Читай­те так­же «На соп­ках Мань­чжу­рии: ХХ век начи­на­ет­ся!».

В Музее современной истории России расскажут об электрификации

С 20 янва­ря 2022 года в Музее совре­мен­ной исто­рии Рос­сии про­хо­дит выстав­ка «Элек­три­фи­ка­ция всей стра­ны». Он посвя­щён вопло­ще­нию пла­на ГОЭЛРО — элек­три­фи­ка­ции Совет­ско­го союза

В соста­ве экс­по­зи­ции — наград­ные зна­ки, фар­фор, пред­ме­ты ака­де­ми­ка Ака­де­мии наук СССР Гле­ба Кржи­жа­нов­ско­го и мно­гое дру­гое. Имен­но ака­де­мик Кржи­жа­нов­ский сто­ял во гла­ве Комис­сии по элек­три­фи­ка­ции Рос­сии, раз­ра­бо­тав­шей план построй­ки элек­тро­стан­ций в СССР:

«План ГОЭЛРО — пер­вый в мире дол­го­сроч­ный план по раз­ви­тию эко­но­ми­ки стра­ны. В нём, во-пер­вых, чёт­ко обо­зна­че­на роль элек­три­фи­ка­ции Рос­сии в про­грам­ме стро­и­тель­ства соци­а­лиз­ма, а, во-вто­рых, сфор­му­ли­ро­ва­ны основ­ные зада­чи прак­ти­че­ски для всех отрас­лей эко­но­ми­ки и опре­де­ле­ны мате­ри­аль­ные ресур­сы, необ­хо­ди­мые для их реализации».

Най­ти инфор­ма­цию о рабо­те выстав­ки мож­но на сай­те музея.

Чугунные дома, новая этика и нейросети: что увидел в 2824 году Фаддей Булгарин

Фаддей Булгарин, Герберт Уэллс и Клим Чугункин на конференции по вопросам развития научно-фантастической литературы

Фад­дей Вене­дик­то­вич Бул­га­рин (1789–1859) — фигу­ра для исто­рии оте­че­ствен­ной лите­ра­ту­ры XIX века оди­оз­ная. По заме­ча­нию Абра­ма Рейт­бла­та [1], в пара­диг­ме совет­ско­го лите­ра­ту­ро­ве­де­ния, где писа­те­лей было при­ня­то делить идео­ло­ги­че­ски на «хоро­ших-высо­ких» и «пло­хих-низ­ких», Бул­га­рин ока­зал­ся «ночью рус­ской поэ­зии» и «нашим ничем», по ана­ло­гии с Пуш­ки­ным, кото­рый «солн­це» и «наше всё».

Но нам не так важ­но, был ли Бул­га­рин в первую оче­редь про­грес­сив­ным жур­на­ли­стом, осно­во­по­лож­ни­ком рус­ской при­клю­чен­че­ской про­зы или же реак­ци­о­не­ром и донос­чи­ком. Пого­во­рим о том, как наш «ночь-ничто» стал пер­вым на Руси «путе­ше­ствен­ни­ком во вре­ме­ни», ещё в 1824 году пред­вос­хи­тив зна­ме­ни­тые футу­ро­ло­ги­че­ские рома­ны ХХ века.

В оформ­ле­нии исполь­зу­ют­ся иллю­стра­ции по моти­вам пове­сти Бул­га­ри­на, выпол­нен­ные авто­ром статьи.

Фад­дей Бул­га­рин, Гер­берт Уэллс и Клим Чугун­кин на кон­фе­рен­ции по вопро­сам раз­ви­тия науч­но-фан­та­сти­че­ской литературы

XXIX век начинается

Исто­рию лите­ра­ту­ры о пере­ме­ще­ни­ях сквозь века по умол­ча­нию при­ня­то отсчи­ты­вать от дебют­но­го рома­на Гер­бер­та Уэлл­са. В част­но­сти, «Вики­пе­дия» утверждает:

«„Маши­на вре­ме­ни“ вве­ла в фан­та­сти­ку идею путе­ше­ствия во времени».

Но, как это с ней неред­ко быва­ет, «Вики» ошибается.

За 70 лет до уэлл­сов­ских мор­ло­ков, эло­ев и дру­гих жертв тех­ни­че­ско­го про­грес­са и соци­аль­но­го нера­вен­ства Фад­дей Вене­дик­то­вич само­лич­но отпра­вил­ся на тыся­чу лет впе­рёд — из 1824 года в 2824 год — и обна­ру­жил там мно­го интересного.

Конеч­но, напи­сан­ная от пер­во­го лица повесть «Прав­до­по­доб­ные небы­ли­цы, или Стран­ство­ва­ние по све­ту в XXIX веке» с глав­ным геро­ем по име­ни Б. (явный намёк на фами­лию авто­ра) тоже не в пер­вый раз пред­ла­га­ла чита­те­лю про­гул­ку по про­стран­ствен­но-вре­мен­но­му кон­ти­ну­у­му. Бул­га­рин в про­ло­ге чест­но признался:

«…уже мно­гие преж­де меня пус­ка­лись стран­ство­вать на кры­льях вооб­ра­же­ния в буду­щие века. Извест­ный фран­цуз­ский писа­тель Мер­сье и немец­кий Юлий фон Фосс осо­бен­но отли­чи­лись в сём роде».

И это он ещё не при­пом­нил фольк­лор. К при­ме­ру, сказ­ки Бри­тан­ских ост­ро­вов, где фэй­ри мог­ли так закру­жить заблу­див­ше­го­ся в лесу чело­ве­ка, что он воз­вра­щал­ся в род­ную дерев­ню лишь мно­го лет спу­стя. Ничуть не поста­рев и вооб­ще пона­ча­лу не заме­чая, что отсут­ство­вал дол­го, герой ста­но­вил­ся «попа­дан­цем» из про­шло­го — вполне себе путе­ше­ствен­ни­ком во вре­ме­ни. Так, напри­мер, про­ис­хо­дит в вал­лий­ской сказ­ке «Тэф­фи Ап Сион и вол­шеб­ный круг фэйри»:

«…Тэф­фи отпра­вил­ся домой, но никак не мог понять, куда попал и что слу­чи­лось — вокруг были доро­ги и дома, кото­рых он нико­гда не видел рань­ше, а на месте ста­ро­го полу­раз­ва­лив­ше­го­ся домиш­ки отца вырос­ла камен­ная фер­ма. А луга и каме­ни­стые скло­ны хол­мов, кото­рые нико­гда рань­ше не паха­ли, как по мано­ве­нию вол­шеб­ной палоч­ки пре­вра­ти­лись в воз­де­лан­ные поля.

„Ого, — поду­мал он, — как фэй­ри зату­ма­ни­ли мне гла­за. Ведь я вошёл в их круг не более деся­ти минут назад, а они за это вре­мя успе­ли выстро­ить новый дом мое­му отцу!“»

К несча­стью, неволь­ный экс­пе­ри­мент со вре­ме­нем обер­нул­ся для «попа­дан­ца» гибе­лью. Долж­но быть, фэй­ри сле­ди­ли за тем, что­бы всё шло сво­им чере­дом — вско­ре после при­бы­тия в буду­щее Тэф­фи рас­сы­пал­ся в прах. Так он стал тем, чем ему, стро­го гово­ря, и над­ле­жа­ло ока­зать­ся по про­ше­ствии дол­гих десятилетий.

Герою Бул­га­ри­на повез­ло боль­ше. Потер­пев кораб­ле­кру­ше­ние, он про­спал в при­бреж­ной пеще­ре десять веков и остал­ся совер­шен­но невре­дим бла­го­да­ря рас­ту­щей внут­ри целеб­ной тра­ве, при­год­ной для ожив­ле­ния утоп­лен­ни­ков. Это поз­во­ли­ло ему про­ве­сти в буду­щем доста­точ­ное коли­че­ство вре­ме­ни и насчи­тать мно­же­ство отли­чий XXIX века от XIX.

Фад­дей Бул­га­рин дума­ет о буду­щем, про­гу­ли­ва­ясь на чугун­ном кораб­ле с колё­са­ми из Санкт-Петер­бур­га в Кронштадт

Изу­чим же «пред­ска­за­ния» пер­во­го рос­сий­ско­го футу­ро­ло­га, опус­кая наи­бо­лее оче­вид­ные — ну кто из фан­та­стов не дога­ды­вал­ся о само­ход­ных повоз­ках и желез­ных пти­цах? Бул­га­рин сде­лал ряд более тон­ких допу­ще­ний, ана­ло­гии кото­рым, не дожи­да­ясь 2824 года, мож­но отыс­кать в наши дни.


Мода: туники из рогожи и разноцветные халаты

Очнув­шись после тыся­че­лет­не­го забы­тья в новом сибир­ском горо­де Наде­жин, в доме про­фес­со­ра архео­ло­гии, герой сра­зу полу­ча­ет одеж­ду по моде — види­мо, что-то вро­де кимоно:

«…пла­тье, сши­тое напо­до­бие ази­ат­ско­го, из тка­ни чрез­вы­чай­но лёг­кой, голу­бо­го цвета».

А затем смот­рит, как наря­же­ны окружающие:

«…вошла жена про­фес­со­ра с дву­мя пре­лест­ны­ми дочерь­ми и малень­ким сыном. Жен­щи­ны были оде­ты в туни­ки из рого­жек, спле­тён­ных весь­ма искус­но и окра­шен­ных в радуж­ные цве­та. Маль­чик лет 10 был про­сто в халате».

Бул­га­рин уга­дал, что слож­но устро­ен­ный гар­де­роб про­шло­го эво­лю­ци­о­ни­ру­ет до более про­стых в кон­струк­ции костю­мов. Хотя и забав­но про­ма­зал с рогожей.


Экология: дерево по цене золота и капуста вместо алкоголя

«Истреб­ле­ние лесов, осу­ше­ние болот, пере­ход внут­рен­ней теп­ло­ты зем­ли к Севе­ру <…> и, нако­нец, мно­же­ство непред­ви­ден­ных слу­ча­ев изме­ни­ли наш кли­мат; теперь мороз водво­рил­ся в Инди­ях и в Афри­ке, а поляр­ные стра­ны сде­ла­лись самы­ми рос­кош­ны­ми и плодородными».

Уже во вре­ме­на цар­ство­ва­ния Алек­сандра I Бул­га­рин оза­бо­тил­ся гло­баль­ным потеп­ле­ни­ем. Прав­да, не уви­дел в пере­мене кли­ма­та ниче­го страш­но­го — поду­ма­ешь, сме­ня­ли баш на баш. И даже исчез­но­ве­ние лесов для него важ­но боль­ше как повод порас­суж­дать об отно­си­тель­но­сти ценностей:

«Я. Из чего же чека­ни­те вы моне­ту и дела­е­те дра­го­цен­ные свои вещи?

Про­фес­сор. Из дубо­во­го, сос­но­во­го и берё­зо­во­го дерева.

Я. Из дере­ва, кото­рым у нас топи­ли печи, из кото­ро­го стро­и­ли бар­ки, кре­стьян­ские дома, мости­ли дороги!..

Про­фес­сор. Отто­го-то, что наши пред­ки без вся­кой преду­смот­ри­тель­но­сти истреб­ля­ли леса и не раде­ли о вос­пи­та­нии и сохра­не­нии дерев, они нако­нец сде­ла­лись ред­ко­стью и дра­го­цен­но­стью. Богат­ство и вкус — вещи услов­ные: пер­вое про­ис­хо­дит от ред­ко­сти пред­ме­тов и труд­но­сти их при­об­ре­те­ния; вто­рое зави­сит от при­хо­ти людей или моды, все­гда смеш­ной и странной».

Бул­га­рин не зря ссы­лал­ся в про­ло­ге на Луи-Себастья­на Мер­сье, оче­вид­но имея в виду его роман-уто­пию «Город 2440». «Небы­ли­цы» тоже близ­ки к это­му лите­ра­тур­но­му жан­ру. Пере­на­се­ле­ние пла­не­ты и нера­зум­ное потреб­ле­ние при­ве­ли к про­бле­мам с про­до­воль­стви­ем — тут Бул­га­рин бьёт в десят­ку. Но сра­зу же пред­ла­га­ет уто­пи­че­ское реше­ние — пре­вра­тить море в «неис­чер­па­е­мый мага­зин», ведь его дары уж точ­но нико­гда не закончатся:

«По чрез­вы­чай­но­му наро­до­на­се­ле­нию на зем­ном шаре и по истреб­ле­нию лесов все почти живот­ные и пти­цы, кото­рых преж­де в таком мно­же­стве упо­треб­ля­ли в пищу, пере­ве­лись. <…> Но зато море пред­став­ля­ет нам неис­чер­па­е­мый мага­зин для про­до­воль­ствия. После изоб­ре­те­ния под­вод­ных судов и усо­вер­шен­ство­ва­ния водо­лаз­но­го искус­ства дно мор­ское есть пло­до­нос­ная нива, насе­лён­ная несчёт­ным мно­же­ством пита­тель­ных рас­те­ний, а воды снаб­жа­ют нас в изоби­лии рыба­ми, водо­зем­ны­ми живот­ны­ми и раковинами».

Фад­дей Бул­га­рин выра­щи­ва­ет под­вод­ную капу­сту рядом со сво­ей под­вод­ной усадь­бой на под­вод­ном при­уса­деб­ном участке

Более того, те рас­те­ния, что ещё оста­лись на Зем­ле, учё­ные XXIX века счи­та­ют более полез­ной пищей, чем всё, что преж­де суще­ство­ва­ло поми­мо них. Так, алко­голь­ная куль­ту­ра вовсе оста­лась для жите­лей кон­ца тре­тье­го тыся­че­ле­тия в далё­ком про­шлом. Зна­чит, эко­ло­ги­че­ская ката­стро­фа пошла людям даже во благо:

«…иссле­до­ва­ния учё­ных меди­ков дока­за­ли, что капу­ста, гре­чи­ха и огур­цы — здо­ро­вая и пита­тель­ная пища. <…> Мож­но утвер­ди­тель­но ска­зать, что эти рас­те­ния гораз­до полез­нее всех горя­чи­тель­ных средств, кото­рые в таком мно­же­стве упо­треб­ля­лись в ваше вре­мя и про­из­во­ди­ли подаг­ру, рас­слаб­ле­ние нер­вов и преж­де­вре­мен­ную старость».


Новая этика: «антихарассментные» щиты и арабский вместо французского

Актив­но бороть­ся с харас­смен­том, как извест­но, ста­ли в самом нача­ле тре­тье­го тыся­че­ле­тия. Но толь­ко в 2824 году к делу под­клю­чи­лись изоб­ре­та­те­ли и созда­ли спе­ци­аль­ный щит — евро­пей­ский ана­лог паран­джи. Шах и мат люби­те­лям «раз­де­вать глазами»:

«Каж­дая жен­щи­на в левой руке име­ла кожа­ный щит, покры­тый непро­ни­ца­е­мым лаком, что­бы закры­вать­ся от нескром­ных глаз, воору­жён­ных очка­ми с теле­скоп­ны­ми стёк­ла­ми, кото­рые были в боль­шой моде».

А вот с равен­ством полов ока­за­лось хуже. Бул­га­рин не верил, что его удаст­ся достиг­нуть и через тыся­чу лет. Сце­на обе­да в буду­щем демон­стри­ру­ет, что сослов­ные и им подоб­ные раз­ли­чия боль­ше зна­че­ния не име­ют, раз каж­дый может садить­ся за стол не «по чину», а куда взду­ма­ет­ся. Но жен­щин при этом всё рав­но поме­ща­ют в спе­ци­аль­но отве­дён­ные уголки:

«…мы пошли в залу и усе­лись за круг­лым сто­лом, без вся­ко­го поряд­ка, где кому было угод­но, — исклю­чая жен­щин, кото­рые поме­сти­лись в один ряд. <…> мы вста­ли из-за сто­ла; дамы пере­шли опять в дру­гую ком­на­ту, а нам пода­ли трубки».

Что точ­но отзо­вёт­ся в серд­цах тех, кто сего­дня сле­дит за ново­стя­ми, свя­зан­ны­ми с мигран­та­ми, — новый язык меж­ду­на­род­но­го обще­ния. Теперь это арабский:

«Хозяй­ка ска­за­ла мне несколь­ко слов на неиз­вест­ном мне язы­ке, но, уви­дев, что я не пони­маю, спро­си­ла по-рус­ски, неуже­ли я не гово­рю по-арабски.

— Нет, — отве­чал я, — в наше вре­мя весь­ма немно­гие учё­ные зани­ма­лись изу­че­ни­ем сего языка.

— Это наш мод­ный и дипло­ма­ти­че­ский язык, — ска­зал про­фес­сор, — точ­но так же, как в ваше вре­мя был французский».

Бул­га­рин вооб­ще напи­ра­ет — хотя и с инто­на­ци­ей эта­ко­го коло­ни­аль­но­го бла­го­ду­шия — на то, что black (и не толь­ко) lives в циви­ли­зо­ван­ном буду­щем долж­ны стать более matter. На устро­ен­ном для героя ужине он обща­ет­ся с пред­ста­ви­те­ля­ми раз­лич­ных рас. При этом под­чёр­ки­ва­ет­ся, что стра­ны, отку­да они при­бы­ли, все очень раз­ви­тые и богатые:

«Собра­ние было мно­го­чис­лен­ное. Про­фес­сор при­гла­сил почтен­ней­ших людей в горо­де, пер­во­сте­пен­ных дам и знат­ных ино­стран­цев, в чис­ле коих было несколь­ко негров и людей олив­ко­во­го цве­та. <…> Про­фес­сор под­вёл меня к моло­до­му чело­ве­ку неболь­шо­го роста, с широ­ким лицом, сплюс­ну­тым носом и назвал его прин­цем эски­мос­ским, началь­ни­ком эскад­ры, сто­яв­шей на яко­ре на здеш­нем рей­де. <…> Веж­ли­вость и обра­зо­ван­ность сего прин­ца и нахо­див­ших­ся с ним двух адъ­ютан­тов заста­ви­ли меня дога­ды­вать­ся о высо­кой сте­пе­ни про­све­ще­ния поляр­ных стран».

Почти идил­лия, но при этом непо­нят­но, каким обра­зом достиг­ну­тая. Про­сто, ну дей­стви­тель­но, хочет­ся же проснуть­ся на Зем­ле, где все дав­но поми­ри­лись и просветились!

Фад­дей Бул­га­рин гру­стит, пото­му что хотел испы­тать лор­нет, через кото­рый мож­но видеть сер­деч­ные чув­ства, но жен­щин усла­ли в сосед­нюю ком­на­ту. Знат­ные ино­стран­цы ста­ра­ют­ся его уте­шить, напо­ми­ная эпи­граф из 12-го тома собра­ния его сочинений

Впро­чем, о мире во всём мире гово­рить пока рано. В горо­де мно­го воен­ных и бое­вой тех­ни­ки, и где-то идут вой­ны — к сча­стью, не миро­вые. Менее гроз­ные кон­флик­ты по-преж­не­му раз­би­ра­ют­ся в судах. Люди гря­ду­щих веков вини­ли в этом част­ную собственность:

«Пока меж­ду людь­ми будет моё и твоё, до тех пор будут тяжбы».

Одна­ко на упрёк героя, что уж в буду­щем-то мож­но было подоб­ное «иско­ре­нить», ему отве­ча­ют, что это «совер­шен­ная невозможность».


Чугунная архитектура

«— Все наши дома <…> сде­ла­ны из чугуна.
— Как, чугун­ные дома! — вос­клик­нул я. — Это что-то необык­но­вен­ное. Хотя в наше вре­мя нача­ли уже упо­треб­лять чугун для дорог, мостов, колонн, лест­ниц, раз­но­го рода машин, полов, даже кар­тин и галан­те­рей­ных вещей, но я никак не мог пред­ви­деть, что­бы из чугу­на мож­но было стро­ить дома».

Если не знать исто­рии архи­тек­ту­ры, пока­жет­ся, что Бул­га­рин здесь совсем попал паль­цем в небо. Но даже бег­лый гуглинг при­ве­дёт вас к поро­гам домов из чугу­на, кото­рые стро­и­лись на Зем­ле в XIX — нача­ле XX века. Боль­ше все­го чугун­ных зда­ний было воз­ве­де­но в Нью-Йор­ке. В город­ском рай­оне Сохо в каче­стве одной из досто­при­ме­ча­тель­но­стей сохра­ня­ет­ся целый «запо­вед­ник» подоб­ной архи­тек­ту­ры. С виду «чугун-хау­сы» мало чем отли­ча­ют­ся от сво­их кир­пич­ных соседей.

Зда­ние с фаса­дом из чугу­на в Нью-Йор­ке. Дата построй­ки: 1868–1869 годы

«Гугл-карты» и интернет-рентген

Отпра­вив­шись на кораб­ле в гости к эски­мос­ско­му прин­цу, путе­ше­ствен­ник во вре­ме­ни начал ску­чать, ведь делать оста­нов­ки и изу­чать дру­гие горо­да буду­ще­го эки­па­жу было недо­суг. Тогда принц пред­ло­жил вос­поль­зо­вать­ся чем-то вро­де гуглм­эпа в реаль­ном вре­ме­ни, кото­рый в 2824 году обес­пе­чи­ва­ют гигант­ские телескопы:

«Тот­час под­ня­ли на высо­ту мач­ты каме­ру-обску­ру с огром­ным теле­ско­пом: несколь­ко впук­лых и выпук­лых зер­кал в раз­лич­ных направ­ле­ни­ях, отра­жая пред­ме­ты с уди­ви­тель­ной точ­но­стью, пред­ста­ви­ли нам через тём­ную тру­бу целый город на сто­ле (точ­но так, как в моде­ли) с жите­ля­ми, эки­па­жа­ми и все­ми город­ски­ми заня­ти­я­ми. Я мог раз­ли­чить физио­но­мии людей, пред­став­ляв­ших­ся в мини­а­тю­ре, и по тело­дви­же­ни­ям дога­ды­вал­ся даже о пред­ме­тах их разговоров».

Несмот­ря на допо­топ­ность кон­струк­ции, воз­мож­но­сти «гугл-теле­ско­па» без­гра­нич­ны: уви­деть и услы­шать мож­но всё, что есть на зем­ле и даже за её пре­де­ла­ми. Фак­ти­че­ски Бул­га­рин «изоб­рёл» интер­нет — при­чём более совер­шен­ный, чем тот, что есть в наши дни. «Загуг­лить» с помо­щью стё­кол и лор­не­тов мож­но даже внут­рен­ние про­цес­сы кон­крет­но­го человека.

Гугл, в кото­рый встро­и­ли рент­ге­нов­ское зрение:

«…принц подал мне свой лор­нет, обна­жил грудь и велел смот­реть: я уви­дел кру­го­об­ра­ще­ние кро­ви в жилах, отде­ле­ние соков в лим­фа­ти­че­ских сосу­дах, дей­ствие воз­ду­ха в лёг­ком и весь меха­низм физи­че­ской при­ро­ды нашей, точ­но как буд­то в стакане.

— Как бы хоро­шо было, — вос­клик­нул я, — изоб­ре­сти очки, через кото­рые мож­но было бы видеть сер­деч­ные чувства!

— Это мож­но видеть отча­сти и теперь, — отве­чал принц. — Напри­мер, если вы изъ­яс­ня­е­тесь в люб­ви и кровь вашей воз­люб­лен­ной бро­са­ет­ся к серд­цу, изли­ва­ясь из него посте­пен­но и про­из­во­дя лёг­кий тре­пет в нер­вах, — знак, что вы люби­мы. Быст­рое изли­тие кро­ви из серд­ца — озна­ча­ет гнев, а есте­ствен­ное кру­го­об­ра­ще­ние — равнодушие».

К сча­стью, от тако­го «хакер­ства» есть «защит­ные про­грам­мы» — вро­де кожа­ных щитов, кото­ры­ми поль­зу­ют­ся жена и доче­ри про­фес­со­ра археологии.

Кол­ле­га Фад­дея Бул­га­ри­на по газе­те «Север­ная пче­ла» Нико­лай Греч не смог уви­деть жен­щин буду­ще­го через мод­ные очки с теле­скоп­ны­ми стёк­ла­ми, пото­му что жен­щи­ны закры­лись от него кожа­ны­ми щита­ми, покры­ты­ми непро­ни­ца­е­мым лаком

Нейросети с барабанами

«Я уви­дел здесь две маши­ны, вро­де орга­нов, с мно­же­ством колёс и цилин­дров; они пока­за­лись мне чрез­вы­чай­но мно­го­слож­ны­ми: мой про­вод­ник рас­тол­ко­вал мне их упо­треб­ле­ние. Это были: маши­на для дела­ния сти­хов и маши­на для прозы».

Что­бы тек­сты полу­ча­лись рит­мич­ны­ми, к ним при­де­ла­ны музы­каль­ные инстру­мен­ты: маши­на для сти­хов осна­ще­на фор­те­пи­а­но, а маши­на для про­зы — тру­бой и бара­ба­ном. Но, несмот­ря на забав­ное устрой­ство «ней­ро­се­тей», они справ­ля­ют­ся со сво­и­ми обя­зан­но­стя­ми не хуже ана­ло­гов из 2022 года. А их тек­сты остав­ля­ют схо­жие неод­но­знач­ные впечатления:

«…маши­на оста­но­ви­лась, и я про­чёл сти­хи, в кото­рых нашёл все сло­ва на сво­ём месте, меру, гар­мо­нию в сти­хах и бога­тые риф­мы, — одним сло­вом, всё, кро­ме здра­во­го смыс­ла и цели, точ­но так же, как в сти­хо­тво­ре­ни­ях наших поэтов, кото­рые страсть под­би­рать риф­мы почи­та­ют вдох­но­ве­ни­ем, а похва­лу при­я­те­лей — достоинством».

А вот «ком­мент» пер­со­на­жа к про­за­и­че­ско­му про­из­ве­де­нию, создан­но­му ней­ро­се­тью на колёс­ной тяге:

«С пер­во­го взгля­да пока­за­лось мне, что оно не усту­па­ет про­из­ве­де­ни­ям посред­ствен­ных умов; но, про­чи­тав со вни­ма­ни­ем, я тот­час при­ме­тил напы­щен­ность, пош­лые изре­че­ния, чужие мыс­ли и недо­ста­ток свя­зи с целым, кото­рые обна­ру­жи­ва­ли дей­ствие маши­ны, а не ума».


Конец XXIX века

При­клю­че­ния Б. закан­чи­ва­ют­ся так же неожи­дан­но, как нача­лись. Он при­был в Петер­бург, но едва начал срав­ни­вать его с вари­ан­том тыся­че­лет­ней дав­но­сти, как что-то пошло не так:

«…до самой Пул­ков­ской горы, по мор­ско­му бере­гу и дале­ко внутрь зем­ли, рас­по­ло­же­ны были широ­кие ули­цы и огром­ные зда­ния. На горе воз­вы­шал­ся обе­лиск в виде еги­пет­ской пира­ми­ды. Мне ска­за­ли, что это памят­ник вели­ких вос­по­ми­на­ний XIX столетия.

Нако­нец воз­душ­ный дили­жанс опу­стил­ся, и я, обло­бы­зав оте­че­ствен­ную зем­лю, пошёл в город искать для себя квартиру.

Здесь руко­пись, писан­ная на ново­зем­лян­ском язы­ке, кон­ча­ет­ся и начи­на­ет­ся вто­рое отде­ле­ние на язы­ке, кото­ро­го досе­ле мы разо­брать не успели».

Воз­мож­но, Бул­га­ри­ну про­сто наску­чи­ло буду­щее? Как чело­век дея­тель­ный, он навер­ня­ка счи­тал, что фан­та­зии о гря­ду­щем ни к чему, если не сооб­ра­зу­ют­ся с упор­ной рабо­той по улуч­ше­нию мира в настоящем.

Фад­дей Бул­га­рин дума­ет, отдать ли чугун­ную усадь­бу в нью-йорк­ский рай­он Сохо или луч­ше носить её на голо­ве вме­сто треуголки

Вооб­ще, про­сле­жи­ва­ет­ся печаль­ная зако­но­мер­ность: уто­пи­че­ские сюже­ты, зову­щие к гар­мо­нии и совер­шен­ству мира, часто сами оста­ют­ся не «совер­шен­ны­ми» — то есть не завер­шён­ны­ми. Через 11 лет после Бул­га­ри­на дру­гой вид­ный фан­таст XIX века, Вла­ди­мир Одо­ев­ский, отпра­вит­ся впе­рёд во вре­ме­ни уже на 2500 лет. Исто­рию под назва­ни­ем «4338‑й год», где пер­со­на­жи вели бло­ги, ели сгу­щён­ный азот и при­ни­ма­ли ван­ны из элек­три­че­ства, он тоже не допи­сал. Воз­мож­но, логи­ка такая: для чего писать о сгу­щён­ке из азо­та, если мож­но изоб­ре­тать её! Вот толь­ко где она, эта сгущёнка?

Зато авто­ры анти­уто­пий, поста­по­ка­лип­си­сов и про­чих мрач­ных пред­зна­ме­но­ва­ний — уж эти все­гда дово­дят дело до кон­ца. Быть может, это долж­но гово­рить о том, что само по себе без­об­лач­ное буду­щее на голо­ву всё-таки не сва­лит­ся. Нет-нет, спер­ва надо потру­дить­ся и даже постра­дать. Спра­вед­ли­во, конеч­но, но обид­но, чест­но говоря.


[1] В ста­тье «Видок Фиг­ля­рин (Исто­рия одной лите­ра­тур­ной репу­та­ции)», опуб­ли­ко­ван­ной в жур­на­ле «Вопро­сы лите­ра­ту­ры» (№ 3, 1990).

Читай­те так­же «Лен­филь­мов­ская „запре­щён­ка“».

На аукцион «Литфонда» выставлен Александр Керенский в платье

На аук­ци­оне «Лит­фонд» выстав­ле­на теат­раль­ная кук­ла, пред­став­ля­ю­щая собой Алек­сандра Керен­ско­го в пла­тье мед­сест­ры. Она отно­сит­ся к пери­о­ду 1920–1930‑х годов и мог­ла исполь­зо­вать­ся агитбригадами.

Такой образ поли­ти­ка отсы­ла­ет к извест­но­му слу­ху о том, что Алек­сандр Керен­ский во вре­мя Октябрь­ской рево­лю­ции в пла­тье мед­сест­ры. Сам поли­тик в вос­по­ми­на­ни­ях подроб­но ука­зы­вал, что обсто­я­тель­ства его отъ­ез­да были совер­шен­но иными. 

Автор опи­са­ния ука­зы­ва­ет на сти­ли­сти­че­скую осо­бен­ность куклы:

«Но нуж­но отме­тить, что сти­ли­сти­че­ски кук­ла очень похо­жа на кук­лы В. А. Швем­бер­ге­ра нача­ла 1930‑х годов, кото­рые исполь­зо­ва­лись в спек­так­лях Теат­ра дет­ской кни­ги им. А. Б. Халатова».


Как уже упо­ми­на­лось, Алек­сандр Керен­ский не сбе­гал из Зим­не­го двор­ца в жен­ском пла­тье. О дру­гих пред­став­ле­ни­ях читай­те в нашем мате­ри­а­ле Штурм Зим­не­го двор­ца. Раз­вен­ча­ние мифов.

Артемий Халатов: красный менеджер

Халатов и Горький. 1931 год

В чис­ле тех, кто в 1917 году «делал» рус­скую рево­лю­цию, были очень раз­ные люди — «про­фес­си­о­наль­ные рево­лю­ци­о­не­ры», ожи­дав­шая пере­мен интел­ли­ген­ция, устав­шие от вой­ны кре­стьяне и сол­да­ты, часть госу­дар­ствен­ной бюро­кра­тии. Сре­ди них попа­да­лись и талант­ли­вые орга­ни­за­то­ры, соче­тав­шие свои поли­ти­че­ские убеж­де­ния с пред­при­ни­ма­тель­ски­ми уме­ни­я­ми. К ним мож­но по пра­ву отне­сти Арте­мия Халатова.


С име­нем буду­ще­го все­силь­но­го гла­вы Госиз­да­та (ОГИЗ) свя­зы­ва­ют ста­нов­ле­ние совет­ской цен­зу­ры и идео­ло­ги­за­ции печа­ти. Одна­ко это была дале­ко не един­ствен­ная сфе­ра дея­тель­но­сти Хала­то­ва. В дру­гой сво­ей ипо­ста­си — пред­се­да­те­ля Комис­сии по улуч­ше­ния быта учё­ных — он ведал пай­ка­ми, медоб­слу­жи­ва­ни­ем, жильём и мно­ги­ми дру­ги­ми вопро­са­ми, опре­де­ляв­ши­ми судь­бу науч­но­го сотрудника.

Ещё одним дети­щем Хала­то­ва ста­ло обще­ство «Народ­ное пита­ние». Оно, поми­мо про­че­го, зани­ма­лось орга­ни­за­ци­ей фаб­рик-кухонь — леген­дар­но­го совет­ско­го про­ек­та, при­зван­но­го осво­бо­дить жен­щин от «кухон­но­го раб­ства» и пере­вер­нуть пред­став­ле­ния об обще­пи­те. Успел Хала­тов поучаст­во­вать и в орга­ни­за­ции транс­пор­та — вна­ча­ле как пред­се­да­тель бюро прав­ле­ний желез­ных дорог, а затем в роли глав­но­го кад­ро­ви­ка Нар­ко­ма­та путей сообщения.

Столь обшир­ный послуж­ной спи­сок сви­де­тель­ству­ет как мини­мум о неза­у­ряд­но­сти чело­ве­ка и вызы­ва­ет инте­рес к ста­нов­ле­нию его лич­но­сти. Меж­ду тем, све­де­ния о ран­них годах Хала­то­ва скуд­ны и неред­ко про­ти­во­ре­чат друг дру­гу. Так, назы­ва­ют­ся раз­ные годы (1894 или 1896) и раз­ные даты (15 или 21 апре­ля) его рож­де­ния. Его отец назы­ва­ет­ся то слу­жа­щим, то рабо­чим. В какой-то момент появи­лась вер­сия даже о еврей­ском про­ис­хож­де­нии Халатова.

Арте­мий Хала­тов. Фото ранее не публиковалось

Веро­ят­но, наи­бо­лее реле­вант­ным источ­ни­ком инфор­ма­ции о юно­сти Хала­то­ва может стать его сту­ден­че­ское дело, сохра­нив­ше­е­ся в архи­ве горо­да Моск­вы. Соглас­но доку­мен­там, Хала­тов родил­ся 13 апре­ля 1894 года в Баку и был кре­щён в при­хо­де Св. Гри­го­рия Про­све­ти­те­ля, зна­ко­вой для бакин­ских армян церк­ви. Его насто­я­щим име­нем было Арутюн, хотя до сих пор счи­та­лось, что его зва­ли Арта­шес. В мет­ри­ке были ука­за­ны роди­те­ли — меща­нин из Ели­за­вет­по­ля Баг­рат Абра­мо­вич Хала­тянц и Ека­те­ри­на Гера­си­мов­на Ава­кянц (впо­след­ствии рабо­та­ла в Нар­ком­про­се РСФСР, затем заве­ду­ю­щей книж­ным фон­дом Госу­дар­ствен­ной биб­лио­те­ки им. Лени­на, умер­ла в Москве в 1975 году в воз­расте 99 лет). Арутюн Хала­тянц руси­фи­ци­ро­вал своё имя ещё до рево­лю­ции: с 1916-го он стал под­пи­сы­вать­ся «Арте­ми­ем Халатовым».

28 мая 1912 года Хала­тов окон­чил с сереб­ря­ной меда­лью Бакин­ское ком­мер­че­ское учи­ли­ще. Из 23 отме­ток у него было шесть чет­ве­рок, в том чис­ле по род­но­му армян­ско­му язы­ку. Вско­ре после полу­че­ния атте­ста­та Хала­тов отпра­вил­ся в Моск­ву, где посту­пил в ком­мер­че­ский инсти­тут. В авто­био­гра­фии, сохра­нив­шей­ся в деле, аби­ту­ри­ент ука­зы­вал, что в про­шлом, 1911 году око­ло двух недель про­вёл в Москве, кото­рая «очень заин­те­ре­со­ва­ла и понра­ви­лась», после чего Хала­тов «дал себе сло­во» про­дол­жить здесь своё обра­зо­ва­ние. О сво­ей дея­тель­но­сти по окон­ча­нии инсти­ту­та он напи­сал, что хочет «быть полез­ным отечеству».

Мос­ков­ский ком­мер­че­ский инсти­тут вырос из кур­сов, откры­тых Обще­ством рас­про­стра­не­ния ком­мер­че­ско­го обра­зо­ва­ния, и полу­чил ста­тус выс­ше­го учеб­но­го заве­де­ния в 1907 году. Про­грам­ма инсти­ту­та изна­чаль­но име­ла при­клад­ной харак­тер и посту­пить туда было лег­че, чем в уни­вер­си­тет. Несмот­ря на это, под­го­тов­ка была серьёз­ной. Поми­мо ком­мер­че­ских вычис­ле­ний, орга­ни­за­ции пред­при­я­тия и желез­ных дорог (сей­час бы это назва­ли менедж­мен­том и логи­сти­кой), здесь изу­ча­ли пра­во­вые и финан­со­вые дис­ци­пли­ны, полит­эко­но­мию, выс­шую мате­ма­ти­ку, физи­ку, химию и гума­ни­тар­ные нау­ки. В инсти­ту­те пре­по­да­ва­ли масти­тые учё­ные: так, исто­рию читал Алек­сандр Кизе­вет­тер, а исто­рию эко­но­ми­че­ских уче­ний — Сер­гей Булгаков.

Нам ниче­го не извест­но о пер­вых годах жиз­ни Хала­то­ва в Москве, кро­ме того, что он жил в непо­сред­ствен­ной бли­зо­сти от места учё­бы (ул. Коро­вий Вал, д. 12, кв. 13). Его актив­ность свя­за­на с нача­лом Пер­вой миро­вой вой­ны. В мае 1915 года он орга­ни­зо­вы­ва­ет кас­су вза­и­мо­по­мо­щи сту­ден­тов инсти­ту­та, а уже в авгу­сте того же года вме­сте с ком­па­ньо­на­ми учре­жда­ет изда­тель­ское обще­ство «Выс­шая шко­ла». В апре­ле 1916-го его реко­мен­ду­ют для рабо­ты в глав­ном коми­те­те Все­рос­сий­ско­го зем­ско­го сою­за как «усерд­но­го испол­ни­те­ля и пре­крас­но­го орга­ни­за­то­ра», бла­го­да­ря кото­ро­му был открыт лаза­рет для слу­ша­те­лей инсти­ту­та на Яки­ман­ке, 20. Судя по пись­мам Хала­то­ва, он дей­стви­тель­но рабо­тал по снаб­же­нию зем­ских орга­ни­за­ций на юге России.

В био­гра­фи­ях упо­ми­на­ет­ся ещё одна ини­ци­а­ти­ва Хала­то­ва — снаб­же­ние сту­ден­тов про­дук­та­ми пита­ния с Кав­ка­за. Ино­гда она пода­ёт­ся более скром­но как откры­тие сту­ден­че­ской сто­ло­вой, хотя ни в доку­мен­тах, ни в пуб­ли­ка­ци­ях инсти­ту­та того вре­ме­ни об этом не упо­ми­на­ет­ся. В любом слу­чае, как мож­но уви­деть, после­ду­ю­щие инте­ре­сы Хала­то­ва сфор­ми­ро­ва­лись имен­но во вре­мя учё­бы в инсти­ту­те. Там же он полу­чил необ­хо­ди­мые зна­ния для их воплощения.

Наи­бо­лее спор­ным вопро­сом пред­став­ля­ет­ся уча­стие Хала­то­ва в неле­галь­ной рабо­те соци­ал-демо­кра­тов. По офи­ци­аль­ной совет­ской био­гра­фии он заин­те­ре­со­вал­ся марк­сист­кой лите­ра­ту­рой ещё в стар­ших клас­сах, что, одна­ко, ни о чём не гово­рит. Имя Хала­то­ва встре­ча­ет­ся в пись­мен­ных вещ­до­ках, собран­ных жан­дар­ме­ри­ей, одна­ко в осталь­ном ниче­го предо­су­ди­тель­но­го за ним не числилось.

В ходе рево­лю­ции 1917 года для Хала­то­ва, каза­лось, насту­пил звёзд­ный час. Он начи­на­ет рабо­тать в про­до­воль­ствен­ной упра­ве сна­ча­ла у себя в Замоск­во­ре­чье, а затем на уровне горо­да. В авгу­сте 1917-го Хала­тов изби­ра­ет­ся по спис­ку боль­ше­ви­ков в пре­зи­ди­ум Замоск­во­рец­ко­го рай­со­ве­та, а в ходе октябрь­ских собы­тий в Москве ста­но­вит­ся чле­ном рай­он­но­го ВРК. В 1918 году он стал одним из орга­ни­за­то­ров кар­точ­ной систе­мы в Москве. С 1919-го Хала­тов руко­во­дил рас­пре­де­ле­ни­ем про­до­воль­ствия как член кол­ле­гии Нар­ком­про­да и неко­то­рое вре­мя отве­чал за снаб­же­ние Крас­ной армии.

При­ме­ча­тель­но, что всё это вре­мя Хала­тов пытал­ся фор­маль­но завер­шить своё обра­зо­ва­ние (ему оста­вал­ся послед­ний, вось­мой семестр). Так, 20 декаб­ря 1917 года он запи­сал­ся на заня­тия, одна­ко при­сту­пить к ним не смог. То же самое Хала­тов попы­тал­ся сде­лать год спу­стя, 5 декаб­ря 1918-го. В кон­це кон­цов, 27 сен­тяб­ря 1919 года он напи­сал заяв­ле­ние об отчис­ле­нии. Любо­пыт­но, что в 1920‑е гг. Хала­тов неко­то­рое вре­мя был рек­то­ром род­но­го института.

В годы «воен­но­го ком­му­низ­ма» и острой нехват­ки ресур­сов орга­ни­за­тор­ский талант Хала­то­ва был неза­ме­ним. Во вре­мя НЭПа, когда он зани­мал­ся обще­пи­том, ему тоже было где раз­вер­нуть­ся. Одна­ко в ходе скла­ды­ва­ния ста­лин­ской систе­мы, когда при­хо­ди­лось лави­ро­вать меж­ду поли­ти­кой и воз­мож­но­стя­ми команд­ной эко­но­ми­ки, пред­при­им­чи­вость не все­гда ока­зы­ва­лась пре­иму­ще­ством. Это про­яви­лось как раз в слу­чае с ОГИЗ, кото­рый руко­во­дил Хала­тов. По его сло­вам, кни­га долж­на была стать «идео­ло­ги­че­ским ору­жи­ем», спо­соб­ствуя «орга­ни­за­ции обще­ствен­но­го мне­ния по вопро­сам поли­ти­ки партии».

Одна­ко по резуль­та­там рабо­ты ока­за­лось, что под­ве­дом­ствен­ные изда­тель­ства несут боль­шие денеж­ные убыт­ки. Как выяс­ни­лось, это про­ис­хо­ди­ло по при­чине сла­бой ком­му­ни­ка­ции меж­ду про­из­во­ди­те­лем и полу­ча­те­ля­ми про­дук­ции на местах, неуме­лых руко­во­ди­те­лей кни­го­тор­го­вой сети и пло­хо­го каче­ства испол­не­ния самих книг. Хала­тов рас­по­ря­дил­ся сокра­тить до мини­му­ма бес­плат­ную выда­чу изда­ний и автор­ские гоно­ра­ры, а так­же моби­ли­зо­вать все внут­рен­ние ресур­сы, одна­ко это не помог­ло. Из-за отсут­ствия акту­аль­ной инфор­ма­ции о спро­се ско­пив­ши­е­ся на скла­дах запа­сы лите­ра­ту­ры про­сто уни­что­жа­лись. Всё это сопро­вож­да­лось посто­ян­ным ростом рас­хо­дов на содер­жа­ние соб­ствен­ных учреждений.

Хала­тов и Горь­кий. 1931 год

Веро­ят­но, всё это спо­соб­ство­ва­ло тому, что в 1932 году Хала­тов был снят с поста гла­вы ОГИЗ. Спер­ва он вер­нул­ся в Нар­ко­мат путей сооб­ще­ния, а в 1935‑м был назна­чен на мало­зна­чи­мый пост пред­се­да­те­ля Цен­траль­но­го сове­та Все­со­юз­но­го обще­ства изоб­ре­та­те­лей. Фак­ти­че­ски это озна­ча­ло конец карьеры.

ОГИЗ, одна­ко, ско­ро вер­нул­ся к Хала­то­ву — и совсем в дру­гом виде. Его смен­щик, Миха­ил Том­ский, в своё вре­мя объ­яв­лен­ный Ста­ли­ным «пра­вым укло­ни­стом», в авгу­сте 1936 года покон­чил с собой. Это про­изо­шло после того, как аре­сто­ван­ные Зино­вьев и Каме­нев дали пока­за­ния о его «контр­ре­во­лю­ци­он­ной деятельности».

Менее чем через год, 27 июня 1937 года, Хала­то­ва аре­сто­ва­ли по обви­не­нию в «актив­ном уча­стии в анти­со­вет­ской тер­ро­ри­сти­че­ской орга­ни­за­ции пра­вых». Уже через три меся­ца, 26 сен­тяб­ря того же года, его рас­стре­ля­ли. Жена Хала­то­ва, Татья­на Пав­лов­на, была аре­сто­ва­на через три неде­ли после мужа и про­ве­ла в лаге­рях 17 лет.


Исто­рия зна­ет нема­ло слу­ча­ев, когда в пере­лом­ную эпо­ху пред­при­им­чи­вые люди сов­ме­ща­ли свой талант с поли­ти­че­ски­ми убеж­де­ни­я­ми, пыта­ясь реа­ли­зо­вать их вме­сте. До поры до вре­ме­ни это мог­ло при­но­сить опре­де­лён­ные диви­ден­ды. Дру­гой вопрос, что потом часто при­хо­ди­лось выби­рать что-то одно. В слу­чае Хала­то­ва несо­мнен­ная дело­вая хват­ка в усло­ви­ях пла­но­вой эко­но­ми­ки ста­ла рабо­тать ему же во вред, а рево­лю­ци­он­ный иде­а­лизм рас­хо­дил­ся с теку­щей поли­ти­че­ской ситу­а­ци­ей. Это ста­ло глав­ным кри­те­ри­ем для репрес­сив­ной маши­ны: Хала­тов пал её жерт­вой на заре Боль­шо­го тер­ро­ра по обви­не­нию, неле­по­му даже для того вре­ме­ни, и был реа­би­ли­ти­ро­ван в чис­ле пер­вых, сра­зу после памят­но­го XX съез­да КПСС.

О дея­тель­но­сти Хала­то­ва в каче­стве ста­лин­ско­го цен­зо­ра сей­час вспо­ми­на­ют раз­ве что исто­ри­ки, а неко­то­рые ком­би­на­ты пита­ния, откры­тые при его уча­стии, рабо­та­ют и в наши дни.


Читай­те так­же «Рус­ская рево­лю­ция: созда­вая „ново­го чело­ве­ка“».

Археологи отчитались о результатах исследований 2021 года на Шпицбергене

В авгу­сте на архи­пе­ла­ге Шпиц­бер­ген про­во­ди­лись архео­ло­ги­че­ские иссле­до­ва­ния. Сре­ди их резуль­та­тов — остат­ки помор­ских судов, помор­ский крест и моги­ла на мысе Смит.

В фоку­се вни­ма­ния Шпиц­бер­ген­ской экс­пе­ди­ции — рус­ские помо­ры и их след на архи­пе­ла­ге. За счёт корот­ко­го поле­во­го сезо­на архео­ло­гам при­хо­дит­ся воз­вра­щать­ся вновь и вновь к иссле­до­ван­ным преж­де памят­ни­кам. Про­во­дит­ся их повтор­ная фик­са­ция, съём­ка, уточ­не­ние их место­по­ло­же­ния. Вто­рой этап экс­пе­ди­ции свя­зан с фон­да­ми север­ных музеев, где наход­ки фик­си­ру­ют­ся и опи­сы­ва­ют­ся подробнее.

Началь­ник экс­пе­ди­ции Андрей Колес­ни­ков отмечает:

«В 2021 году были про­ве­де­ны натур­ные обсле­до­ва­ния и гео­де­зи­че­ская съем­ка четы­рёх помор­ских ста­но­вищ (Тол­мод­бук­та, Капп Смит, Вил­кинс­бук­та, Коке­ри­не­сет). Ста­но­ви­ще Тол­мод­бук­та сня­то так­же при помо­щи квад­ро­ко­пте­ра. Обсле­до­ва­ны помор­ские крест и моги­ла на мысе Смит и ана­ло­гич­ные объ­ек­ты на мысе Дауд­манн­сод­ден. Во вре­мя пеших марш­ру­тов по бере­гам фьор­дов про­из­во­ди­лась фик­са­ция судо­вых фраг­мен­тов. Сре­ди фраг­мен­тов помор­ских судов 10 доста­точ­но выра­зи­тель­ны. В ито­ге полу­че­на новая важ­ная инфор­ма­ция о памят­ни­ках рос­сий­ско­го куль­тур­но-исто­ри­че­ско­го насле­дия на архи­пе­ла­ге Шпицберген.»

Первый EBM-альбом 2022 года. «Когда-нибудь»: ремиксы для группы «аминь»

«аминь» — мос­ков­ская рок-груп­па, суще­ству­ю­щая с 2017 года и вдох­нов­лён­ная бри­тан­ским мэд­че­сте­ром. В сво­ём твор­че­стве ребя­та ком­би­ни­ру­ют рок-н-ролл с эле­мен­та­ми тан­це­валь­ной и элек­трон­ной музы­ки. Дебют­ный аль­бом груп­пы «Нача­ло» уви­дел свет в 2019 году и сра­зу при­влёк вни­ма­ние слу­ша­те­лей нестан­дарт­ным зву­ча­ни­ем и откро­вен­ной лирикой.

Тек­сты «аминь» — это осо­бый взгляд на окру­жа­ю­щую дей­стви­тель­ность и пере­жи­ва­ния лири­че­ско­го героя. В соче­та­нии с иро­нич­но-нахаль­ной мане­рой испол­не­ния они поз­во­ля­ют взгля­нуть даже на самые серьёз­ные вещи с отстра­нён­ной усмеш­кой, а зна­чит, внут­ренне побе­дить их. «аминь» все­гда нахо­дят­ся в поис­ке инте­рес­но­го зву­ка: в их музы­ке пере­се­ка­ют­ся эле­мен­ты пан­ка, гара­жа, брит-попа, хау­са, тех­но, EBM, кра­ут-рока и даже раз­но­маст­ной эстрады.

В соста­ве груп­пы: Алек­сей Кор­жи­ков — кла­виш­ные инстру­мен­ты, пер­кус­сия; Мак­сим Коз­лов — вокал, пер­кус­сия. Про­дю­сер: Алек­сандр Малков.

1 янва­ря 2022 года вышел в свет новый аль­бом реми­к­сов на тре­ки «аминь» «Когда-нибудь». Спе­ци­аль­но для VATNIKSTAN участ­ни­ки рели­за рас­ска­зы­ва­ют о себе и сво­ём вкла­де в сов­мест­ный проект.


Алек­сандр Мал­ков (про­дю­сер): «Когда-нибудь» — это аль­бом реми­к­сов, запи­сан­ный мос­ков­ски­ми музы­кан­та­ми в под­держ­ку груп­пы «аминь» и её пла­стин­ки «Да будет так», выпу­щен­ной летом 2019 года. Реми­к­сы были сде­ла­ны на одно­имён­ный цен­траль­ный трек из рели­за нашей группы.

Основ­ной жанр ново­го аль­бо­ма сле­ду­ет опре­де­лить как electronic body music, хотя в его зву­ча­нии мож­но най­ти эле­мен­ты и дру­гих направ­ле­ний элек­тро­ни­ки: глитч, дип-хаус, даб и так далее. Своё музы­каль­ное виде­ние пред­ста­ви­ли: Escaped Trees, DUB TV, JazzOFF, Kostum Unisex, «Кожа­ный Нумиз­мат», IGosh, Boringroom, «Инте­рес­ные Ощу­ще­ния».

«аминь»

В свою оче­редь, в под­держ­ку аль­бо­ма «Когда-нибудь» груп­па «аминь» сня­ла клип «Да будет так (Кожа­ный Нумиз­мат remix)». Видео­ряд в нём выдер­жан в анде­гра­унд­ном ретро-клю­че 90‑х, став­шем при­выч­ной фиш­кой музы­кан­тов. Он отсы­ла­ет к пер­во­на­чаль­ной эсте­ти­ке EBM, тес­но свя­зан­ной с инду­стри­аль­ной рейв-куль­ту­рой закры­тых клубов.

Наде­юсь, про­слу­ши­ва­ние ново­го реми­кс-аль­бо­ма доста­вит удо­воль­ствие цени­те­лям музы­ки, став для них свое­об­раз­ным путе­во­ди­те­лем по совре­мен­ным под­жан­рам электроники.


Участники релиза

Escaped Trees (Нико­лай Мака­ре­вич): Как и все (лад­но, мно­гие) мос­ков­ские музы­кан­ты, я начи­нал у Алек­сея Теги­на в кон­це 80‑х годов. Груп­па то соби­ра­лась, то рас­па­да­лась, и игра­ли мы тре­ки ран­них Swans.

В позд­не­со­вет­ский пери­од рекру­тинг в новую музы­ку шёл через «пла­сти­ноч­ную» тусов­ку, через неё я позна­ко­мил­ся с Вита­ли­ем Стер­ном («Виды Рыб») и Алек­се­ем «Бабуш­кой» Воро­ши­ло­вым. Какое-то вре­мя мы игра­ли в начи­на­ю­щей «Лоли­те» Алек­сея Плюс­ни­на, но это было для нас слиш­ком рок-н-рольно.

Через год домаш­них экс­пе­ри­мен­тов мы нашли при­ме­не­ние сво­е­му муз­лу: озву­чи­ли несколь­ко спек­так­лей теат­ра «Ков­чег» Гали­ны Дубов­ской и фильм бра­тьев Олей­ни­ко­вых «Ожи­да­ние Де Бил­ла». В 1994 году вышел трек нашей кол­ла­бо­ра­ции «Сви­де­те­ли» на вини­ло­вой пла­стин­ке памя­ти Май­ка Науменко.

В сере­дине 90‑х я пол­но­стью поки­нул худо­же­ствен­ную тусов­ку и до 2014 года ниче­го не делал. А потом ска­чал себе FL Studio, и Escaped Trees выпу­стил пер­вый аль­бом на фран­цуз­ском лей­б­ле Cyanur rec. При­чём так слу­чи­лось, что боль­шин­ство моих слу­ша­те­лей нахо­дят­ся в Латин­ской Аме­ри­ке и нахо­дят в моей музы­ке оккульт­но-мисти­че­ские проявления.

Об уча­стии в «Когда-нибудь»: Реми­кс на «аминь» полу­чил­ся по-хоро­ше­му злым, бру­таль­ным, даркве­и­стым. Это пер­вый трек в моей дис­ко­гра­фии на рус­ском язы­ке. Я даже побы­вал на кон­цер­те груп­пы: у «аминь» про­сто сума­сшед­шая энер­ге­ти­ка! Хоро­шо пони­маю, поче­му моей млад­шей доче­ри этот трек так зашёл.

DUB TV (Москва) — груп­па обра­зо­ва­на в 1997 году. Исполь­зо­ва­ние совре­мен­ных тех­но­ло­гий и посто­ян­ные экс­пе­ри­мен­ты сде­ла­ли её зна­чи­тель­ным фено­ме­ном в совре­мен­ной даб-музыке.

За годы сво­е­го суще­ство­ва­ния DUB TV высту­па­ла на мно­гих зару­беж­ных и оте­че­ствен­ных фести­ва­лях, таких как: Soca reggae reversplash, Rototom sunsplush, «Эммаус», «Пустые хол­мы», где музы­кан­ты рабо­та­ли на одной сцене с мега­з­вёз­да­ми: Seed , I‑Shen Rockers, Mad Professor, Dreadzone. Так груп­па при­об­ре­ла мас­су поклон­ни­ков сво­е­го твор­че­ства по все­му миру.

На сче­ту DUB TV сов­мест­ные про­ек­ты с груп­пой «Зем­ляне», Алек­сан­дром Бары­ки­ным, Юли­ей Чиче­ри­ной, Алек­сан­дром Лаэрт­ским, Ником Рок-н-рол­лом, Mad Professor, Lee «Scratch» Рerry, Bashment Kingsound.

Шурас Даб­ма­стер (Алек­сандр Анто­нов) об уча­стии в «Когда-нибудь»: «Да будет так» — это мощ­ный, энер­гич­ный трек соот­вет­ству­ю­щий дина­ми­ке жиз­ни горо­да, выпол­нен­ный мной в при­выч­но рас­слаб­лен­ной атмо­сфе­ре даба. В про­цес­се рабо­ты я немно­го увлёк­ся и сде­лал ещё один, совсем рас­слаб­лен­ный реми­кс на «Не может быть» с той же гряз­ной вокаль­ной обра­бот­кой в духе KMFDM.

JazzOFF (Илья Язов) — ком­по­зи­тор кино, вока­лист и лидер груп­пы «Оле Лукое» (Москва), осно­ва­тель груп­пы Тokio.

Пио­нер совет­ско­го нью вей­ва. В даль­ней­шем одним из пер­вых в Рос­сии стал рабо­тать на сты­ке элек­тро­ни­ки и гитар­но­го рей­ва. В нача­ле 90‑х сде­лал упор в твор­че­стве на сим­би­оз гита­ры и жёст­ких элек­трон­ных рит­мов, оста­ва­ясь при этом вер­ным духу нео­ро­ман­тиз­ма из рус­ско­го нью вей­ва. Сей­час Илья Язов опре­де­ля­ет своё музы­каль­ное твор­че­ство как постмодерн.

Об уча­стии в «Когда-нибудь»: «аминь» — талант­ли­вая груп­па, мне было инте­рес­но рабо­тать с их тре­ком. У ребят отлич­ная музы­ка, хочет­ся, что­бы о них узна­ли. Мой трек сде­лан в кис­лот­но-дис­ко­теч­ном клю­че с эле­мен­та­ми дип-хауса.

Kostum Unisex и «Кожа­ный Нумиз­мат» — это про­яв­ле­ния музы­каль­но­го аль­тер-эго Алек­сея Кор­жи­ко­ва, музы­кан­та групп «аминь», «Ири­на Епи­фа­но­ва и Маке­ма­ке», «Кра­атер».

С твор­че­ством Kostum Unisex мож­но позна­ко­мить­ся на аль­бо­ме «Евро­ла­у­нж», выпу­щен­ном в соав­тор­стве с дру­ги­ми участ­ни­ка­ми «Когда-нибудь» — про­ек­том «Инте­рес­ные ощу­ще­ния». Тре­ки «Кожа­но­го Нумиз­ма­та» так­же пред­став­ле­ны в раз­лич­ных сбор­ни­ках элек­трон­ной музыки.

Алек­сей Кор­жи­ков: Kostum Unisex — это толе­рант­ный про­ект, раз­де­ля­ю­щий лау­н­же­вые, либе­раль­но-демо­кра­ти­че­ские цен­но­сти, в то вре­мя как «Кожа­ный Нумиз­мат» — явле­ние анти­со­ци­аль­ное, лево­го или даже мар­ги­наль­но-поста­по­ка­лип­ти­че­ско­го тол­ка. Это, конеч­но, нашло своё отра­же­ние и в харак­те­ре треков.

iGosh (Игорь Гоц­ма­нов) — в раз­ные годы участ­ник групп «Вой­на с Сала­манд­ра­ми», «Ава­лон», «Ноч­ной Про­спект», Frustrators, «Клён», Shake!, Second Hand Band, про­ек­тов: Cosmos Soundclub, «С.Л.Э.Г» , «Ось Мёби­уса» и других.

В насто­я­щее вре­мя — зву­ко­ре­жис­сёр и ком­по­зи­тор в кино. Рабо­тал в каче­стве масте­ринг-инже­не­ра над аль­бо­мом «аминь» «Да будет так».

Об уча­стии в «Когда-нибудь»: «аминь» — это такой новый Sex Pistols, где-то панк-рок, а где-то Баста. В про­цес­се рабо­ты над масте­рин­гом я обро­нил нена­ро­ком, что сде­лал бы свой реми­кс на «Да будет так», и про­дю­сер груп­пы пой­мал меня на слове.

Boringroom (Сер­гей Зино­вьев) — lo-fi/balearic про­дю­сер из Хаба­ров­ска. Админ попу­ляр­но­го рос­сий­ско­го мэд­че­стер-сооб­ще­ства во «ВКон­так­те» Baggy On. Так­же изве­стен как фронт­мен инди-групп раз­ных эпох: F‑80, «Бен­зо­ко­ты», «Бат­л­тодс», «First Space Shop», «Wabby Legs», «Шоу Монов».

Пер­вые запи­си Boringroom появи­лись в 2008 году, во вре­ме­на рас­цве­та чил­л­вей­ва. Музы­ка соче­та­ет в себе скан­ди­нав­ские моти­вы, подроб­ное сем­пли­ро­ва­ние увя­да­ю­щих зву­ков при­ро­ды и горо­да, пля­шу­щих под дуд­ку бале­а­ри­ка, даб-тех­но и эмби­ен­та с наив­ны­ми мелодиями.

Об уча­стии в «Когда-нибудь»: Трек «Да будет так» я уви­дел в сво­ей голо­ве как валь­си­ро­ва­ние с неиз­беж­но­стью, без­услов­ное при­ня­тие любых исхо­дов жиз­ни и собы­тий. Делать реми­кс на тво­ре­ние одной из моих самых люби­мых групп — одно удовольствие.

«Инте­рес­ные ощу­ще­ния» (Гоша Мар­ты­нов): Наша музы­ка — это лефт­филд-хаус и эмби­ент-тех­но, осно­ван­ные на эсте­ти­че­ской пере­ра­бот­ке семплов с най­ден­ных на бара­хол­ках кас­сет и совет­ских пла­сти­нок. Про­ект изна­чаль­но был чем-то вро­де затя­нув­шей­ся шут­ки, но со вре­ме­нем стал пол­но­цен­ным явлением.

Об уча­стии в «Когда-нибудь»: Мне дав­но было инте­рес­но, как мои при­выч­ные реше­ния и звук мог­ли бы соче­тать­ся с агрес­сив­ны­ми пар­ти­я­ми Алек­сея и голо­сом Мак­си­ма, поэто­му я был очень рад воз­мож­но­сти пора­бо­тать с их мате­ри­а­лом. На удив­ле­ние я сра­зу нашёл нуж­ное зву­ча­ние: сем­плы удар­ных из рус­ско­го рэпа и мяг­кие мажор­ные пэды лег­ли на трек «Да будет так» про­сто иде­аль­но, инте­рес­но иска­зив гар­мо­нию. Я очень дово­лен результатом.


Kогда-нибудь, когда-нибудь когда-нибудь

Kогда-нибудь и вре­мя повер­нёт­ся вспять

Если удаст­ся эти самые когда-нибудь

Меж­ду собой пет­лёй поту­же завязать

И даже этот путь закон­чит­ся когда-нибудь

Подай руку тому, кто задол­го до тебя решил утонуть

Оста­вив этот мир в надеж­де про­сто уснуть

Да будет так

Да будет так

Да будет так

Да будет так

После подоб­ных при­вет­ствий и сооб­ще­ний вчера

Не воз­ни­ка­ет даже мыс­ли, что жизнь не лишена

Спа­си­бо на этой кра­си­вой, но мне бы пистолет

Тебя нет, меня нет, ниче­го нет

И даже этот путь закон­чит­ся когда-нибудь

Подай руку тому, кто задол­го до тебя решил утонуть

Оста­вив этот мир в надеж­де про­сто уснуть

Да будет так

Да будет так

Да будет так

Да будет так

Kогда-нибудь, когда-нибудь, когда-нибудь

Kогда-нибудь и вре­мя повер­нёт­ся вспять

Если удаст­ся эти самые когда-нибудь

Меж­ду собой пет­лёй поту­же завязать

Да будет так

Да будет так




Боль­ше о твор­че­стве груп­пы «аминь» смот­ри­те во «ВКон­так­те», на «Юту­бе» и в «Инста­гра­ме».


Читай­те так­же «Музы­каль­ные рели­зы. Луч­шие аль­бо­мы — 2021».

В Москве открылась выставка о пути Виктора Цоя

15 янва­ря 2022 года в мос­ков­ском Мане­же откры­лась выстав­ка «Вик­тор Цой. Путь героя». Она при­уро­че­на к шести­де­ся­ти­лет­не­му юби­лею музыканта.

«Путь героя» авто­ры опре­де­ля­ют как выстав­ку-бай­о­пик, как син­тез тех­но­ло­гий, поз­во­ля­ю­щий рас­крыть исто­рию жиз­ни Вик­то­ра Цоя. В экс­по­зи­ции соче­та­ет­ся музы­ка, изоб­ра­зи­тель­ное искус­ство и доку­мен­таль­ные пред­ме­ты, свя­зан­ные с био­гра­фи­ей Вик­то­ра Цоя. Отдель­ное вни­ма­ние уде­ле­но вос­при­я­тию его музы­ки и поло­тен за рубежом.

Один из экс­по­на­тов выстав­ки име­ет такую историю:

«Вик­тор не любил выде­лять­ся в тол­пе, но создал свой стиль, кото­ро­му под­ра­жа­ли мил­ли­о­ны. Он был инте­ре­сен не толь­ко как музы­кант: Энди Уор­хол, уви­дев у Джо­ан­ны Стин­грей худо­же­ствен­ные рабо­ты Цоя, отпра­вил ему в пода­рок бан­ку супа Campbell со сво­им авто­гра­фом, кото­рую так же мож­но будет уви­деть в соста­ве экспозиции». 

Най­ти боль­ше инфор­ма­ции о коман­де и режи­ме рабо­ты выстав­ки мож­но на её сайте.

В Петербурге вышла книга о феномене блокадного дневника

Изда­тель­ство Евро­пей­ско­го уни­вер­си­те­та в Санкт-Петер­бур­ге выпу­сти­ло сбор­ник «Я знаю, что так нель­зя писать» о бло­кад­ных днев­ни­ках. Науч­ным редак­то­ром высту­пил док­тор исто­ри­че­ских наук, про­фес­сор ЕУСПб Ники­та Лома­гин, а соста­ви­тель­ни­цей — Ана­ста­сия Пав­лов­ская, редак­тор Цен­тра изу­че­ния эго-доку­мен­тов «Про­жи­то».

Эта кни­га пред­став­ля­ет собой часть про­ек­та, став­ше­го воз­мож­ным бла­го­да­ря появ­ле­нию Цен­тра изу­че­ния эго-доку­мен­тов «Про­жи­то». С его помо­щью иссле­до­ва­те­лям уда­лось собрать боль­шое коли­че­ство днев­ни­ков, тем более, что вели их очень мно­гие, как пред­ста­ви­те­ли номен­кла­ту­ры, так и школь­ни­ки. Это изда­ние собра­ло в себе семь самых харак­тер­ных гра­ней, жан­ров, бло­кад­но­го дневника.

Во всту­пи­тель­ной ста­тье фило­лог и поэтес­са Поли­на Бар­с­ко­ва так опре­де­ля­ет бло­кад­ные дневники:

«Бло­кад­ная кни­га дней — это имен­но кни­га тре­вог, кни­га о тре­во­ге, о незна­нии буду­ще­го, об отча­ян­ных попыт­ках его спро­гно­зи­ро­вать, преду­га­дать, умо­лить, про­ник­нуть в него».

Най­ти саму кни­гу, содер­жа­ние и всту­пи­тель­ную ста­тью мож­но на сай­те издательства.

В Ленобласти под обшивкой сельского магазина обнаружили деревянную церковь XVII века

Успенская церковь Озёрского погоста была впервые возведена в 1689 году.

Сергей Урсуляк выпустит многосерийный фильм «Война и мир» к 200-летнему юбилею Толстого

В ролях — Сергей Маковецкий, Алексей Серебряков, Михаил Пореченков и многие другие.

8–12 июля в музее «Новый Иерусалим» состоится фестиваль музыки Шостаковича

Посетители услышат композиции Шостаковича, Мусоргского, Малера, Вагнера, Римского-Корсакова и других.